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看一个人的长相

2021-10-05 07:19:48   灵睿居士

看一个人的长相

看一个人的长相(1)

人者,外有所征,内有所应,遥相递互,不一不二。其理出于天人合一。《易》之系辞曰:“君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎?”所论述的,就是外应的表现形式。

与孟子同一时期的邹衍对外应的应用机理亦有所总结。《史记》记载邹衍曰:“其语闳大不经,必先验小物,推而大之,至于无垠。”《吕氏春秋》曰:“有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变。见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也。”

《论语》里面包含了很多看相的道理。商瞿四十岁还没有儿子,他的母亲焦急地来问孔子,孔子说:“不要忧虑,一般人到了四十岁时,眼下不起蠹肉,就不会绝子。他眼睛下面隐约有卧蝉纹出现,应当会有儿子。”后来事实果如孔子所说。孔子听说冉伯牛病了,知其必死,十分痛惜地说:“斯人也,而有斯疾也。”意为:他是这种人,当然就会得这种病啦。知道了一个人的生活行为方式以及心理,就能够判定出他会出现的相应问题,这就是外应的具体运用方式,也是孔子所说的“不占而已矣”的境界。(孔子看相的实例)

体相在身体方面的具体应用表现有很多。

有颈椎、腰椎疾患者,事业仕途相对的都不顺畅。因为腰怕伤,人最忌患腰肾疾患,这就是古人说的腰斩之意。患颈椎病者,无论男女,情感上都有困处。现在的年轻人中,颈椎、腰椎疾病患者很多,因此,这一代人对文化的传承之力越来越弱。

患有脚气等脚部疾患者,多事业受阻;患有头、肠疾患者,不但事业不畅,而且感情方面亦不舒展;主观好胜、欲出风头者,多患鼻病;患胃肠消化道疾患者,在外则多忧,多虑——因为精神上的消化能力差,很多事情摆在心里就消化不了,所以就影响到了身体上的消化,这就是内外相应。同样,疑心重,猜忌心强,思维多幻想、联想者,极易患风湿疾患;而任性与偏执者则多患神经性头痛;由嫉妒、疑心所引发的内心不平衡,则多患内分泌失调、糖尿病等疾患……因此,我们要保持身体的阴阳平衡。黄帝认为:“百病生于气,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下……”(《素问?举痛论》)人有其内,必彰其外。如果内心和谐圆融,则外相必然精神抖擞。若内心焦虑忧疑,则影响内分泌系统,必然会在感情上遭受困顿;脸上多有青春痘者,是内分泌的影响,同样也会导致一定时期的感情不顺。(人的疾病乃至命运与心态的联系)

由此可知,人的内心活动对自己的外在影响是非常重要的。因此要对自己的内心“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,要经常提醒自己,看护好自己的思想行为,尽量避免犯错。

心物同元,物我无二。易理易技总关乎民生民情,在生活当中随处可见。我们经常会看到南人北相,北人南相,这些均为贵相,但多背井离乡发展。男人女相,弱而不立;女人男相,不留其夫。面亏者,必中年不富,在感情上两情相疏,严重者,孤苦伶仃度光阴。男人两腮突出者,妻运不美;女见者,婚不顺,亦主情困。女人生蜂腰,则不留其夫(或留不住异性的心),且必患腰肾疾病。牙暴长者,若非言辞夸大,则必掌一方之权或术业有专攻,但多与是非为伴(有的是执法者,处理是非等等);如果暴牙者,再逢唇上有痣,则必定夸夸其谈,甚或吹牛都可以吹到连自己都不信的境地!(人的相与命运的关系)

以上仅为个人对“天人相应”的运用经历和观察经验的结果,当否,留验。

事事相关,物物相应,运用之妙。存乎一心。知道了内外相应的机理,就知道了现象的结果。若人长得有气质,但命运不佳,一定是其内在的气不畅通的结果。譬如在外与人一团和善,在家却气性暴躁乖戾,这就是内气不通畅的表现之一。内气不通,外气必不畅。气不通,则运气必不通。如果人的气脉通畅,血流舒缓有序,必然性情和缓通畅。如果在外相上气宇轩昂,则必定富贵安宁。

看一个人的长相(2)

古人云:“物暴长者必夭!”(朱浮《日食疏》,见南朝宋?范蔚宗撰《后汉书》卷六三《朱浮传》)体现在生活中,即说话快、走路快者,行事必不久,而且寿命往往也不长久,乃至与他合作的人也会受到不良影响。去年,在清华大学的总裁培训班,新加坡某管理咨询公司的老总讲企业战略课程时,其语速超过了宋世雄。我当时就认定其企业一定会出问题。今年初,有消息说,由于他的原因,公司内部股东关系不和,于是他解散了公司。名实不符是混乱的根源。自我宣传最擅长讲企业战略,但本身却是个失败者,这就是混乱啊。

细节决定成败。现代高等教育领域内,学科越分越细,导致了受学者的思维取向越来越窄,人们的心地也越来越自私,以至于知识越来越丰富,可学问却衰落了。

世人明理者多,实证者少;如人说食,终不能饱。所以,孔子感叹说:“百姓日用而不知!”其实就是习而不察。只有真正将理论与实践相结合,做到行解相应,才会横身宇宙,运用自由。

先天气数,后天象数,纷繁复杂,以至于气象万千。古人云:上士观神,中士望气,下士看相。现在的人,神没有了找气,气没有了找形,造成很多人做事都流于形式。其实,万法本闲,唯人自闹,以至于迷心认物,不能游心于方外;竟至以无门为法门,妄谈虚渺,旨无所归,几人到此误平生!殊不知,天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。何须种了芭蕉又怨芭蕉?!

而六祖慧能亦说“不识本心,求法无益!”

天人合一,弥纶天地,开物成务,大而无外,小而无内,放之则弥六合,退而收藏于密,只在眼前而人不识耳!

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有事求卦,预知前程祸福:

卜筮之道,源自易理,配合天地人三道之气,推演人事物生死旺衰;古人曰:“至诚之道可以先知”。

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