核心理论
相理之术，源远流长，轶闻掌故，野史正传，屡见不鲜，史记项大侠重瞳，野史传刘邦之母阴毛三尺，轶闻载武则天阴巨如瓦，新唐书言刘文静以相识太宗，如此掌故，俯仰皆是，可见相术在华夏之遍极程度。 大凡相理技术，分断五官六府，十二宫位，36部位，百部流年，学有喝型成象之道理，如看眼睛则分别以36种动物之赋于，如此用法，五官皆可通用，如狮鼻等。洋洋大观，巧立名目，但并非世人所能参悟。但是应验不高，徒增烦恼而矣。实用之相理技术仅有四项法门，格局，精神，气色，声音。
一、格局为相术这大宗，分为面相，体相，手相
1、面相为五官六府三停十二宫位三十六部位，对人生而论，面相占有相当重要之地位，其中，以面部五官精华眼睛鼻部为穷通十二部位之极致，曾国藩云问名在眉，问贵在眼，求财在鼻，求福在耳，求全在声，眉清目秀，洞若观火，鼻如截筒，口如涂丹，等等成语，标明眼目为面部之田宅，司富贵，寿天，贤愚，智钝，等硬性指标，特别提醒，然而诸君若问何为成败，实践后看书，看书后实践，其他别无良法。 2、体相之中，以五行局定论最为合理，如木型人主贵，金人主福，水人主富贵双全，而形局之中，水为园钝，火为尖扬，木为高秀，金为平方，和地理学中之砂有异曲同工之妙，然而，形局并非是多是清纯，杂象最多，若一人园肥不足而又尖长，则是水火相兼之格局。其中变化玄机，相书有解，实践有证，自行历练就是。 3、手相及经杂相，手相中以肌肉骨骼纹理条纹印痕等名目。自有验证。但比诸于面体之相，仅为参考辅助。不是人体之大宗，一二无聊小儿动言手相，浮浅之流，愚不可及，手相之余，仍有乳相，脐相，皮相，肉相，骨相，下阴相，谷道相，等诸多名目。仅为参考。 以上格局占可相学中60分，而面部之眼睛独占25分。特别说明。二、精神
精神为相学之内在表述。如气质，神情，精力，曾氏相书中对精神有独到之见解，如清润平和者，刚威愤怒者，浮露近视者，枯燥散弱者，旁视交脱者，流丽如醉者，悲愁多怨者，惊惧无措者，其它精神见解，诸君多实践就是，精神为风貌气质，司富贵，贤愚，相理分值中，占约15分。三、气色
气色中有青赤黄绿橙紫白等，错综多变，主要是用于推演流年流月流日等吉凶祸福。气色多变，因人心，环境，进退而变，房事操劳，夙夜不眠都能改变气色，气色如天气之变化，不测风雨，司人一时之福祸得失。分值为10分。 四、声音 求全在声，据余经验，大凡夭者，声音与形体总是差距太大，如金形躯体，方面高大，若声音低缓无气，多易意外之灾。声音为宫商角征羽即金木水火土之分别。然而声音全纯者不多，兼音便多见，如火土相兼，金水相兼。木性高扬清润，土型则钝错缓沉，水性则是流声玉润，金声银玲玉鸣，火声燥高超亢等，细细把握，观其得失，声音司人之寿考，福禄，占分约15分，故相理高手，不应执着于某个部位，如大谈手相如何，休相如何，应全盘之通变之把握，方不至于失之无算。1、人伦大统赋，月波洞中记。五代以前相理书目，以格局神情为准的，情采小观，不成大器。
2、麻衣神像五代相理珍宝，若命书之经典滴天髓，含格局，精神（如达摩相神最为精采），声音，气色，洋洋大观，空前绝后，是书为先代风鉴之集大成者，又为启示后学之镇山大宝，后学者不可不看。 3、水镜神仙，传闻王船山先生也曾研究。水镜是汉季之名士，诸葛亮就是其荐给刘备的。此书仍然不脱形格，多有历史之典故，如许负看相，情采一般，难成文宗。 4、柳庄相法永乐年间之国师，书中格局理解如部位，很是精当，气色推论也甚合理，唯一之缺陷，对女人是横加污蔑，如按此书看今天之女生，几乎全是贱淫之流。一网打尽。所以此书之实用价值对女人实在不适合。 5、相学铁关刀，论病相术，最为无聊，不病治病，参考即可，如今医学之发达，此书价值不大，且语言尖刻，为伤官之人所著，满清医生所述。 7、相理恒真，此书文思精美，词采华丽，洋洋洒洒，细大不捐，论富贵贫贱有验，神神态杂项如卧行走谈笑则为闭目空想而作，江湖之流口充斥书内，参考可以。深究多误。 8、平园相学，民国汤氏所为。莠平学贯中西，重考据实践，对相理而论，格局声音气色无有过前从之处，然而手相篇中则是珠玑多见，为后来手相学中之开山珍品，作者揉合西方骨理，哲学分析，词采并美，堪为上品。 9、公笃相法，民国高高手陈公笃所撰，为民国相书集大成者，推演相理由格局，气色，声音等分类，此书富含掌故，诸子，科学，入室看相，可赖此书，口吻重复，是为暇次……10气色大全，台湾潇湘居士所撰，格局分类到位，气色分类堪为模范，稍有不逮，精神实证过少，居士学识渊博，情性高人，此书专论气色，独树一帜，弥足珍贵。 掌丘，即手 掌上某部位稍微隆起之肌肉。 看掌丘的顺序，就是从手掌中心的火星平原开始，然后才木星丘、土星丘、太阳丘、水星丘、太阴丘及金星丘。 掌丘的名称 木星丘……位于食指的指根。 土星丘……位于中指的指根。 太阳丘……位于无名指的指根。 水星丘……位于小指的指根。 太阴丘……位于第二火星丘的下方。 金星丘……位于被生命线所包围的右侧，也就是拇指和食指所形成的角之顶点，水平地划下来的那条线之右侧。 第一火星丘……位于木星丘和金星丘之间 第二火星丘……位于水星丘的下方。 木星丘 这个丘丰满发达的人，其特征是富有卓越的思考力。同时自尊心和优越感也很强，为了获得名利权位，而不惜努力不懈。 虽然他具有奋斗精神、意志坚强、且能够开拓自己的人生大道，而站在领导者的地位，但若是自命非凡、操权弄柄、雄视阔步、必定会招业害人害已的失败。 土星丘 这个丘发达的人，多半具有敏锐的洞察力。同时以他那坚强意志和卓越的知识来开拓命运，相信必能获得周围者的信赖和声誉。 相反的，也可能会因忧悉孤独、且具有遁世之思想，而使大事无法完成。 太阳丘 这个丘发达的人，主性情温厚、光明磊落，且具有鉴赏能力的艺术天才。也就是所谓的“能干者”。由于其表现力、说服力及经济观念都很发达，所以最适宜从实业方面求发展。 水星丘 主生活力旺盛，且具有不悉衣食住的福德。 太阴丘 这个丘发达的人，主理想远大、富想像力而善于反省，且具有以敏捷的判断力来处理事物的才干，无论在精神或物质方面都很富裕，不但可以拥有一个和谐美满的家庭，同时子孙也很昌隆。 金星丘 主温和亲切、无论对父母的亲情、夫妻的爱情或友情，都能付出真情，同增的第一火星丘发达的人 主冒险进取，临危不变、做事有始有终。 第二火星丘发达的人 主具有不屈不挠的精神，能忍辱负重，且不畏任何艰难的勇敢者。，也能得到别人的爱。此外还肯有能在学问及技艺方面求发展的本质。命理学在五官中将嘴列为“出纳官”，位居水星，嘴是心的门户、言语之门。俗语说“病从口入，祸从口出”，嘴与人生命运，有极密切的关系，自不待言。我们应从嘴的形色泽和纹理，去了解它所表现的个性、遗传、健康、运势，从而推断人一生的荣辱得失。郑博士今天说说嘴的命理，通常依据中国传统命理学原理，我们可知晓如下说法： 一个人口德要好，否则就被叫做口赋。唇是口的城廓、牙齿的门户，关系人的荣辱。通常唇要厚而不能薄，要有棱角而不紧缩。唇红如砂，富贵可嘉。唇以厚红为佳，上下对称为美，忌薄小，收缩、缺陷、尖撮不起。唇掀、唇卷、上下唇不称、唇黑、唇青、唇白均非善相。从唇的形状来看，唇厚的人，富贵长寿之相。但唇亦不可太厚，太厚则反而贱，唇宽厚的人，又表示其个人欲望高，过于宽厚的人，其欲旺盛。嘴相好的5大原则：
1、棱角分明，形如角弓，弦朝上起。 2、合势欲小，开势欲大。 3、上下二唇相副，意如噙水，势若含环。 4、色泽鲜润，一如喋血涂朱。 5、唇上纹理明晰秀显。 具体说来就是： 1、嘴角上弯如弓，能位居要职。 2、嘴方正宽大、有棱有角，寿命长寿。 3、嘴如紧缩口袋，财运一生平平。 4、嘴横宽厚实，衣食无忧。 5、嘴生得象螺，快乐一生。 6、嘴角有痣，丰衣足食。 7、嘴尖又薄，财运也薄。 8、嘴宽舌薄，桃花运不薄。 9、嘴小又短，运势也短。 10、嘴如马嘴，易惹是非。 11、方嘴：方嘴者走四方吃四方，财运、桃花运都会很好。 12、虎嘴：最大能容进拳头者，前程似锦，男人主贵、女人主富。 13、羊嘴：嘴短且尖，双唇很薄者，运势不佳，易犯桃花劫。 14、弯月嘴：嘴象弯月者，文采出众、官运极强。 15、樱桃嘴：女性樱桃嘴者聪慧过人，口才出众，讨人喜欢，桃花运多多。 16、覆船嘴：嘴如覆船者，会比较辛苦，主要靠苦力而生，男人常娶不到老婆、女人易克夫。 17、鲫鱼嘴：鲫鱼嘴生性小气、运气不佳，极有可能远走他乡。 18、猪嘴：猪嘴者，往往自私自利，虽小富即安，但是健康一般。 19、四字嘴：四字嘴者，往往聪明伶俐、多才多艺，建功立业。 20、龙嘴：龙嘴者两唇丰满整齐，少见。通常能官职显赫、达到顶端。实际上，嘴也代表一个人的社交指数，嘴形愈好，不仅可以多参加社交场合，到处吃喜酒宴会，吃东西的样子高贵雍容，嘴巴也很会说笑话，让人家有如沐浴春风的自在亲切感。反之，嘴巴歪斜或是太薄，注定不会在社交场合“吃”得开。此外，嘴形太小，也注定要自己吃自己，因为嘴形太小的人，不论男女，都是自我优越感很强的人。
嘴大无收即贫穷，故宜开大合小，如嘴巴又肥又大无收，则会贪财好色又爱吃，欲望多多不易满足，属于猪哥猪妹一族。嘴形细细尖尖，好像鹦鹉的人讲话尖酸刻薄，骂起人来嘴下丝毫不留情面。嘴形薄薄扁扁，好像鲫鱼的人无情无义，冷冷淡淡，自私自利，本位主义。六亲少缘，老年孤苦伶仃。嘴角向下垂，一副苦瓜脸的人自卑内向，固执封闭，最爱吹毛求疵，个性孤独。 最后，还是想提醒各位朋友，尽管嘴、唇透露出你的秘密，但是，人的命运、人的运势还应该整体去判断，因为人本身就是一个积极复杂的高级生灵。