總論:

凡屋小而高，四面無鄰，孤寒之宅也。太闊太深，妖怪之宅也。四壁不整，椽頭露齒，伶丁之宅也。基址太高，房前深陷，四水不聚，蕩

無收拾，貧窮之宅也。南北背堂，東西易向，勢如爭闘，左右雄昂，仵逆之宅也。氣象端嚴，規矩翕聚，富貴之宅也。

凡立屋前不逼窄，不闊大，團聚方正，翕闢可愛，無不獲福，若逼促不開，闊大不收皆敗之象也。

凡住宅與衙署不同，衙署喜闊大，住宅要團聚，外房與內房不同，外房前喜闊大，內房前闊大，則不收氣矣。

凡內房外房，俱以天井為明堂，財祿之所自也。以面前作案山，禍福之所關也。天井寬窄得中，團聚方正則吉而聚財。前屋不高而起，不

矮而伏，賓主相稱，顧盼有情，則獲福可必。若天井深陷者凶，橫長如一字凶，直長如目字者凶，況橫寬一丈長至五六丈者乎。深至數尺，而

停水污穢者更凶。天井栽花者不吉，有欄杆者不吉，主目盲或心疼。亂石參差者家不和，前房太高者主受欺，太低者客不稱，太近者逼，太遠

者曠，皆宜避之。牌房在前，切忌如鬼如怪，似刀似槍，所謂怪石居前案，定有凶災也。

大門以氣象軒昂者為主，頗高前房亦不礙，而亦不可太高大，恐招是非。

山谷大門，先形局而後方位，城市大門，則先方位而後形局。

房少人多為人盛宅吉，人少房多為宅盛人凶。貧者之病不足，富者之宅病有餘者，畧制度而取觀美，多失于太高太闊太深，不知高則風吹

，闊則氣散，深則黑暗而陰氣盛，宅之大忌也。

不宜畫棟雕梁，五彩絢爛，若用油漆名朱雀吐丹，主痰火症並火災。至於貧者，物力不及，地基狹隘，或前逼近而無天井，或四水不歸，

或左右被★有一於此禍必隨之。

宅門不宜多開，多則氣散。路不宜多岐，水不可直流，路岐宅弱，水直財退。門不可相對，相對不吉。（一說門要相對，不對為措牙關主

口舌）水忌分流，亦不可門下流水，皆主退財。房門對灶門者主凶，房後有直巷，直牆直路直巷沖射者謂之箭，凶莫大焉。房之前亦如之，皆

宜急避，如不能避則另牆以蔽之。

門外牆右邊繞過右邊，為白虎帶索凶，兩邊齊者吉。若狹而直長為之推車，主退財。

凡房前門前左右屋，俱宜門戶完全，勿令空洞如開口之狀，若青龍開口名虛耗煞，白虎開口名啣屍煞，朱雀開口，名吐痰煞，俱主傷丁。

門前宜去青草，戶外不宜垂頭前庭後房不宜相背，犯之主家不和。宅前草木要青濃不可枯槁。

屋宜內深外狹，切忌口大腹小。

直路直牆不可當門，房不可如丁字房宜潔淨，如有牛檻雞棲污穢者凶。

門前勾腳山主淫，探頭山主盜，見紅石主火災。

門路水切忌黃泉位上，犯之傷丁。

論外應以主房為主，論本宅以中宮為主，羅經隨主而下。

補洩（化解凶煞方法）：

凡星吉者到位與宮相克者，法宜補洩。如武曲金到震為星克宮，貪狼到乾兌，為宮剋星。宜補水泄金生木。木旺不受金制，或補木助木亦

可。餘例此。

祠堂：

祠堂乃合旅根本,若得龍得局朝山尖秀，必發大貴。神主宜坐後正盤之內，不可近門。

六事：

一曰灶，宜養生方，明亮潔淨為佳。井灶不可相見，庭房不可安灶，灶前不可堆集污穢，丙丁方不可安灶，壬癸方不可作灶，大門對灶損

財，房門對灶傷丁。作灶于月財方上取土，去地面一尺許取之則吉矣。

月財方位：

正七在午，二八在卯，三九在巳，四十在未，五十一在酉，六十二在亥。

一曰穿井，宜在本宅之生旺方，不可在來龍上開井。堂後不可開井。當門開井主淫濫，中庭開井主鬼魅，井在灶地主忤逆，井在簷下主目

病，近後門主血光，井畔桃花主淫佚。

一曰典庫典肆，宜在生旺方。庫藏宜在墓庫方。無多開門，無多通小路。

一曰碓磨，宜在本宅司祿方，須要背過來龍，不可安堂前，主耗財招淫。一曰六畜，養之各有所宜，歌曰：一德宮中好養馬，即本山旺方

，然不可在庭前。三台方上旺豬牢，即本山平收方，然不可近臥室亦不可對門。牛遇奇羅為最上，奇羅方即本山長生位，亦不可當門。羊逢紫

氣滿檻饒，紫氣本山墓方，不可在堂前堂後。更憑四極中星用，鵝鴨雞群永不調。

一曰養蠶，宜在本山生旺方，更合每年蠶命蠶宮蠶室尤吉。

八宅之互為吉凶者，如乾坎之互為六煞，乾艮之互為天乙，乾震之互為五鬼，乾巽之互為禍害，乾離之互為絕命，乾坤之互為延年，乾兌

之互為生氣，餘宅可推。正配之宅宜作主賓。如坎宅為主，以離為延年。離宅為主，以坎為延年。而所挨之星亦易位焉。如坎之五鬼在艮，禍

害在兌。離之五鬼在兌，禍害在艮.坎之生氣在巽.天乙在震.離之生氣在震,天乙在巽,坎之絕命在坤,六煞在乾,離之絕命在乾,六煞在坤。他宅

例推。

吉凶之星,自先天八卦中翻變而來,故其星吉而相對之星亦吉;其星凶而相對之星亦凶也.如生氣對天乙,伏位對延年,五鬼對禍害,絕命對六煞

，八宅中無不皆然也。

王公阳宅断验方法:

長門旺宅:

趙儒村張宅一坎宅，係四合頭院。而街房不起，震巽二方雖旺，然緊挨自己東方無房，隔一家有房。

斷曰：其長門有五子，則以本宅之後，左右有陸續賣得數段皆與老宅相連，而其長短出縮不一，有似乎水，水能生長門之木，故多子耳。其二門於寅年死，且又凶又怪，則以本宅五鬼醜方，自已新買的院子蓋一高樓，五鬼之寅方，楊家蓋一高樓,五鬼主凶，一樓已不可當,況二樓乎。二樓之高又屬火，助其五鬼之火，況二樓之高又中空，而火益旺乎，且戊寅年又是火旺之年，並去年太歲兼有戊已三煞衝動，提動五鬼之二樓，焉得不凶，焉得不暴，焉得不怪，以二樓之凶，夾少男之位，其死不亦凶而且怪乎。梧桐村李家坎宅，街房二間，中房二間，東磷房子多，而西方落陷，王公初入門，止見前半截兩座房子，俱是兩間。

斷曰：兩間土形也，克坎宅水（絕中子），水不能生木，絕長子，西方金氣又缺，絕少子，三房俱宜絕矣。及至後院，見其後房三間，乃大喜曰：此宅前後甚長，變為木形，又前房俱是兩間，後房三間，根大梢小乃嫩木也。坎宅屬水，後是三間，其水又旺，嫩木又得旺水以生之，其木又旺長門當生四子。蓋宅子屬木，長門亦屬木，故當發長門。主房是武曲金，金生四數，故當生四子。且前是而間，乃陰木也，後是三間，乃陽水也，陽水生陰木，長門丁財俱旺無疑矣，然嫩木接盡水氣，二門當絕。西方金缺，三門當絕。又宅東有高樓，西方再有高樓，則嫩木被而旁大木遮蔽，不見太陽，其家漸漸衰敗。（以下又推言之）倘後房三間，中房亦是三間，止街房是兩間，其宅又變為老木，木老而浸之以水，則漸漸枯朽，而其家亦不吉。如街房是三間，中房兩間，後房三間，則其木腰細，遇風則折，亦是不吉之宅。如前中後俱是三間，又是吉宅。又如前中是三間，後是二間，則根小梢大而不吉。蓋水之氣力弱，不足以生木也。

長門絕宅:

劉太茅說：一坎宅後樓三間，東西廂房二座，中房三間，中房前後地基甚狹，不便蓋廂房，止有大半間小西屋，無東房，開一角門，其方有人家大房一所，街房西間前坤方，又有西房兩間，後樓東間後艮方，又有東房兩間。

斷曰：此宅主長子敗絕，長婦寡居，中子少子俱旺。此二方房子高大，乾坤二房太旺，與坎艮二方氣相聯合，是老翁老母與中男少男成一家矣。問艮方高是五鬼，乾方高是六煞，以遊年論，似乎不吉，先生何以不論游年，而專言八卦乎？公曰：五鬼六煞雖高而不凶，蓋有主房之高以臨之，高卑大小合式，不為凶也，所以不論遊年，而專論八卦，看其孰有孰無，孰多孰少，以斷其分房之吉凶。且乾金生坎水，六煞亦水星也，中子之旺宜矣。五鬼火生艮土，坤為老母亦土也，又最愛少子，少子之旺也宜矣，況乾金生水，與六煞水皆足以潤艮土，則艮土不★能生物，坤土亦能生金，金生水則坎水有助，而不至於流，是乾足以生坎，坤足以生艮，亦足以生坎，則中男少男皆借乾坤以自旺也，又宜矣。震方獨缺，是長子已無根矣。巽方孤立，是長婦已無配矣。而乾金又足以克震木，震木焉有萌芽，震木之根苗俱已既盡。雖水足以生木，又誰其受之乎。況艮方高隔斷坎水，亦不能以生木，則水足以生，又誰其施之乎。則長男之絕也，又宜矣。五行八卦遊年七星，合而為一又何疑乎。少男獨旺宅孟縣城內李君卿坎宅，有上房，無東廂房，無街房，有西廂房，且有段宅一處，房子在西，馬家房子高大在其坤方。

斷曰：旺三門。蓋以艮方有房，坤方房又高大，老母最愛少子，故少子旺也。凡論少男，當合艮兌二方，再合坤方，交互看之。至於長門之不旺，則以震巽二方之無房，二門不旺，則以坎離二方之無房。

喬尓錫坎宅，艮兌方有房，故二門旺，有震無巽，故長門不旺，艮兌屬三門，但以本宅無三門，故艮兌可屬二門。

長門何以發丁不發財？曰：長屬木，必本宅之主氣旺，震巽二方俱起，然後發丁，其不旺財者，必天錢方有不足也。至長門之發財不發丁者，必天錢方旺，而震巽之氣不足也。二門何以發財不發丁？曰：天錢方旺故發財，坎水不旺故不發丁。至中男之旺丁不旺財，必坎水旺而天錢不旺也。

三門何以旺丁不旺財？必艮兌坤三方俱旺，則少男多丁。其不旺財，天錢不旺也。若兌不旺而艮旺，天錢不缺陷，則多財而少丁。

傷老翁老母宅乾方空缺落陷，以及水路沖射，俱不利於老翁。至老母之吉凶，當看坤方之吉凶何如耳。

傷男人宅

巽離坤兌四方俱高，乾坎艮震四方俱不起，或純陰宅，或陰盛宅，妻房高大，俱不利於男人，然太高亦有不利於女人者，亢則受害也。

傷女人宅乾方高主傷女人，巽方不起主傷女人，灶房落陷受壓，又不得其位，主傷女人。然其所傷，又不可一概而論也。如咸池方房子高大，道路沖射，落陷坑坎主產亡。貫索方有煞，主吊死。

臨泉村賈漢卿，兒妻多死亡，乃灶房落陷，坎樓太高，巽方亦不起，皆主克妻。可例此推之。

五星形體:

汴城有一坎宅，天乙方不旺。王公語其子曰：令尊無子，汝亦無子。蓋宅之形甚長屬木，必得旺水以生之，方茂。此宅水氣本來不足，向上路南有一行十余間房子，全無低昂，變為土星。夫水既不足，土又從而克之，東方之木又蔚然成林，接盡北方之水氣，焉得而有子乎。（接盡水氣妙言）凡宅形坎方形太長，成孤木，主生子不旺，若扁長成倒地木，亦不旺。蓋木形宅亦不可太長，恐水之氣不足以培木也。

一坎宅地形窄甚，其宅房子俱是兩間，本是純陰不生之地，主絕。乃其子孫甚旺，劉淵如疑而問之。

公曰：此宅前後長，成木形矣。木在五行屬陽，純陰之宅得木形以配之，則陰陽和合，而得其中矣，宜其多子也。然此宅又必是前後中間四五進房，接連不斷，方成吉宅，而子孫多。如前截無房，則木之梢枯，中截無房，則木之身枯，後截無房，則木之根枯，則又當以絕論，焉得多子。一坎宅，東西九間。公曰：此宅形方屬土，土克水甚，其宅必絕。宜分為三宅，一宅自己住，二宅輿他人住，方可。否則即分三，仍是自己，還以土論。

汴城有一宅，其形似土。

公曰：此宅東西南北外應俱有，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，中間本宅屬土，五行俱足，土星得位，大旺之宅。又不可以土克水，執一而論也。先天土數五，當生五子。又一宅，坤方高，其形圓似金星，金生水，其宅大旺，又不可以絕命論矣。

以上數斷，皆以形言也。然所謂形者，有二，如長形似木，方形如土之類。但以木宅形狀而言，如東西南北俱有星，坤高形圓，以及前兩間，後三之類，則論四面之外應高低，並房之間數，而以形勢言之也。

五行性情:

木星之性仁也，其家木星得位而秉令，住此房者其性情必慈祥。金星主義，其人性情必果斷。土星主信，其人性情必內外如一而不欺。水星主智，若其得位秉令，生克制化相宜，則人之性情當各以類應。不但五星為然也。凡宅之形長似木者，其人即得木之性以為性，或形方而如土者，其人即得土之性以為性。餘可類推。

孟縣官宅，後房七間，二堂一大間，西邊有書房三間，東邊有廂房三間，前堂三間。

王公曰：此宅形長屬木，必得水以生之方吉。奈後房七間，水過盛矣，水盛，則木浮，一病也；二堂一間，又是土形，土填中心，水必不能前去生木，二病也；兩邊正房相去又遠，則其木中枯矣，三病也；且宅之後有空地一段，無房子，亦無人住，則宅之根不旺，四病也；宅之前有囚監，則主人多喪，五病也；西北有義倉之高，則主出鰥夫，六病也。通是不吉之宅。如將後七間改作五間，二堂兩邊各添一間，共成三間，大門亦改作三間，義倉移於官宅之後，囚獄移于他方，則又吉宅矣。

凡買宅，不可買旺方。假如坎宅，東南方旺氣正盛，自己主房高大，又收起東南之氣，人財兩旺。如買成自己，反衰敗也。他可類推。宅前，凶水不可聚。如苟村系東西街，水自西來，至東頭有大坑聚水。東頭兩家無子，第三家有殘疾一子。總計三家共有女子十八個。蓋收住西方少女之水也。

以上中下三元分衰旺(三元甲子木金土）河內縣孫家宅子，坐南向北，禍害方有城門樓，五鬼絕命二方有高臺寺，六煞方有玉清宮，固皆凶星之高壓者也。然巨門生氣方，亦不空缺。

故其凶事雖多，而發富貴亦且數代。

王公曰：此宅之發吉當在下元甲子，乃吉星發旺之時，故能發福也。上元甲子是木，木克土，土不能生金，各方凶星皆不吉矣。中元甲子稍可，總皆不如下元甲子之吉。

堤北頭有離宅四間，艮地空缺，五鬼在兌，離火不能克金。下元甲子是土，土生金旺，土又泄離火之氣，故平常。到下元甲子木旺，東南有高樓，木生火，火克金而發財，巨門為用主生三子。凡五鬼禍害六煞絕命等凶星，若得令，逄生則化而為吉。以此二宅可以見矣。

宅以一四七分衰旺吹家頭，燕姓共兄弟四人，蓋坎宅一樣四所，於村之東邊。其長居東邊弟一所宅子，無子。二門居三所宅子，亦無子。其後換移，長門居第三所宅子，生二子，二門居第一所宅子，生四子。公先不知換宅之事，但見東邊第一所宅子，即曰：長門若住此宅主絕。二門若住此宅，主生四子，又旺財。問其所以然之故。公曰：長門木也，東宅亦木也，此宅之艮方有村，宅後之水繞宅之東北艮方向南流去，艮村艮水皆五鬼凶星，亦足以泄木之氣矣。而宅南且多高大房子，則離火又旺，木氣被火泄盡，已成枯木。而其宅又在東邊，則其枯而又孤矣。以東方再無一房以助之也，以孤而無助之枯木。西方金氣又旺，且艮方有村，土又生金以克木而泄木，則是孤木已枯，而艮土泄之，旺金又從而克之，其枯木將幾乎朽矣。而又烈火焚之，尚望其萌孽子生者乎。 長門之絕也。理必然矣。二門則屬金也，本宅之主房，亦延年武曲金也，西邊房又多，其金旺矣。而艮屬土，又可以生金，且是五鬼火，可以生艮土以生金，南方之火亦生艮土，以培金，則二門之金，焉有不旺者乎。先天金數四，武曲之子亦四，其理固不爽也。且旺金得火之克，而為財，又焉能不旺財者乎。子平雲：丙丁夏生金，豐靊此之謂也。

問長門換宅之後，居第三所宅子，其所以生二子之故？公曰：第三所宅子，其東方已有兩宅，木氣旺也。又問其三門居西一宅何如？公曰：三居四，雖是正配，然土氣金泄之矣，東方木旺，又能克土，主寡居，以三居艮屬土，木克之，金泄之，而不旺矣。然可生一子，以木旺而有正配也。夫木旺而只生一子者，以艮土之衰，不足以任木也。四門居東方第二所宅子，生三子。以四門亦屬木，東方子孫宮氣亦盛也。至於二門，先居第三所宅子，而無子者，蓋二門屬金，東方屬木，南方為火，火克金，故無子。雖艮方之村屬土，亦足以生金，然亦東二宅欄住，不得以生金，且又受東方二宅之木克，而不能以生金。況此宅近西艮方之村，必變而為寅，又會午火而克金，焉能有子乎。

宅以新匶分衰旺:

凡宅有不甚旺，而其人居之卻甚旺者。或以父居吉宅，其子托父而安也。久則不吉。或再傳而及其子孫必敗，或本人前居舊宅而吉，移入新宅未久，仍當以舊宅論者。

孟縣張明吾住無子之宅，而有數子。覃懷楊家宅，主無子而有子。皆以所生之子，在舊宅，不在新宅。住到此再不生矣。

又劉升吾在舊宅則吉，移新宅則凶。又或宅本吉，而其居之全不吉，則以舊宅之不吉也。餘可以例推也。

以村中間衰旺及山水來去處分吉凶:

凡宅在村之中間，前後左右皆有鄰家，則金木水火土，五行俱旺，方得中和不偏，斯為吉宅。然居村之中，又必旺方高，衰方低，方為全美。若自己房子比前後左右俱高，為中出頭，不吉。比前後左右俱低，亦不吉。如不能居村之中，不得已甯居衰方，無居旺方。蓋我居衰方，則生旺之氣，吾得而收之，皆為吾之旺氣矣。如居旺方，則衰方之氣，吾不得而避之也。不可不慎。且居衰方者，其旺方房子高大太多，則自己房子宜高大，方可收旺方一帶之旺氣。如旺方房子不多，不高大，則自己房子宜低小。蓋旺方宜高大也。倘不得居旺方，亦要看衰方房多少。如衰方房不多，則自己房子或過高亦不妨。然亦恐有害於人家。倘或衰方房多，而自己房子低，則不吉。如衰方房子太多，而自己房子過高，我又收衰方一帶之氣，將來亦必至於衰矣，可不慎乎。

凡宅在山水來處，主絕。以其帶煞也。在山水去處，亦主絕。以其無力也。皆以第一家言之，務要居山水中灣方吉。

鰥寡論:

坤方高則老母寡，巽方高則長婦寡，離兌之方可推矣。如此四方俱高則老母及闔家俱寡，乾坎艮震落陷亦主一家俱寡，補起乾方則老母不寡，補起坎方則中婦不寡，他方可推。如有乾無坤則老翁鰥，衝破坤方則老母亦寡，衝破他方可推矣。

出寡妇宅:

王亭村苗金章系故离宅，后改为坎宅。于其主房之北造高楼三座，主房仍旧未改，夫主房属火，坎方楼属水，克火也。后盖房高，前旧主房低，阳盛阴也，主寡妇。且西北乃离之绝命方，又是离宅主房之曜煞，其有水来过堂，亦主凶。又于西北开便门，犯摇光，主老翁不得正命而死。又西邻房子多，又是旧宅之五鬼，新宅之祸害，皆凶。

孟邑薛四宅坎宅，鼓楼在其坤方，形方属土。

王公曰：主出寡妇五人。夫土五数也。若其宅左右，再有两家高房招起，则左右两家各分其一，其宅只出三寡。若三家齐，东一家缩后，则西家又在东宅之坤方矣，其寡妇五人，又皆收入东边第一家矣。

有一兑宅，王公言其多寡妇。或曰：先生常曰，坤方有高大房子，不拘在旺方，衰方，俱主出寡妇，今此宅坤方全无高大房子，而亦出寡妇，何也？

王公曰：其家兑宅，灶居中房，克死兑金，又与震方相对，泄尽木气，故多少亡。且其厕在东方，污秽雷神出入之地，又正对中宫，厨灶何可受此污移乎。灶改西北生方，改厕于巽巳六煞方，即吉矣。其家依言改之，自此以后，丁财两旺矣。

論病:

乾方有坑坎則老翁病，坤方有坑坎則老母病，震方有坑坎則長子病，他方可推矣。

星之吉凶配合五臟各病:禍害五鬼方高，或有門或有水路沖射，俱主傷小口。曰其病可得而知乎？曰可。祿存土星主脾胃，多生膨脹等症，以脾胃之內不容污穢之土也；五鬼火星克肺金，多生痰喇等症，以肺病當生痰喇也；即以坎離而分之，則又有不同者。坎之五鬼在艮，火生土以克坎水，水主腎，腎水主小便之病；坎之禍害在兌，穢土不能生兌金以生水，且又克水，主肺腎二經之病。離之五鬼在兌，離火五鬼火俱克兌金，主肺病。離之禍害在艮，土泄火氣主心病。餘可例推。

人之目屬火，午丙丁之火，與人之目相關，丙方有坑井水路沖射，主傷左目，在丁方傷右目。夫丙丁方有坑井，主損目以火光收也。若丙丁方有高大房屋，亦主損目，以火氣泄也。如坤方有高房則又泄火氣不妨，如丙丁方無坑井或有水流衝破，主風紅爛眼之病。

論子宮:

先看巨門何如，以論有子無子，再看生氣方，以論子之多少。至兄弟分房而居，某門有無，某門多少，宜看本宅太歲所居之位，屬某神主事。如庚寅年分房於西方，得延年武曲金星，合成夫婦之宅。醜寅皆艮方，土來生金主小房多子，諸事吉亨。如分房于東方，得文曲水星，凶水受艮土之克，則長門先受其害，文曲水生起震木克艮土，則三門亦不吉矣。且將生水腫膨脹之病，安望其生子餘例此推。

按此條，先論星，後又論分房來路，須忝看，而再以本人之年命，分東四宅，西四宅定之。

論生產:

亥為咸池主生產，外太高或有坑坎及水路沖射，主子母俱亡，或再有玉衡水路沖射，主小產墮胎。如有水路沖射全無高大房子，則止主小產，而不至於亡。如太歲衝動，生男則為太歲所喜，子母俱無恙。若喪門白虎弔客沖合則不吉，有太陰紫白等吉星以解之則無恙，生女亦有吉凶之不同，但看太陰等吉星，病符等凶星沖合何如耳。巳位或有凶煞占之，再看巳方修造動土則犯咸池，陽年傷子，陰年傷母，若巳方有風吹必有所傷以其沖亥也。

論小口:

凡小口之傷，當以五鬼之玉衡為主，而又忝以禍害。試以坎離言之，坎之禍害即離之五鬼，離之禍害即坎之五鬼，夫妻必當配合耳，如坎之五鬼在艮，禍害在兌，此二方或有水路沖射，山頭廟堂並高大房子，必傷小口。二方俱有凶煞，其禍更烈。而其所發之年月，必新舊太歲在方，或對沖，或三合調動方應。又要審加臨之星吉凶如何，如太陽紫白等吉星照臨其禍輕，如三煞，戊己，正都，傍都等凶煞加臨，其禍更甚；或本年新太歲衝動，而凶發，或去年舊太歲衝動而凶發。總以加臨之星吉凶斷之。且發凶之月，亦本月衝動提動，或某月該發而不發，某月不當發而竟發，亦辨以加臨之吉星凶曜，再合本宅之內外遊年星之高低，或助吉凶而審定之。

問小口之傷其發于孟仲季之房可必乎?曰可:如坎宅之艮方犯王衡，則其病先在二門，蓋以艮土之克水也，而後及於三門，以五鬼之凶在乎艮，而艮為少男，而兌為少女也。且五鬼之火太旺，則泄震木之氣，而長門恐亦不得全矣。如二門該傷小口，而無小口，或二門有救又當變通，若忝以禍害則兌金之克木，其禍先發於長門，祿存土克坎水其禍次及於二門，且祿存之土穢，不足以生兌金反足以汙兌金，或再逢離火之旺以克兌金，坎房再低而不足以制火，則其禍在於三門。問孟仲季之某門之傷男傷女有定乎？曰五鬼禍害在陽方，則傷女，在陰方是傷男。蓋本宮之星雖凶，而其所屬之五行必先傷其所能制者，故被其所制者先受禍也。如五鬼火克兌金，禍害土剋坎水是也。艮屬陽，坎宅之五鬼火也，火剋兌金故先傷女，然以五鬼之火居少男之艮位，故後必傷男。且以五鬼之火生起艮土以克坎水，亦當傷男。又如兌屬陰乃坎宅之禍害土也，土能克坎水故先傷男，然以禍害之穢土居少女之兌位，故後傷女。大凡凶星，或在陽方或在陰方，其所傷者例此推之。

論傷男女：

以坎離言之，寅沖申則犯咸池，若寅方有水路沖射必有所傷也，又寅申與巳亥不同，寅申沖則傷女，巳亥沖多傷男，寅申犯多在三門，以寅審之附乎艮兌也。巳亥犯多在二門，以巳亥之近乎坎離也。坎之咸池在亥，離之咸池在申，可以互證，餘例此推。

坎宅而乾方高，或有庵觀樓閣牌房寺廟及水路沖射，則老翁主鰥，雖壽而乏嗣。又主老翁多性氣，居家不和。又天機為賭星，酉方高主出賭錢之人，如有水路沖射亦然。乾方安廁帶戌主損目，帶亥主產危而死。蓋乾為至尊之地，戌為火庫污穢之，則不明，亥為咸池乃清明之地，污穢之，故產危也。

妻妾不和宅:

東韓村李家一離宅，本宅內兌方有高樓，其巽方又有磷家高樓一座。

斷曰：此家妻妾不和，終日嚷鬧，蓋巽方樓高，其妻高傲不能容妾，兌樓又高，其妾亦不服也。且其人亦必無子，以妻妾方，房俱高大，則不和，不和則不能受胎而生子也。即此而推之，巽兌並高，妻妾不和。則震艮並高，可知兄弟之不和。且即妻妾之不和，亦可知妯娌之不和。即巽兌並高，又可知離兌之並高，亦主妻妾妯娌之不和。坤巽之並高，又主婆媳之不和。他如坎離之並高，艮兌之並高，皆可類推矣。且或乾震，乾艮，乾巽，乾離，乾兌，無不可得而推矣。然其所主有吉有凶，亦未可執一而論也。

王公于巽兌並高之家曰：再乾樓高，則老陽配少陰，又當有子。易曰：枯楊生梯，老夫得其女妻，無不利。可見專以凶論者非。且此一段論法，又看主房高低，再看星宮沖合，以為論斷吉凶之准。

克妻宅子：

家溝坎宅，兩層街房。

王公曰：此宅克妻，以離為中女，配坎中男，為夫婦，今有重離，故主有重妻也。

林泉村，趙位侯住村之西北角。系坎宅，而無堂房，止有南房，西房，開巽門，外應坤申方有高房,房西又有小西房,西北與正北俱是空地，東方與東北昔年雖有房，而非緊鄰，今東北正北近宅俱有高房，街上水自西南來，到宅西北轉向正北而去，水之轉處去處，約四五十步有白衣堂，俱在宅之西北也。趙槐公疑而問曰：坤申高應有寡母，今則不然，而屢克妻者何也？

王公曰：此宅以離房為主，離為陰，其宅外之水，來自西南，乃坎之屍氣，收於西北又有白衣堂，乃離之屍氣，一切凶煞皆主房受之，焉得不克妻乎。且坤申之高，即兼屍氣，而非純坤也，故無寡母。而其家之主母，恐死於屍氣之病。又問：只有南房，西方本是純陰之宅，宜傷男人，何以反傷女人？公曰：宅雖純陰，而主房招西北之凶煞，故傷女人，無陽房以招之，故不傷男人。

劉帝知離宅。其四截分而居之，前截有房四座，安灶于西房，已當不利於女人，上房後，咸池方大坑，主其女人生產而亡。果然。

第二截只有東西屋而座，亦于西方安灶，不吉。南崖下又住兩家，其西北太高，西鄰又有高房，主克妻，且有賭錢之人，亦驗。見其東北亦太高，不利於少男，又見其西樓貓頭照入本宅之內，是傩撬仍诩抑校鞒鲑盜，後日皆見。

紫陵村任相公坎宅，其妻房太高，果其祖父兄弟克妻數人。其厠在文昌之位，主有目病，且其讀書之人未必善於文也，以文昌受汙耳。

韓丕顯兌宅。開巽門，有西房，南房，東房，犯咸池也。又住南屋，犯五鬼也。故辛巳年，癸巳月其妻產亡，其父年少有癆疾而死，亦是住南房，故其病亦是五鬼之病也。

又一坎宅。南北房俱有，東南方不陷，而其父子兄弟亦俱克妻。則以所居之房，簷下俱有小房安灶，廚房被拿，主中饋者安得不死，且兩灶俱被拿，安得不婆媳俱死乎。

盧生坎宅，巽方有小樓，兌方房子甚多。王公曰：此宅克妻克過否？公曰：未克，能生子，已克，不能生子矣。蓋以孤木受金之克，故主克妻。而其兌方金氣太旺，故少女旺，未克者為少女，已克者則非少女矣，故不能生子也。

犯淫宅:

凡宅子有桃花煞，或咸池方高，兼帶桃花煞，或開桃花門，以及搖光天鋒門，皆主淫。有一離宅，六煞之咸池方高，開戌門果淫。一宅乾兌二方高，老翁配少女也，一乾宅開巽門，是老翁配長女也，皆然。

又一兌宅，艮方落陷，震方有房，而其弟之夫妻居之，是其弟妻在伯翁之房也，果私通。

又乾水流入丁方，中女長女與桃水合流之類，俱主其家穢淫亂倫。

淫荡宅：

西郭村一坎宅。有西房三間，南房三間，皆純陰，坤方水沖射，巽方亦有水沖射。

王公曰：主老姑引眾姑作匪事，如有正房，主房，則不犯此病。土*煞，主明淫，與摩背，摩腰，暗淫之不同。其煞前有一小塚，後有一大塚，大塚之後，又有房子，小塚在前，如使人在外看人，房子在後，如女人從房送人出，必塚埃次向外，方是此煞。若向內則吉，各因其方位，以斷其男女之吉凶。又有掀裙煞，翹腿煞，以形像言之也。桃花水，桃花煞以方位言之也。如遇有犯此煞者，但令其急避之，不可明言其犯淫，亦隱惡之意也。故王公亦畧言之。

淫娼宅:

西郭村一坎宅。有西房三间，南房三间，皆纯阴，坤方水冲射，巽方亦有水冲射。

王公曰：主老姑引众姑作匪事，如有正房，主房，则不犯此病。土娼煞，主明淫，与摩背，摩腰，暗淫之不同。其煞前有一小塚，后有一大塚，大塚之后，又有房子，小塚在前，如使人在外看人，房子在后，如女人从房送人出，必塚埃次向外，方是此煞。若向内则吉，各因其方位，以断其男女之吉凶。又有掀裙煞，翘腿煞，以形像言之也。桃花水，桃花煞以方位言之也。如遇有犯此煞者，但令其急避之，不可明言其犯淫，亦隐恶之意也。故王公亦畧言之。

賭賻宅：

有一坎宅，坤方高，巨門方落空。

王公曰：此家無財，止從老寡母過日月耳。

又有一坎宅，其天乙方財星不起，禍害方有房。

王公曰：主賭錢之人不斷。

又一坎宅，四方無鄰，路南巽方有高樓二座，前邊有許多小房，橫射此宅。

王公曰：宅四孤，則主人弱甚，巽方群小襍集，必有強之賭者，強之不從，則必獻美人計以誘之，夫巽方本吉，因主弱，則化而為凶耳。

窃盗断:

兵庄村，高生离宅，东北崖上有房，又在东北开门，以招之，故被盗。王公曰：艮方属土，有金星以泄其气，故贼自败露，而所失之物寻获，而不失也。如不开门于艮方，金星去宅不远，则贼星不为害矣，失盗之期，太岁提动方发。

河内刘生坎宅。居住无子，移离宅东屋住，其妾生一子，长夫人盗去，口称死矣。

王公曰：细看汝宅，此子未死，必是令长夫人三弟，与其妇共盗而藏之也。以其家开贼门，故盗去小儿，贼门是艮门，故曰三弟，门在外，故曰是其妇之三弟，然幸其贼门不在内，故其子不至于死，门何以在外，以其家离宅三所，其兄分东宅，依原旧艮门，生分西宅，另开乾门，将西宅隔断，而不相通，故旧艮门为外门也。然艮门虽在外，而兄弟一本气相通，而不断，仍招艮贼之祸，为延年金以救之，金生于土，以泄艮气，其情自露。又金克巽木，其长夫亦不放肆矣，后其子果然寻获。

卢生坎宅，外应祸害方，有房两座，有两个猫头相对，如二贼相商之象，灶房在本宅艮方。

王公曰：主有本宅之四人作线，其外应巽方有数小房，主有人诱之赌。其内巽方房高，其妻必有相劝之言，因而夫妻不和。

一坎宅，有北上房一座，东西房各一座，失盗于已卯年之八月。

王公曰：此宅失盗，盖以西邻之上房稍南而高，是贼星也，西磷上房之西，又有高楼，是遼望贼也，已卯年冲动贼星，酉月贼星又旺，故于是年是月失盗。且兑贼乘艮鬼之气势，自宅东北而入，又值秋月，天贼得令，是贼带刀也，主受刀伤之灾，不但失财而已。

又一离宅，马房在寅艮方。

王公曰:此宅马必被人于青天白日牵去，以其贼星明也。

火災宅斷：

劉太茅震宅，止有東房一座，無中房，兩廂房，街房，外應天鋒方有高樓。

王公曰：幸此宅中房，街房俱無，雖後有東房，不與天鋒正對，得免火災。若後東房稍近前，則與天鋒正對，而有回祿之患，如此宅北再有震宅，則與天鋒正對，必遭火災。太茅曰：昔年果有此患。

王公又曰：汝宅南有空院，日後宜造房於此院，震木離火乃子孫房也，汝子孫居之不妨，切不可開南門，恐熾火泄木之氣，汝為家長，恐生疾病。現今宅內，只可蓋兩廂房，切不可添蓋中房，街房，以於天鋒北廂蓋樓，以生震木而使之旺，以泄西方天鋒之金，則不足為大害矣，亦不可太高欺主.若改坎宅,恐招破軍屍氣之凶，改離宅，懼招六煞敗傷之禍。且泄木氣而不吉，是巳房子則不妨。又此宅南廂房，去主房稍遠，主子孫外游，且南房門向南，不與主房相向，而反相背，又主父子不合也。

趙起樓坎宅，與天鋒正照，於癸未年十月失火。宋澤普坎宅，開天鋒門，其子孫亦於癸未年十月失火。按二條皆亥卯未吊動耳，天鋒之主失火，屢驗之矣。

一坎宅火災論，老宅在西，三層房，開巳丙門，其宅頗長，系嫩木，故有一子。後又新造東宅，四層，兩宅合論，其形方，則嫩木變而為土矣，且其宅向在丁午之間，是坐空而向空也。

王公曰:主二姓同居.其家有妾帶子,後又生二三子,其親生之子反無子，養他人之子以為子。宅向午丁是火，火空則焰，水空則竭，灶在寅方，其火更旺，且開天鋒門，是火門也，同老宅巳丙門，亦化而為天鋒門。斷其寅戌年，宜失火，至辛巳年正月火發也。

按此宅生氣巨門俱起，宜有子而反無子，以其向空也。老宅本巳丙門，以新宅與之相通，則變為天鋒門，安得不遭火災乎。

一兌宅，丙方水來，繞巽而至，直沖其門，則火資木而益旺，於亥卯未年失火。

噎隔斷：

劉淵如言：其村有坎宅，數家母有噎隔之病，其故何也？

王公曰：禍害水合離水過堂，或沖射，病噎隔。以火不生禍害土，生不下去，故害此病，若禍害坎水，則主膨脹之病，合離房屋沖射，可推而知之也。

又問：堤北頭村中，小兒多生脾疾，何也？王公曰：禍害為之也。以穢水人腹，安得不生脾疾乎。

樹木斷

府城隍廟前一柏樹。

王公曰：西南第三家人丁大旺，蓋以離之寅甲方有此樹，冬夏常青，主其多生小兒，無夭折之患，如有他方不驗。以寅甲乃本旺之方，木生火，離宅最吉，必應在第三家者，以其樹高而照遠，第三家木數也。

董家主房後有柏樹。王公曰:此樹不可掘,若掘之,則其家漸敗,蓋主房前不可有樹,以神廟前方有柏木也，若在宅後則吉。

修造犯凶煞斷：

府城西朱家莊，趙奉山舊居坎宅，又於坎宅之西，蓋房數座，比老宅太高，新宅街房是宅之絕命方，主傷長子，又有坤寡之病。新宅主房是老 宅之禍害，主損財，且五鬼方有高房相應，小口少男之禍不免。今其損財傷命皆應，仍斷其長幼子宮俱不利也。

義子斷：

孟邑城中馬宅，坎宅三所，前半無廂房，院牆甚高，後半艮方有廚房三間，東一所房與東鄰街房，相錯兩三步，貓頭相對，如二人雀口狀。西宅于西北乾方，蓋書房三間。

王公曰：君有義子，其妻唆長房，四房女人與其姑相詬詈，其長子四子亦縱其妻不服翁姑，蓋以前院有高牆，如逐長房，四房在外故也。巽為長女，其方有閗口煞，故長四房之妻多生口舌，並其男人皆不孝，其煞在街房之巽方，故是其義子之妻調唆之也，以街房故雲義子，以在巽方，故曰是義子之妻，且主受調唆者是長四房也。

公又曰：居家多事，皆君自招之也，君書室在乾方，接西水廟兇氣入宅，主老翁高傲淩人，而亦不服從，汝為家長，非汝自招之乎。

青莊村一坎宅。

公言其主有義子，外有人勾引，不由正道，將父財用盡，歸宗去了。以其房有從星，主招義子，其房破面，主義子不由正道，四鄰房子與從星調動，是勾引之小人也。

遭人命宅:

五介村東頭第三家坎宅，辰方有廟，尖路沖第三家門首，而水射之，乾方又高。斷其主父殺子。果驗。

戊樓村馬家離宅，亥方水來，犯桃花煞，因娶妻告發，徒配他州。蓋宅前有路過堂，向東而去，曜入桃花方，亥卯未會桃花煞，而本宅主氣卑弱，故被人*告。離火局也，卯為火之沐浴方，亥為離之曜煞，水東流故亥卯未會局。

臨泉村霍姓，其長兄住兌宅，巳方山高水大，又帶桃花煞，而自己之兌宅，福德宮生氣俱不起，故因*被人打死。

胡希舜震宅，申方有觀音堂，又有水來過堂而北，斷其犯殺遭禍，其祖曾打死人陷獄，蒙救而免。其三弟墜樹傷股而死。則以自己震方太高而主強故也，（街）堂房太低，以弱受欺，主房太高，因亢取禍。

論弔縊:

坎之五鬼沖坤兌，主女人吊死，離之之五鬼沖艮震，主男人弔死，以五鬼之貫索斷之。男人應在陽年，女人應在陰年，或太歲病符都天吊動，或年月日時會局則應。如有吉星救之，則不死。吉星即本年太陰星是也。

犯曜煞宅:

汴城有一震宅，申方水去風來，其次子瘋狂，又五鬼方大房三間，其長子即吊死于五鬼房中。下舟有一震宅，從西有路帶庚而至。斷其巳酉醜年必遭橫禍，犯曜故也。如無路不以曜論，安門則吉，以壬水長生在申，能潤震木也。

澗上村傅振伯新修震宅，申方有路，曜方水去風來，主有瘋症。彼自住此之後，遂有腳氣不能得走。

南莊村一坎宅，辰方有大房三間，本宅並左右磷宅俱傷人丁，本宅艮方有坑，又犯玉衡，故其女人因產而死。

又一兌宅，巳方曜水朝門，其家丁絕而且淫，以曜在六煞方故也。

按宅之犯曜，其應如響，但或別有兼帶凶星，故其禍亦往往不同。有帶桃花煞者，則因*而致禍，如戊樓村馬姓等之宅是也。有帶風者，則得風疾，如汴城震宅之類是也。有帶六煞之凶者，主老翁殺其子，如五介坎宅之類是也。有帶玉衡之凶者，主女人產亡，如南莊坎宅之類是也。有帶五鬼貫索之凶者，主吊死之禍，種種各有驗也。

王公曰：乾不怕曜，以亢陽賴火煉也。震宅帶坤吉，帶庚不吉，帶庚則金克木矣，帶坤則壬水長生，潤六存之穢土而培木。蓋坤水之來吉去凶，其理可信也。

劉太茅震宅。王公曰：當開申門，帶坤切忌兼庚，不可單開申門。蓋壬水長生雖在申，然申畢是金，金能克木，故震宅忌之，惟帶坤，則壬水穢土相和，而後可以培木也。

澗上村李之和，坎宅巽門。王公至門即曰：巽風吹鬼入舍，中女活見鬼而死，果然。又曰：是兩個鬼，今年犯，來年還要犯，蓋以巳地有觀音堂，崖邊巽路，又有筆管風吹，其路邊地形之尖如刀，尖刀兩把，故曰兩個鬼，廟在巳地，故曰中女。今年太歲在辰，明年太歲在巳，皆足以提動巽巳方之凶煞，今年犯，明年還犯。其宅巽門又近其煞故凶。若巽方無風，亦無太歲提動，且並非巽門，則不妨。若鬼不帶刀，則亦不死也。改為離門，可避其凶。或神堂改向離，亦不妨。或牆蔽之亦可。地形之尖者，鋤去之，則不帶刀。問改東門何如？曰：主女人發旺于外，更凶。

冶牆村韓家街東頭，緊近人家門前，東牆上有一小廟。眾問？欲於此處建堂如何？曰：又是見鬼宅子。

河內縣東關劉家離宅，東南天乙方俱無人住，有一廟去宅尚有數十步。王公曰：此宅無子，當有過繼之死兒。但目前尚未有也。蓋以天乙方管子息，此處無人住，故無子，有神廟死氣，故有死兒，廟去宅子遠，故屬過繼，且不能有於目前。

郭村之東頭，楊家宅子。王公謂：其不可于東方蓋廟，街南則廟在禍害方，街北則廟在艮方，犯曜煞，主有人命之凶。臨泉村，廟西有人家，其廟在天乙方，近趙賢宇宅子。王公曰：其家喪長子。又一家在賢宇之西，則無此病。乃今有蓋起高樓招動，恐將來亦不免也。

以此數段推之，可以得建廟之法矣。大凡住村之東四宅者，不可建廟於西四宅之方位，住村之西四宅，不可建廟於東四宅之方位。再忝以曜煞黃泉之說，與廟打八方之理，而其法不能外焉。（凡廟打皆絕命之方）

龍見村，有廟在人家坎宅之天乙方。斷其家兒子過於忠厚。但不在挨西之第一家，而在又西之第二家。以第二家房子太高，足以招之也。第一家房子太低，不足以招之也。

大凡人家之吉星凶星，或驗或否，皆要看自己房子高低何如。如廟在五鬼方，則以鬼助鬼，其凶更甚。廟在生氣方，即發秀，而非大有為之人也。餘可類推。

東王村趙六宇震宅。之後正東有觀音閣，東西有白衣閣，其長子多慈悲。以觀音閣在震方也。

邵村之門前路西有一離宅。小草房兩座，邵問曰：此家丁財俱無？公曰：不然，特有一蠢子，並一蠢女對要耳。