操作风水的第一步是择脉寻龙。所谓“龙”实际上就是山的走向。所谓“龙脉”，

也就是山脉。集日月山川之灵气，称之为吉龙。龙也就是山，山脉有如家族，世代相

传，所以有发祖，即寻父母所居之处，极高大之山，山脉的发起处，称为祖宗山，平

时术家称为祖山。祖山最高的地方形成尖削状，尖者为龙楼，平者为宝殿，上面常有

风岚云雾弥漫缭绕，这种祖山往往和顶部起伏的山峰相互照应有情，也叫众山拱护。

　　龙如何识别呢？真龙一定位于众山中间，在其后面有托住的山，有送迎的山，旁边

有护卫的山，有依恋缠绕的山。龙神之大贵、中贵、小贵，都以从托山、送山、护山、

缠山的多少俊秀，愚顽来判断，俊秀之山越多，龙神越贵。

　　龙又好像树，树有大的树干，小的树支、叉，龙有大的干龙，小的支龙，一般情况

下，干龙长而大，有高低之分，如能得水相护，干龙和支龙都可用，都可结穴。但实际

操作时应注意，干龙上常有疑龙，莫以当真，应留意考察。

　　平地龙脉为支龙，平地隆起一条土脊，这就是支龙，止间隆起一条龙脊，为支龙的

龙骨。龙的远方山水叫做势，近处山水叫做形。远势宜动来迎，而近形宜静宜止，这种

龙才有生气可乘。龙之形最好者聚集，安祥散乱不好。最佳是停止，走失不好。如散后

又聚，行而又止，这是吉地的迹象。山峰龙脉属阴，其龙气是上浮的，最怕外风吹袭，

最宜藏风聚气。而平地龙脉属阳，其龙气是下沉的，不怕外风吹袭，则应风吹水荡也。

龙行要砂水交会。龙真穴确，四山环抱，堂气端正，藏风聚气，方为吉地。如果山势顺

走，头足向前，砂飞水走，内小外宽，直流直去，是谓阴阳不交，难于结穴。因此寻龙

占山之法是根据山水的向背去寻求观察，山水相交，气就能融结，小交就小融结，不交

则为不结。正如杨救贫祖师日：“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同，阳从左边团团转，

阴从右路转相通”。此为杨公年迈时所言。即是说山属阴，水属阳，阳如果往左转，阴

就一定会回转到右边，这样，山水就迎面相交而有情，一定会结穴。这是寻龙占山的快

捷之法，所以也叫“杨公养老诀”。

　　龙若出身，必有自然之来势，山脉的自然走势必有水导之。龙若止，必有自然之水

以界止。有合无分，来势不明；有分无合，则其止不真也。水之分合，而识龙之起止。

若有合无分，则穴多结作。其次，寻龙也要看帐，所谓帐，就是山脉由高耸入平坦之

地，高耸之绵延起伏延伸而来，便要看其穿帐过峡的情况如何，故杨公曰：“龙行开帐

龙方贵，脉出穿心脉始尊”。就是这个意思。

　　龙既有穿帐，自然也有过峡，过峡宜近不宜远，宜窄不宜宽，窄则力聚，宽则为

散，迈则为聚，远则为微。不论何脉，具喜重重包裹，包裹则藏，最怕风吹，包裹则

暧，风吹龙寒。寻龙择脉，自古至今，言者甚多，但皆无出此理也。只要大家仔细捉

摸山形与走势，即知其意也。