第一讲 《周易》的形成

收藏人：周易风水图书馆

2015-08-05 | 阅：2 转：24

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《周易》概述

　　

　　第一讲 《周易》的形成

　　

　　 《周易》是中华民族的智慧结晶。她说的是宇宙的普遍规律，她是诸子百家学术思想的源泉。她为人们认识世界、改造世界，提供了认识论和方法论。她既是预测学更是行为学。

　　 《周易》是在漫长的历史过程中形成的，从伏羲作八卦至今已经有7000年左右的时间。从伏羲始作八卦到孔子作出《十传》大约经过了4500年左右的时间。也就是说孔子的《十传》出来后，就标志着一部完整的《周易》的形成。这种成书历程在全世界是独一无二的。

　　 一部《周易》揭示了宇宙的运动规律，隐含着丰富的智慧，她给予人们的是一种形象思维、象数思维、逻辑思维、辩证思维、灵性思维、循环思维等。我们将这些思维归纳起来其核心就是太极思维。

　　 现在，有一种错误的认识，很多人一听说《周易》，就认为是高不可攀的，就望而生怯，不敢学了。其实，并非如此，它的名字就是《易经》、就是《周易》，它没有叫“难经”，也没有叫“周难”吧。人们之所以望而生怯，那是在古时候，读书的人寥寥无几，再加上一些文人故弄玄虚，装神弄鬼，在吓唬人。其实，《周易》并不难学，而且，是一门十分灵活实用的学问，相信绝大多数人都能够看得懂学得会。

　　按照太极生两仪的法则来说。《周易》就是太极。那么，两仪是什么呢？就是预测学和行为学。我们知道，《易经》最早是用于卜筮的，这就是预测学的范畴。《易经》经过周文王、孔子先后作出卦辞、爻辞和《易传》后。她就不仅仅是预测学的范畴了，而是将《易经》从迷信转到理信，从巫术升华为哲学了。因此，就成为了行为学。

　　 《周易》起源于上古时代，距今大约有七千年左右，是我们的祖先伏羲氏仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。中古时代，周文王给《易经》作出了卦辞、爻辞、后天八卦图。到下古时代孔子又将自己的学习心得写成了十篇文章。后人称之为《十翼》、《十传》、《易传》。这《十翼》的问世，就给《周易》插上了十个腾飞的翅膀，将《易经》升华为哲学、升华为中华民族的智慧结晶。所以，《周易》的形成可以概括为世历三古，人更三圣。《周易》的形成距今已经有2500多年。

　　

　　1，《周易》的历史形成过程

　　

　　《周易》是中华民族的智慧结晶。先我们来看，什么是《周易》？或者说《周易》是一本什么样的书呢？好多人可能会回答《周易》就是算命的。不对！这是几千年来第一桩冤假错案。那么，《周易》究竟是做什么用的？她是怎样形成的呢？

　　《周易》是在漫长的历史过程中形成的。她经过了三皇五帝，经过了三个圣人，经过了大约4500年这样一个漫长的历史过程，最后才形成了《周易》这本书，可见她凝聚了多少人的智慧和心血。这本书，就经文来说才几千字，如果加上《易传》也就几万字。那她是怎样形成的呢？她跟我们中国历史的形成是不可分割的。

　　大家都听过这样一句话，叫做自从盘古开天地，三皇五帝到如今。盘古开天地后，经过了漫长的时间，后出现了一个人，有了这一个人，于是就有了中国文化的基因。他就是我们的人文始祖——伏羲氏。

　　第一个皇帝是伏羲氏。我们为什么说，有了他才有了中国文化的基因呢?传说八卦就是他作的。根据《周易》的记载，古者，伏羲氏之王天下也，就是他统治天下的时候，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。

　　 仰则观象于天，那么，天上有什么呢？大家会说有日月星辰，有云雨彩虹等等，在这么复杂多样的象中，最重要的东西，最具代表性的东西是什么呢？我们来归纳一下，那就是太阳和月亮最具代表性。

　　俯则观法于地，大地上又有什么呢？地上的东西就更多了，数也数不完。地上最重要的东西是什么呢？同样归纳一下，那就应该是山和泽（水）才最具代表性。

　　观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，天在上地在下，哪中间还有许许多多的动物，在这些动物中什么东西最重要，最具代表性呢？那就是人这种“特殊的动物”。人身上有什么？人身上同样有很多东西，我们静下心来想一想，归纳一下。那就只有两种不同的人，即男人和女人。

　　当时我们的人文始祖伏羲氏就是这么看的。我们可以想象，在伏羲氏同时代的“老外”，他们也能看到这些现象呀！而只有我们的伏羲氏才能够将万事万物归纳为八卦哦。这就是我们中国人的骄傲！这就抓住了万事万物的共性，这就是大智慧的开始。从这里可以看出，我们的祖先研究八卦（后来叫《易经》），他研究的对象就是“天地人”，即天地人三者之间的关系。

　　 万事万物的共性是什么呢？就是阴阳。天上的太阳是圆圆的不变的，月亮是有圆有缺的；所以，太阳为阳，月亮为阴。地上的山是静静的不变的，水是流动的柔软的；所以，山为阳水为阴。男人是刚健的，女人是柔顺的；所以，男为阳女为阴。这些都是一对一对相对应的，这就是智慧。

　　 伏羲氏了不起的地方就在于他找到了天地人的共同之处。于是，他抽出了两个基本符号——阴爻和阳爻。这两个爻可以对应万事万物。传说，伏羲氏创造了这两个符号，并且给它进行组合，组合成八卦。这就是我们中华民族智慧的基因，中国文化的基因。

　　 值得注意的是，伏羲氏，研创的阴阳两个符号和八卦，距今7000余年了，还没有谁能够改动它，更没有人能够否定它。这就是真理！

　　 第二个皇帝就是神农氏——神农炎帝。他是农业的发明者，是医药的发明者。据说，神农炎帝在伏羲氏八卦的基础上，作了《连山易》这部易经。《连山易》也是六十四卦。她的第一卦是艮卦。艮为山，以山作为起点，反映出原始社会的特征。据说，在夏代将《连山易》编成了一本书。后来失传了。这本书对春秋战国时期的一个人产生了重大的影响，这个人就是墨子。墨子这个人在春秋战国时代，是与孔子齐名的。他主张兼爱非攻。他是一心为百姓。他的思想实际是什么呢？就是那个山，山民的思想。所以，他就代表了农民的利益，要求平等，要求节俭。那都是受到了《连山易》的影响。

　　 第三个皇帝就是轩辕黄帝。他作了一部《归藏易》，以坤卦为首，坤为大地为母亲，以大地母亲作为起点，反映出母系社会的特征。归藏就是万物都归于大地收藏起来。据说，这部《易经》是商代成书的。很遗憾，也失传了。后来就影响到老子。所以老子的思想就以大地，以女性，以“无”为第一性的。

　　《周易》则以乾卦为首，乾为天为父，以天作为起点，反映出父系社会的特征。

　　 伏羲氏，神农氏，黄帝，饶，舜这五个人就是三皇五帝。

　　 三皇五帝后，就是夏、商、周。到了商代末年的时候，出了个周文王，他的真名叫姬昌。他当时是西部诸侯国的一个头，叫西伯。这个人非常厚道、非常仁慈，也非常爱民。所以，其他的诸侯国都非常地尊敬他，而且，归服于他。这个时候别人就妒忌他，在纣王面前谗言。纣王昏庸无道，不辨黑白，就把姬昌关起来了。关在世界上的第一坐监狱，也就是现在的河南省安阳市附近的羑里。周文王在监狱里就想，怎样才能推翻纣王，施行仁政。于是，他就在监狱里日夜研究八卦。最后他把八卦再组合一下，就成为了六十四个卦了。并将六十四卦有序地排列起来。在此基础上先后有写出了卦辞、爻辞并作出了后天八卦图。于是，就做成了《周易》的经文部分。

　　春秋战国时代出了一个伟大的圣人，他就是孔丘——孔子。孔子说他自己的人生经历是：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩（孔子活到73岁）。他最有成就的年龄段就是五十岁前后。因为，他说五十而知天命，知天命就是知天道了。他是怎样知天道的呢？那就是读《易经》。据史书记载，孔子是在五十岁才开始学易经的，而且是学得非常刻苦。他把穿书的绳子都翻断了多次。最后读懂了。原来《易经》是讲天命的、天道的呀！所以，他就把自己的学习体会写成了十篇文章。后人称之为《易传》，也叫《传文》。即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共计七种十篇。因其阐发经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”。这个传，就是解释的意思。《易传》出来后，就给《易经》插上了十个腾飞的翅膀。《易经.》一下子飞升。就从迷信到理信，从巫术到哲学，就完成了这样一个伟大的飞跃！就把《易经》发展成为一部完整的《周易》。这就是我们伟大的孔子对《周易》所做的巨大贡献、对中华文化作出的巨大贡献。

　　综上所述，《周易》是经过了以三个圣人为代表的中华民族的集体智慧共同创立的。第一个是伏羲氏，做出了八卦；第二个是周文王，作出了卦辞、爻辞和后天八卦图；第三个就是孔子作出了《易传》。

　　《周易》是以乾卦为首，乾为天为父，以天作为起点，反映出父系社会的特征。我们平常所说的《周易》，一般包括《经文》和《易传》两部分。其中，《经文》分为上经和下经两部分。上经由《乾》卦至《离》卦等三十个卦所组成，下经由《咸》卦至《未济》卦等三十四个卦所组成，每卦由一个卦象、一句卦辞、六或七句爻辞所组成。

　　《易传》部分包括：

　　 《彖传》随上下经分为上下两篇，共六十四节，分别解释六十四卦卦名、卦辞和卦意。

　　《象传》随上下经分为上下两篇，阐释各卦的卦象及各爻的爻象，释卦象者称为《大象传》，释爻象者称为《小象传》。

　　　 《文言》共两节，分别解说《乾》、《坤》两卦的意旨，故也称《乾文言》、《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展。

　　　 《系辞传》分为上下两篇，主要申说经文要领，贯彻卦爻辞的基本义理。文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发，一者抒发《易》理之精微，二者展示读《易》之要例。

　　　 《说卦传》是阐述八卦取象大例的专论，也是探讨《易》象产生于推展的重要依据。

　　　 《序卦传》是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要，揭示各卦之间的相承相受。前半段经《乾》卦至《离》卦共三十个卦，主说天道；后半段自《咸》卦至《未济》卦三十四个卦，主说人伦。

　　《杂卦传》犹言“杂糅众卦，错综其义”。将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。

　　

　　 2，太极的演化与八卦的形成

　　

　　根据《周易》的记载，八卦是这样形成的：《易》曰：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。我们的圣人，将万事万物归纳为两大类，一类为阳，一类为阴，并分别用阳爻“—”，和阴爻“--”来代表。在阳爻的基础上，又继续往上升，因为世界上除了两个一对一对的事物之外，还有很多很多，那怎么办呢？我们知道，万物都是由下往上长的，所以，八卦也是由下向上发展的。那么，具体来说八卦又是怎么由太极发展而成的呢？这就要根据第二条规律，即先阳后阴。因为先有天后才有地嘛！于是，生第一步就变成了四象。然后，在四象的基础上又往上长，就变成了八卦。这样就排出了八卦的顺序。即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。详见下图：

　　

　　坤 艮 坎 巽 震 离 兑 乾 八卦

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　　太 ―― 少 — 少 ―― 太 — 四象

　　阴 ―― 阳 ―― 阴 一 阳 —

　　

　　

　　 ――阴 —阳 两仪

　　

　　

　　 太极图（一） 太极

　　

　　 八卦符号中，隐藏着大量的信息。这是伏羲氏观天、俯地、中通人事，抽出了这两个最简单的符号。这种符号我们叫做爻，即阳爻和阴爻。这两个符号经过三次组合，就成为了八卦。即乾兑离震巽坎艮坤。这个次序，后来对莱布尼兹这个人产生了重要的影响。电脑的“爷爷”就是莱布尼兹。因为他发明了二进制，零和一。如果没有零和一，就肯定没有电脑。那么，电脑的祖宗是谁，可能就是八卦。实际情况是1701年4月1日这一天，莱布尼兹看到了这个八卦六十四卦图，也就是在这个八卦的基础上再要升几次，就是再升三次才是六十四卦。他一看到这六十四卦图，就惊呆了。他说：真没想到我的二进制，在6000年以前中国就已经做出来了。为什么他会惊呆呢？因为他看出来了，啊！这个八卦的排列次序，就是二进制的非常有序的排列次序。于是，在1703年4月7日，他的论文就写出来了，发表在法国科学院学报上。这就是二进制的第一篇论文。那么，他是怎么看出来的呢？他就是从八卦的次序图中看出来的。他把阳爻看做是“一”，把阴爻看做是“0”。所以乾卦就是“一 一 一”；兑卦就是“一 一 O”；离卦就是“一 O 一”；一直到坤卦就是“O O O”。

　　 我们作为中国人，能够从八卦中看出多少信息呢？我们先来看，她代表着宇宙万事万物中最大的八种事物，八卦就代表了这八个事物。

　　乾卦代表了天，坤卦代表了地。这是为什么呢？因为，乾卦的三个爻都是阳爻，阳为刚，三个阳爻在一起，不就是最刚健吗？那么宇宙中什么是最刚健的东西呢?那就是天。坤卦的三个爻都是阴爻，阴为柔，三个阴爻在一起，不就是最柔顺吗？那么宇宙中什么是最柔顺的东西呢?那就是大地。柔顺有两个意思，一是要柔，二是要顺，要顺应于天道。

　　 再看兑卦，下面两个阳爻上面一个阴爻，我们想一想，世界上什么东西是下硬上软，或者说是下实上虚的呢？那就是泽。就是沼泽、就是海、江、河。

　　 离卦，离卦的象是上下都是实的，中间是空的。我们可以看看打火机的火焰，中间是最弱的,上面是最旺的。因此，离卦就代表火。

　　 震卦，下面是实的，上面都是空的。古人认为雷是潜伏在地下的沼泽中，它到一定的时候就会显示出来，一下子从地下“冒出”来了，就像打雷一样。所以震代表为雷。

　　 巽卦，上面是实实的，下面是空的。是乾卦的初爻由阳变阴，也就是天下是空的、虚的。飘动的。天下飘动的东西是什么呢？那就是风。所以，巽卦代表风。

　　 坎卦，坎卦是上下（两边）是虚的、空的；中间是实得。这是什么呢？这是水。水是最柔软的，手可以伸进去，内外非常的柔软，但“心”是非常的强硬的、坚强的，也是最厉害的东西。它一旦发起脾气来，任何东西都是挡不住的，所以，称洪水为猛兽。水还有一个功能叫水滴石穿，把石头都能滴穿了。

　　 艮卦，艮卦是在坤卦基础上变的，即坤卦的上爻，由阴爻变成了阳爻。也就是在大地上长出一个实实在在的东西。这是什么象呢？这就是山。

　　 以上是八个卦代表的八样东西。那么，世界上是不是只有这八样东西呢？不是。世界上有着许许多多的东西，我们的祖先就将这许许多多的东西经过高度概括，把它们浓缩成这八样“东西”——八卦。所以八卦可以代表万事万物。因为它是从万事万物中抽出来的，所以，同样可以返归于万事万物中去。大家说这是唯物还是唯心，有的说唯物，有的说唯心。错！这都不是。而是物心的结合。“物”是象，要通过“心”去“悟”出来呀。

　　 在公元前500年左右的时候，那时的伟大的哲学家、思想家、古圣先贤们，头脑中都还没有什么唯物与唯心的区分。这就带给我们一种太极思维，它不是一种中间一刀切的思维、不是一种绝对的是还否的思维。那是西方的二元定律思维。

　　 那么，在一个家庭里面，八卦同样可以代表六亲。乾为父、坤为母、震为长男。坎为二儿、艮为三（少）儿、巽为长女、离为二女、兑为三（少）女。那么，为什么将乾?、震?、坎?、艮?划为男性呢？将坤?、巽?、离?、兑?划为女性呢？这是因为在乾?、震?、坎?、艮?四个卦中，每个卦都只有一个阳爻（乾卦是纯阳爻），物以稀为贵，因此，将这一类卦定性为阳卦。而在坤?、巽?、离?、兑?这四个卦里，每个卦都只有一个阴爻（坤卦是纯阴爻），同理物以稀为贵，因此，将这一类卦定性为阴卦。这种思维我们叫象思维，卦象的象。象思维，不是形思维，西方人偏重于形思维，象思维是超越于形思维的。但是，它又不是和形思维毫无关系的，是从形思维中提升上来的。

　　 那么，八卦在我们的企业里又各自代表那类人呢？从宏观上看，乾卦代表老总，员工就是坤卦；若再细分，老总是乾卦，副总们就是震卦，财务人员就是坤卦，员工就是艮卦。这又是什么道理呢？因为，乾为天，天当然是最大的，所以代表老总；震为长子为老大，但比天还是更小，所以就代表副总；坤为收藏，财就是要藏得住，所以就代表财务人员；艮为小，故代表着员工。因此，我们的思维是“活”的思维，是卦象的思维。