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室內設計與風水學

2021-08-10 09:54:01   灵睿居士

室內設計與風水學

一、 平常心態看風水

原始社會的人類對各種自然現象沒有理性上的認識,但為了生存,他們必須生活在氣候及水土比較適宜生存和發展的地方,這種適應性的選擇,其實就是最原始、最樸素的風水應用。

入文明社會後,《周易》與陰陽五行及各種學術的興起各發展,使風水理論逐漸成形,漢代的《堪輿金匱》與宮宅地形》等風水著作的出現,標誌看風水學在理論上有了初步的歸納和總結。

朝郭璞的《葬書》對於風水理論有著里程碑的意義,唐宋時期,從官方到民間,從朱熹等大家到平民百姓,都參與風水的認定和應用,出現了江西形法派為主的風水學理論體系。

明清兩朝是風水應用的鼎盛時期,從民國至今則主要是學者對中國傳統風水文化的重新評估和研究,在民間,由於長達半世紀的對風水屬於必信的理解,風水理論在民間普及和應用還只是暫露苗頭。

綜上所述,風水理論的發展,有相當部分理論是人們在長期實踐中的經驗總結,也是先 們根據自然原理推導的結果,特別是陽宅風水,很多因素是有形可見,非常直觀的,在很多唯心的成份裡,也有很多心理暗示的因素,所以如何保持辯證的看待風水,吸取其合理的 成份,剔除其迷信的成份,面不是簡單的將它定性為迷信或科學,成為每個風水學者及風水愛好者應該保持的健康的心態。

二、風水定義

歷史上最先給風水下定義的是晉代的郭璞,他在《葬書》中云:「葬者,乘生氣也。氣乘風是散,界水則止。古人聚之使之不散,行之使有止,故謂之風水。」清人范宜賓《葬書》作注云:「無水則風到而氣散,有水則氣止而風無,故風水二字為地學之最,而其中以得水之地為上等,以藏風之地為次等。」這就是說,風水是古代的一門有關生氣的術數,只有在避風聚水的情況下,才能得到生氣。

什麼是生氣呢?《呂氏春秋·季春》云:「生氣方盛,陽氣發洩。」生氣是萬物生長發育之氣,是夠煥發生命力的元素。

在郭璞之前,風水還在有其他名稱:

形法。《漢書·藝文志》有形法類,其中載錄有《宮宅地形》二十卷。日本學者瀧川資言在此條下注云:「說風水方位之形法包括相地相形,也包括相人相畜,這是它與後世『風水』的不同之處。」

輿。堪為天,輿為地。堪又與「勘」、「坎」有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業的人。《史記·日者列傳》有褚先生記:「孝武帝時,聚會占家問之,某日可取婦乎?五行家曰可,堪輿家曰不可。」可見,堪輿家有擇時的職責。《漢書·藝文志》載有《堪輿金匱》,也是說風水方位之書。

此外,又有稱風水為青囊、青烏、相宅、地理等。

對於風水一詞,《辭海》的定義是:「風水,也叫堪輿。舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢,能招致住者或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。」

近年來,學者們對《辭海》的定義持不同見解,主要傾向是不同意將風水與迷信劃等號。尹弘基在《自然科學史研究》1989年第一期撰文說:「風水是為找尋建築物吉祥地點的景觀評價系統,它是中國古代地理選址佈局的藝術,不能按照西方概念將它簡單稱為迷信或科學。」

潘谷西教授在《風水探源》一書的序言中指出:「風水的核心內容是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問,範圍包含住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面,其中涉及陵墓的稱陰宅,涉及住宅方面的稱為陽宅。」最近台灣學者又提出風水是「地球磁場與人類關係學。」看來,風水大有被抬高扶正的趨勢。

  在論及風水界時,我們既要充分理解和吸收學術界的最新成果,又要堅持實事求是的態度。我們認為:「風水學是一種傳統文化現象,一種廣泛流傳的民俗,一種擇擇吉避凶的術數,一種有關環境與人的學問,一種有關陰宅、理論與實踐系統的理論。是長期實踐經驗的積澱。從現代科學理論來看,風水學是地球物理學家、水文地質學、環境景觀學、生態建築學、宇宙星體學,地球磁場方位學、氣象學和信息學合一的綜合性科學。

三、風水源流

在先秦就有相宅活動。一方面是相活人居所,一方面是相死人墓地。《尚書·召詔序》云:「成王在豐,欲宅邑,使召公先相宅。」這是相陽宅。《孝經·喪親》云:「卜其宅兆面厝之。」這是相陰宅。這就是用占卜的方式擇定地點。

秦的賢君庚、公劉、古公 父、周公在相地實踐中都作過貢獻。風水師很推崇秦惠王的異母兄弟樗裡子,傳說他曾經預測自己的墓地兩側將會有天子宮殿,並且應驗了。

秦相宅沒有什麼禁忌,還發展成一種術數,也沒有那麼多迷信色彩。

漢代是一個充斥禁忌的時代,有時日、方位、太歲、東西益宅、形徒上墳等各種禁忌,墓上裝飾有避邪用的石人、石獸、鎮墓文。湖南省江陵鳳凰山墓出土的鎮墓文有「江陵丞敢告地下丞」、「死人歸陰,生人歸陽」之語。還出現了《移徙法》、《圖宅術》、《堪輿金匱》、《宮宅地形》等有關風水的書籍。有個叫青鳥子的撰有《葬經》,後世風水師奉他為宗祖。

晉產生了管輅、郭璞這樣的宗師。管輅是三國時平原術士,占墓有驗而聞名天下,現在流傳的《管氏地理指蒙》就是托名於管輅而作。郭璞的事跡更加,在《葬書》注評中有詳細介紹。

南朝宋明帝是個最講忌諱的皇帝,宮內搬床,修牆,必先祭神祈禱。他聽說蕭道成的祖墓有五色雲氣,,就暗中派在墳四角釘上鐵釘,可是蕭道成最後還是當上了皇帝。

齊時,衡陽地方有一怪俗,山民生病,就說是先為禍,必須挖祖墳,洗屍骨,洗骨除祟。

隋朝宰相楊恭仁移祖墳時,請了五六批風水師前往相地,其中有個叫舒綽的猜中了地下之物,受到重賞。當時相地最有名的是蕭吉,他曾經給皇后擇吉地,當文帝不聽他的建議時,他預測到隋朝運數不長,他撰有《相地要錄》等書。

唐朝時,一般有文化的人都懂得風水,出現了張說,浮屠弘、司馬頭陀、楊筠松、丘延翰、曾文遄等一大批名師。其中楊筠松最負盛名,他把宮廷的風水書籍挾出,到江南一帶傳播,弟子盈門。當時,風不在西北也盛行,敦煌一帶有許多風水師,當地流傳一本《諸雜推五姓陰陽宅圖經》,書中提倡房屋向陽、居高、鄰水的原則。

宋徽宗相信風水,曾聽信術士之言,墊高西北地勢,以便得到多子之兆。宋時老百姓普遍講究風水,《朱子家禮》說,百姓家裡死了人,三月而葬,先反地形選好,再擇日開塋。宋代的風水大師特別多,賴文俊、陳摶、吳景鸞、傅伯通、徐仁旺、鄒寬、張鬼靈、蔡元定、厲伯韶等都很有名。

傳聞明代劉基最精於風水,有一本《堪輿漫興》就是托名於他。

縱觀歷史,先秦是風水學說的孕育時期,宋代是盛行時期,明清是氾濫時期。本世紀以來,風水學在舊中國是不有市場,解放後理論上受到沉重打擊,實踐中卻還還斷在運作。近年來,隨著國際上對風水的重視以及它的適用性,使風水這門古老的學科煥發出新的活力。我們說當代是風水整合更新時期,應取其精華,剔除糟粕,結合現代自然科學。,實事求是地作出科學評價各闡釋,從而更好地讓其為人類造福。

四、風水的構成

水包括陰宅風水和陽宅風水兩大部份,有許多生動的理論概念各複雜的勘察方法。

氣:明代蔣平階在《水龍經》論「氣機妙運」時說:「太始唯一氣,莫先於水。水中積濁,遂成山川。經云:氣者,水這體於父母,本骸得氣,遺體受蔭,蓋生者,氣之聚凝,結者成骨,死面獨留,故葬者,反氣內骨,以蔭所生之道也。經曰:氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止。」由此可見,風水所論之氣,有樸素的唯物論色彩。氣是構成世界本原的元素,它變化玩窮,變成山,變成水,在天空周流,在地下運行,滋生萬物。

風水把氣分為生氣、死氣、陰氣、陽氣、地氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等,認為不論是生者還是死者,只要得氣,才能有吉兆。因此,風水的宗旨就是理氣,即尋找生氣,。我認為有生氣之地應該是:避風向陽,流水潺潺,草木欣欣,鶯歌燕舞,鳥語花香之地。

氣。這個氣不同於空氣這氣。近年來,射電天文學家研究結果提示,它屬於宇宙間的微波輻射,也包括星體的電磁輻射。這是風水學中最基本而又最神秘的內容,以往是個空白,今天,是科學揭開了風水的神秘面紗。

氣流。空氣、氧氣、氣流。空氣流動而成風。「氣遇風則散」,這裡的風指強風、烈風、大風、冷風,中醫稱邪風。所謂「風為送氣之媒」,此外所指則為微風、和風、暖風。因而風水強調要避開強風,求得微風。

光。主要是太陽的光。其實光的本質是電磁波,而光是肉可見的那一小部份電磁波(俗稱七色光)。由於光具有波和粒子的兩重性,所謂「波粒二相性」,所以光也是一顆顆的粒子。

水。風水定律:「山環水抱必有氣」,何以水抱必有氣?原來,水最容易吸收微波。「氣」遇水則界,水收攏了宇宙之氣的緣故。

方位。即易經八卦四正四隅八個方位。

人體場。因人的性別、生長、祖居、運勢面異。

辦公室風水

(一) 寫字檯的理想方位

寫字檯的擺放分兩種情況,一種是寫字間選在辦公樓的中間部分,一種寫字間安排在經商樓的地下層,這樣的寫字間無窗,在無窗的寫字間擺放寫字檯,主要考慮的是兩個人關係,一是寫字檯與門的關係調配中,有兩點要注意,一要注意不能將寫字檯正面對著進門,二要注意坐在寫字檯之後的人要有牆一類的憑*,不能有多餘的空虛。

  免將寫字檯正對著門,主要是為了使領導者在工作時,不容易受到外來自門外噪音的干擾和受到他人的窺視,避免寫字檯後有多餘的空虛,主要是為了使坐在寫字檯辦理商務的經商者,減少來自背後的空虛和不踏實之感,增加可*性。

寫字檯的安放,台前應有一個比較寬闊的空間,按風水說法是一個生氣區,可使人的胸襟開闊。同時,寫字檯距離門較遠,而且門又是位於寫字檯左前方的斜角上,或以避免他人從門的直接窺視和來自門外的噪音。寫字檯的座後是一堵堅實牆,因為牆壁如同山脈一樣給人以堅實感,又使寫字檯有所依托。

第二種情況,寫字間選擇在有窗的房屋,選擇有窗的房屋作為寫字間在,首先要察看窗外的環境,要求憑窗遠眺時,在窗的房屋作為寫字間,首先要察看窗外是否有走道,如果有走道,最好是放棄另擇,因為走道上人來人往,腳步聲,嬉笑聲,都會影響到此問處理公務的人的工作情緒。而且,還常常受他人從窗戶外的窺視。

(二) 辦公台擺設的憶忌諱

1、 忌坐背門

寫字檯與正對面擺設,人背門而坐,這是寫字擺設第一要避免的。  門口是氣口、納入生氣,同時也會納入煞氣,人背著門口而坐。

2、 忌痤側對門

寫字檯擺在進門的右側,寫字檯與門呈斜狀,就犯了座側對門的忌諱。工作會受到干擾,工作效率低下,還會影響身體健康。

3、 忌走道近窗

4、 忌座後有窗

如果將寫字檯與窗行擺放,將座設於窗與台之間,將窗作為座屏。這們擺置的寫字檯也是應該加以避免的。

居室與風水

東方人向來是重視「風水」之說的「風水」的念頭源自於上天所有無形的、不知名的事物起了敬畏之心,而且相信凡是要能未雨綢繆才好。傳說中的「風水」在我國建築選址、規劃中幾乎無所不在。這種古老的學說雖然充滿迷信色彩,但它具有我國古代哲學、美學、地質、地理生態、景觀諸多方面豐富的內涵,並包含著人如何順其自然的論述。

「風水」是系雜學之大成,誰都不能否認其中蘊涵的心理因素。「風水」包含了大量的視、知覺因素;例如風水中力求完整統一,忌諱鬆散破碎;力求主從有別,加強整體感覺;追求均衡穩定等感性視、知覺認識。在今天,居家不僅要舒適、順眼,遵從傳統講究一下居室的風水,也是不無裨益的。

居家風水「就房屋的建築來說,房屋面向南者吉。」--《談天 說地 論人》「南」有生命旺盛的意思,無論從占卜或建築學的角度來講。「南」方都是最好的方位。就我們國家的氣候來看,面南的房屋更是冬暖夏涼的好朝向。

「住宅中央如無用的房間,則構成大凶,極宅主權威的衰微。」--《談天 說地 論人》

屋中間有無用的房間不吉。家中央應是最熱鬧、利用率最高的空間,這樣才會使家道興旺。如在此安置不用的房間,則會冷清。

綜上所述,風水用在居家方面有其存在的道理,值得大家細細品味一番。一般而言,居家的位置及佈局應以安定為主要原則,以下是住宅中需注意的總體風水特性:

一、客廳風水

客廳不僅是待客的地方,也是家人聚會、聊天的場所,應是熱鬧、和氣的地方。客廳中的掛書、擺設從某種程度上也是品味個性的象徵。客廳的方位尤其重要,在傳統「風水」中被稱為「財位」,關係全家的財運、事業、名望等興衰,所以客廳佈局及擺設是不容忽視的。

1、位置 客廳是家人共用的場所,宜設在房屋中央的位置;若因客廳寬敞而隔一部分做臥房則是最不理想的客廳。

2、擺設 客廳沙發套數不可重複,最忌一套半,或是一方一圓兩組沙發的並用。客廳中的魚缸、盆景有「接氣」的功用,使室內更富生機,而魚種則以色彩繽紛的單數為好。

3、財位 財位的最佳位置是進門的對角線方位。此處避免柱子和凹處;若有窗戶可用窗 幔遮住,財位才不致外漏;若此處恰是通道,則可放置屏風,既能避免穿透的尷尬,亦可形塑一個良好的財位;以繁茂的盆景放置財位,能使運勢更佳,宜選葉片大而圓的綠色植物。

4、動線 客廳的動線最宜開闊,視野一眼望穿。入門處不宜看到房間門和後門,否則便有「前面進、後門出,無法聚財」之患;走道也應避免直向或橫向的貫通全室。

5、樑柱 廳內應避免梁的阻障,可在其上該其結構裝飾成各類美麗的造型。如傳統式拱門,天花板的延伸、繪花等,也可乾脆分成兩個區域。

二、臥房風水

今天,臥室早已擺脫單純的睡眠功能。對於尋求居家溫馨的現代人而言,臥房的結構特別著重其所蘊含的安定性與隱秘性。所以臥房不但必須詳細考慮其坐落的位置、光線的適宜之外,更應慎思臥房設計時的相關風水的有關事項。

1、佈局 臥室的形狀不宜狹長,狹長者不宜通風,室內易潮;床位不宜正對樑柱,「梁」易使人產生壓迫感,睡眠不易安穩;床頭櫃以圓形為佳,以避免櫃角橫衝頭部;床不可貼地,否則不通風,易藏濕氣,造成腰酸背痛。

2、臥室門 臥室大門不可直對廚房門,防止其濕熱氣與臥房門相對流;房門不可正對衛浴間,以為淋浴後的水氣與廁所的氨氣極易擴散至臥房中,而臥房中又多為吸濕氣的布品,將令環境更為潮濕,臥房門不宜正對儲藏室之門,儲藏室多有霉氣,易藏污納垢;臥房門也不應兩兩相對,此謂「門刀煞」

3、床位 床頭不朝西,以現代科學解釋,地球由東向西自轉,頭若朝西,血液經常向頭頂直衝,睡眠較不安穩;床不可對鏡,人在半清醒之間,容易被鏡中影像所嚇倒,精神不得安寧;電視機不宜正對床前,可改為側或改置櫃內做抽取式的電視櫃;床不可背門,門外之人一覽無遺床上的一切,毫無安全感,也影響休息。

三、廚房風水

廚房與餐廳的佈置要重簡單及潔淨,千萬不能雜亂或擺設太多裝飾品。畢竟唯有浸溶於溫謐的心緒,不能受外物干擾,才能愉悅用餐。廚房與餐廳的構造將會影響到人的健康,因此居住者不僅要注意餐廳內的格局及擺設佈置,尤其廚房需注意保持空氣的流暢及清潔衛生。

1、佈局 餐廳和廚房的位置最好設於鄰近,避免距離過遠,耗費過多的置餐時間;餐廳不宜設在廚房之中,因廚房中的油煙及熱氣較潮濕,人坐在其中無法愉快用餐;廚房地面要平坦且忌比宅內個房間高。

2、餐廳 餐桌不可正對大門,若真的無法避免,可利用屏風擋件,以避免視覺過於通透;餐廳天花板不宜有樑柱,若建築物的結構無法變動,則可在樑柱下懸葫蘆等飾物,避免它直接壓到餐桌。

3、餐廳方位 餐廳自身方向最好設在南方,如此一來,在充足的日照之下,家道將會日漸興旺,若餐廳內設置冰箱,則方位以北為最佳,不可向男。

四、其他

1、鐵窗 為免小偷進入,大多家裝置鐵窗預防,但應避免刷上紅色漆,因其稱為囚獄煞,易致逃生無門,故應排除漆上紅色。

2、房門 門是一間居室進出的場所,也是「納氣」之處。門不可歪斜高低不一;樓梯不宜直對門口。大門是進出的地方,其開門方式應向裡,有迎客、納財的意思

3、顏色 天花的顏色務必要淺於四周牆壁的顏色,放有壓抑感,房屋裝修的主色宜淺,輔色宜深,否則房間有空蕩感。

4、衛浴間 衛浴間設在房屋中央,此謂「移穢中宮」,因此處是清潔、排污的地方,不宜做為眾室的中心。入門直遇廁所、廁所與房門相對也都是不良的位置。

5、灶 入門見灶或門路直衝視為不吉,而與廁所相對或橫樑壓頂,也都視為忌諱。

書房風水

忌:書桌的坐位背著門,故得不到長輩的寵愛,你的兒子的長輩便是老師了。若是成人坐此位,則得不到上師的常識。第二,書桌坐位的背後,被門衝著,犯了門沖煞。逢坐位背犯門沖煞,主人精神不能集中,心散,而且容易與別人發生爭執,相罵等事。

放置書桌的方位

(一) 書桌要向門口

門口為向,外為明堂,這樣擺法主人頭清醒,聰明但記著不可被門沖。

(二) 座位宜背後有*

  背後坐,以牆為*山,古稱樂山。這種擺法,主得貴人眷顧,上學之兒童,得老師寵愛,上班人士,得上司常識與提攜,而令事業有良好的發展。

(三)不宜被門沖

此門犯門沖煞,主人思想不集中,精神不佳,因此引至考試成績較差,而成人則工作容易出錯等。

(四)不宜背門

此缺*山之格,上學者,得不到老師的龐愛,上班的人士,較難得到上司的常識,提攜。事業,工作因而事半功倍。

(五)不宜放中宮位

此為四方無*,孤立無援之格,無論精神,學業,事業都不會好。

廁所浴室風水

(一) 廁所不宜開在西南或東北方

廁所浴室重在來水和去水,水氣甚重,倘若開在西南或東北兩個氣當旺的方位,會有「土克水」的毛病發生,因此不吉利,尤其是家人健康會受損

(二) 廁所不宜開在房屋的中心

這種說法有兩點原因解釋:

根據「洛書」的記載,中央屬「土」,倘若廁所浴室在房屋的中央,則發生了「土克水」的毛病,故不吉。

房屋的中心正如人的心臟一樣,至為重要,廁所開在那裡便顯得不倫不類,非膽有礙觀瞻,而且有違風水之道。

(三) 廁所不宜開在面方

因南方「火」氣重,與「水氣」重的廁所形成水火不相容,故此不吉利。

(四) 廁所宜壓在凶方,忌壓在吉方

(五) 廁地點宜隱蔽

因為浴廁被認為是較為不潔及隱私的地方,所以不宜太矚目。

廁所門不宜對正大門,兩者成一直線,這樣非但礙觀瞻,而且有違風水之道,風水學認為這樣會導致疾病叢生,尤其是患惡性的腫瘤。

即使廁所並不是正對大門,但也不宜位於矚目之處。

(六) 浴廁不宜改為睡房

現代都市地狹人稠,寸土如金,往往有些家庭為了節省空間,便把其中一間浴廁改作睡房,藉以多擠些人口,但這樣卻違反了風水之道,而且嚴格來說,亦不符合環境衛生。

風水學來說,浴廁是被視為不潔之地,是應該開在凶方來鎮壓住凶星的,所以睡房鄰近浴廁已是不太適宜,更何況是把浴廁改作睡房。

而從環境衛生來說也不適宜,因為雖然把自己那層樓的浴廁改作睡房,但樓上樓下去並不如此,如此一來,自己那層的睡房便被上下層浴廁夾在中間,相當難堪。

此外,樓上的浴廁若有污水滲漏,睡在其下的人便會首當其衝,根本不符合環境衛生之道。

(七) 浴廁應常保持清潔

浴廁正如風水古籍所謂「出穢」的地方,故此應該十分注意清潔衛生,否則便易滋生病菌。

(八) 浴廁應該保持空氣流通

單是保持清潔是不夠的,廁所浴室應該時常空氣流通,讓外邊清新的空氣流入,吹散廁所內的污濁空氣。

所以廁所內的窗或氣窗便要時常打開,以便吸納多些清新空氣。

廚房風水

「陽宅三要」開宗明義,指出大門,主人房以及廚房的方位吉凶,對一間房屋的風水具有決定性的影響力。

門,乃出入之路。

主人房,乃主人居住之所。

廚房,乃飲食之處。

「陽宅三要」認為「廚房灶位,乃養命之源,萬物皆由飲食而得」,故此很重視廚灶。

廚地既是如此重要,所以現在便談談廚灶的宜忌。

(一) 廚灶十二忌諱 

1、 灶忌背宅反向

灶忌背反向:既灶口與房屋的坐向正好相反,例如房屋是坐南向北,而灶口則是坐北向南,則不吉。

2、 灶忌門路直衝

灶忌門路直衝:中國傳統的風水觀念中,認為廚灶是一家煮食養命之處,故此不宜太暴露,尤其是不適宜被門路所帶引進來的外氣直衝,否則家中便多損耗,這正如古書所謂:開門對灶,財畜多耗。

3、 忌廚門對灶

廚門對灶不好:廚灶不宜暴露,在大門外見灶,固然不吉,而在廚房門外見灶亦不宜。

4、 忌與廁所相對

忌與廁所相對:爐灶是一家煮食的地方,故此地應該講究衛生,否則便會病從口入,損害身體健康,而廁所藏有很多污物及細菌,故此地不宜臨近廁所,尤其爐口不可與從坐廁相對。

5、 忌與房門相對

忌與房門相對:廚灶是生火煮食的地方,甚為燥熱,故此不宜與房門正對,否則便對房中的人不利,會有災病吐血的情況發生。

6、 不宜貼近睡房

不宜貼近睡房:灶生火熱,因煎炒時所產生的油煙對人體不適宜,故此爐灶向正房門固然不吉,尤其是睡房的更不適宜。

7、 灶忌背後空曠

灶忌背後空曠:灶宜背後*牆,不宜空曠,倘若背後是透明的玻璃亦不吉,因為這正如古書所云:「凡灶,忌窗光射之,主凶。」

8、 忌安在水道上

忌安在水道上:爐灶屬火,而水道乃排水之物,水火不容,故此兩者不宜及接近,倘若爐灶粉放在水道上則不吉。

9、 灶忌橫樑壓頂

灶忌橫樑壓頂:風水學上有「橫樑壓頂」不吉利的說法,睡床或坐椅上方有橫樑壓頂固然不吉,而灶上有橫樑壓頂更不適宜,否則家人多病,尤其是對婦女健康有損。

 10、不宜斜陽照射

不宜斜陽照射:在風水學來說,廚房向西,特別是煮食的爐灶受西陽照射,不吉利,認為這會令家中各人的健康受損。

 11、不宜尖角沖射

不宜尖角沖射:風水家認為尖角鋒利,容易造成損害,故此對於尖角沖射很忌諱,而爐灶是一家煮食養命的所在,倘若受到尖角沖射,便會對家人的健康有損。

 12、避免水火相沖

避免水火相沖:灶位避免緊*碗盆,爐灶屬火,而洗碗盆則屬水,故此兩者不宜及接近,更忌爐灶夾在兩水之間,例如在洗衣機和洗碗盆之間。

(四)廚房風水重點

跟據我的經驗,廚房風水應該注意以下的五個重點:

1、 風:傳統的風水應講求「藏風聚氣」,故此最忌風吹,而廚房的爐灶尤其忌風。

風水學認為爐灶正對門口,以及灶後有窗皆不吉,主要是因為擔心爐灶被門外的風吹擾,撇開風水不談,單從家居安全來說,爐灶實在是不宜正對門口或*近窗口的。因為煤氣爐和石油氣爐給吹熄,便會洩漏石油液化氣,是很危險的。

如果是用柴炭來煮食,大風一吹,火屑四散,很容易因此引起火災。

2、忌水:在風水學的觀念裡,認為爐灶炎熱的「火」氣,與濕涼的「水」不協調,正所謂「水火不相容」,這樣會對煮食的爐灶有沖克,因面間接影響家人的飲食健康。

  (1)避免爐灶向北:因為北方是「水」當旺的地方,而水能克 火。

  (2)避免把爐灶安放在水道上。

  (3)避免把爐灶夾在兩個「水性」物體中間,廚房中洗碗盆,雪櫃及洗衣機等物件,圴是屬於「水性」的物件,故此爐灶不宜夾在這此物件之間。

客廳風水

乾宅的客廳必須明亮,盡量採用大量的白色系統色彩,則使居住人聰明秀氣。若暗色調採用超過四面面積的一半則使居住人愚笨,更對男人不利。

兌宅的客廳應明亮適宜,但不宜過亮,即白色調不可採用超過總面積的四分之三或三面臨大窗,否則此家庭恐由女人掌權,且怕有傷損丈夫或男人的潛伏危機。

艮宅的客廳不宜太寬闊,多採用白色,土黃色、咖啡色為好。

離宅的客廳不宜留太多的無用空間,否則容易招來火的災害和官司訴訟。

坎宅的客廳應該採用寧靜及冷清的色彩,不宜太鮮艷,否則對錢財不利。

坤宅的客廳設備宜多,傢俱用厚重材料,採用黃色或原木色彩系統,最忌諱狹窄。

巽宅的客廳宜淺宜寬,可多用綠色系統,多花木裝飾最好。

中宮宅的客廳可自由設置,但必須黃色系統來統一全室。

睡床方位風水

五行屬水、木、火的人,均是「東四命」,睡床以擺在東、東南、南及北方為宜,因為這均是本命的吉方。

床頭禁忌

昨床的風水問題牽涉很多方面,佈置昨睡床時,有很多忌諱需要小心避免。

(1)床頭不宜橫樑壓頂,(2)床頭不宜對正房門,(3)床頭不宜太接近窗戶,(4)床頭不宜對正鏡子。

1、床頭不宜橫樑壓頂,風水學上有「橫樑壓頂」不吉利的說法,認為如果真有情況出現,便會對人的健康產生不良影響,應該盡量避免。風水學認為這會對人的頭部健康造成損害,例如頭暈、頭痛、失眠以及引起其它種種腦部疾病等等。避的方法是把床關移過一些來避開橫樑,這樣就可以化解。

倘若因為房間的面積太小或因其它原因而避不開,可採用遮的方法,用天花板把橫樑遮掩起來,這一來是「眼不見不妨」,籍此減少心理壓力,二來是讓天花板來承受橫樑壓頂之害。

2、床頭不宜對正房門,床頭對正房門是不吉利的,因為這會導致一個人的健康及事業走下坡路;所以應該盡量避免。避免的方法有如下兩種:

一是把睡床移開,避免頭與房門成一直線,免除床頭被外氣直衝之害。

如果睡床不能移動,那麼可以換另一頭睡覺,亦是一個變通可行的方法。這樣床頭就可以避免受房門外氣直衝。

3、床頭不宜及接近窗戶,床頭太近窗口則不吉。撇開風水不談。單以環境衛生而論床頭亦不宜*貼窗口的。

晴天,從窗口透入的陽光會直射床頭,而在雨天時,風雨又會從窗縫滲入,影響睡眠。一旦遇到颳大風或行雷閃電,床頭貼近窗口便更加危險,因為會被窗口跌落的玻璃弄傷。因此,為了睡眠安寧及家居安全著想,應該盡量避免床頭貼近窗口。

4、床頭不宜正對鏡子,鏡子用來阻擋煞氣的,作用是把直衝來的煞氣反射回去,所以鏡子不宜正對著床。床頭正對鏡子,往往會被自己的反映嚇了一驚,有些人在房中擺了很多鏡子,時常覺得 鬼影幢幢,其實這只是鏡子影子晃動所引起的幻覺而已。床頭不宜安裝鏡子,因為正對床頭觸犯忌諱,往往會嚴重影響睡眠安寧,導致心悸失眠,精神渙散,甚至疾病纏身的。

睡房中不宜擺放太多鏡子,最理想是在衣櫃內邊的門裝鏡,如此一為,平時看不到鏡,但要穿衣服及打扮時,打開櫃門便有鏡子可用。

形煞及化解方法--------並不可信,貼來大家看看!

(一)反光煞

反光煞是與陽光有關,如果房屋在海邊附近,海水便是反光煞,因為陽光投到水面被折射,海水的起伏顯得金光閃閃,照射到住宅內,會令人腦遲鈍,精神不集中。另一種反光煞是在市中心或商業中心附近,玻璃幕牆受到光照射後反射到自己所住的大廈在,這大廈便犯了反光煞。反光煞是會使人發生血光之災或碰撞之傷。

(二)割腳煞

割腳煞本來在市中心地很少見,多數在郊外山邊或海邊,《山龍語類論》:「割腳水,水貼穴前,扣腳行也。」之下是割腳水是大廈接近水邊,水貼穴前指水迫近穴(八大廈或房屋)之感,當運者就要利用這段時間進取,能發財,但不長久。

割腳煞的化解沒有固定的方法,因為它的特點是運氣反覆,當運時大富大貴,失運時一落千丈。化解法之一是在旺氣位安放八白玉,但旺氣位每年有變,所以要留意。

(三)鐮刀煞

一般人認為這是由天橋形成的,因為有時它的形狀如同鐮刀一樣。但鐮刀煞不一定來自天橋,還有平地的鐮刀煞,它的形成是由小山丘和馬路結合而成的,即是由帶彎形的路的平地所造成的,殺傷力都是一樣,可招致血光之災。配合玄空星的吉凶,便能化解鐮刀煞的凶性。

鐮刀煞的化解:在吉方安放一對銅馬及五帝白玉可以化解此煞。

(四) 孤風煞

所謂「一樓獨高人孤傲」,是指一座樓宇的前朱雀,後面玄武、左方青龍以及右方白虎都沒有*山或大廈,如果只有矮小的山也是孤峰獨聳。經云:「風吹頭,子孫愁。」在商業地帶可以找到,凡犯孤峰煞,都得不到朋友的扶助,子女不孝順或遠走他方,例如移居外地等等。孤峰煞的化解:只要在吉位或旺氣位安放明咒葫蘆和銅葫蘆便可以化解孤峰煞,令家人上下一心,一團和氣。

(五) 槍煞

這是一種無形的氣,所謂「一條直路一條一條槍」,即是在家中大門對正有一條直的走廊,便是犯槍煞。另外窗外晾衣竹也屬於形之槍煞的一種。

以本身住所作為中心點,見有直路或河流等向著自己衝來(不論開門見或是窗外見均受影響)也是槍煞。化解的方法有兩種,其一是掛珠簾或放置屏;其二是在窗口安放金元寶麒麟風鈴一對,因金元寶能助事業順利。

(六) 白虎煞

白虎煞是指右上方有動土,或是在一座大廈的右方有樓宇興建或拆卸。凡居所犯白虎煞的,重者會有人傷亡,輕者則家人有病或因病而破財。化解的方法是在受沖煞位置的牆邊放置兩串五帝白玉。如果此方同時犯上流年凶星煞,則要放上兩隻麟麟和明咒葫蘆。

(七) 天斬煞

如從本身居所向外望,見前方有兩座大廈*得很近,致令兩座大廈中間形成一道相當狹窄的空隙,驟眼望去就仿似大廈被從天而降的利斧和破,一分為二似的。影響:主有血光之災、動手術及危險性高的疾病等。天斬煞的化解:簡單的方法是安放銅馬,而治本的方法是擺放大銅錢和五帝古錢。若情況嚴重,其化解方法是以麒麟一對正對著煞氣衝來的一方以擋煞。

(八)穿心煞

一些建在地下鐵道上或隧道上蓋的樓宇,因行車會由樓宇的下面穿過,戶主犯了穿了「穿心煞」。影響:此煞對較低層數的單位影響較大,致使宅運不穩,財運差,且住客身體健康較差及易生血光之災。穿心煞的化解:在旺氣或吉方安放銅葫蘆和五帝明咒,能避免地底穿心煞所造成的運氣反覆。而地面穿心煞的化解則是大門安放八白玉,五帝古錢及一對文昌塔。

(九) 橋煞

一條自高而下的天橋常有彎斜的去勢,天橋為虛水,斜去而水走,是洩財象。天橋環抱為吉,反弓為凶,但是一條天橋橫放在大廈的面前,你們知道是吉還是凶?

天橋煞是在高的地方一直向下斜落沒有彎段。犯上一橋煞的多數是財運差,因為有洩財之意,天橋煞都是一樣。天橋煞的化解:是在見到天橋下斜的方位,*較高的一端,擺放已開光的銅大象以收外洩之氣。

(十) 炮台煞

炮台煞的形成是來自一座炮,它們所向著的大廈便犯了此煞,會使住客脾氣大或因財失義。炮台煞的化解:此煞的殺力甚大,所需要的化煞用品也較多,計有:在窗口兩邊掛一對麒麟風鈴,在中間放一運財童子或五帝古錢及五串明咒葫蘆。

(十一)開口煞

口煞是指升降機的影響,當你打開自己住宅的大門時,見到升降機門的開闔,好像考虎開口想噬人般。如果你的住所有這隻老虎來沖煞,古人云:「衝起樂宮無價寶。」意思是當運就有喜慶之事,但失運就不利家人的健康及財運。開口煞的化解:在門楣上掛上已開光明咒觀音,另加一套五帝古錢。若藏在木門檻內,效果更佳。

(十二)刀煞

刀從何來,《雪心賦》曰:」物以類推,穴由形取。」即是住所附近刀狀物體,此煞者容易受傷或家人有血光之災。刀煞的化解:在家中安放已開光的龍神座化解刀煞帶來血光災。

(十三)沖煞

現今的樓宇每每建至數十層高,從風水的觀點來論,居住的層數在五樓以下,比較容易犯上衝煞,因為居所多會遇著被燈柱或樹木所擋。犯此煞者,家人容易染病。沖煞的化解:用已開光的文昌五帝去古去化解。如果受煞的方位恰逢流年凶星臨,則要按此星特性,配合其它化煞用品:珠簾、屏風等使用。

(十四)孤陽煞

是純陽的現象,孤陽的產生來自附近電力房或油站、鍋爐房等 。犯孤陽煞的後果是脾氣暴躁,或因財失義,中吵吵鬧鬧。住所 毗鄰電力房油站、鍋爐房等才算是孤陽煞,單是見到不是犯煞。 化解:將已開光朩葫蘆和八卦羅盤掛於受煞方的牆上,若主體弱多病,則於同一位置加放兩串咒葫蘆。

(十五)獨陰煞

孤陽不長,獨陰不生。大廈的前面有公廁或垃圾站便是犯了獨陰煞。五樓以下的住客較容易 犯此煞。垃圾站若帖自己的住所,凶煞性重,遠者力量較輕。電報犯了獨陰煞,要小心家人身體健康或因病破財。化解:若是來自外界的獨陰煞,在家中安放朩葫蘆和五帝古錢可以化解其凶氣。若是室裡的獨陰煞,則於房內貼近廁所的牆上掛上四串明咒葫蘆。

(十六)聲煞

吵耳聲或震耳欲聾之聲皆為聲煞。鄰近機廠,鐵道、地鐵站或居所附近樓宇正在進行打樁工程等的建築物多犯聲煞。主要是使人精神方面受到影響。化解:聲煞是一種不易化解的煞,若是在坤方(西南)出現,凶性尤強可以在坤方安放銅葫蘆或兩串麒麟風鈴,以吸收凶氣及鎮煞,但亦不能消除其煞之聲音全部,最後再加上盡量關閉窗戶,或選用較厚及隔聲效能較佳的玻璃。情況嚴重時,可用雙層玻璃。

(十七)天秤沖射煞

附近有建築中之樓宇,在地盤之頂樓如有類似天秤之建築機械(例如吊機),在門前中窗前見到,謂之天秤煞。此煞常與聲煞同時出現,同樣是來自興建中的樓宇。如果你家中犯天平煞,距離遠者殺傷力較弱,距離近者家人容易受傷或眼部有問題。此煞化解要及時,一發現要立即在受煞的方位安放已開光的龍神座及五帝古錢配白玉 化解。

(十八)尖射煞。,

大致上同槍煞一樣,其分別在於尖射煞尖角通常一個,且不是集中指向某一方例如:尖石山、家中的假山、仙人球或人仙人掌。化解:在家中見煞方安放蓮花和五帝古錢可以減輕該煞之凶性。

(十九)反弓煞

在地面的反工煞可以令到整座大廈的人容易受血光之災或破財(因病人入院要花費一大筆錢)。出現然東西面的反工煞,其殺傷力尤大如果在一個村旁出現,整個村都會犯上血光之災,以及金錢大量破耗或失意、失敗等。真水的反工的力量比地面的大,買樓時要小心觀察四周環境,免招損失。反弓煞的化解:利用已開光的運財童子化解此煞造成的血光之災。遇有破財洩運之勢時,可在反弓位安放明咒葫蘆和五帝古錢,也可以麒麟一對放於犯煞方以擋煞。

(二十)火形煞

即屋外有尖銳的物體沖射過來。如:1、大廈的牆角(成90度角者)2、簷篷、亭角3、公園內一些呈尖銳的藝術雕塑或類似物體;4、三支或以上的煙囪。5.對向著的路分為*或三角,銳角者等。影響,火形煞的影響迅速猛烈。身體方面,主易生急性疾病,如盲腸炎;身體容易受傷。宅運方面則主易生為災。化解的方法:可用銅貔貅擋煞,或在門下吊銅錢以加強力量,把煞氣向四方擴散以作瓦解。

(二一)廉貞煞

很多朋友都知道樓宇若能依山而建成「後方有*者則合乎風水原則,取其有*山之吉相,所謂後*明山當掌權」(明山指樹木茂盛或山形秀麗的山)。但假如所*之山並非「明山」而是山石嶙峋,寸草不生的窮山,風水學上則稱之廉 貞之煞,這是煞氣頗大的一處風惡煞。影響:「*山」在風水這上所代表的人物為上司及長輩未發揮。倘若自己身為行政人員時,則主自己沒有實權,部屬多陽奉陰違。化解方法:1..經常把窗簾落下;2.干犯煞方掛葫蘆或五帝明咒一兩串。嚴重和化解方法:用貔貅四對擋煞。

(二十二)刺面煞

門前或窗前見巖巖聳聳的小山坡者為犯「刺面煞」。影響:住客易遭打劫或被竊,否則,住所內的人容易做出犯法的事。化解:在門前或窗前犯煞之方位掛上兩串明咒葫蘆或銅大象。

(二十三)蜈蚣煞

所謂蜈蚣,即是安裝於外牆上的水管和污水渠等,一條主幹有多分支,恍似一條蜈蚣。倘扒開窗戶而望見這些物體做一日和尚撞一天鐘是犯蜈蚣 。化解:以銅雞一對擺於犯煞方以作化解,取其形以製作蜈蚣。

(二十四)鑊形煞

即鑊形衛星天線。由於其體積較蜈蚣煞龐大。故影響亦較大,其中龍以近距離見煞為甚。影響:健康差,易疲倦,壓力重,工作易生波折。鑊形的化解:以石獅子一對面對著煞方以擋煞。

(二十五)頂心煞

門前或窗前被燈柱或路牌等直柱形物體(垂直)沖射過來。化解:以五帝明咒兩串制煞。

(二十六)味煞 

臭河、公廁、污水渠、垃圾站及焚化爐等所發出的臭味,令人欲嘔即為味煞。

影響:不利健康,工作不順等。化解:經常將窗門關閉及使用空氣清新劑。

我個人認為,客戶的需要是第一位的,設計是大眾的!客戶講究風水,所以你的設計中必須包含有風水的理念吧!

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卜筮之道,源自易理,配合天地人三道之气,推演人事物生死旺衰;古人曰:“至诚之道可以先知”。

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