山地住宅风水的优与劣
1、环境优美的山地住宅，能最好地满足人们“回归自然”的心灵追求。“回归自然”，最好的途径莫过于“了解自然、顺应自然、利用自然、改造自然”，而建造山地住宅，完全符合这个大原则。“亲近自然、拥抱自然”是人类追求居所的最高境界，而并不远离城市的山地住宅无疑正是最佳选择。
2、孔子说过：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。”山地住宅完全符合中国五千年来对住宅科学选址的居住总结。建筑风水学告诉我们：好的风水要后方（北边）高起有靠山（以挡住凛冽的北风和东北风）；前方（向南）开展；左（青龙）右（白虎）两翼有小山丘周绕中央，形成“四神相应”。说得更简单一点如同坐在太师椅上，这是风水学上讲的场气（微波）最好的态势。这最简单的风水学常识，却蕴藏着五千年人类居住总结的最基本道理。中国传统的古村落也大多依山而建，对今天住宅的选址大有参考价值。
3、山地住宅的生态环境对人类的健康有着不可估量的影响。自然生态的破坏正日益威胁着城市的“生态安全”，让森林走进城市，让城市融入森林，我们才可能更好地抵抗非典之类疫情的蔓延与肆虐，从而确保人民的生命健康安全。选择住宅不仅应关注地段、价格、交通等，更应该考虑住宅的健康因素。倡导自然环境与生态健康的低密度山地住宅，由于有着高绿化率、低密度、良好的通风采光条件这三大先天优势，越来越受到人们的青睐。
二、山地住宅的规划与建设
1、山地住宅的规划应贯彻“以人为本”、“尊重自然”与“可持续性发展”的思想，以建设生态型居住空间环境为规划目标，满足住宅的居住性、舒适性、安全性、耐久性和经济性，创造一个布局合理、功能齐备、交通便利、环境优美、智能化的高品质现代住宅区。规划应充分考虑山形地貌，与自然充分结合，才能塑造高档次景观形象。山地地形有着不同于平原地形的独特景观，随着地形等高线的逐渐上升，视线也越来越开敞，蜿蜒的山路，使得人们的视线变化很大，形成竖向和水平方向的心理感受的改变。这种感受不仅具有使人在忙碌工作中得到真正放松的意境，陶冶情操，提升品味，这样和自然的贴近，更能潜移默化地激发大众珍爱自然的情感。规划应尽可能保留现有生态和植被，尊重生态，让建筑和自然和谐的融合，这样，建筑将不再是孤立的，而是成为环境的一份子，建筑的起伏将依附于山势的形态，建筑的色彩将在环境的背景之下，建筑中的人更是自然中生命的音符，与广褒而伟大的自然相比，别墅与人都是渺小的、轻微的，都是安逸在大自然的怀抱中。
2、山地住宅除满足一般住宅区的建设要求外，更有生态保护、山体维护、防灾等更多的要求，因此要求开发者有更高的社会责任感与使命感，每次开发留下的都要是百年之作。山地住宅开发建设应遵循先配套后单体建设的原则，山地住宅一般自成体系，必须先通路、通水（有时需要二次供水）、通电、平整场地和挡土墙建设，在建设中需严格按规划设计进行，特别是竖向设计，在建设过程中必须不断完善，因地制宜，精心施工。在平面布局上应为护坡预留空间尺寸（因坡坡一般都有斜度），才能保证建筑单体尺寸满足规划要求。在建设前，还应充分了解山体的地质结构及地质演化过程，对地质构造做足够了解，“知己知疲，才能百战不殆”，避免灾患，少走建设上的弯路。这里着重强调 一下挡土墙的建设，首先要引起高度重视，虽然是配套工程，但处理得好坏，将决定开发的成败。挡土墙的设计，首先应根据各种因素选择最佳的结构形式及施工材料，做到排水畅通。挡墙背后填土应避免采用土方回填，因为回填土吸水后的土侧向压力将成倍增长，应采用级配良好的砂卵石回填，同时作为滤水层。另外，山地住宅区的地表水应有组织地排。
科学解读中国最大的风水宝地 依山面水
一是在热量缺乏的地区，在山脚下建城可得增温之利。从山上下来的风，是一个增温增压的下沉过程，这可以提高平均温度，据统计在太行山山麓地带有一个热量的高值区，石家庄等沿山麓城市比平原中部的城市冬季平均温度要高出1～2摄氏度。
二是山地有增加降水的功效。气流沿山地上升，会冷凝增加降水，因此建在山麓地带的城市可得降水之利。而且山麓也是地下水丰富、泉水上涌的地带。
三是建在山脚下的城市可以建在河流从山口流出形成的冲积扇的顶部，既可以得到水利，又可避免水害。
从科学的角度看，一条山脉实际上就是两个流域的分水岭，风水宝地背靠的山脉越漫长，越高大，越跌宕起伏，意味着这条大山两侧的两条大河的集水区越广阔，河流的流程越长，水量越大。风水宝地就处于这条大山低下来的余脉处。这里正是山两边的大河相汇形成的冲积平原处。山脉越长，越高，也就意味着这个冲积平原面积越大。中原大地背依中国的中央山脉——天山—昆仑山—秦岭，是中国境内最大的山脉，也只有这条最长最雄伟的大山系才能造就中国最大的两条大河——黄河、长江。这两条大河在中原大地两边流淌，在中原大地前面的大海汇合。中原大地拥有如此磅礴的“山环水抱”，因此可称为是中国最大的风水宝地。
可以说逐鹿中原的战争，是中原文明传播的动力。和平时期中原文明传播的速度远远不如战争期间快。每一次北方少数民族的入侵，都像风箱的活塞一样被推下去了，像海绵一样被挤压了，这时中原的中华文明就会从风箱中，从海绵中涌出来，传向四周。
表面上看，战争的结果是野蛮的北方民族胜利了，皇城被攻破了，甚至皇帝都被掳走了。但是接下来发生的事情就很有意味了。入主中原的北方少数民族开始学起中原的文化来，他们的服装变了，他们的文字变了，他们语言也变了。他们越来越不是原来的他们，他们变成中原文明的一分子了。
为什么进入中原的少数民族都学习起被征服者的文化来，为什么他们都没有避免被同化的命运？这与中原的地理位置紧密相关。中原是一块农耕的沃土[最新消息 价格 户型 点评]，而其北方则是草地或者寒冷的林地，中原的文明相对于北方草地上的民族，早已“抢先成熟了”，因此北方游牧半游牧生产方式的少数民族即使征服了中原，在文化上也无法取得优势，只有学习。
自然灾害也是中原文明传播的动力，每一次黄河的泛滥，都把中原的文明驱向四方。中国人的许多姓氏都能在河南——中原的核心地带找到起源，中国的许多移民的故乡都可以追溯到河南。
福地和战场轮转，沃土和灾区互换。吸引—分离,会集—迁徙，中原既是文明的摇篮，又是文明的播种机，中原的神奇之处，在于它不仅仅通过正常的途径传播文明，更通过周期性的战争和灾害作为动力机制，把中原地区的文明像波浪一样推送到远方。