增注周易神应六亲百章海底眼

《续修四库全书》一〇五五?子部?术数类

泥鬼为祸，不可执迷子【为福】。万物【趋】时，岂可一途而取。但以先定六亲，【然】后配其轻重。愚自幼学易，壮参卜【法】，寻师访道，深爱占法，闻者无不相见，听之无不钦从。偶回湖山访友，遇一高人，传授六亲秘诀，得其真趣。今回闲暇，条叙纪纲，减[1]择径捷，立为卷首。

岁在淳祐甲辰[1]仲春既望[2]双童何侁[2]谨叙

新刊周易神应六亲百章海底眼目录（前集）

虎易说明：在此目录之间，上有批注：（合来合刑，淮阴[3]受戮；破才破恩，李广[4]不封；可爱者只中有气，最【嫌】者合【处】逢刑。）下有批注：（身与世同，韩愈[5]注蓝周之日；世逢鬼对，文王[6]悲羑里之时。）以上两段文字，不知是作者写入，还是拥有本书的读者自己批注在此。阙疑待考。

易道

六亲

旺相

空亡

刑克

六合

飞伏

日辰

世应

世应相克

世应当中隔爻

八纯重动

独发

乱动

生气 （死气 日冲 月破）

五乡有无

男女

十类神

水爻 （乾卦同 坎卦同）

火爻

木爻

金爻

土爻

父母

子孙

妻财

官鬼

兄弟

六亲爻用

父母用

子孙用

妻财用

兄弟用

官鬼用

六亲爻变

父母变

子孙变

妻财变

兄弟变

官鬼变

周易百章海底眼目录终（虎易注：前集目录终）

增注周易神应六亲百章海底眼前集

临川 王 鼒 大鼎 撰

杭都 何 侁 信亨 重编

钱塘东齐 徐大升 进之 校正

虎易注：鼒 拼音：zī

易道

古圣遗书不可轻，留传今日显其情，虽然易理无穷极，也要人心自晓明。

王曰：故易云：生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，变通之谓事，阴阳不测之谓神。易有爻象，壬有神煞。京房不知易道，乱留神煞，以误后人。不可以煞用之。

易道无穷达理深，何劳物外去求神，万法本来归一体，还将自己内明人。

王曰：注镜云：正统大义，后学难明。物有万类，事有千门，达理者寻其捷径，愚昧者枝叶千篇，自古迄今，本从乎一。后人不知其理，胡取胡求。有以五乡二十五变六爻互体，有以移宫换宫，有以切【】切变，有以六神吉凶诸煞，有以生世克世，有以四营空冲并刑。因此，往往不知捷径，乱说经典而不验也。

何曰：祖师者，乃晋朝逸士无惑先生王鄯，字子硌，乃汉上人也。自晋离乱窜命，穴居三十余载，幸【】东兴，遂展其易道，引而伸之，广【】薰蕕，已资教道。愚【】机易理，志在安民。近代儒生恣其欺诈，不穷圣课，炫耀虚词；或一言而仵中，便持博显神祗，【】一时之【】约，隳万代之芳仪；赫赫市朝，憘憘悟物，悲哉，痛哉，生灵何【】，万古难凭。易本口传，不立文字，可见世人不禀事条，自为常例。今则条叙纪纲，集成六亲占法，学者审而行之，不须他【】，但究斯文，熟假令之句度，故留晚进，至于后陈。

六亲：

六亲占法少人知，不离元宫五乡推，动变亏盈随本卦，日月生扶取克期。

王曰：六亲者，乃八卦之主也，凡类事爻，只取本宫为实，一宫管八卦，六十四卦皆先看元属其卦，然后论之。

何曰：假令以乾宫一卦为例，余皆仿此。

父母壬戌土

兄弟壬申金

官鬼壬午火

父母甲辰土

妻财甲寅木

子孙甲子水

世为我之主，应为彼。本宫为卦直符。四时分向背，日直取克生冲合。出现取刑墓空亡。

又云：用爻伏是我，爻上飞是彼，有动看动爻，安静看有气爻。若占官司、疾病，如六爻安静，先看世下伏爻因何而得。

旺相

生扶旺相合成吉，空并冲刑克墓凶，但随日月循环用，八卦分明掌握中。

何曰：旺相为有气，休囚为无气。

春：木旺，火相，水金土休囚死。

夏：火旺，土相，木水休囚，六月金亦旺。

秋：金旺，水相，土火木休囚死。

冬：水旺，木相，金土火休囚死。

阳日阳爻用同为扶，阴日阳爻用为并，无气旺相亦为扶。

木爻：亥日为长生。

金爻：巳日为长生。

火爻：寅日为长生。

水爻：申日为长生。

动静去来有真假，吉凶彼我有疏亲，旺相生扶为发用，死囚冲并是灵因。

王曰：春无土，夏无金水，秋无木，冬无火。要日生出方吉，凡受克亦不能生。如午日豫卦，占财，辰在卯下之类。若旺相脱气生合即吉。

旺相用爻冲必发，休囚冲散脱【】【】，或见飞神如克动，有气无生亦不中。

何曰：用爻旺相日辰冲者，其爻发出应速。用爻休囚日辰冲者，其爻已散了也。若用爻动【】【】，被飞爻克，如无日辰生出扶出亦不中。

空亡

四时胎绝临今日，便是空亡莫乱【】，只求旺相爻生克，自然凶吉事分明。

王曰：若占财，纵生亦轻微，财可得。用爻受克，纵遇日生亦无。且如以木为财，在火爻下，故木生火为脱气，却要水生木爻。

四时旺相不为空，日辰生助亦相同，旬内二爻休定论，内有空亡事却中。

何曰：春不空于寅卯巳午之类。或日辰长生，或扶出，或生出，虽在六甲空亡之内，切不可论，只取有救。

旺相空亡过一旬，囚死空亡必不成，应上空亡宜改托，世落空亡事未萌。

何曰：凡占其事，若遇空亡而旺相，无刑克，须过一旬方可成就。

用爻【】怕立时空，吉不能成凶不凶，春土夏金秋是水，冬天巳午莫相逢。

何曰：用爻怕时空，乃春土夏金秋水冬火是也。凡占事吉不能吉，凶不能凶。

刑克

若见用爻生得地，无克无刑方有气，不入时空与并冲，日辰扶助皆如意。

王曰：若傍爻立，用不可动，动则纷争，而难用爻，日辰生用合用，利再用吉。

何曰：动爻克得静爻，静爻克不得动爻，动爻急。日辰克得卦爻，卦爻克不得日辰，日辰急。旺相克得休囚爻，休囚克不得旺相爻，旺相急。世爻旺相能借用，休囚不能借飞神。飞爻动旺相克世凶。

凡用爻遭飞神所克，不动者须要日辰旺，生出冲去飞。无气之日不能生，有动者在克下，日旺生出亦可取。

且如占妻病，申日得比之坤，五爻动，癸亥伏在戊戌下，动本不好，却得日辰长生救出，死中得生也。

五行立用看当时，扶事生身所作宜，世应相生人渐顺，若逢刑克事皆迟。

王曰：凡旺爻乃得时，日辰不能刑克，作事百吉，若休囚死，日辰能克。滞如伏在生下，遇生合方吉，主迟。

寅刑巳上巳刑申，子卯逢之无礼星，墓刑不动生淹滞，亥辰午酉自相刑。

墓者，滞也，刑者，【】也。凡用爻出现，方可取刑，伏下不可取。

六合

辰日合酉午合未，亥日寅爻六合神，旺相长生皆可顺，财厚婚姻便结亲。

何曰：易云：日月合生从吉说，支神刑克作凶陈。

飞伏

伏克飞神为出暴，飞生伏下得长生，卦见伏生飞是脱，用遭飞克事难行。

何曰：飞生伏，用爻旺相为得生，日辰生合出。伏用克飞爻为出暴，要日扶生三六合出。飞克伏为克杀，日辰旺生有救，或引出取。伏生飞爻为脱散，要旺相日辰生扶出。飞伏比和，旺则有救，休囚为刑无气。

用爻出现，行人归，逃亡回，生产当养，求事见头绪，占财有。

忌日辰刑冲克事爻，元无更无气，行人逃者不归，生产不收，求事无头绪，占财不实。

傍求敲象察飞神，克应随宫配六亲，将本谒人须用静，脱货占来动是真。

何曰：六爻飞上取傍通克应，用爻须是本卦六亲。如谒人，要用爻不动有气。日辰透出，或动不在家。若用在墓动，或应动，人欲出，可速见。

宜用爻不动：

将本营运，放债抽拈；买物停塌，赌斗撼钱；

图谋赴试，见任官员；上书按谒，守旧常占；

娶妻买婢，屋宅坟田；住庵谒人，失物埋冤。

用爻宜静，有气为先。

宜用爻动吉：

取索措借，讨书请客；生产求归，脱货赎解；

官员待次，散事散灾；改易叙职，告剳干求；注释：【剳】dá，古同【札】。本义：古代用来写字的小木片。

行人远信，出外迁居；脱诈失约，动者无虚。

日辰

占卦先须究日辰，日辰冲战不堪亲，若见合生当喜悦，更须轻重卦中因。

王曰：日为君主，故云：日时最急，岁月犹赊。日者日辰，时者时令，岁者太岁，月者卦中月卦也。

世应

应动托人心易变，身动生忧事不宁，若是用爻居有气，旺相扶持可速成。

何曰：身动有忧事，旺见磨折，费力而成，故身为我之门户也。虽宜动，占出行，若世下鬼发，财发，亦不吉也。应动事变，不可托人，用爻有气，须是改求，或自去理会吉。

世应相克

宅墓高低产子难，病多进退往行难，婚姻有疑逃者近，词讼留连主系关。

王曰：用与世爻相克者是。

何曰：凡世应相克，纵然好事，也须费力。

世应当中隔爻

世应当中两间爻，发动所求多阻隔，假饶有气事分明，必见慢慢方始得。

王曰：凡世应两爻为中人，不可动，动则有隔。

何曰：兄弟动，主脱诈口舌；官鬼动，主人事鬼隔。

占婚为媒，占生产为老娘，占事为阻节，种田为农夫，占家宅为邻里。