按照古歌所说：

十天干五行分别对应的五脏六腑身体各部位分别是：

甲木为胆、头；

乙木为肝、项；

丙火为小肠、肩；

丁火为心；

戊土为胃、肋；

己土为脾、腹；

庚金为大肠、脐；

辛金为肺、股；

壬水为膀胱、三焦、肾；

癸水为肾、心包络、足。

十二地支五行分别对应的五脏六腑身体各部位分别是：

子水为膀胱、耳；

丑土为肚、脾；

寅木为胆、脉、手；

卯木为肝、指；

辰土为皮、肩、胸；

巳火为咽喉、齿、肛；

午火为眼睛、头；

未土为胃、腕；

申金为大肠、肺、经络；

酉金为小肠；

戌土为腿；

亥水为头、肾。

八卦所对应的身体各部位是：

乾——头、

坤——腹、

坎——耳、

震——足、

巽——股、

艮——手、

兑——口、

离——目。

疾病的发生都是因为五行扶抑不当，也就是人体内五脏之间不和谐所引起。五行与五脏相对应，六腑与九窍相对应。凡是六腑生病，病源在十干；五脏生病，病源在十二支。

干支丙丁巳午属火，处南方离卦的位置，主上身的疾病；

干支壬癸亥子属水，处北方坎卦的位置，主下身的疾病；

干支甲乙寅卯属木，处震卦的位置，主身体左部的疾病；

干支戊己辰戌丑未属土，处在坤卦艮卦的位置，主疾病在脾胃及中腕(胃的中部)。

诸风掉眩（1）、视觉昏花、血气运行不畅、早年脱发、筋青皮枯，是因为属于肝类的甲乙木寅卯木受到损伤而致；

诸如脓血疮疥、舌头苦涩、声音喑哑等，是因为属于心系的丙丁巳午火受损伤所致；

浮肿、脚气、黄肿、口臭、翻胃、脾寒膈热等，是因为属于脾类的戊己辰戌丑未土受到亏损所致；

酒糟鼻、语蹇气结，咳嗽等，是因为属于肺类的庚辛申酉受到了损伤所致；

白浊、白带、霍乱、痢疾、小肠疝气等，是因为属于肾类的壬癸亥子受了亏损所致。

生于甲日或乙日，而年月时柱中庚辛申酉较多，内主肝胆惊悸、肺痨、手足麻木、筋骨疼痛；外主头晕目眩、口歪眼斜、左右瘫痪、跌扑损伤。如果年月时柱中丙丁火较多，而且没有水克制，主痰喘咯血、中风不语、皮肤干燥、内热口干。而对女人来说，主血气欠调、容易流产。小孩则主急性或慢性惊风、夜间吵闹不安、咳嗽、面带青黯色。

生于丙日或丁日，午月时柱中壬癸亥子较多，内主心痛、羊癫风、口痛咽哑、急性或慢性惊风、语言蹇涩等病；外主潮热发狂、眼花失明、小肠疝气、疮疥脓血、小便淋浊。而对女人来说，主血气经脉不调，小孩主天花、疥癣等病，且面色赤红。

生于戊日或己日，年月时柱中甲乙寅卯较多，内主脾胃不和，翻胃隔食，气噎腹胀、腹泻、黄肿、偏吃恶心呕吐等病；外主右手僵硬不灵活、湿毒流注、胸闷腹胀。女人主饮食不知其味、吞酸、虚弱乏力、呵欠困倦。小孩主五疳五软（2）、内热嗜睡、面色痿黄。

生于庚日或辛日，年月时柱中丙丁巳午较多，内主肠风痔漏、便血、痰火咳嗽、气喘吐血、精神恍惚、虚烦、虚痨等；外主皮肤枯燥、肺风鼻赤、疽肿发背、脓血乏力。女人主痰多咳嗽、血产。小孩主脓血、痢疾、面带黄白色。

生于壬日或癸日，年月时柱中戊己辰戌丑未土多，内主道精盗汗，夜梦与鬼交会、血浊虚损、寒战咬牙、耳聋眼盲、伤寒感冒等；外主风虫牙病、偏坠肾气、腰膝疼痛、小便淋沥、呕吐腹泻、畏寒怕冷。女人主白带、身怀怪胎、月经失调。小孩主耳中生疮、小肠疼痛、夜间吵闹不宁、面色黧黑。

古人说：筋骨疼痛，是因为木受到金克伤的缘故；

眼睛昏花，一定是火被水克制；

虚弱的土遇到旺盛的木，定会脾肠失和；

金衰微而火旺盛，必定有血疾。

又说：木遭金克制，腰肋定有病灾；

火遭水克制，必定有眼病；

金遭到火克制，心肺喘满；

水遭土克制，必导致脾胃损伤。

日柱中地支是水而天干是火，必定会腹病心懵；

日柱中地支是火而天干是水，则主白内障乃致眼盲。

旺火熏蒸焦土，必致脱发头秃、视觉昏花；

水太旺而没有土克制，肾气虚弱，听觉不顺；

火旺行至离卦或巽卦这样的的火乡，主中风失音；

金旺盛行致兑卦或坤卦这样的金土之乡，必遭兵械落魄。

又说：脑神经有病，嘴不能说话；

肝脏生病，视力不佳；

脾部有病，不思饮食；

肺部生病，嗅觉不好；

肾部有病，听力欠佳。

各依照相应的部位寻找病源。人的疾病有千百种，但每种病都有其独特的病根。望问闻切，这是中医探病的绝妙方法；生克制化，这是星命术士探病的奥妙所在。如果想探究疾病的根源，离不开这些方法。五行扶抑适中，身体康泰；五行行克致伤，即会生发病症。探明五行盛衰的原理，即可以查出各种疾病内外的根源，因为五行与五脏有着密切的联系，比如：

木气休囚，鬓发就会脱落而变得稀疏；

火气衰竭，双眼昏花无神；

火中藏着土，而缺少水来克制，就会心神恍惚；

水里藏着金，而没有水来收，腿足就会受损伤。生于甲日或乙日，年月时干是壬水，主酗酒而死；生于丙日或丁日，年月时干是庚辛，溺水而亡。柱中水盛则使木漂浮，大多主腹泻痢疾；土气太重而金气沉埋，常患胸满气喘。诸风掉眩，是因为乙木太旺盛而遇到辛金太弱；皮肤疼痒。疮疡，因为丁火太旺盛而遇到癸水衰弱，痞塞肺满，是因为己土太旺；心中愤懑、抑郁憔悴，是因为辛金不足；甲乙木可以克伤戊己土，如果没有补救就会缺唇；丙丁火也能克制庚辛金，如果得不到应有的控制，就会变成哑巴。火里藏着土，主淋巴结核；水里藏着土，腹胀虫生。命中用神受到克制，就会犯法受刑，死于棒杖之下；四柱偏官没有制伏，而又没有应有的补救，悬梁而死。四柱中相冲较多，而且凶煞又多，会死于异国他乡；五行衰败或不足，会死于瘟疫。水衰败则易得佝偻病，即使用黄帝、伯岐的医术也是徒劳的；金受刑伤，同样也会得佝偻病，即使用扁鹊的医术又有何用？庚辛金旺盛，而行西方运时遇到木，死于械斗；甲乙木衰竭，而行南方运时没有水来扶助，会尸首分离。辛巳日生，他柱有丙申且遇有刑冲，主臂力虚弱，手生六指；己卯日生，他柱有戊寅且遇刑克，主胃气虚弱，常有疮疽的苦楚。乙未日生，他柱有甲午，且行入金乡，主人多鳖头；癸卯日生，他柱有己丑且有刑克，腰膝之疾；甲申日生，他柱是乙酉，少年时多患肝病；辛卯日生，他柱是庚辛，晚年劳碌而致筋骨受伤。丙火上炎，对男人来说，常有身心的忧虑；丁火下湿，对女人来说，易行虚痨或血产。日时柱衰败，易行不治之症；四柱干支刑害，常有难治之轻病。五行扶抑得当，身体就能安康；气运悖逆相克，必有病痛之苦。总而言之，探明病症，离不开对六脉的观察；判定生死，不能脱离五行生克造化的原理。仔细研究五行的盛衰，然后判断人的疾病生死，这是万无一失的办法。古歌说：如果生于戊日或己日，而五气不全，月柱时柱又遇伤官，必定会使头面受到破伤，少年时更免不了受疮毒之苦。又：日干是丙丁而五行衰弱，四柱中原有七煞，却又遇到三合，这种人必定缺衣少食，伤残耳聋，满面污垢，形同乞丐。又说：四柱中壬癸重叠排列，如果时柱遇到天财，即使头面没有疤痕，眼睛也一定会受损伤。

又说：人之所以降生于世，必先得父亲的精气，然后在母腹中孕育成人。其五脏运作协调，就没有疾病；如果相互扶抑失当，就会生病。《内经》说：东方实西方虚，泄南方补北方。所谓东方实，是指木太过旺盛，西方虚即是金不足；泻南方即是火柱过旺盛，补北方既是水不足，而五行太旺或不足都易得病。如果水上升，火就会下降。火下降，金就可清白；金清白，木就能平和；木平和，五行之间扶抑适中不至于克伤，这样体内五脏亦可处和谐的状态，疾病又会从何而起呢？《阴阳书》说：金与火都很旺盛。必然相互克煞，犹如落叶归根，水流向东一样，是很自然的事。因此论述三刑时，应明白柱中有刑煞，这时身体很不利，刑太过，必然遭疾病。如果认为五行不足时才致疾病，这种看法是很片面的。凡是五行衰竭时就会生病：水衰竭，大多主肾气虚弱、腰足痛、滑精、尿频等；火衰竭，主肠气结塞、惊悸健忘、精神不安等病；木衰竭，主头晕目眩、筋脉屈伸不利、爪甲枯悴、喜怒无常、偏食等病；金衰竭，主气虚喘急、咳嗽、皮肤干燥、毛发枯黄、关节酸痛、涕泪、痢疾、便血；土衰竭，主面色痿黄、厌食、体倦乏力、好睡嗜卧、思虑过度、耳聋、神浊健忘等。

有时五行相克也致病：金火相克：两者都旺盛时，主疮或下肢瘫痪；都是衰竭时，主结核呕血，土木相克：两者都旺盛时主体倦乏力、头晕目眩、手足顽麻、小肠肿痛等；都衰竭时，主吐食症块，疽癖积滞，或主中风。金木相克：两者都旺盛时，主四肢残缺、眼病等；都衰竭时，主肾气虚弱、脱精、结核、瘫痪等。水土相克：主脾湿泻泄、痰多咳嗽等。

有时五行相生也有疾病：火木相生，两者都旺盛，火气上昂以致壅塞，主头风木赤；都衰竭，主伤寒作狂、心烦意乱等。火土相生，两者都旺盛，主胃实，都衰竭，唇焦红气、便结不利等。金水相生：两者都旺盛，主气滞；都衰竭，主遗精。水木相生：两者都旺盛，主胃虚、呕吐；都衰竭，主败精、伤寒粘疟。金土相生：两者都旺盛，主身虚黄瘦；都衰竭，主肠鸣虫生。

凡是水土木相遇于没有生气的地方，主肠胀虫多，反胃等。凡是金水火相遇于没有生气的地方，主痢疾。其金主大肠之疾，这是因为水火疏泄它，致使阴阳之气不和谐的缘故。

凡是水遇见土，多主反胃。土太多而没有木气疏散，主耳聋目疾。凡肾水不流畅则主反胃，肾气不通畅则主耳疾。

凡是要论断各种疾病，应先看日干，其次是月令，最后再综合年时来考察。命柱中伤官或七煞严重的都会使人致残。亥在天门星的位置，六辛日生的人，如果到了亥日亥时，多主眼盲耳聋，因为亥属肾类，肾与耳相通，而丙火遭到水克制；子在坎卦，伤官、七煞相刑，主下身疾病；寅在艮卦，主脾胃之疾，面色痿黄，辰在震卦如果生于辰月而带有伤官，少年时大多主惊风之疾，因为震卦即是骚动的意思，轻者主惊脾胃之疾，重者主足疾；巳在巽卦，伤官、七煞严重，主妇女血气失调、痨疾；午在离卦，主目，伤官、七煞严重，主头风失明；申在坤卦，是众阴聚集之地，伤官、七煞严重，主腰脚筋之疾，伤官伤尽不在此例；酉在兑卦，主唇缺牙崩之疾；戌是火库之地，主下血痔漏之疾。丑是未的伤官，也主肝胃之疾，四柱中伤官、七煞旺盛，年年受瘟疫之苦；如果上下相互克制，又没有补救，主四肢残疾，头面破损。

每种煞神也都会引起不同的疾病：劫煞小肠之疾及耳聋、咽喉等病；官符主腰脚之疾；咸池主好酒色、肺病、脓血、便溺等；木耗主视觉昏花，或身上赘疣；飞廉，又名天瞽，如果四柱支干没有生气，很可能会瞎眼。所有禄位也会因食神致病，因此须有神煞克制方好。

凡是命柱中遇到真冲致使气疏散，或遇到真刑致使气疏散，大多是伤残之人。四柱是甲辰、甲戌、乙丑、乙未，这样土木重叠，会使全身瘫痪；四柱是丙申、丁酉金火重叠，必致血筋致伤；四柱是戊子、己亥水土重叠，主脾胃之疾；四柱是庚寅、辛卯金木重叠，主筋骨劳嗽之疾。

凡是想推测疾病灾祸，应先考察禄位，命宫、自身日干等三个方面，还有大小运如何？如果三命没有生气，且禄马衰败，只要有禄财、命财旺相，也不至于死。如果父亲病了，推算他儿子的命，如果其子命中有孤辰、寡宿、丧门、吊客及白衣临煞等凶神，他的父亲一定是得了不治之症。夫妻之间也可照此推算。

（1） 诸风掉眩：一种病症，多因风邪及肝病所致，一般指头摇、肢体震颤、头晕目眩等症。

五疳五软：指病症。疳正症按主要的腑脏分为五种类型：即指心疳、肝疳、脾疳、肺疳、肾疳。五软：指头、项、手、足、口肌肉失去正常发育而呈痿软无力等

八字是流传於民间的一种术数，相传唐朝殿中侍御吏李虚中深谙五行，可以人之出生年月日所值日辰干支，推算此人之吉凶祸福、穷通贵贱而百无一失，但他当时并未用「时」来推算，到了宋朝的徐子平开始采用「时」，才有所谓的「八字」之说，故八字又称为「子平术」。

　　星命术士认为可由一个人出生年月日时的天干地支等八个字，推算出此人一生的命运，事实上一个人出生的时间，代表着地球、太阳以及其他星球的相对位置，时间不同，星球的相关位置亦随之各异，而不同星球的相对位置均会塑造出特定的磁场，这股能量直接或间接的影响着宇宙间一切物质，只要是有形体、质量的物质或生命，都脱离不了它的牵制，人类当然也不例外了。

　　自古医易相通，八字的五行除了影响一个人的吉凶祸福外，亦可用来做为一个人健康状况的指标，尤其是其中的日干，与年月日时干支比较生克制化的关系後，更可推断出一个人的病厄，举例来说：

　　○日干甲乙，见申酉日或时支，主小儿多肝病。

　　○日干庚辛，见寅卯日或时支，主筋骨之疾或四肢之痛。

　　○日干丙丁，若年月时逢壬癸，主眼目之疾。

　　○日干甲乙，若年月时逢庚辛，主头面有伤。

　　○日干丙丁，若年月时逢申酉，主口舌生疮。

　　○日干壬癸，若年月时寅卯酉，主口舌生疮。

　　○日干戊己或壬，若年月时逢寅卯辰，男主风疾、腹疾，女主血病。

　　○日干甲，年月时有甲寅者，男妻精神不正。

　　○日干丙丁，月支巳午未，主心脏之疾；月支亥子者，有眩昏之疾。

　　命理上曾有这麽一说：「有病方为贵，无伤不是奇」，如果你认为你的八字够硬，连香港脚都找不上你，那你就要小心了，若你的八字显示有上述的疾厄情形，也请不必惊慌，所谓「圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱」，平日多注重身体的保养，预防毕竟是胜於治疗的

（一）五行十干表徵

一、木：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、

甲：头、胆。

乙：肝、项。

寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴

卯：肝、胸、目、手、爪、筋

二、火：小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压

丙：肩、小肠

丁：心、血液

巳：面、牙齿、心胞络、三焦、咽喉

午：心腹、小肠、目、舌、神气

三、土：脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块

戊：胃、肋胁（天干）；背、肺（地支）

辰：背、胸、项、肩、皮肤

己：脾、腹

丑：肚、腹、脾、肌、肉

未：脾、胸、胃、腹、口、唇

戌：命门、胸、筋、臀、腿、膝、足

四、金：肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿

庚：肠、脐

辛：肺、股

申：声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声

酉：肺、鼻、皮毛、声

五、水：肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗

壬：膀胱、胫

癸：肾、足、精

子：会阴、耳、腰、液、溺

亥：肾、头、阴囊、髓、精

六、古诀：

甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。

甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹。庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。

子属膀胱水道耳，丑爲胞肚及脾乡。寅胆发脉并两手，卯

辰土爲皮肩胸类，巳面齿咽下*肛。午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。

申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏。戌土命门腿还足，亥水爲头及肾囊。

午头巳未两肩均，左右二膊是辰申。卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子爲阴。

乾首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。兑口离目分八卦，凡看疾病此中求。

1、四柱或岁运遇两丑冲未，两未冲丑时，易患脾疾病或肝气不和，浮肿之症。或有饮食不振，中气不足的小毛病。

12、戊土丁火两弱，而局中湿气太重，易患胃溃疡、胃出血之症。

若戊土遭甲木克绝，或被癸水合化，而戊土爲喜用神被冲者，也有胃出血之症。

13、戊土弱、金旺多，泄气太过，患胃下垂之病症。

14、四柱中火旺土衰，或水多土弱都是易患皮肤病的标誌。

15、门中有土，土金而腰脚须沈滞。

己卯、己酉，日时见之，此乃受湿气，主腰脚沈滞。

16、壬辰、戊辰爲天罡只位，戊己土命或壬水命，逢寅卯木、再逢一辰位，则主男儿小肠疝气、急腹症，女命经血症。

17、丑戌未三刑者，主四肢病难痊。

18、辰爲天罡、卯爲太冲，辰卯互见，主腰脚之痛疾。

19、丑午相害，主久病内气肚腹之灾疾。

20、子未相害，子水临未土，则生脾胃之疾病。

21、土太旺而病主山崩石压，泥陷墙崩

三、金

1、大肠有病，丙丁克损庚辛。

2、庚辛向申酉之方，人亡兵劫。柱有庚、辛、申、酉四字，有血光之灾，伤肢残体之祸，

杀伤，应此，柱中火多或纳音火多更验

3、秋金生午、丙火透露、运至南方、血伤泉路。

4、三合火神旺盛克庚辛，损头面及气血之病。

5、辛金亥日、月逢临戌、水运初行、须防目疾。

6、金弱遇火旺，血疾无疑。金主肺，受火冲克，酒色成疾。

7、金遇旺水，伤筋骨之疾。

8、土金相生而太旺，气常多虚，常有腹满、便秘、口渴等症状。

9、金太旺而病主刀刃刑伤。

10、金太弱或死绝，应多注意气虚、咳嗽、皮肤乾燥、骨节疼痛、大肠泄痢便血，并常有呼吸不畅、常受感冒之患，

如果严重的话，有得肺病的可能。

11、金被火克，呼吸系统有事（因金主肺），如有木助火克金，则木主风寒，故经常感冒。金衰不能生水，则感冒时鼻涕不挂。

12、辛金代表肺部及支气管，土厚金埋，如辛金弱湿气又重者，易患肺肿或结核。要是燥土重者，易患肺炎、肺痨之症。

13、辛金弱遇强水过泄，易感冒、先烧后寒，生浓痰易咳。辛金弱而强火来克，感冒时多数先发喉炎，口干、咳嗽而后怕寒怕热。

14、女命庚金弱时，怀胎生産后，最易腰酸背痛，筋骨抽疼，爱吃硬脆食物。辛金弱时，怀胎生産后，易发牙病或胸口发闷，爱吃软酥食物，特喜香味。

15、水旺辛金弱或土强埋金者，有支气管炎、鼻塞、咳嗽。

16、命中丙庚两旺时，再逢燥土包金常有便秘痔疮之症。

17、命局金弱又遇强木强水泄盗，骨骼易脆而不坚实，易筋骨受伤。庚金代表骨骼、辛金代表牙齿。强木来冲庚金或强火来克庚金，多主骨伤；强木来冲辛金或强火来克辛，多主牙炎或口腔毛病。

18、金多水滞，庚金强壬水弱时，易患膀胱结石。若是庚金强癸水弱时，易患肾结石。

19、庚寅、辛卯，犹忌大人骨痨疾。

20、辛亥、辛卯生人，见乙卯日或时，主头面之疾或缺唇。

21、辛丑金见丙午火，主四肢深部疼痛之病厄。

22、金水伤官，寒则咳嗽、热则痰火。

1、火土焦干癸水, 双眼无瞳，眼目之疾。

2、金水枯伤，肾必虚

3、壬癸加土旺，下肢虚耗。

4、亥子加巳午，眼疾

5、柱中亥子多者，主疝气。

6、水太弱或死绝，易患肾脏炎、脑溢血、近视、泌尿系统之疾病。

7、下元冷疾，必是水值火伤。

8、水太旺而病乃溺水而死。

八字看疾病

一、身体位置、器官信息定位

根据命局判断命主会患有什么疾病，有的信息明显可以直断，而有的则难以一锤定音。那么在何种情况下可以一语到位，击中要害呢？只要您掌握如下窍门，有些命局就很容易达到铁口直断。

　　首先要知道，年柱代表头部，具体涵盖范围：肩部以上部分如：脖子、耳朵、眼目、头颅、头发、脑神经系统、面部、鼻子、牙齿、舌等。

月柱代表胸部系统，具体涵盖范围：肩部至腰部如：胸部、肺、胳膊、呼吸道、心脏、肝、胆、乳房、上焦等。

日柱代表腹部（含胯部），具体涵盖：腰部、肠、胃、脐部、膀胱、肾盂、泌尿系统、生殖系统、消化系统、排泄系统、肛部、阴部等。

时柱代表下肢，有时也代表胯部，但主要是代表下肢，腰部以下的位置，如阴部、胯部、大小腿部、脚、踝骨、膝盖等。

在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。所有的人体器官，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。

再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。

丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克，肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠。若受克，防小肠、阑尾等病；丙火在时柱代表的身体部位不明显，难以定位，这要结合命局总体情况来论。

丁火在年干，代表脑神经、眼目；丁火在月干，就定位于心脏、血液系统；如果受冲克，其相应身体器官必然有病伤之灾；丁火在日、时干，难以具体定位。

戊土在年干，就可以定位于鼻、面；戊土在月干，可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉；戊土在日干，可定位于胃部、腹肌、消化系统；戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。

己土在年干，定位于颈、面部皮肤肌肉；己土在月干，可定位于脾和胸肌、上臂肌肉；己土在日柱，可定位于腹和腹肌、腰肌；己土在时干，可定位于大、小腿部肌肉。

庚金在年干，可定位于为头骨、牙齿；庚金在月干，可定位于胸骨、上臂骨胳经络；庚金在日干，可定位于脐轮、大肠；庚金在时干，可定位于尾骨、下肢骨胳经络。

　　辛金在年干，可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴；辛金在月干，可以定位于肺、胸腔、淋巴；辛金在日干，可定位于股部；辛金在时柱，代表的身体器官难以准确定位。

　　壬水在年干，可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能；壬水在月干，代表的身体部位难以敲定；壬水在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系统；壬水在时干，可定位于胫部。

　　癸水在年干，可视为脑供血系统，其它意义不明显；癸水在月干，可定位于心包络；癸水在日干可定位于肾和泌尿系统、生殖系统；癸水在时干可定位于足。

　　上面是天干五行在四柱中临不同位置所代表的身体器官定位，下面将地支临四柱的不同位置进行定位：

　　子水在年支，可定位于耳道；子水在月柱信息定位不确切；子水在日支，可定位于膀胱、泌尿系统、生殖系统；子水在时支可定位于足。

　　丑土在年支，信息定位不太明显，但可初步看作是头颈部内表皮面；丑土在月支，可定位于脾脏；丑土在日支可定位于胞肚；丑土在时柱信息定位不确切。

　　寅木在年支，可定位于为头、头发、脑部神经、血脉；寅木在月支，可定位于胆、手臂；寅木在日支，可定位于大腿；寅木在时支，可定位于腿脚。

　　卯木在年支，可定位于头发、血脉；卯木在月支第一信息可定位于肝，第二信息可定位于上肢即：手臂和十指；卯木在日支身体信息难以定位；卯木在时支，可定位于下肢即：腿脚。

　　辰土在年支，可定位于颈、面部皮肤；辰土在月支，可定位于、肩、胸、肋、及此范围的肌肉；辰土在日支，第一信息可定位于胃，其次可定位于消化系统、腹肌；辰土在时支，可定位于下肢皮肤、肌肉组织。

　　巳火在年支，可定位于面门、眼目、咽喉、齿；巳火在月支，可定位于心脏、血液循环系统；巳火在日支可定位于肛门；巳火在时支，信息定位不确切。

　　午火在年支，可定位于精神系统、头、眼目；午火在月支，可定位于心脏、血液循环系统；午火在日、时支信息定位还难以确定。

　　未土在年支，面部肌肤；未土在月支可定位于，膈膜、脊梁、胸肌；未土在日支，可定位于胃脘、腹肌；未土在时支，可定位于下肢肌肉及皮肤。

　　申金在年支，可定位于头骨、呼吸道系统；申金在月支，可定位于肺、府腔、经络；申金在日支可定位于大肠；申金在时支，可初步定位于下肢骨架、经络。

　　酉金在年支，可定位于头骨、呼吸道系统；酉金在月支，可定位于肺；酉金在日支，可定位于小肠、精血；酉金在时支，信息定位还不明确。

　　戌土在年支，可看作是面部肌肤，戌土在月支，可看作是胸腔；戌土在日支，第一信息定位是命门，第二信息是腹肌和胃；戌土在时支，可定位于，腿、裸、足部。

　　亥水在年支，第一信息可定位于头，第二信息可定位于血液；亥水在月支，可定位于为血液；亥水日支，可定位于肾囊、泌尿、生殖系统和器官；亥水在时支，信息定位还不确切。