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南京城市风水

2021-07-27 05:58:09   灵睿居士

南京城市风水

三国时,东吴大臣张紘曾劝孙权定都秣陵(今南京市),说那里的地形冈阜连石头,秦朝曾有人说过金陵地形适合建都,现在没有什么变化,很适合建都。孙权觉得张紘的建议很好,但没有下决心,后来刘备、诸葛亮来东吴看过地形后,也劝孙权建都秣陵。精通天文地理的诸葛亮说:钟山龙蟠,石头虎踞,此乃帝王之宅。孙权非常高兴,于是决定在秣陵建都,改秣陵为建业。从地理角度看,南京位于长江下游,北濒长江,号称天堑;东依钟山,天然屏障;南控秦淮河,北临玄武湖。其它小山如聚宝山、覆舟山、鸡笼山、清凉山等,分布在江河、湖泊、丘陵、平原之间,地形复杂,山川险固,气象雄伟。加上物产丰富,水陆交通方便,是个建都的好地方。风水认为,金陵地脉是从东南溯长江而西,数百里而止,西边是鸡笼、覆舟诸山,又西为石头城,而钟山峙立东面。大江回抱,秦淮、玄武湖左右映带,两淮诸山合沓内向,若委玉帛而朝,符合紫微垣局。所以自孙权之后,东晋,南朝宋、齐、梁、陈,南唐,明朝初期,民国都在此建都。 据《松窗梦语》载:朱元璋太祖高皇帝定鼎金陵,将筑宫室于钟山之阳,召刘诚意寻址。诚意度地置椿,太祖归语太后。太后回:“天下由汝自定,营建殿廷何取决于刘也﹗”乃夜往置椿所,皆更置之。明旦复召刘观,刘已知非故处,乃云:“如此固好,但后世不免迁都耳。”后往钟山卜葬地,登观久之。太祖少憩僧冢上,询刘曰:“汝观穴在何所?”刘曰:“龙蟠处龙穴也。”太祖惊起曰:“曾奈此何﹗”刘曰:“以礼遣之。”太祖谓:“普天吾土,何以礼为﹗”即命开僧人冢,中以两翁上下覆之,启上一翁,见僧人面如生,鼻柱下垂至膝,指爪旋绕周身,结跏趺坐于中。众皆惊愕,不敢前发。太祖始拜告,遂轻举移葬于五里外。向家前有八德水,以一清、二冷、三香、四柔、五甘、六净、七不噎、八除病也。后从僧冢,水亦移绕其前,亦异甚矣。今之孝陵,即其故处。数之前定如此。 . 南京城的风水历来被堪舆家所称到道,说:“金陵是都,虎踞龙蟠,兴王之居。”南京城周围有马蹄形山体环绕,开敞的一面比较平坦,并有长江及其流索回其间。明南京城的选址,据《明实录》记载,是1366年朱元璋令当时最著名的风水先生“刘基卜地,定新宫于神山阳。” 明代著名文人杨荣写《皇都大一统赋》称赞南京风水说:“既渡江左,乃都金陵。金陵之都,王气所钟。石城虎踞之险,钟山龙蟠之雄。伟长江之天堑,势百折而与流。炯后湖之环绕,湛宝镜之涵空。状江南之佳丽,汇万国之朝宗。此其大略也。” 总之,南京城的风水以石头城为白虎,以钟山为青龙,朱雀、玄武既全,又有长江天堑环绕,形局较好。 由阴、阳协调的观念发展而来,城市平面布局普遍采用中国古代风水思想的四分世界观,四方守守护神,即用青龙、白虎、朱雀、玄武代表东、西、南、北四个方位。它们与中心结合起来,就形成了五个方位。在建筑物的任何图形上,往往反映出“天圆、地方”的形状。如汉代的宫庭瓦当,纹饰多种多样,鸟兽文多出现“四神”纹,即青龙、白虎、朱雀、玄武。青龙曲身利爪,飞舞飘摇;白虎凶猛灵活;朱雀凤头鹰喙、姿态勇捷;玄武龟蛇交形,浑然一体。在地名上,国都的南北大道,洛阳城的铜驼街,长安街的朱雀街,南京城的朱雀门、玄武门等都是风水地理思想在地名上的遗存。按照风水地理的思想,朱雀、玄武是南北对应的形势。“阳来阴受,阴来阳受”。四方的形局加上中央的穴位,又表示天上的五星座。中央的穴位,代表土星;北面的玄武,代表水星;南面的朱雀,代表火星;东面的青龙代表木星;西面的白虎代表金星。五方用五种颜色来象征。 . 在城市内部,也分成五部,称为“五部兵马司”依照方位用白、朱、多色、黄、黑来表示。一些主体建筑,也用“五星座”的形式来布局,中央是主体建筑,东西南北各有通道,又各连有一个建筑物。

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