八 字 命 理
◆ 什么是八字
要知道什么是八字，首先要了解一点历法知识，尤其是干支纪时法。干支纪时法就是用一个天干和一个地支把某年、某月、某日、某时表示出来，如1984年2月25日8时，其干支纪法就是甲子年丙寅月己丑日戊辰时。一个人的八字，就是这个人出生的年、月、日、时的八个干支文字。
例如某人出生在1984年2月25日8时，则其生辰八字就为：甲子 丙寅 己丑 戊辰
◆ 怎样推大运
用万年历排八字很方便。八字排好之后还要推大运。大运从月柱起推（根据阳男阴女顺推、阴男阳女逆推的原则），起运岁数的算法是三天当一岁（从出生之时数至上一个或下一个节令交接之时止）。例如某男出生1984年正月十三晚上10点15分，其八字命运排列如下：
八字： 甲子 丙寅 戊寅 癸亥
大运： 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
岁数： 7 17 27 37 47 57
◆ 如何算命
八字大运排好之后，接下来就是如何推算了。推算的过程是一个复杂的过程，传统的算命术中有许多糟粕，所以，据古书算真命是算不准的。
算命的套路是：分析日主强弱→分清吉凶作用→断定具体应事
◆ 理解八字
理解八字先要理解时空。
时空，是对时间和空间的统称。
从物质科学的角度来讲，时间是物质运动持续性的表征，空间是物质存在广延性的反映。
人类对时空的认识是逐步深入的，时空观随着认识的逐步深入而不断提高。
欧几里德几何学的公理和定理，长期以来被人们当作是反映绝对时空特性的真理。经典物理学认为宇宙是平直的，认为时间是绝对的，这种绝对时间观可以从牛顿力学的物体运动定律中得到证明。现在，人们都知道，经典物理学的适用范围是有限的，一旦超越了适用范围，真理也就变成了谬误。
二十世纪初，伟大的物理学家爱因斯坦在当时一些科学新发现的推动下，建立了狭义相对论（1905年），并在此基础上推广为广义相对论（1916年）。相对论是关于物质运动与时间关系的理论，这一理论的建立，不仅奠定了现代物理学的理论基础，而且为人类揭示了一个新的时空观，即相对时空观。相对时空观告诉我们，时间和空间不是绝对的，而是相对的，时间的快慢和空间的大小与物质运动的速度有关，在不同运动着的物质体系中时钟的快慢是不同的，时间会随着运动速度的增加而变慢；物体的长度在不同运动着的物质体系中也是不同的，长度会随着运动速度的增加而缩短
随着物质科学的不断发展，人类对时空的认识继续在深入。当代著名理论物理学家史蒂芬·霍金（Stephen Hawking）著的《时间简史——从大爆炸到黑洞》，以及他与另一位著名物理学家罗杰·彭罗斯（Roger Penrose）合著的《时空本性》，为我们认识宇宙、理解时空提供了便利。有兴趣的读者朋友，不妨读一读这两本书。
转:湖北召邑子八字全息预测理论 转:湖北召邑子八字全息预测理论
从哲学的角度来讲，辩证唯物主义认为，时空是事物存在的形式，事物是运动的，时空是事物运动的时空，时空与事物的运动不可分离，事物运动的特性制约着时空的特性；事物在运动、发展，客观的时间和空间也随之在运动、发展；没有脱离事物运动的纯粹时间和纯粹空间，一切应以时间和空间的条件为转移，做到因时制宜，因地制宜，这样才能正确地把握事物的变化和发展。客观唯心主义者黑格尔认为，时间和空间是绝对观念的产物，在绝对观念自我运动时，既没有时间，也没有空间，在绝对观念外化为自然界后，才出现了空间，空间与时间是可分离的。主观唯心主义者认为，时空是存在于人的主观领域的观念形式。
四方上下曰宇，古往今来曰宙，宇宙有边界吗？时间有始有终吗？空间无边无际吗？让科学去证明一切吧！我们在宇宙中，在银河系里，在太阳系内，在地球上，在中国，我们的行为在时间上是有始有终的，我们的行动在空间是有一定范围的。我们所作的事，不论事件在时间上多么短促，也不论事件在空间上是多么狭小，都是宇宙整体时空的组成部分，具有宇宙时空的本质属性——这正是时空全法成立的根本所在。
只有人之命才有真正意义上的八字命运。人时天地全息演化的产物，人的命局只有八个字，但其所含的信息是全息的，包含着所有十干十二支，例如：
八字： 甲申 庚午 丙子 辛卯
干 乙酉 壬巳 丁亥 癸寅
支 未 戊
全 戌 己
息 辰丑所息之位由具体情况而定
◆ 全息原理
周易时空全息预测法贯穿于八字命理学、八卦六爻学、阴阳风水学等中国古代预测术之中。
如果仅从哲学的角度来讲，那么周易时空全息预测法的原理就非常简单：时空是事物存在的形式，事物的产生、发展和消亡都是在时空中进行的，其一切信息都存在于时空之中。
《周易·系辞》曰：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。” 时空全息的法则，就是根据这个道理来确立的：
天干息于四柱天干处，地支息于四柱地支处。
有扶时息于原本扶力最大处，无扶时息于原本抑力最小处
时空全息法的原理从预测学的角度来讲就比较复杂了 : 这里将时空、历法、干支纪时、五行生克、干支作用……等内容交织在一起并加以深化：时间与空间是不可分割的整体，时空是事物存在的形式，相对的事物的产生、发展和消亡都是在时空中进行的；事物是普遍联系的，局部时空中的局部事物的发展变化，与这个局部时空以外的其它事物是息息相关的，这些息息相关的作用关系，若以这个局部事物为此方，以这个局部事物以外的其它事物为彼方，则彼此之间的作用关系就是：彼滋生此、此滋生彼、彼克制此、此克制彼和彼此加助；局部此事物与局部外彼事物之间的这五种作用关系，就是五行的生克作用模式。时空不是虚无的，而是实在的，是可以标记的；时空的标记，不仅具有时间上的顺序性，而且还具有空间上的广延性；标记时空的历法，离不开天文；干支历法，不仅仅具有天文上的意义，而且还具有地理上的意义，还具有物候上的意义；先有天，后有地，天地交而有万物；干主天文，支主地理，天地时空不可分割，天干地支亦不可分割；干支本于五行，干支作用规律本于五行生克规律；五行生克模式反映了局部时空中的此事物与这个局部时空外的彼事物之间息息相关的作用关系，则干支作用规模也反映此事物与彼事物之间的作用关系。具有天文、地理和物候意义的、标记天地万物所在时空的干支，其所标记的局部时空之年月日时，是天地整体时空的组成部分；时空是事物运作的时空，时空与事物的运作不可分离，局部时空体现局部事物的运作，整体时空体现整体事物的运作；局部时空事物与这个局部时空以外的整体时空事物是普遍联系的，而不是孤立存在的；用以标记局部时空之年月日时的干支组合，体现这个局部事物的运作，与这个局部时空以外的天地整体时空事物息息相关，包含着与之息息相关的作用关系的全部信息。——这就是时空全息，也就是说，除了标记这个局部时空之年月日时的四柱干支外，其它的天干和地支皆全息于此四柱干支之中。
转:湖北召邑子八字全息预测理论
◆ 什么是八字
要知道什么是八字，首先要了解一点历法知识，尤其是干支纪时法。干支纪时法就是用一个天干和一个地支把某年、某月、某日、某时表示出来，如1984年2月25日8时，其干支纪法就是甲子年丙寅月己丑日戊辰时。一个人的八字，就是这个人出生的年、月、日、时的八个干支文字。
例如某人出生在1984年2月25日8时，则其生辰八字就为：甲子 丙寅 己丑 戊辰
◆ 怎样推大运
用万年历排八字很方便。八字排好之后还要推大运。大运从月柱起推（根据阳男阴女顺推、阴男阳女逆推的原则），起运岁数的算法是三天当一岁（从出生之时数至上一个或下一个节令交接之时止）。例如某男出生1984年正月十三晚上10点15分，其八字命运排列如下：
八字： 甲子 丙寅 戊寅 癸亥
大运： 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
岁数： 7 17 27 37 47 57
◆ 如何算命
八字大运排好之后，接下来就是如何推算了。推算的过程是一个复杂的过程，传统的算命术中有许多糟粕，所以，据古书算真命是算不准的。
算命的套路是：分析日主强弱→分清吉凶作用→断定具体应事
◆ 理解八字
理解八字先要理解时空。
时空，是对时间和空间的统称。
从物质科学的角度来讲，时间是物质运动持续性的表征，空间是物质存在广延性的反映。
人类对时空的认识是逐步深入的，时空观随着认识的逐步深入而不断提高。
欧几里德几何学的公理和定理，长期以来被人们当作是反映绝对时空特性的真理。经典物理学认为宇宙是平直的，认为时间是绝对的，这种绝对时间观可以从牛顿力学的物体运动定律中得到证明。现在，人们都知道，经典物理学的适用范围是有限的，一旦超越了适用范围，真理也就变成了谬误。
二十世纪初，伟大的物理学家爱因斯坦在当时一些科学新发现的推动下，建立了狭义相对论（1905年），并在此基础上推广为广义相对论（1916年）。相对论是关于物质运动与时间关系的理论，这一理论的建立，不仅奠定了现代物理学的理论基础，而且为人类揭示了一个新的时空观，即相对时空观。相对时空观告诉我们，时间和空间不是绝对的，而是相对的，时间的快慢和空间的大小与物质运动的速度有关，在不同运动着的物质体系中时钟的快慢是不同的，时间会随着运动速度的增加而变慢；物体的长度在不同运动着的物质体系中也是不同的，长度会随着运动速度的增加而缩短
随着物质科学的不断发展，人类对时空的认识继续在深入。当代著名理论物理学家史蒂芬·霍金（Stephen Hawking）著的《时间简史——从大爆炸到黑洞》，以及他与另一位著名物理学家罗杰·彭罗斯（Roger Penrose）合著的《时空本性》，为我们认识宇宙、理解时空提供了便利。有兴趣的读者朋友，不妨读一读这两本书。
从哲学的角度来讲，辩证唯物主义认为，时空是事物存在的形式，事物是运动的，时空是事物运动的时空，时空与事物的运动不可分离，事物运动的特性制约着时空的特性；事物在运动、发展，客观的时间和空间也随之在运动、发展；没有脱离事物运动的纯粹时间和纯粹空间，一切应以时间和空间的条件为转移，做到因时制宜，因地制宜，这样才能正确地把握事物的变化和发展。客观唯心主义者黑格尔认为，时间和空间是绝对观念的产物，在绝对观念自我运动时，既没有时间，也没有空间，在绝对观念外化为自然界后，才出现了空间，空间与时间是可分离的。主观唯心主义者认为，时空是存在于人的主观领域的观念形式。
四方上下曰宇，古往今来曰宙，宇宙有边界吗？时间有始有终吗？空间无边无际吗？让科学去证明一切吧！我们在宇宙中，在银河系里，在太阳系内，在地球上，在中国，我们的行为在时间上是有始有终的，我们的行动在空间是有一定范围的。我们所作的事，不论事件在时间上多么短促，也不论事件在空间上是多么狭小，都是宇宙整体时空的组成部分，具有宇宙时空的本质属性——这正是时空全法成立的根本所在。
只有人之命才有真正意义上的八字命运。人时天地全息演化的产物，人的命局只有八个字，但其所含的信息是全息的，包含着所有十干十二支，例如：
八字： 甲申 庚午 丙子 辛卯
干 乙酉 壬巳 丁亥 癸寅
支 未 戊
全 戌 己
息 辰丑所息之位由具体情况而定
◆ 全息原理
周易时空全息预测法贯穿于八字命理学、八卦六爻学、阴阳风水学等中国古代预测术之中。
如果仅从哲学的角度来讲，那么周易时空全息预测法的原理就非常简单：时空是事物存在的形式，事物的产生、发展和消亡都是在时空中进行的，其一切信息都存在于时空之中。
《周易·系辞》曰：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。” 时空全息的法则，就是根据这个道理来确立的：
天干息于四柱天干处，地支息于四柱地支处。
有扶时息于原本扶力最大处，无扶时息于原本抑力最小处
时空全息法的原理从预测学的角度来讲就比较复杂了 : 这里将时空、历法、干支纪时、五行生克、干支作用……等内容交织在一起并加以深化：时间与空间是不可分割的整体，时空是事物存在的形式，相对的事物的产生、发展和消亡都是在时空中进行的；事物是普遍联系的，局部时空中的局部事物的发展变化，与这个局部时空以外的其它事物是息息相关的，这些息息相关的作用关系，若以这个局部事物为此方，以这个局部事物以外的其它事物为彼方，则彼此之间的作用关系就是：彼滋生此、此滋生彼、彼克制此、此克制彼和彼此加助；局部此事物与局部外彼事物之间的这五种作用关系，就是五行的生克作用模式。时空不是虚无的，而是实在的，是可以标记的；时空的标记，不仅具有时间上的顺序性，而且还具有空间上的广延性；标记时空的历法，离不开天文；干支历法，不仅仅具有天文上的意义，而且还具有地理上的意义，还具有物候上的意义；先有天，后有地，天地交而有万物；干主天文，支主地理，天地时空不可分割，天干地支亦不可分割；干支本于五行，干支作用规律本于五行生克规律；五行生克模式反映了局部时空中的此事物与这个局部时空外的彼事物之间息息相关的作用关系，则干支作用规模也反映此事物与彼事物之间的作用关系。具有天文、地理和物候意义的、标记天地万物所在时空的干支，其所标记的局部时空之年月日时，是天地整体时空的组成部分；时空是事物运作的时空，时空与事物的运作不可分离，局部时空体现局部事物的运作，整体时空体现整体事物的运作；局部时空事物与这个局部时空以外的整体时空事物是普遍联系的，而不是孤立存在的；用以标记局部时空之年月日时的干支组合，体现这个局部事物的运作，与这个局部时空以外的天地整体时空事物息息相关，包含着与之息息相关的作用关系的全部信息。——这就是时空全息，也就是说，除了标记这个局部时空之年月日时的四柱干支外，其它的天干和地支皆全息于此四柱干支之中。