理论解析【贲卦】

《象辞》说：“《贲卦》的卦象是离（火）下艮（山）上，为山下燃烧着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物照得通明，如同披彩，这就叫装饰。君子像火焰一样，使众多的政务清明，但却不能用修饰的方法来断官司。

原文：贲：亨。 小利有所往。

初九：贲其趾，舍车而徒。

六二：贲其须。

九三：贲如濡如，永贞吉。

六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。

六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。

上九：白贲，无咎。

注解：

初九，装饰自己的脚趾头，舍弃乘坐车马而徒步行走。《象》曰：“舍车而徒”，义弗乘也。《象辞》说：“舍弃乘坐车马而徒步行走”，这是因为按道义不该乘坐车马。

六二，装饰长者的胡须。《象》曰：“贲其须”，与上兴也。《象辞》说：“装饰长者的胡须”，是说六二爻与它上面的九三爻同心而互饰之意。

九三，装饰得光泽柔润，永远坚守正道，便可获得吉祥。《象》曰：“永贞之吉”，终莫之陵也。《象辞》说：“永远坚守正道，便可获得吉祥”，是说只有永久坚持正道，才能最终不受人凌辱。

六四，装饰得那样素雅：全身洁白如玉，乘坐着一匹雪白的骏马，轻捷地往前奔驰。前方的人并非敌寇，而是自己求聘的婚配佳人。《象》曰：“六四当位，疑也；”“非寇婚媾”，终无尤也。《象辞》说：六四爻虽则当位得正，但心中却疑虑重重。“前方的人并非敌寇，而是自己求聘的婚配佳人”。说明尽管放心前往，最终将无所怨恨。

六五，装饰山丘陵园，质朴无华，再拿一束微薄的丝绢，来聘纳贤士；虽可能产生遗憾，然而最终必获吉祥。《象》曰：“六五之吉，有喜也。《象辞》说：《贲卦》的第五爻位（六五）的吉祥，说明必有喜事临门。

上九，装饰素白，不喜好华丽，没有祸害。《象》曰：“白贲，无咎”，上得志也。《象辞》说：“装饰素白，不喜好华丽，没有祸害”，说明正符合朴素无华的志向。