大玄空风水术的主要特点

一、首重时空的周期性。推地运以20年为一运，三运60年为一元，180年为三元。

二、用九宫挨星分辨吉凶。玄空地理运用九宫挨星法，以分辨山向及周围山水的旺衰，配合龙、形、砂、水的吉凶，来判断丁、财、贵、秀、贤、愚、疾厄、房分等均十分灵验。

三、罗经用法不同。玄空地理一律都用正针，即正针以地磁方位为坐标。

四、收山、收水方法特殊。将山星的生、旺气排到山，退、死、煞气排到水；将向星的生、旺气排到水，退、死、煞气排到山，这样才为收山出煞去，做到“正神正位装，拨水入零堂”。

五、解释反、伏吟。玄空地理理论对“反、伏吟当令时尚可，失令时则发祸猛烈”的现象作出了有力的解释。

六、分金方法特别。流行的120分金，是指每山作5格分金，二十四山共有120分金。玄空地理将每山中间三格范围内的称为下卦，最左和最右一格称为替卦。

大玄空与《沈氏玄空学》的区别

一、现在市场上出现的《沈氏玄空学》，就是玄空飞星法，习惯上称之为小玄空。大玄空与小玄空在操作程序上和实用价值上有很大悬殊。沈氏小玄空须起三盘：一是运星盘，二是山星盘，三是向星盘，又有下卦与替卦起星之不同，十分繁琐，多易误导。而大玄空相对比较简便，无论顺挨或是逆飞，都是一盘即成，运做方便。

二、小玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度，几度内用下卦，几度外用替星。这在实地勘测旧坟时就非常困难，因对坟墓无法分清兼的是多少度，也就说不准兼几度。大玄空在实地勘测阴阳宅时，这些问题都不会存在的。

三、小玄空是就是飞星派，是以运星为立极之星，颠倒顺逆完全以地盘山向卦位上的阴阳为根据，决定山盘与向盘星之顺逆飞法。大玄空用上下元运将九星分为阴阳，阳顺阴逆，并随元运而颠颠倒。大玄空与小玄空在颠倒顺逆的挨星方面不同，小玄空代表人物钟义明也认为“实际应用验者固有，用之不发，甚或发凶祸者，亦不在少数”。

大玄空与二十四山

二十四山向：包括了十二个地支、八个天干、四个四维。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸；戊与己在中央故在不其中。

四维：干、巽、艮、坤。

东方甲卯乙属木，西方庚酉辛属金；南方丙午丁属火，北方壬子癸属水

东南辰巽巳属木，西北戌干亥属金；西南未坤申属土，东北丑艮寅属土

天干：甲、丙、庚、壬为单数，为阳。

乙、丁、辛、癸为双数，为阴。

地支：子包藏：癸，癸属阴，故子为阴。丑包藏：癸辛己，为阴，故丑为阴。寅包藏：甲丙戊，为阳，故寅为阳。卯包藏：乙，乙为阴，故卯为阴。辰包藏：戊乙癸，阴多阳少，故辰为阴。巳包藏：丙庚戊，为阳，故巳为阳。午包藏：丁，丁为阴，故午为阴。未包藏：己丁乙，为阴，故未为阴。申包藏：庚戊壬，庚为阳，故申为阳。酉包藏：辛，辛为阴，故酉为阴。戌包藏：辛丁戊，阴多阳少，故戌为阴。亥包藏：壬甲戊，为阳，故亥为阳。

二十四山向阴阳 ：

阳：乾巽艮坤 寅申巳亥 壬甲丙庚

阴：辰戌丑未 子午卯酉 丁辛乙癸

三个龙：

天元龙（中间）——父母卦 ；

地元龙（左边）——逆子卦 ；

人元龙（右边）——顺子卦！

大家细心看一看，以上就可以看出：顺者，与天（父母）同；逆者，与天（父母）反。

凡学习玄空者务必要注意：有人将罗盘分三盘：天盘纳水，人盘消砂，地盘格龙立向，这是大错！大玄空是这样用的：只用正针，二十四道向水皆准此立局！只忌干支交界之处，谓空亡，绝对不可用！习大玄空者务必弄清楚——凡格龙、立向、消砂、纳水，都以地盘正针为准！

大玄空基本概念

（一）、入中：

就是阴阳二宅立向时，根据元运、山星、向星的不同，以元运数、山星数、向星数入中宫飞行。

（二）、三个盘的理解：

1、运盘——就是指元运之星入中后，所飞到各宫之运盘。

2、山盘——就是运盘上飞到山的星入中后，所飞到各宫之星（山盘又名地卦)。

3、向盘——就是运盘上飞到向的星入中后，所飞到各宫之星(向盘又名天卦)。

（三）、下卦：

大玄空同样将每山分5格，中间3格范围称为下卦。一个山方位有15度，用方位角在中心9度之内，就叫下卦。

（四）、分金：

大玄空地理分金，主要注意下卦，并视来龙的强弱进行补泄，也可达到收山出煞的作用。

（五）、令星：

就是当运的那个星。如现在是八运8白艮土星，那么8白艮土星就是2004年至2023年当运令星。以此类推。

（六）、元运：

这是大玄空风水的灵魂，也是推断其吉凶的重要依据。推地运以20年为一运的规律，也就是说每隔约20年土、木两星就相会一次，那么20年为一个运。如现在是八运，为下元，凡是6、7、8、9四个卦的12个山，都可视为当运。1、2、3、4四个卦的12山，都可视为失运。

（七）、令星入囚：

就是排山星或向星时，令星入了中宫，就好象是人犯法入狱，被限制不能有任何作为。山星入囚，主人丁不旺，向星入囚，为祸猛烈，主家破人亡。

（八）、合十：

表示山、水之气相通，主有运运贞吉、人缘广阔、处处贵人、逢凶化吉、锦上添花的作用。这里要说明的是：分为两种：山和运合十，就是指飞到每宫山星数和该宫运盘数相加都等于10；如：向和运合十，就是指飞到每宫向星数和该宫运盘数相加都等于10。

（九）、三般卦：

分为父母三般卦与连珠三般卦。父母三般卦，指运、山、向这三个盘，成为147、或258、或369；而连珠三般卦，成为123、或456、或789。高级班再述说。

（十）、元旦盘：

就是固定的洛书九宫格，就是以5入中宫，6在干宫等等，称为元旦盘或五运盘。

说完大玄空的基本概念，也许有的学员有几个很大的问号，是什么问号呢？

也许有的学员会说——大玄空不就是沈氏飞星玄空吗？我回答的是：不是！不一样！大玄空的旺山旺向等四大格局，虽然同样是和小玄空一样，按照挨星排列而来的，可是用法就不同了，学员看到后面可明白。

也许有的学员会说——为什么没有看到替卦？我回答的是：不用！不必用！大玄空不用替卦，就是说在实际运用中，根本就不用！

也许有的学员会说—— 替卦到什么地方去了？我回答是：没有了！不用了！大玄空实际上是把替卦看成是出卦的意思，平常分金是很少用替卦的！

学员一定要注意：以上实际上就是大玄空与小玄空的真正区别所在！！！

三元九运

三元九运，对于接触过沈氏飞星玄空的学员来说，是很明白的。三元九运到底是什么？简单地说，“时间”就是三元九运。这是学习大玄空最为重要的一环！

三元：就是上元、中元、下元，各元均有60年，三元共180年。每一元又分三运，每运20年，三元共九个运，共180年。关于元运的划分，大家一定要清楚！见下表：

上元甲子六十年：

甲子甲戌二十年为一运（清同治三年甲子至光绪九年癸未）

甲申甲午二十年为二运（光绪十年甲申至光绪二十九年癸卯）

甲辰甲寅二十年为三运（光绪三十年甲辰至公元一九二三年癸亥）

中元甲子六十年：

甲子甲戌二十年为四运（公元一九二四年甲子至一九四三年癸未）

甲申甲午二十年为五运（公元一九四四年甲申至一九六三年癸卯）

甲辰甲寅二十年为六运（公元一九六四年甲辰至一九八三年癸亥）

下元甲子六十年：

甲子甲戌二十年为七运（公元一九八四年甲子至二零零三年癸未）

甲申甲午二十年为八运（公元二零零四年甲申至二零二三年癸卯）

甲辰甲寅二十年为九运（公元二零二四年甲辰至二零四三年癸亥）

1984年至2003年为七赤七运，至2004年立春后就为八运的开始，如此九运流转周而复始地运行，，，，，。

中宫立极

凡学习大玄空风水，凡为人做阴阳二宅风水，都离不开的第一步就是中宫立极！中宫立极到底是什么意思？就是以通过阴阳宅的安葬、搬迁、装修等等，结合所在的元运，首先入洛书九宫的中宫飞行，然后再根据坐向来排出整个星盘。而要明白中宫立极，就要先明白洛书九星配三元九运的关系。

一白贪狼配一运，管甲子甲戌二十年

二黑巨门配二运，管甲申甲午二十年

三碧禄存配三运，管甲辰甲寅二十年

四绿文昌配四运，管甲子甲戌二十年

五黄廉贞配五运，管甲申甲午二十年

六白武曲配六运，管甲辰甲寅二十年

七赤破军配七运，管甲子甲戌二十年

八白左辅配八运，管甲辰甲寅二十年

九紫右弼配九运，管甲申甲午二十年

一运即将一白入洛书九宫里的中宫飞动，二运即将二白入中宫飞动，，，，，类推！如果属于是1984年至2003年七赤七运，在此期间行事修造，因是七运期间，就要以七赤为中宫立极，就是说七入洛书九宫飞行。至2004年后就为八运了，而现在的八运期间，就要以八白为中宫立极，八入洛书九宫飞行排例下去。比如一、二、七、八运的入中飞行图：

　 　 　

一运一入中　　　二运二入中　　　七运七入中　　　八运八入中

如果现在修造，都以八运入中宫。也就是说以修造时的元运入中飞行。如果你家房子是六运修造的，现在又在大装修房子，就不是固定造楼的年份元运入中宫，而是以现在的八入中了，这一点，学员必须一定要清楚！

同样，我们也可以借此为用，可以作为一种趋避的方法。如果房子是六运装修，以六运入中而飞星配合不佳或形峦不合者的星盘，若以按七运入中挨排，反而能合局得用的话，则可以考虑在七运间重新大装修，然后根据七运星盘飞星布置房间！用以趋吉之道。但运用此种方法时会有一定局限性，并不是所有的住房换运装修就能以新的元运入中重新飞星。

但须注意。如果须要通过换运改风水时，在装修的同时最好先把房间中心的天花顶敲掉并迁出一段时日，大至在时间在百日左右，然后在大装修。这样换运的效果更明确！

其实还有更简单的方法就是：搬出去住几个月，家里面不能有任何人居住和煮饭生活的情况。大约三个月就可以解决这个问题。如果装修则费很大的费用。只是进去的时候必须重新选择时间进去。不要犯了大杀便可。

以上是中宫立极的基本概念，学员不能不清楚！

玄空九星紫白飞星规律

九星紫白飞星，学过沈氏飞星玄空的学员，一定是清楚的。值得大家注意的是：九星紫白飞星是有规律的，在大玄空风水术中是经常要用的，不能乱飞，否则就会出现差错。

首先要以某一个星入中宫，然后按照顺和逆的规律飞行。顺飞是中宫——6——7——8——9——1——2——3——4的规律。逆飞是中宫——4——3——2——1——9——8——7——6的规律。

如：8入中顺飞，那么9在干，1在兑，2在艮，3在离，4在坎，5在坤，6在震，7在巽。如6入中逆飞，那么5在巽，4在震，3在坤，2在坎，1在离，9在艮，8在兑，7在干。不管是哪个星入中，不管是在哪个宫飞行，都是这个规律！

紫白诀的合理运用

起年紫白诀 ：

上元甲子一宫起，中元四绿推甲子。

下元七赤兑位寻，逐年星逆中宫始。

起月紫白诀 ：

子午卯酉八白宫，辰戌丑未五黄中。

寅申巳亥居何位，逆寻二黑是其宗。

起日紫白诀 ：

日加白法不难求，二十四气六宫周。

冬至雨水及谷雨，阳顺一七四中游。

夏至处暑霜降后，九三六星逆行求。

起时紫白诀 ：

天一九，地四六，人七三。一四七为阳顺。三六九为阴逆。

也许有的学员会说——什么时候顺？什么时候逆？这个问题，我一时很难完全说明白，为什么呢？因为要回答的面很广，就是说具体情况要具体运用，灵活掌握。不过，有一个非常明确的原则：就是阳顺阴逆！至于更加复杂的运用方法，特别是以水来运用的方法，这是更高层次的知识，我日后将在高级班上会具体说明白。

三元挨星诀飞行排盘

我们运用大玄空，为人做阴阳二宅，或为阴阳二宅的布局，或为阴阳二宅断吉凶，都离不开坐向。那么上面所讲的中宫立极就显得十分重要了。尤其是我们在中宫立极的时候，要以三元挨星决的不同规律，按照阴阳的不同原则，细心地进行飞行排盘，飞行排盘非常重要，千万不能搞错！在此，我们观察一个星盘，先了解一下星盘的组成：

如下图：七运壬山丙向。以七入中飞行，星盘由以下几个部分组成：

┌──┬──┬──┐　　　　

２３│７７│９５│　　　　　一、运盘：图中数字的一至

│ 六 │ 二 │ 四 │ 　　九，标在各宫的下方中间。

├──┼──┼──┤

│１４│３２│５９│　　　　　二、山盘：由图中标在各宫左

│ 五 │ 七 │ 九 │ 　　上角的阿拉伯数字1—9

├──┼──┼──┤　　　　　　　来代表。

│６８│８６│４１│　　　　　

│ 一 │ 三 │ 八 │ 三、向盘：由图中标在各宫右

└──┴──┴──┘　　　　　　　上角的阿拉伯数字1—9

　　　代表。

注意：我们平时要记住——“左边是山，右边是向”的写法。

以上只是运星的飞行排例，而山盘、向盘的顺逆飞行情况是不一样的，要根据阴阳来确定顺逆飞行。注意看如下运、山、向盘飞行的举例，如：午山子向，七运造。

一、起运盘：因是七运造，所以要以七入中起运盘。

┌──┬──┬──┐

│ │ │ │

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│ │ │ │

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│ │ │ │

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

二、起山盘：午山是属离宫，取运盘上离宫飞到的二黑巨门星，为山星入中，写于中宫的左边。

┌──┬──┬──┐

│ │ 山 │ │

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│ │2 │ │

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│ │ │ │

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

三、起向盘：子向是属坎宫，取运盘上坎宫飞到的3碧禄存星，为向星入中，写于中宫的右边。

┌──┬──┬──┐

│ │ │ │

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│ │ 3│ │

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│ │ 向 │ │

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

以上学习了飞行起三个盘的方法，那么，什么时候山盘、向盘是顺飞或逆飞呢？

这个问题，就涉及到星的阴阳属性了。以上例的午山子向为一例说明。

山星：午山是属什么龙？是天元龙！而运盘中飞到离宫的二黑巨门运星，是属于坤宫的，因午山属天元龙，坤宫的天元龙是坤，坤属阳，按照阳顺阴逆的原则，就是要以2黑入中顺飞。

　　　　　午山

┌──┬──┬──┐

│１ │６ │８ │

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│９ │２ │４ │

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│５ │７ │３ │

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

　　子向

向星：子向是属天元龙，而飞行到坎宫相对应的3碧禄存，属震宫，因为子向属天元龙，震宫天元龙是卯，卯属阴，按照阳顺阴逆的原则，故3碧星入中逆飞。

　　　　　　　午山

┌──┬──┬──┐

│ ４│ ８│ ６│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│ ５│ ３│ １│

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│ ９│ ７│ ２│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

　　　　　子向

飞行将山向飞星合并为一盘，即成完整的七运午山子向的星盘了！

如图：

七运 午山子向

　　　　　午山

┌──┬──┬──┐

│１４│６８│８６│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│９５│２３│４１│

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│５９│７７│３２│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

　　子向

也许有的学员会说——这不就是沈氏飞星玄空吗？我的回答：是的！在此是一样的排法！因为这些排法并不是沈氏飞星玄空的专利！我们必须要掌握，日后也会用到这些知识。

第十九节 玄空五行的生克关系

玄空九星是从河图、洛书而来的，所以五行也要从河图、洛书而定。

这一节的内容，看起来很简单，也许有的学员根本就不看。其实，日后用于断案是很重要的啊，务必要清楚！

（一）、河图五行先天数：一六为水；二七为火；三八为木；四九为金；五十为土。

（二）、洛书五行后天数：一水；二土；三木；四木；五黄土；六金；七金；八土；九火。

（三）、河图五行生克关系：一六生三八；三八生二七；二七生五十；五十生四九；四九生一六。

（四）、洛书五行生克关系：一白水生三碧四绿木；三碧四绿木生九紫火；九紫火生二黑五黄八白土；二黑五黄八白土生六白七赤金；六白七赤金生一白水。

星与元运之气

大家已经明白了九星的意义，也明白了元运的意义。这一节主要说“气”。我国中医是讲“气”，而大玄空更加注重“气”！

“气”到底是什么呢？如：我们人需要“气”，我们的住房也需要“气”，人如果出“气”不顺，就感觉不舒服。我们的住房如果没有流通“气”，就感觉空气不好，感觉室内闷。又如：你家大门口旁边有一厕所，经常臭气随风而来吹进室内，你一定感觉很不舒服。所以“气”就是阴阳二宅得以受福的一种力量和生机，是一种灵“气”。而这种“气”又有旺煞之分，完全能左右阴阳二宅的吉凶。

如：现在是八运（2004——2023），是属土，八在东北方，在艮位卦，八也是令星。

一、九星之气

1、星与运相同，叫旺气、主气、当令之气、当元之气。如8艮；

2、星与末来的运相同，叫生气、相气、进气。如9离；

3、星与过去的运相同，叫衰气、死气、失令之气、失元之气。如6乾。

4、星来帮助运者，叫佐气、吉气。如9离。

5、星来破坏运者，叫煞气、凶气。如3震、4巽。

6、星与已经过的运相同，叫退气、休气。如7兑。

7、星被运相克者，叫死气。如1坎。

大家应该明白——三元九星运﹐各有衰旺生死。当令者为旺﹐次运者为生。巳过者为衰。过久者为死。如当今为下元八运中则以八白为旺﹐用之最吉。九紫为次吉﹐应于重用。一白为较远之生气﹐只可小用。也即为旺气﹐生气﹐进气。七赤方衰﹐不可用﹐六白本属吉星但巳过两运更衰亦不可用。其余五黄﹐四绿﹐三碧﹐二黑均为死气﹐用之大凶。

以上，主要是八运为例解说，可以此类推！另外，大家应该知道三元气运：

三元气运，分别衰旺，衰死莫修，生旺宜速，逢时知士，随元安放，运若未到，空劳梦想。

衰运之坟，千万莫修，煞气惊动，一门立休，百祸相侵，神尽难救，勿动为吉，寻吉补助。

得运之地，如种及时，速种速发，特理之宜，人生在世，七十古稀，得运灌荫，乃沐荣施。

运分三元，一元六十，山上排龙，入首勿失，审气分元，以窥入穴，顺逆挨定，须叶三吉。

主运固明，余运不衰，四吉四凶，就安去危，若合玄空，运发如雷，阴阳得配，一例同推。

九星双起，其法甚秘，来山去水，雌雄互异，阳顺阴逆，山水一理，水辨来源，山辨入气。

到头一节，须论生旺，上元一白，二三同党，四巽一宫，中元所管，并作四吉，上元同看。

元卦三位，一二同坠，四卦生旺，九十年内，山脉值此，定然富贵，四卦所值，分定年位。

值年之卦，其力愈显，同队之卦，亦堪欣羡，阴阳两度，取用活变，精而求之，其义非浅。

二、　九星生旺衰死

一运　一白贪狼　为旺星

　　　　二运　二黑巨门　为旺星

　　　　三运　三碧禄存　为旺星

　　　　四运　四绿文曲　为旺星

　　　　五运　五黄廉贞　为旺星

　　　　六运　六白武曲　为旺星

　　　　七运　七赤破军　为旺星

　　　　八运　八白左辅　为旺星

　　　　九运　九紫右弼　为旺星

　　　　

以上可以看出，当运者为旺星，但未来者为生气星，如七运用八白、九紫；八运用九紫、一白；九运用一白、二黑；一运用二黑、三碧，，，，，以此类推。

大玄空九星吉凶判断，主要是以旺衰为标准。为了大家能掌握九运衰旺，现把所有元运旺生衰死表列下：

旺 生 衰（退） 死

一运 1 2、3 9 4、5、5、7、8

二运 2 3、4 1 5、6、7、8、9

三运 3 4、5 2 6、7、8、9、1

四运 4 5、6 3 7、8、9、1、2

五运 5 6、7 4 8、9、1、2、3

六运 6 7、8 5 9、1、2、3、4

七运 7 8、9 6 1、2、3、4、5

八运 8 9、1 7 2、3、4、5、6

九运 9 1、2 8 3、4、5、6、7

大家明白了以上的道理，也许有的学员会说这很简单，其实也不简单！大家要以此认真地去领会它的实际意义，这在日后是要经常用到的。

三元九运24山下卦四个格局

我在前面已经说过，大玄空用下卦，而不用替卦。那么，下卦的24山向就显得非常重要！三元九运24山的立向，共有以下四种格局：旺山旺向、上山下水、双星会座、七星打劫。这四种格局，是很重要的，不明白这四种格局，就没法做好大玄空风水！

大玄空风水在下卦挨星中，同样有200多局，而这200多局分成以上四种格局。那么，也许部分学员会问，这四种格局是怎么来的？下面详述这四种格局的来源：

（1） 旺山旺向

在星盘内山向二宫中，当旺的山星飞临坐山宫位，当旺的水星飞到向首宫位。

如七运之卯山酉向

┌──┬──┬──┐　　

│６１│１５│８３│　　

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤　　

│７２│５９│３７│　　

坐山│ 五 │ 七 │ 九 │向首

├──┼──┼──┤

│２６│９４│４８│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

以上当旺的七赤山星飞到坐山宫位内山星的位置, 当旺的七赤水星飞到向首宫位内向星的位置。

（2） 上山下水

在星盘内山向二宫中，当旺的山星飞临向首宫位，当旺的水星飞临坐山宫位。

如七运之已山亥向

坐山┌──┬──┬──┐

│５７│１３│３５│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│４６│６８│８１│

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│９２│２４│７９│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘向首

以上当旺的七赤山星飞到向首宫位内山星的位置，当旺的七赤水星飞到坐向宫位内水星的位置。

（3） 双星会坐

在星盘坐山宫位内山星水星都是当旺的星。

如七运 子山午向

向首

┌──┬──┬──┐

│４１│８６│６８│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│５９│３２│１４│

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│９５│７７│２３│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

　　 坐山

以上当运旺星七赤山星和水星俱飞到坐山宫位

（4）双星会向

在星盘向乎宫位内山星水星都当旺的星。

如七运 午山子向

坐山

┌──┬──┬──┐

│１４│６８│８６│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│９５│２３│４１│

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│５９│７７│３２│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

向首

以上当运旺星七赤山星和水星俱飞到向首宫位。

大家注意：以上说的这四种格局，是大玄空风水离不开的格局。也是以它为重要的依据，具体的排法和来源就是由以上而来。

玄空四种格局的含义

其实，细心的学员也许会明白，知道入中宫飞动山星、向星的阴阳后，便可以知道秘密——是属于那种格局。因为它具有一定的规律，具体可分以下四种情况：

（一）入中宫飞动山向二星俱属阴，便是旺山旺向格局

（二）入中宫飞动山向二星俱属阳，便是上山下水格局

（三）入中宫飞动山星属阴，向星属阳，便是双星会坐格局

（四）入中宫飞动向星属阴，山星属阳，便是双星会向格局

我们光明白有四种格局，或是知道来源，那还是不够的！

大玄空对这四种格局是非常讲究的，这里面包含着玄机。那么，这四种格局的意义是什么呢？这个问题是个关键，也必须明白，大家请看：

1、旺山旺向：山龙（正神）在山，水龙（零神）在水。后坐高山，前面见水或是平地低处，是为合局。

2、上山下水：山龙（正神）在水，水龙（零神）在山。后不坐高山而是空地，前面见山或是高地，是为不合局。

3、双星会座：山龙、水龙都排在坐山。此地必须坐有水，水外复有山，这样才是好局。

4、七星打劫（双星到向）：山龙（正神）、水龙（零神）都在前面向上。此地必须前有秀水，水外有案，阳脉入首，后山不可高压。

注意：大家一定要认真理解和运用好以上四种格局。如今，很多人学玄空风水，特别是学沈氏飞星玄空的人更加多。但是，能够真正理解和合理运用以上四种格局的人不多了，我在此为什么这么说呢？因为，从我所接触的学沈氏飞星玄空的人，或部分学员，或个别“高手”的情况来看，绝大部分就是用沈氏飞星玄空方法，以九星所处八宫的双星组合来断事，这与我派的大玄空是不一样的！如用本山星、父母星来断事，也与我派的大玄空是不一样的！

论旺山旺向

玄空术中，最喜旺山旺。但在三元九运之中，一九两运无当旺之山向，因一为数之始，九为数之终也。大家在前面学习过旺山旺向的含义，就是是山龙（正神）在山，水龙（零神）在水。后坐高山，前面见水或是平地低处，是为合局！在二运至八运，属于旺山旺向者：

二运有干巽及巽干，亥巳及巳亥，丑未及未丑。

三运有卯酉及酉卯；乙辛及辛乙；辰戌及戌辰。

四运有艮坤及坤艮；寅申及申寅；甲庚及庚甲。

五运有子午及午子；癸丁及丁癸；卯酉及酉卯；乙辛及辛乙；丑未及未丑；辰戌及戌辰。

六运有艮坤及坤艮，寅申及申寅；甲庚及庚甲。

七运有卯酉及酉卯，乙辛及辛乙；辰戌及戌辰。

八运有干巽及巽干，亥巳及巳亥；丑未及未丑。

壬丙及丙壬两山向，无当旺之运。在下卦（正向或兼线一度至二度）为正法，替卦（兼线三度至四度）为变法。又有双星到向及城门一吉，若形局佳者用之，当运即发，运过即败（只得二十年内旺）。

又有七星打劫法，乃劫取未来之气，是指元而言，非指运而言（元是三元，运是九运，即是在上元劫取中元之气，中元劫取下元之气，并非一运劫取二运之类。）

对旺山旺向的误解

有些学习玄空风水的人士在应用中，以为只要按照旺山旺向立坐向，就会发富贵，那是错误的。还要有以下条件配合：

　　坐实朝空，山水的形势端秀。入首龙脉要合三星诀，以得贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼星为吉。出水口宜合城门诀。反之，如坐空朝实，排龙、城门不合，也成为上山下水或犯反、伏吟，主败财损丁、家破人亡难免。

大家注意到：有的玄空师傅认为，找一个地方，阴阳二宅做个旺山旺向的格局就行了，其实，这样理解是完全错误的！三合派风水对这四种格局，也是不明白的，更加不会运用，这就是三合风水经常出凶的主要问题，这也是玄空与三合的一大区别！

大家应该清楚：不要以为只要按照旺山旺向立坐向，就会发富贵，那是错误的。还要有条件配合。如一个旺山旺向的当运的格局，必须是坐实朝空，山水的形势端秀。如做成了坐空朝实，加上排龙、城门不合，也成为上山下水或犯反、伏吟，主败财损丁、家破人亡难免。大家一定要注意以上四种格局的意义，灵活运用！

虚、实、山、水、来、去的真正含义

大家明白了前面讲过的内容，对元运和四种格局有了一个初步的认识。但是，任何事物的形成，都是有先决条件的，没有条件就没法形成！那么，这一节必须明白虚、实、山、水、来、去的含义，有的学员也许都已经明白了，有的学员也许就根本不明白。这个问题也是很重要的，如不明白，就做不好风水，就会出差错。所以，我在此还是简单述说一下：

虚——就是指水、低洼处、空地。如坐空向实，就是指背水面山、后低前高。

实——就是指山、高突处、建筑物。坐实向空即背山面水、后高前低。

山——就是指来龙入首、高峰墩阜、建筑物。阳宅包括卧室、床位、桌位、炉灶、神位、电器用品、树木、盆栽、橱柜、金库等。“山”从广义来说高一寸即为山。

水——就是指来水、去水、交合水、池湖、低地、凹陷。阳宅包括门路、走道、浴厕、大窗户、冷气孔、排水沟、天井、步梯、电梯、鱼缸等。“水”从广义来说低一寸即为水。

来水口——就是指近宅外边有砂、有岭，就是高的地方来水，可进风、进水之处。

去水口——即内高外低，可出风、出水、低平之处。

学员注意：按照大玄空风水的意思，就是说生旺摧官方应虚，当元令星要实。简单地说，做风水时的山向，就是正神方要实，零神方要虚，大家一定要清楚意义！

另外，虚实空满：

正神方位：宜满、宜实、宜来水，此为正神正位装，满实指地势高亢，或是山岭，或是竹木之林，或是房屋村庄及其它建筑物等。

零神方位：宜空、宜虚、宜去水，此为拨水入零堂，空虚是指水之出口及地势低陷处而言

玄空元运与地运

大家已经清楚：所谓三元玄空，其意就是分上、中、下三个元运甲子。每个元为三个运，每个运为20年。1、2、3运为上元甲子60年，4、5、6运为中元甲子60年，7、8、9运为下元甲子60年，共计为180年。在此，也许有的学员会说——五运到什么地方去了？怎么不见五运呢？这个问题，大家注意看下面的述说：

事实上，在实际的应用过程中，可以说是三元看作两元用，这是很多人不清楚的地方，也是断地错误的关键所在。即：1、2、3、4为上元甲子，6、7、8、9为下元甲子。那么，中元5为什么不用呢？5运又到哪去了？其实同样要运用，只是把4运20年归上元了，把6运20年归下元了，而5运20年的前10年看成归上元4运巽用，5运20年的后10年看成归下元6运乾用。这么一来，就是“三元看作两元用”了，这也是大玄空在实际运用中的一个奥妙。而目前有人不能真正理解和掌握元运的划分，把三元玄空在实际应用中片面地看成三个元运，并用于做阴阳二宅，那是错误的！在24山中的每个山向，都有不同的地运，这里并不是说，某一个山向有地运多少年，就能旺多少年，绝对不是这个意思，这还要看具体的情况来定，要看是不是真正合法，如能做到三元不败的风水，那就是真正的地运了，甚至还要超过地运。

零神与正神

学过沈氏飞星玄空的学员，一定明白零神与正神。而零神与正神的合理运用，是大玄空风水十分重要的问题，不管阴阳二宅立何山向，都离不开零神与正神！

大家注意：要分真阴阳和真夫妇，必须从阴阳着手，要分“阴阳”，必须从“阴阳”二字看零正，这是一个重要的总原则。知道那方是零神，那方是正神，我们看的阴坟或阳宅时，就要知道 “若遇正神正位装（坐正），拨水入零堂（向零），零堂正向须知好，认取来山脑，水上排龙点位装，积谷万余仓。”以上意思，就是说如果符合零正原则，就可以发富贵了，零神与正神，目前有很多人并不能完全理解真正的意义。在此，对零神与正神作个说明，让学员明白零神与正神的意义，至于更高层次的更复杂的运用方法，以后在高级班再述说。

（一）、正神的含义：就是当令当运得时的神。代表为人丁。

（二）、零神的含义：就是失运、衰运、死运的神。代表为财禄。

谈到零神，现在有的俗师皆以八运坤宫为零神位，此为大误！沈氏以五黄到向，又得到山到水之局为零神得用，其实也是不对的！关于零神与正神，总结归纳为：

零神——即是当运旺神所对之星。

正神——即是当运的旺神。

简单地说：正神就是当运的星！零神就是失运的星！

上元时：坎坤震巽四卦是正神，宜风，不宜水。干兑艮离四卦总是宜水不宜风。巽坤之风极发财。又主妇多贤良。助夫兴家。巽坤之水极败财。又主妇淫乱。干艮之水极旺丁。且多豪富。干艮之风极伤丁。且多贫困。震巽相连之气极发丁财相连之水败丁。干兑相连之水富贵多丁。相连之风丁财绝灭。

下元时：坎坤震巽四卦是零神，是宜水，不宜风。干兑艮离四卦总是宜风。不宜水。巽坤之水极发财。又主妇多贤良助夫兴家。巽坤之风极伤财。主妇欺夫。多淫寡。干艮之风极发丁且多豪富。干艮之水极伤丁且败家财。相连之风（水）丁财绝灭相连之水（风）富贵双全，宜忌分别细推元运。

比如：八运，丑山末向，八运造。丑在艮卦，为八，为得元运，为正神！而末在坤卦，为二，为零神！

一运：一，二，三为（正神）九，八，七，六，五为（零神）；六为（催官）吉星，八为（辅佐）吉星中元四运四，五，六为（正神）三，二，一，九，八，七，为（零神）；一，八为（辅佐）吉星下元七运七，八，九，为（正神）六，五，四，三，二，一为（零神）一为（辅佐）吉星；三为（正零神水）向盘挨星的（正神）如果挨到（零堂），便是（真零神水）该方有水源，三叉，水口，聚水，主发财是速而大一运（零堂）在午，丁有水为（真零神水），，，，，。

零：与运合十，催财用的，但用水不用气。

　　正：与运同，催财用的，但用气不用水。

　　催：与运成河图，如一六、三八等，是催官用的，但用水不用气。

　　照：与运合五或十五，用水用气皆可，但诀窍是用水需与零配合。小于或等于为吉，大于为凶。

大家注意：我在此举一例说明零正的运用：如果现在要做一阴地，为庚山甲向，后空前实。来龙、来水、去水、格局暂且不谈，就以坐向来谈，，，，，。

我们现在来分析：庚山甲向，后空前实。大家应该清楚：现在是八运，是下元，那么6、7、8、9为正神，1、2、3、4为零神。庚山甲向，庚在7，甲在3，按理说，是当运的山向。大家仔细看一看，如果在这样的地方，做这么个山向好不好？回答是：不好！

为什么说不好呢？其实，这一阴地，我们一眼就看出这是零正反局，原来是后面坐空了，前面坐实了，这就意味着正神坐空了，而零神坐实了，正神是什么呢？是人丁，那就意味着人丁坐空了。那么吉凶会如何？人丁坐空了，那么必然对人丁不利，会伤人丁！同理，零神坐实了，零神上山了，零神上山了又会怎么样呢？破财！不聚财！

大家都应该知道，“山管人丁，水管财”。以上这个例子，是用大玄空来说明的，决不是用飞星玄空来说明的。这一点，大家日后要一定注意，这也是大玄空灵活运用的核心部分。它并不是象玄空飞星派一样，光看飞星盘来看吉凶的。为什么这么说？因为玄空飞星派以飞星盘来看吉凶，显得死板，所以多有不应验！而大玄空是以零正结合形、砂、水看吉凶，多有应验！这是它们之间最大的区别，这是大玄空不同于其它门派的关健，也是日后灵活断案的关健技术，望珍惜之！

同时，大家也要理解八神！即正神、零神、催神、照神、进神、退神、相神、休神。

1、玄空所主之卦为正神，其向为零神。2、元运同宗之卦为催神，其向为照神。

3、元运将至之卦为进神，其向为退神。4、元运渐至之卦为相神，其向为休神。

关于大玄空零正颠倒的意义

大玄空挨星术在立向方面，为风水各派中最上乘技法。大玄空设计讲究的是：

1、大玄空理气总原则为“不上山，不下水”，令星至去水口，犯山龙下水，必伤人丁（单位员工或家庭成员）。三元地理最忌“上山下水”反局。若该为山见水，该见水却为山，形成反局就是零正颠倒（上山下水）。

2、“山龙不下水，水龙不上山”。用一至九之数，依元运为帝君，无论上、下元运，均把零神放在水上，若是无水之局，将之置于低凹之处，这就是大玄空在规划设计时的应用技术。如上元一白大运，来龙来水处放正神（一白二黑三碧四绿），出水低陷处放零神（六白七赤八白九紫）。

如：现在下元运，则6、7、8、9属正神，宜高不宜见水；而1、2、3、4则属零神，不宜高，要见水。若该高见水，该见水却为山，则为犯零正颠倒。

3、在四个零神之中，尤先取用的是正零神与催零神出水。父母位出水用之催财以振兴经济作用更大。

4、内局、外局之水均宜用挨星法以消之。如水面宽阔，涉及邻宫，犯山龙下水之凶时，则以挨星兼向法消纳，使之转祸为福。

理气挨星阴阳宅分用，注重门向，重来去二水口。因来去二口，乃是生死之门也。水口有可见不可见之分，地势有虚实空满之别，审视水口当由心悟。水法分“生、旺、平、困、衰、败、伏、兴”。

大玄空正神零神之应用

大玄空以二分法来定正神与零神。大玄空以正神收山、收风、收气，以零神收水，效应非常显着！

三元九运，每运各有正神、零神，随时变迁。正神、零神运用于阴阳二宅。如：

一运时，收坎卦北方之来龙与山峰，收离卦南方之水最旺。

二运时，收坤卦西南之来龙与山峰，收艮卦东北之水最吉。

三运时，收震卦东方之来龙与山峰，收兑卦西方之水最吉。

四运时，收巽卦东南之来龙与山峰，收乾卦西北之水最吉。

六运时，收乾卦西北之来龙与山峰，收巽卦东南之水最吉。

七运时，收兑卦西方之来龙与山峰，收震卦东方之水最吉。

八运时，收艮卦东北之来龙与山峰，收坤卦西南之水最吉。

九运时，收离方南方之来龙与山峰，收坎卦北方之水最吉。

关于大玄空阴阳宅催丁

大家都知道一个道理：山管人丁水管财！人丁在理论上是以山为主，水法次之，理气配合才有应验。山要尖圆方正、得位有情，水要环绕穴场有情、并得其位，催丁指日可待。

催丁第一要得气脉，脉为根本，因为脉来结穴，后坐高峰，前对案堂，则脉气聚于此。主丁财贵。若得脉气而不对案堂，止发人丁，不发贵。若向局得水而坐不得脉，此发财禄不发丁贵。

一般山龙之气，脉比较容易找到，但平洋就难了。所谓高一寸为山，低一寸是水，取脉应在较高点即可找着，然后看其聚落，以聚高处即是其生气聚汇之地。其周围地形物切勿恶形恶象，应以尖圆方正为我所取用，其方位亦应在贪、武方，须纳生旺水则催丁不难矣！

在贪、武方可以堆山造塔以镇之，助我之力扶其正气，若见水为煞犯退气，若用堆山造塔之法可免泄其气。

向局得水而坐不得脉，此发财禄不发丁贵。

一般山龙之气，脉比较容易找到，但平洋就难了。所谓高一寸为山，低一寸是水，取脉应在较高点即可找着，然后看其聚落，以聚高处即是其生气聚汇之地。其周围地形物切勿恶形恶象，应以尖圆方正为我所取用，其方位亦应在贪、武方，须纳生旺水则催丁不难矣！

在贪、武方可以堆山造塔以镇之，助我之力扶其正气，若见水为煞犯退气，若用堆山造塔之法可免泄其气。

伏吟与反吟

《都天宝照经》云：“本山来龙立本向，反吟伏吟祸难当”。温明远地理辨正续解：“如一运立壬山丙向，以一入中顺排，九到向，一到山，为反吟伏吟。”

其实，反吟自反吟，伏吟自伏吟，八方飞星与地盘（即每运入中顺挨者）字字相同为伏吟。如一运之壬山丙向，二运之坤山艮向，申山寅向，三运之甲山庚向，四运之干山巽向，亥山巳向，六运之巽山干向，巳山亥向，七运之庚山甲向，八运之艮山坤向，寅山申向，九运之丙山壬向，均为伏吟。本来五入中逆飞，八方字字与地盘相反，谓之反吟，如一运之子山午向，午山子向，癸山丁向，丁山癸向都是，惟章仲山，温明远，沈竹礽不以反吟名之者，以其为七星打劫，变凶为吉也。

又有一种伏吟，如向盘飞星一入中逆飞，三到震。二入中逆飞，八到艮。三入中逆飞，四到巽。六入中逆飞，一到坎。七入中逆飞，六到干。八入中逆飞，二到坤。九入中逆飞，七到兑。若飞到之方，气不通而又不当令亦凶，只是为祸不及向首之烈耳。

但是，二五八运之坤山艮向，申山寅向，艮山坤向，寅山申向，虽为反吟伏吟，然中宫及八方合成三般卦，故不忌。三运及七运之卯山酉向，酉山卯向，乙山辛向，辛山乙向，不言反吟伏吟者，以其本运旺星到山到向，且向上一盘，五入中逆飞，八方字字与地盘合十，术家名之曰五里山，发福速也。

而在大玄空风水中同样有二种凶局：一种叫伏吟，一种叫反吟。其发祸性质烈而暴，多为无妄之大灾，如车祸，暴疾，横死等，而且出凶的概率也是非常高的，哪怕是旺山旺向的格局中，有时也会犯伏吟或者反吟。所以，大家也应该好好掌握。

反吟伏吟断——

经曰：“本山来龙立本向，反吟伏吟祸难当，自溢离乡蛇害死，作贼充军上法场”反吟，为对宫星宫相迂，即四绿落乾宫，三碧落兑宫，二黑落艮宫，一白落离宫，伏吟即为星宫相同，一白挨至一白，二黑挨至二黑，三碧挨至三碧，四绿挨至四绿，六白挨至六白，七赤挨至七赤，八白日挨至八白，九紫挨至九紫。

一、伏吟的格局

伏呤，为山、向飞星五黄入中宫顺飞，飞星盘与地盘（即洛书元旦盘）字字相同。伏吟的出现有二种情况：一是星盘内全局伏吟，二是星盘内各位宫位犯伏呤。

1、　全局伏吟

全局伏呤就是前面所说的山、向是五黄入中顺飞，而分布在九宫内的数字与洛书原旦盘相同。例：一运 壬山丙向——

丙向

┌──┬──┬──┐

│７４│２９│９２│

│ 九 │ 五 │ 七 │

├──┼──┼──┤

│８３│６５│４７│

│ 八 │ 一 │ 三 │

├──┼──┼──┤

│３８│１１│５６│

│ 四 │ 六 │ 二 │

└──┴──┴──┘

壬山

大家可以看到：运盘向上为五黄，以五入中顺飞，向星盘与元旦盘字字相同，是伏呤。

例：七运 甲山庚向——

┌──┬──┬──┐

│４８│９４│２６│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│３７│５９│７２│

甲山│ 五 │ 七 │ 九 │庚向

├──┼──┼──┤

│８３│１５│６１│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

大家可以看到：运盘山上得五，以五入中顺飞，向星盘与元旦盘字字相同，是伏呤。

2、　宫位内伏吟

宫位内伏吟，都是星盘，不是山、向是五黄入中顺飞，但是在山、向飞星入中飞行后，在九宫内有一位置的飞星与洛书元旦盘相同，或者与运星相同，这叫宫位内犯伏吟。例：七运，卯山酉向——

┌──┬──┬──┐

│６１│１５│８３│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│７２│５９│３７│

卯山│ 五 │ 七 │ 九 │酉向

├──┼──┼──┤

│２６│９４│４８│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

此例七运卯山酉向的星盘，山星是五黄入中逆飞，此兑宫内的向星七赤，就与元旦盘相同了，向星与洛书元旦盘七赤宫位相同，所以兑宫内犯伏吟。

二、反吟的格局

反吟与伏吟的区别，就是在于反吟是山、向五黄入中宫逆飞，而不是顺飞。所以反吟是指山、向飞星遇五黄入宫逆飞，就是反呤之局。反吟也有二种格局，一种是全局反吟，另一种是宫位内的反吟。

1、　全局反吟

就是指山、向五黄入中逆飞之局，例：七运 乙山辛向——

┌──┬──┬──┐

│６１│１５│８３│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│７２│５９│３７│

乙山│ 五 │ 七 │ 九 │辛向

├──┼──┼──┤

│２６│９４│４８│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

以上山星五黄入中逆飞，使元旦盘本宫之星飞临对宫如一到离，四到干，六到巽之类，就是反呤也！

如八运 丑山未向

┌──┬──┬──┐未向

│３６│７１│５８│

│ 七 │ 三 │ 五 │

├──┼──┼──┤

│４７│２５│９３│

│ 六 │ 八 │ 一 │

├──┼──┼──┤

│８２│６９│１４│

│ 二 │ 四 │ 九 │

丑山└──┴──┴──┘

向星五黄入中逆飞，使元旦盘本宫之星飞临对宫如一到坎，四到干，六到巽之类，反呤又一例。

2、　各别宫位反吟

就是指某宫位内山、向飞星于元旦盘成合十的情况。例：八运卯山酉向——

┌──┬──┬──┐

│５２│１６│３４│

│ 七 │ 三 │ 五 │

├──┼──┼──┤

│４３│６１│８８│

卯山│ 六 │ 八 │ 一 │酉向

├──┼──┼──┤

│９７│２５│７９│

│ 二 │ 四 │ 九 │

└──┴──┴──┘

此星盘并不是五黄入中逆飞，见山星一白，一白正于离宫一九合十，故此局离宫山星犯反吟，不宜用事，否则宜出官非。

现附个别卦宫反伏呤速查表，此表适合用于任何元运！

入中飞星 一白 二黑 三碧 四绿 五黄 六白 七赤 八白 九紫

排 法 顺逆 顺逆 顺逆 顺逆 顺逆 顺逆 顺逆 顺逆 顺逆

反 呤 兑 坤 干 坎 全局 离 巽 艮 震

伏 呤 震 艮 巽 离 全局 坎 干 坤 兑

中宫入囚

入囚，就是令星入了中宫，叫入囚。有两种入囚的情况：

一、正向入囚

就是在下卦的星盘中，向上运星元运入囚。例：七运 巽山干向——

巽山┌──┬──┬──┐

│５７│１３│３５│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│４６│６８│８１│

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│９２│２４│７９│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘干向

注意看：此局向首运星八白，如到了八运，则为入囚。入囚与上山下水同样是凶！

二、　兼向星盘入囚

兼向星盘入囚，一是以当令之星入中宫则为入囚。二是若不是当令之星入中宫之情况下，仍以向首宫位内天盘运星值其运时为入囚。例：九运 已山亥向兼丙壬

巳山┌──┬──┬──┐

│８２│４６│６４│

│ 八 │ 四 │ 六 │

├──┼──┼──┤

│７３│９１│２８│

│ 七 │ 九 │ 二 │

├──┼──┼──┤

│３７│５５│１９│

│ 三 │ 五 │ 一 │

└──┴──┴──┘亥向

九紫山星入中，与运星相同，名为丁星入囚，主败丁。

二十五种水法

第一节、朝拜水

在向前小明堂，三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，这样的水为朝拜水。

诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。

第二节、八字水

八字水就是水归明堂以后往两下分流。

诗曰：向前水分八字流，多主夫妻不到头，财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。

第三节、射肋水

射肋水就是水的流向与坟的向口不构成一个方向。例：

第四节、卷廉水

向上的水向坟的方向流叫卷廉水，只要流到坟跟前就算。（平原30米以外就不算卷廉水了）此水家中出淫乱。明堂水向头后流，家中竟出扒灰头。

诗曰：茫茫之水卷向前，家中淫乱话难言，公公带着儿媳过，家丑一辈外人传。

第五节、沐浴水

此水离坟前5米至10米，最远20米，不管水往那流，都叫沐浴水，因为离坟太近了，坟前明汪塘坑都叫沐浴水。（坟前明堂不能小30米）

诗曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不归家，立坟定下这块地，只由大地不由他。（山地不存在，没有沐浴水，原地下过雨，明堂不存水也不算）

第六节、淋头水

坟后太高没有挡着，水直射而下，这叫遇到淋头水，儿儿孙孙皆断腿。此种情况基本上都是在山地出现。例：

第七节、割脚水

向前、明堂水形成三角形，不管什么角。形成一方割角会出现腿上麻痹症腿骨癌。例：

第八节、反弓水

向前水开成弓字形，向里反弓。

反弓水话难言，女人跟人到堂前。例：

第九节、绵弓水

水在向前连续反弓弯曲，水不怕多弯就怕一弯。诗曰：绵弓水到堂前，儿儿孙孙发庄田。能富30至50载，善名一辈万代传。例：

第十节、簸箕水

簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主儿儿孙孙代代穷（向前如有水塘如此形的也算）

第十一节、浸身水

向前明堂水延伸到离坟前5米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺气肿。一家如有五口人，得有三人有此病。

第十二节、双夹水

向前二道水往一个方向流去，叫二水夹一舟，女孩好跟男人走。假若两水中间地块形成桌子形，不论阴宅阳宅，家中出赌徒赌棍。

第十三节、艮前水

在艮方离坟5－10米左右，不管是立什么向只要东北方有水相聚，出偷摸之人。

诗曰：为坟要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷鸡摸狗之人。无论男女。但在30米之外有水不算。（因艮为鬼门，水为财，鬼见财为偷）

第十四节、牵牛水

向前水不管从左从右如果向头后流去，在左边叫左牵牛，在右边叫右牵牛，阴宅若遇水牵牛，此家儿孙祸无休，距离5－10米之内算。15米以外不叫牵牛水。例：

第十五节、长枪水

向前茫茫大水直奔坟前身来，无阻无拦，主暗凶（被人杀害死因不明），此水离坟前10米左右停下来叫长枪水。如果在30米外有障碍物挡住为聚财水。

第十六节、玉晶水

不管那个向，只要有这种水出现在向前，也就是明堂形状如一圆镜，四季不枯，长青透明，品尝无杂味，稍有甜味。

诗曰：玉晶水在向前，家里无官也清闲。

第十七节、天池水

在向前的群山之中顶峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴，如在穴地立向正对天池，出文武显贵，但是不是善良之人不能给用。

第十八节、望月水

向前明堂如半圈弯月一样，向外弓而内抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。

第十九节、天卷廉水

在向前50－100米，从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂，明堂有案山相连，此地出男女皇帝佣人。

第二十节、发贵水

向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山，如果在山地有此向为蛟龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近，周围左右多生女孩。如在宅后出现多有换姓之可能。例：

第二十一节、四水见面不归水

向前有四道河流，水被四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水名叫八煞水。但超过300米，阳宅无妨，阴宅还有凶。（5－10米就有害）

诗曰：坎龙坤兑震山猴，巽鸡干马兑蛇头，艮猪离虎为八煞，宅墓逢之一旦休。

第二十二节、反跳水

向前左水来到右，从右返左而行，出逆子*人，凶恶之徒。例：

第二十三节、扛尸水

明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶可能，或有外人在此家死亡，或自家人死在外乡。

第二十四节、斜飞水

明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似箭，其家先发财15年，但多数没有继承人。例：

第二十五节、牢狱水

离坟15米左右，不管向于（子）前或向于后、向于左或向于右，大水向坟朝南，成环抱姿势，水势凶猛，主儿孙有牢狱之灾。假若再有路从明堂前环绕，必有坐牢之人。

大玄空基本水法

上元：甲子甲戌二十年一白为统帅星，六白催官，九紫生旺。此二十年内，一白方来水，六白九紫上出水，乃合正旺之局。若一白上出水，为冲破令星，一白运内必伤丁致败。

中元：甲子甲戌二十年，四绿为主令星，六白方出水为生旺，九紫上出水为催官，四绿上出水主大败。

下元：甲子甲戌二十年七赤星值令，七上来水好，七上出水大败。二黑方出水为催官，三碧位出水为生旺。

如：甲辰甲寅二十年，九紫当令，四一为催旺水，宜为出水口，九紫方宜来水绕堂。忌九紫出水，如冲破令星则丧丁。

★ 上元一、二、三、四

元运 正神位 零 神 位

主令星 正零神 催零神

一运 一白 九紫 六白

二运 二黑 八白 七赤

三运 三碧 七赤 八白

四运 四绿 六白 九紫

五运前10年 四绿五黄 六白 九紫

★ 下元六、七、八、九

元运 正神位 零 神

主令星 正零神 催零神

六运 六白 九紫 六白

七运 七赤 三碧 二黑

八运 八白 二黑 三碧

九运 九紫 一白 四绿

五运后10年 六白五黄 四绿 一白

真解：若正神位上出水，为冲破令星，运内必主伤丁退败。与令星合十之星，失运为正零神，为生旺催财。与令星合河图五行生成数之星，为催零神，为出水催官。凡水口出零神位上均主大发财禄，富贵之家。

上中下三元水法解：

（1）上元：

甲子甲戌二十年：一白为统帅星，六白催官，九紫生旺。此二十年内，一白方来水，六白九紫上出水，乃合正旺之局。若一白上出水，为冲破令星，一白运内必伤丁致败。

甲申甲午二十年：二黑为主令星，七赤催官，八白为生旺。凡水口出七赤八白上大发财禄。水口出二黑为冲破令星，二黑运中主损丁退败。

甲辰甲寅二十年：三碧为主令星，七赤上出水为生旺水，八白上出水为催官水，均主大发。三碧上出水，冲破令星必主家败。

（2）中元：

甲子甲戌二十年：四绿为主令星，六白方出水为生旺，九紫上出水为催官，四绿上出水主大败。

甲申甲午二十年：五黄为主令星。甲申十年归四绿管，甲午十年归六白管。五黄方在四绿运也不能出水，只能让五黄方来水。甲午十年以六白为主令星，六上来水吉，六五方出水亦主衰败。

甲辰甲寅二十年：六白为主令星，六白上来水吉，四一上出水富贵之家。

（3）下元：

甲子甲戌二十年：七赤星值令，七上来水好，七上出水大败。二黑方出水为催官，三碧位出水为生旺。

甲申甲午二十年：八白星当令，三碧上出水催官，二黑上出水催财。忌八白上出水，八白方来水绕堂出二三上乃吉。

甲辰甲寅二十年：九紫当令，四一为催旺水，宜为出水口，九紫方宜来水绕堂。忌九紫出水，如冲破令星则丧丁。

以上在大玄空风水中，有时也会用到，但并不是经常用，学员也应该掌握。第三十五节 水法“四象”

在水法的运用之中，惟独水势是最难辨认的！繁杂的形状中让人眼花缭乱。其实，水的形状只有四种：横、朝、绕、走。其意义就是：

1、在面前经过的水，叫横水；

2、在当面推来的水，叫朝水；

3、如抱虞左右的水，叫绕水；

4、在穴前流去的水，叫走水。

大家注意：

凡水横者，有悠扬宽闲之说,凡水之横者,流过悠扬而有顾盼之意,宽闲乃得停蓄直情曰吉,疾行而势急浊而有生,外气背侧而堂气偏,如横琴卧笏者另堂内余气不存者曰凶！

凡水朝者,曲而缓者相迎而有情曰吉,最嫌直,冲,射,急,冲则震心,射则穿脏,急者悲鸣,则神不能守其墓！

凡水绕者，是为有情，具有“之”形或“玄”形，主能出文人，或出贵人！

凡水去者，最嫌直,急,远.九曲之水朝来虽好去亦吉,水口之处群星镇,不出尚书出翰林！

大玄空八大水法

以下八大水法，经常要运用，也会经常遇到，大家一定要明白！

一、生水：与元运合十出水，也叫催财水。

二、旺水：与元运合生成数出水，也叫催官水、照神水

三、平水：元运逆七位之水，也叫劫水。如八运二黑为劫水。

四、困水：元运逆一位之水，也叫退水

五、衰水：元运顺一位去水

六、败水：元运去水。即空位忌流神，大凶！

七、伏水：元运逆三位之水。来去皆平，不吉不凶。

八、兴水：元运逆四位之水，也叫父母水。如八运五黄为兴水，但五黄方不能出水！

大家注意：以上水法，也许看起来没有用，其实仔细一看，藏着玄机也！也许有的学员会说——这是别人用的水法，怎么又是大玄空水法呢？我回答：是的呀，别人也用，大玄空也用，不过大玄空主要是灵活地结合零神与正神，用得更加妙！

另外，大家一定在明白三元五黄水：

上元：一白当令，即一入中顺挨，五黄居离，有水来朝聚者财富大旺。

中元：四绿当令，即四绿中顺挨，五黄居乾，有水来朝聚者财富大旺。

下元：七赤当令，即七入中顺挨，五黄居震，有水来朝聚者财富大旺。

穴前水法

看风水，都离不开水法！不知道水法，就不可能成为一个合格的风水师。阴宅得水可以救贫，阳宅得水亦可发富发贵，比砂更灵验也！上一节明白了三元基本水法，那还是不够的，还应该明白穴前水法，这对于做阴宅是十分重要的，一定要在实践中灵活运用和掌握。为什么这么说呢？因为，这对于日后断案有着直接的关系，有很好的参考作用。

水有六种区分：

　　「朝水」，如洋朝水、九曲水、之元仓板水之类。

　　「环水」，环绕宅之四面者也，如腰带水，雕弓水之类。

　　「横水」，横拦于宅前，如一字水之类。

　　以上此三者皆为吉水。

　　「斜流水」。

　　「反飞水」。

　　「直去水」。

　　以上此三者顾名思义而可知属其形，俱凶水也。

■．凡邪凶水当前，可拟地理用「消砂纳水」法避之，宜移向避之。

　　如不能移向改门者，则宜急急迁移他居也。

■．至于水之吉凶，以有情朝抱，澄清、湾曲者为吉；

　　无情反背， 浑浊直泻者为凶。

■．凡宅前，条条秀水绕前撗过者，主清闲和乐；

　内朝者，主贵；屈曲水势，当面洋朝者，儿孙富贵，平步青云。

■．倘然四水直去，便主离乡败财；秀水朝门，主发撗财。

■．凡风吹水乱，主远处受饥。凡左右回塘，两重迭绕，主财物丰亨。

■．凡九曲水湾流内朝者，主功名显达。

■．凡水近割门，人口也不安；直冲当门，赶杀儿孙。

■．凡左右水来，紧撞两交，水消退财；直去无情，家业必倾。

■．凡门前八字水，分流外泻，主忤逆贫苦。

■．倘水似弓背，财败人反；门被水射，主多目疾。

■．凡沟流三湾，财贵清闲，宅前曲尺水湾，主发财。

■．凡交牙水流出，主小口伤亡；卷帘低飞，俱主贫穷。

杂水论

学过风水的学员都知道，水法在风水中是很重要的！大家已经明白了基本水法，就算了合格了吗？不行！只能说是明白了水法的一半，最多才学到五成。光是用以上水法断案，或是以此选地，那是远远不够的，大家还要注意是不是水杂！

那么，到底什么叫“水杂”呢？简单地说，就是来水或去水，不是在一个字上，而是在两个字上。水到底是不是杂？要用三元罗经来测定，如用其它罗测定，而用三元大玄空术来断，就会出现偏差。

如果出现水杂了，就会出凶。所以，我们在立向观水时，一定要特别细心观察来水、去水口的准确方位。水杂到底会出什么凶？请看下面述说：

坎水当令兼带乾水，富贵无丁。

乾水当令兼带坎水丁多贫。乾水流入坎主母好淫。

坎水流入乾主公好色爱窍婢。坎水当权艮水辅，眼前来说缺得后助。下元坎水至贵，艮宫水伤丁。故富贵无丁。艮宫作主，坎宫来，男子虽多如耗蠹，上元艮水发丁坎水至艮。兼带全照。虽多而贫。

离水当令，巽水同照虽贵而贫。且又伤女。上元离水至贵，巽水至贫兼带同照，故有此验。

离水流入巽叔偷兄嫂败家门。下元离水至上元巽水至贫。故离得运流入巽同照有应。

巽水当令离水同照虽富而。且又多淫。下元巽水富。离水至上元巽水至贫。故离得运流入巽同照有应。

巽水当令离水同照虽富而贱。且又多淫。下元巽水富。

离水 至巽流入同照，故有此验也。

离水当令坤水全照贵而必贫。上元兑水至贵，坤水贫主故。

坤水当权，兑水同照富而且淫。下元坤水富兑水至坤。家虽富足而妇女多主性乱。艮水当权丁财必足杂甲贫穷，杂癸淫胎。上元艮水发丁财。兼带甲水损财兼带癸水性乱。

离水当权虽主贵显杂已伤女，杂未伤男。上元离水至贵已在离之左,未在离之右故有，男女之分应。

坤水当令，其家必富，杂庚伤女，杂丁内淫。下元坤水主富庚水是少女之故伤女，丁水至末 ，而内有丑声难闻。

坎水当权贵实可称。杂丑伤男，杂亥伤女，下元坎水至贵干艮伤丁,左丑右亥故有此分。所以富贵而多克妻之故。

乾兑同运丁贵两称，杂申伤女，杂壬贫淫，上元干兑得运同照。贵而多丁。贵在清线性不宜兼杂。

希望学员认真研习以上断语，这对于日后断吉凶是很有帮助的！

水口挨星与运的关系

大家明白了基本水法，又清楚了水杂的意义，那么，下一步就要学习水口挨星与运的关系。因为，这在大玄空风水中也是很重要的问题，大家有必要掌握，并要学会运用。河图之“共宗、同道”及洛书“合十”的关系，从我所接触的人来看，现在有很多的人并没有真正明白其中的含义，三合风水对此更是不会运用的。对于这个问题，实际上很容易理解，所说的水口挨星与运的关系，就是河图之“共宗、同道”及洛书“合十”的关系！

如：现在是八运，如果出水口挨星是三碧时，在八运的2004年到2023年这20年间，主名气、官贵。为什么呢？前面，我们不是学了河图、洛书吗？大家回想一下，是不是有一个“三八”呢？三与八运是不是构成了“三八”的关系呀？

又如：在七运，水口挨星是三碧，在七运1984年到2003年这20年间，三碧星与七运构成了“三七合十”关系，那么，在七运中怎么样？是不是会财旺呀？是的！

以上两例，就足以说明了河图、洛书的重要意义，也说明了水口挨星与运的关系！

当然，任何事物都有它的条件，这也应配合峦头形势分析。如向上有秀峰、蛾眉、眼弓案山者，断升官或有名气之事或出大学生就更验。当出水口之玄曲而去或水口关拦有情，堂前不倾跌太低，水归一处而出，断七运发财也非常准确。注意：如在七运中，去水口虽不是催官及催财，但只要是零神，财运都不会很差，同理推断！