中华风水---结合命理在实际生活中常用化灾方法

一、灾的种类及发生原因

　　1、灾的种类

　　灾，即指人们所遭受的不幸。

　　灾的表现形式多种多样，归纳为两类：

　　（1）身体之灾，包括伤灾，病灾，死亡之灾。

　　（2）精神之灾，范围比较大，如烦恼、忧郁、失意、失恋、失宠、失信、失业、亲人丧亡、家庭破裂离婚、官司牢狱、降级革职、失盗破财等。

　　以上分类只是简单的归类，实际上身体和精神之灾大多数情况下是交织在一起的，人生病卧床不起，不仅肉体受痛苦，而且精神上也受到折磨。又如某女因与男友失恋，而想不开自寻短见，这是精神之灾导致身体之灾的结果。

　　2、灾的发生原因

　　灾，我们常称为凶灾。逢岁运发生灾凶，是由于命局用神受制，忌神猖狂，严重破坏了整个命局原来的相对平衡，或阻逆了命局原来极强旺的气势而造成的。

　　简单地说，灾就是一个人在某一特定的时空，五行之气的力量严重失衡造成的。比如说命局水旺火弱，火代表心脏，逢岁运，水克火太过，心脏就要出问题。这就是水与火这两个五行之气的力量严重失衡所致。其他官灾，婚灾等理同。

二、化灾原理

　　既然凶灾是由于五行之气力量失衡所致，在知道哪年有灾，适时恰当有效地调整命主五行之气，使之重新合理地分布，就可以避免凶灾的发生，至少可以大大减轻灾的程度。

三、化灾方法

　　1、常规方法

　　常规方法即现实生活中被人们所理解的方法。

　　（1）行善积德

　　行善，指做有益于人民的事，修桥补路，扶老携幼，献血捐款等。

　　积德，指去掉邪恶之念，不做坏事，不做违法之事。

　　行善积德，这是趋吉避凶，改变命运的最基本的法则。

　　一般来讲，做好事善事都是自愿的，都是高高兴兴愉愉快快地去做的，那么实施者当然神态详和，心定神安，这样自身气场顺畅，与外界关系融洽和顺，礼仪谦让，哪还会有什么灾祸呢！

　　做坏事，心怀叵测，恶念之人，经常提心吊胆，寝食不安，周围人们对其白眼视之，冷淡隔绝，长此以往，当然不病则灾。

　　古语：“善有善报，恶有恶报”，“积善之家必有余庆，积恶之家，必有余殃”，知命之人千万不能因“善小而不为”，又因“恶小而为之”。如能行善积德，诸恶莫为，才能真正改变自己的命运，逢凶化吉，康泰平安。

　　（2）遵纪守法

　　日常生活中很多凶事灾难都是不懂法，犯法造成的，如果在批命时预测出命主在那一年有牢狱之灾，首先告诉他最好的化解方法就是遵纪守法。

　　（3）读书

　　读书能增加知识，当你有大量的知识时，你就能比较容易了解社会，洞察事物，发挥最佳状态。

　　读书又可陶冶情操，当你读得大量的知识后，你的气质，层次都在升华。

　　（4）修身养性

　　主要是在性情上培养平和、文静、温柔的习惯，革除心浮气燥，暴烈的性情。

　　（5）修炼气功

　　主要是强身健体，从思想上、精神上找到寄托，时间一长，思维形式发生了变化，心理得到了平衡，各方面怒气、恶气、凶气也就随之淡化，这就是修炼气功能达到免灾化灾的道理。

　　（6）尊老爱幼

　　不忠不孝之人常常会遭到社会的谴责，久而久之，令怒从心起，常常引火烧身。四柱有不孝的标志，一般是时干克年干，加上时纳音克年纳音。如果四柱中有不孝标志的人，无疑更应该孝顺，因为孝顺是一种化灾的有力方法。

　　2、命理五行化解方法

　　（1）调节时空

　　无论何灾都有一定的时空位置，错过了特定的时空点，就可以解灾。

　　调节时空，包括两方面内容。

　　一是动，在喜用神的时间到喜用神方位去工作、生活，去干事业，或用方位合住忌神。如忌神为子，到丑方去可合住，余仿此。

　　二是不动，不在忌神的时间到忌神方位去工作生活，去干事业。预测出命主某年月有灾，千万要告诉命主不要到忌神方位去。

　　另外，命主的死墓绝之地也不宜去，身弱尤忌。

　　（2）运用物质能量人为地增加五行的力量。

　　宇宙间的一切特质都具有能量，均由五行所属彼此之间互相制约和影响，一个人生存在地球上除了有一定的时空位置外，还免不了经常与他人、植物、动物、物体颜色、声音、味道、温度、职业、意志、符号等等发生密切的联系，这些不同物质携带的五行之气，对人体发生作用和人体的五行之气进行重组，对人有益为之喜，对人有害为之忌。读者可根据各种物质具有的五行特性等针对日主的喜忌进行化解。下面举例供参考。

　　①补用神

　　此法是用实物人为地增加用神的力量。

　　如命局用神为水-- 动物（属相）补，可养鱼。

　　数目补：6条鱼 （6为坎）

　　颜色补：服饰兰色、黑色

　　职业补：宜流动性，水上作业，夜间工作

　　方位补：办公桌、床头坐北

　　姓名补：名字宜有水或“氵”傍

　　味道补：常食入肾经或黑色食物，凉性食物

　　另外还有六亲补，如身弱认干妈，身旺认干女儿

　　值得注意的是，如果命局是从格一定要补或泄，不要去从，在化解上不存在有从格问题。另外，用实物补用神，只重五行不分干支阴阳。如命局用神是壬癸子水，均可用属水五行之实物去补，但在方位上要找命理用神的方位。如用壬水，则去壬方；用癸水；则去癸方适宜。亥子同理。

　　总之，补用神的原则一定要结合命局喜忌补泄。

　　②通关法

　　此法是命局两五行相战，择一通关五行代表之实物进行化解。如命局水旺为忌，水旺克火，做与木有关之事，如做木材生意或栽树养花。

　　如命局土旺为病，水土相战，做与金有关之事，余仿此。

　　③做化神

　　此法是命局中化神为用神时，做与化神代表五行有关之事，助长化神的力量。

　　如丁壬合化木，做与木有关之事；戊癸合化火，做与火有关之事。余仿此。

　　　　　　　　　　　　　　3、出世解化解方法

　　　　世界上的事情千头万绪，解决办法总体有两种：

一种是常理，符合逻辑的，能被大部分人接受的方法。如解决纠纷，劝双方克制谅解，达到解决问题的目的，这种方法称为入世解。

　　另一种是有点奇妙，甚至非逻辑性的，有些还违反常理，暂时不能被人们认可或者解释不了的方法，这种解决问题的方法，称“出世解”。

　　（1）根据五行选用“八卦环境调理镜”和“中医五行保健衫”。桥路公司产品“八卦环境调理镜”和“中医五行保健衫”是李洪成老师运用出世解原理发明设计的，是运用太极、八卦和阴阳五行的能量来达到对人体及居住环境的调解，从而起到趋吉避凶和平安作用。

　　选择方法如下：

　　第一，根据四柱命局选用

　　凡懂命理之人，可将选用者的四柱排出，根据命局喜用忌选用。如用神为木，宜选择巽卦或震卦调理；如果忌神为金，应选用坎卦化泄或离卦制克。在选用时一定要配合大运和流年，因逢岁运时用神在变化。如果是个人用，则根据个人命局即可，如果是居家环境用八卦调理镜，以户主四柱为准。

　　第二，根据居住环境选用

　　任何人居住的阳宅都程度不同，轻重不等，方向不一地存在着一定的煞气，而这煞气时刻影响到居住人情绪，及由情绪而产生的财官运及人们的身体健康变化情况，如做事不利，经常有是非口舌，财运肯定不佳，缺少平安因素等客观事实。

　　在实际居住环境中，有能看得见的煞气与不易感觉到的，但都在起作用的两种煞气。

　　对于可以看得见的煞气，可直接选用需要的卦象，根据具体人的具体居住环境，看这个居住环境以外的环境，从能看得到的视角，看有没有来自高楼大厦、小风洞、山丘流水、桥梁通道等组成（形成）的煞气。这种煞气，通过自家居住的门窗而侵入渗透自家来，直接影响着环境及情绪，使用八卦环境调理镜可程度不同地化解这些煞气。例如煞气来自西方，西方为金为白虎，可选用坎卦环境调理镜，来吸纳和化解西方之煞气。如煞气不大，可选用离卦调理。

　　对于看不见的煞气，但实际却在起着作用，起着影响居住之人精神、情绪、财运、官运及平安，对这种情况主要通过居住之人摇卦，从卦上反映的超前信息看煞气来自何方，然后取相应卦形的八卦调理镜来吸纳和化解煞气。

　　以往的各式各样的调理镜，有很多是挂在自家门外或墙外，虽然化解了不同方位的煞气，起到了平安趋吉的作用，但却惹邻居对此不满，桥路公司制作的各种挂式和坐式调理镜，主要是在室内用，从而免去了无端的烦恼。

　　（2）放生

　　放生就是放龟，心诚则灵，不能一面去放生，又一面去杀生。杀生指杀动物，如一面放生，一面又去杀生，则起不到趋吉作用。

　　（3）信佛道，做佛事

　　拜佛诵经或皈依佛门，或到寺庙请和尚念一场经。

　　研究命理的目的就是要掌握命运，改造命运。不然知道命运不能改变命运，反而增添了知命的烦恼，还不如不知命而稀里糊涂地过一生。但是改造命运是有限的，无论任何高明的人，也不可能把命局之灾完全化解掉，也不可能把百姓命调整为皇帝命，把贫苦命调整为亿万富翁命，然而如果采取恰当的方法去努力调整，一定比消极等待好地多，可以在命主原来命运基础上，使命运得到一定程度地改善。