一、山居的阳宅藏风聚气依山傍水

山居的的阳宅藏风聚气依山傍水最为佳，又云：「前有鱼池，后有竹林果园。」再配合三合院句龙现虎，才符合山居阳宅。

山居的阳宅以藏风聚气为主，以骑龙地为主，也就是循着山脉而建，如建在山谷为水破天心之局，后方又有淋头水，必属大败局。此宅为前民进党主席许信良的祖厝，艮山坤向，依山傍水而建，所以人才辈出。此宅现时虽为不当运之宅居，但亦不至于有所落败，因峦头形局非常之美胜。

余尝思地理之学，乃天地之奥妙留以待有德者居之，因此不管阳宅或阴宅，若失去要旨，则节节皆差，得其诀窍者延延吉昌，因此不管平地或高山，到头不离其化气，总之，体要灵而秀，砂要抱而有情，水要朝而不荡，如此必是阴阳协调而地灵人杰、家居乐逍遥。

二、屋形

屋形如十字四角皆缺家庭问题百出居家大厦造形如十字形，以建筑师理论为「四面采光」光线良好，视野辽旷，居家一定很平安。其实是错误的，十字形的房屋采光虽好，但四角都有缺陷。

乾坤艮巽四阳卦都有缺失，也就是干为天门，巽为地户，艮为鬼门，坤为人路，四阳皆缺哪有生存空间，经查知后才知为同居偷情男女在此居住者多，或者是居住后不久必是家庭问题百出，不是感情出问题，就是财务出状况，或是身体疾病连连，要不然就是事业经营不善，一切功败垂成也，因此可知天地有正气，而气者为气场，气场者为磁场，而磁场能量有好有坏，然而要接受好的或不好的天地之灵气，是由人自招之，因此好坏克应，亦须由人自己来承担。

三、门面歪斜出中风和驼背之人这栋房子建于路边已三十几年了，门面歪斜如人中风后脸形歪斜，也似驼背之人，经笔者调查之下，果然此屋宅出了一个驼背之人，经笔者调查之下，果然此屋宅出了一个驼背的五十来岁人，本来没有驼背，住久了变成驼背，也出了一个中风后嘴歪斜之人。

此种地形最好不要盖住家，否则居家不安，钱也赚不到，赚到了也是留不住的，因此最好是把门面改正。

因优雅清静的环境，才可创造出祥和兴旺的宅运，发展出良好的因缘，而凝聚天地之间良好的灵气，转化为柔和的能量，化为光束，照亮您光辉灿烂的前途，改善您的人生路途。

四、二楼透天顶楼加盖铁厝

如棺材屋

人的一生充满变量，因此一个人的成功绝非偶然，它取决于生命的过程中的生活点滴，而您如何从生活中的点滴突围而出，因此您必须要找到一个有利的环境去提升您的自我，而您拥有了属于您的有利环境吗？

这种二楼透天的店在兼住宅，两边的直条纹看起来并不美观却无大碍，但顶楼加盖成破局后，变成一败涂地，很难收拾残局。理应把顶楼铁厝拆掉，重盖而成横梁之「双倒水形」就可保平安无事。

五、头大身小又骑梁的公家开会场

溜尾厝

此公家的开会场头大身小，俗称「溜尾厝」，每况愈下变成一败涂地，而且又是直梁的骑梁地，在堪舆而言为之大败局，建造形态又不优雅、不壮观和不大方，难怪使用率不高，最后只好「关蚊子」，浪费民脂民高。

这种格局是无法改变，除非拆掉重建，但花费那么多民脂民高，再拆掉重新兴建，议会是不是会那么容易就通过其预算是很难讲的。

因此可知凡是颜色的不同及深浅的不一，或组合造型的变化，必然会产生不同的好与坏的地理风水环境，然而所有的造型摆设甚至颜色的深浅，都是由您做决定的，但不懂装懂，或不懂乱做，有时会祸害到众人，因此选择或做好阳宅风水，是一个我们可以共同拥有而发亮造福众人的善因。

六、耳孔流脓的房子

此栋透天二楼的房子，它的石边窗户装上了铁窗，因年久没有上漆而生锈，铁锈水由窗口流出，在两边窗口如耳朵在流脓，果然宅主的耳朵变成「重听」又时常流脓水。

此房子理应把铁窗改为「铝窗」或「不锈钢窗」，才不会因生锈而流脓，因此应把流出来的铁锈刮干净，再重新补上油漆就没有问题。

由此可知厝宅的外围环境，对人的身体也会造成深远的影响，但现在般时师如不具慧根，或没有用心的去审查是很难勘察到像如此细微之小缺失，然而如此细微之小缺失，却造成家主人身体不适，故居家风水地理磁场之好坏不得不谨慎也！

七、背后受敌

暗箭难防

前面这一栋白色建筑物是在繁华的闹区，本来做什么生意都赚钱，后来后面又新建了一栋褐色的办公大楼，又比白色屋高了很多层，而且梁柱有很多冲到了前宅，有如泰山压顶之势，从此一蹶不振，此宅曾经开过餐厅、大卖场皆不顺利，到最后变成空屋。

此种重大形煞是无法修改的，因为煞气太严重了，除非是神威显赫而欲救世之神灵，如五路财神爷，镇宅设堂救世，否则只有拆除重建，并避开后面诸多梁柱刑冲，更要在本厝后种植一整排树林以押解其煞气，因此想要解决问题的人首先必须要很清楚的了解问题症结所在，如此您才可以消除障碍，而找到协调的好方法。

八、地形和建筑物皆三角形，必然大败无虞

火星拖尾

本建筑物在铁路旁是为居家，地形呈三角形，在本地基上盖透天楼而建成三角形，连旁边加盖建筑物也呈三角形、而三角形为火形地，火形地和房屋为「火星拖尾」必败无虞。

此种地形欲盖透天厝，宜取正方形为主，其余的畸零地也成三角形，应加一道围墙，高五尺二之矮墙围成四方形，使邪鬼不敢视则可化煞为权，藉权为用，而转化为可赚钱之吉宅也，若又在厝内吉祥之宅位按奉武财神爷，则将可转败为胜而大赚特赚，因财神爷喜欢火旺，如台东之炮轰寒单财神爷，就可知财神喜欢火旺之是也。

九、日式别墅成「名古屋」

在日治时代的有钱人，盖了一栋二楼的洋房，住后不到三年一败涂地，此别墅也是直梁的棺材屋，一般建筑学以门和窗家双数，屋椽宜单数，楼拱也要双数，楼梯宜单不宜双，才能阴阳配衬，否则就会破败，但此屋之建造其形状如棺材外，却也是阴阳不配衬。

台湾光复后有一亲戚住人，不久差点落井淹死，赶紧搬走，到现在已经空了数十年没人敢居住。

读者可从相片中得知此屋之建筑形状如棺材形，故称之为棺材屋，如再配合流年刑煞冲至必见有人伤亡。此宅之建筑，门为单数，窗亦为单数，不合建筑学之阴阳调和之象，主易出阴阳古怪，行为怪异之人，或易有阴邪之灵入侵，故应修改门窗使之阴阳搭配，及将建筑形状改变，使其凶煞之形转化为祥和之灵动人。

十、破脑煞的居家大楼

居家大厦的中间部分凹下一个空间，好象头部被人用刀剖开一样，此为「破脑煞」，如居住在此易有头疼、脑中风之毛病，严重者易有破脑之象，甚至在工作事职上易产生半途而废，当头棒喝之灾，此是为「天斩破脑煞」。

此大厦如中间两边用钢筋补上钢架，再安上铁皮，漆上蓝色同颜色油漆，可以解厄制化，以化解此「天斩破脑煞」。

有很多人会问，人的命运是可以改变的吗？要用什么来改变？或怎么去改造？其实人的出生年月日时的「命」是固定的，而人生旅程的路途，是您的生命中的「运」，则会随着周围环境的不同而有所改变，日积月累以后，使人体内的气场在不知不觉中与周遭环境的气场融合在一起，而产生了风水磁场吉凶，从而影响到人生吉凶。

十一、草菇寮变更成住家

孤寮

在台南之乡下有栋土角厝的草菇寮，把废弃菇寮改装成居家，建个出入门，并盖上黑瓦，又是梁如「棺材形」主破败丧亡，且房屋之坐向为甲与卯中线，为空亡线，泽火革卦，革者为革掉生命，住没多久，老婆死了，儿子车祸残障，菇寮变成「孤寮」，孤孤单单一个人居住在此。

此种菇寮，以前是每天洒水，湿气很重，形态又不好，理应拆掉重建。

您的成功，往往是因为您能居安思危的准备好未来，以及您比别人拥有更多的经验，走了更多的路，并懂得选择好的生活环境，以激发出您的内在潜能或信念，并懂得取舍及掌控格局，以及能运用吉利方位，消除阻碍。

十二、居家住宅而对椰子树

易患阴邪

门庭有芭蕉、椰子、大王椰、槟榔树或柳树飘飘等，易招邪入屋，而以独立的一棵树最验，举凡长叶子的树木最容易招邪，房子又坐在空亡线上者，更加应验。

如果附近有小庙（营头公）、百姓公或神坛在门庭，大有椰子树、柳树最能引邪入屋，轻者脑神经衰弱，重者易得精神病，同时也可能出「神乩」或僧道之类。

故应选择良辰吉日把树木砍掉以去掉其煞气，如房子又坐空亡线者，应把正大门改变为吉祥方位，如椰子树或柳树不能砍伐，也必将正大门改为吉祥方位为纳气口，并依照阳宅之卦理，看适宜安奉何种神明，且在大门上安奉桃木灵狮咬剑，或在神桌两旁按奉一对九头灵狮以押解其煞气，并可化煞为权，藉权为用，如此可使易患阴邪之屋象由衰转旺而旺发也。

十三、三角型的房屋

破败之局

此办公大楼造形成三角尖，又是蓝色油漆成一个等腰三角形和一个直角三角形，尖形属火，蓝色属水，是为水火相克，此造形奇特的办公大厦，可做地标，但实质确不理想，在堪舆论三角六尖属破败之局，而在建筑设计上而言，三角形尖顶虽是「创意空间」，但并没有任何作，反而造成此宅易衍生是非、破耗、损财，是大为不吉之造型。

人生的命运有高低起伏，因此要让您的生活更美好，是要懂得珍惜与争取，同时也要知道取舍的轻重，因此凡事应以真诚对待生命，以热忱对待自己，用真心与朋友相处，不嫉妒别人，凡事尽心尽力，用心去做应该做的事，成功一定伴随在您的左右，因为选择好风水的家宅可以自己决定，而好的家居摆设也可自己作主，连经营工商企业，都可由您自己选择经营的方式，甚至于要创造一个新生命，您都可以择日受胎怀孕及生产，因此，只要您今天做好万全的准备，就不怕明天会不好。

十四、高级住宅形态不佳

易有争执官符

此政商名人之高级住宅，造形不佳，前方梁柱「四脚落」，上方天窗开三个，好似「三目杨戬」头带红帽，神通广大，四脚落地如「哮天狗」，小门如「枷锁」易患官非。

此高级别墅盖后就遭人检举农地盖自宅，或者盖农舍，因建物坪数太大，农地太小，小成比例，有「违建」之嫌，官符连绵不断接踵而来。因此应把柱梁改成两柱梁，天窗改成二座，小门之枷锁也改为方形，即一切可逢凶化吉，而贵人明现也。

因此居于井邑之宅或是在城郭之宅，或居市廛，或居于井爨相连之处，要考其吉凶，应以街巷道路为先，方隅门风为要，而后再观其水路，故辨宅之形模，审门户之纯杂漏气，夺胎之机为首要，故宅大所招之势必远，宅小所受之气亦微，总以纳气为重，故改一门而顿分枯菀，移一巷而立判灾祥，其机可畏，其理至真，此乃千古之经验累积，不得不慎之。

十五、此屋如

玛丹娜内衣外穿适合娱乐界

此大楼造形如内衣外穿，最上顶那个图形之造形如皮带扣，下方蓝色如内裤，成三角形，好象玛丹娜或者麦可杰克森在舞台演热舞一样「内衣外穿」。

这种造形的大楼适合娱乐场所，人潮不断，如果当办公室保证垮台，好象倒闭，被人脱到剩下一条内裤，不跑路才怪呢？

孟子曰：「天时不如地利，地利不如人和。」此即天地人三才也。

俗云：「天作孽，犹可违，自作孽，不可活。」就像阳宅建筑形状的吉凶由人自取之理相同，因自作孽者，即是人道违天命也。

天理者乃天之定律，或曰数：如天上有日月五星、九星、廿八宿十二位罗喉计都及干支时辰吉凶之谓，地理乃阴阳二气，八卦之定卦，廿四山头三百六十度江山河海之运势吉凶之别，而人理者：乃上崇天、下尊地，中爱人而敬鬼神者，人有吉凶福祸之存在，生者有婚配建宅之礼，死亦有其葬之礼也，因此，内衣外穿亦不合生者之婚配建宅之礼也。

十六、高雄县议会的圆屋顶

圆屋顶是漆灰色，不久发生议长被枪击而亡，有几个议员也相继发生意外，经探讨才知罗马式圆顶灰色乃坟墓在用，而灰色代表忧郁和悲伤。

经专家建议改漆成「金黄色」变成金辉壁丽，吉祥如意，从此平安无事。

因此房屋之造形，甚至于颜色不得不小心的搭配，否则将在不知不觉中衍生祸端，真是祸从天降，害从宅生，故身为建筑设计师或风水堪舆师应谨慎审用也。

无地人元分五行，阴阳妙谈果然真。

论屋体要论五行，静里乾坤不可言。

屋宅形体论生克，门看出入吉和凶。

各得其宜万事吉，反其所宜祸自来。

天地之理有吉凶，世间祸福由人招。

十七、名人之家暗藏玄机

名人之家别墅造形新颖，但是暗藏玄机，白姓歌星之家也是设计直梁屋，虽然有钱，但曾遭抢劫，也遭绑票又撕票，厄运连连而来，是否和阳宅有关……?

此建筑一边造形直梁屋，中间又有一孔好象可穿棍高抬之样，右边如虎嘴形，虎开必伤人，围墙又高过六尺如孔庙或牢狱，又在墙上安上四层障碍丝网。

总之，人与家居住宅互为感应，互为因果表里关系，而相宅如相人，正如《管氏地理指蒙》所说「形、神、气」有无往来一气的理论观念相互结合在一起，就可得知其吉与凶，如宅相已俱形，则宅气就已流布于家居屋宅内外，而由此阳宅之气、审、形即可断其中之吉凶祸福也！因阳宅之建筑形势模样为有形可见，因其形势模样而产生纳气、排气、回气、滞气之象，其气虽无形而有质，可以感知觉察，故形而有相可见藉之以相形察气、辨神，如您能意会此中之奥妙，则将使您对阳宅风水学有一种崭新的认识。

屋形者，屋之形势也，屋形万有万像，或结五星之体（金、木、水、火、土）或成九星之式（贪狼、武曲、廉贞、文曲、破军、巨门、禄存、辅、弼）前后左右吉凶形势不胜枚举，而富贵贫贱，官非疾病，穷通祸福莫不由此中出。

有良好的内外环境才有好的气扬，也才可以开启宇宙观间的灵气能量，以开发人体的心灵祥光，使人之身与天地之气连接，如此则地灵龙气才有利于人的颐养以及治学，而使人的身心平和。慈静、祥瑞之磁场散发出生生不息、源源不绝的柔光以上我们的生命真正成长。

宅经上溯已心倾；卜居谁得似周家，率西水浒岐山下；寻址开基八百年，宅经论定原从卦；天生孔圣继周文，记普论宅一经存……因此，可知可见阳宅之学源远流长，但至今流派繁多，泾渭不分，实乃学者一大憾事也。

十八、粉红色的外墙和蓝色的顶楼

水火相克

透天的阳宅，在外墙壁漆上粉红色的油漆，桃花一定不断的入侵，但都是「伤心桃花」，因为顶楼漆上了蓝色油漆，因蓝色主忧郁和伤心，蓝色为阴暗之颜色五行属水，而粉红色为火，变成水火相克而产生内心的煎熬故为不好的桃花，这两种颜色的搭配不适合居家屋项。

理应外面墙壁漆上乳白色纯洁之色，屋项漆上黄色或白色系列才好，由此可见风水地理实为一门涵盖天文地理景观地质学以外，也包含了磁场能量的改变，因此只要是有光、有热、有声音及有颜色就会有磁场，而磁场自有好坏之感应。

十九、井字形屋，前后相通，宅气太弱台东卑南乡公所井字形的办公厅，中间大门直开而成前门透后门，井字中间加一点为「井」，称为「咚」，正如把钱丢入井中一声咚，钱白花了，两边又高举，好似投降，是为「举手煞」一切都完了，还有什么希望，最后人离财散，五分五裂。

不知卑南乡公所兴建之时，有否聘请风水地理专家堪察？因此建议把后门挡起来，屋后之空地加高，前面之变压器、电线迁移，大门入口加大，并改为圆形门入口。

井门相对主淫乱，房屋前门通后门。

官司口舌暗伤财，灶窟如旗相对冲。

官非灾祸大不祥，吉星生吉凶生凶。

天人一生本相生，八卦长生起福德。

吉凶分明昭昭现，速改屋宅福永昌。

二十、屋前八字水

卡散（穷）鬼

此屋建造成中间八卦形，两边护龙如两脚开张，形如掀裙舞袖，为歌妓之局，主男浪荡女淫贫之格局。

如房屋之两边护龙开，又称为八字水，屋主必男盗女娼，一败涂地，此种造形屋为男主人自创，因男主人喜研八卦符令，但最后却走火入魔，破败走路。这种格局无法修改，除非拆掉重建，真是自作孽不可为。此为学艺不精自害又害人之最佳典型。

门看出入吉和凶，阳宅择居宜辨水。

水流八字主流财，闪门开沟蓄伤财。

若逢收水又不同，宅气还凭水气接。

应使水神无泄漏，运遇迁流宅气改。

门风气旺则宅兴，速宜变宅诹吉利。

二十一，有虎无龙的三合院

三合院有虎无龙，又称为单脚煞，主女人当权，男人淡志，也主大房不利，女主人必身体向右倾斜，带病延年之格也。

三合院为正身之间，两边护龙各一间，如正身五间，左右护龙应为三间才能配称，有虎天龙女当权，有龙无虎父当权，因此在兴建房屋上不得不小心，本屋之破解法，应在左边护龙又修一间，使左右龙虎对称也。

阳宅应审左右星，左青龙来右白虎。

应宜左右审虚盈，辅若虚星地元杀。

弼虚二运受灾惊，青龙枯及白虎缺。

破败病痛少不了，左右无缺福不轻。

有人识得此宅诀，急须修改免灾殃。

二十二、探头煞 出贼子

透天的阳宅，在顶楼加盖铁皮屋，又称为「探头煞」，堪舆家有云：「前探出贼子，后探出母舅」，也就是探头厝易出男盗女娼的子孙。

如在一排屋的中间顶楼加盖铁坡屋也称为「挑担」，也就是由加盖铁坡屋之人负担左右邻居安危，屋必然比别人更劳累，辛劳难免。因此想要加盖项楼最好约左右邻居一起合并加盖，否则后果实在不堪设想，凡宅有探头山，四时防盗，若探头的屋前出军贼，凡宅后见探头煞，主出淫妇。

我们有一个共同的梦，让我们筑一个美满幸福快乐健康的家庭，让自我来发光发亮，照亮您生命的每个地方，即生活的每一个部分，为众生解除痛苦，来激活生命的灵动力，改善人生的路途。

二十三，门前杂乱 家庭不合

居家门前太过杂乱主家庭不合，门前有屋脊煞、厝角煞、水塔，也摆设了一堆杂物，因而家庭不合，时常吵架，身体欠安，钱财又不聚，时常发生意外车祸事故。

此宅明堂杂物，属于别人的居家和空地，实在用任何方法也难破解，除非法力无边之神明符令，否则任何人也没办法，但最好的方法，是与邻居商量花钱把门前杂物清除干净，而屋脊煞则以神明之符令与阳宅厌胜物化解。

小石杂乱挡门路，其家说鬼时时着。

小口惊吓体多病，气绝聋哑人难免。

此屋门前有大石，住此屋房主堕胎。

口舌是非年年月，岁杀加临灾祸至。

二十四，反弓箭必损人丁

透天店面住家，盖在反弓路上，对面又有电杆和墙角冲，形成反弓带箭之凶屋。

新宅盖后，有一人住在这里金屋藏娇，不到一年宅主把女子杀死后而逃逸，过一星期后邻居闻到臭味才去报警处理，并逮到凶手。

十年后又有人买下此屋重新装潢，虽不宴客，但也是风光入宅居住，但住不到一年又搬走了。因此凡看阳宅，先看外形，宅形不一，吉凶各别，未入门，先看宅形，横看、坚看，周围八方有无凹陷坑坎，又看门前街道来路与水法，更看房屋低是否合适，有无副押冲射与空缺，此为阳宅风水审察重点，阳宅外形众目共睹，吉凶易辨，故阳宅诸书皆以外形为第一而初学者亦须以外形为重。

二十五、形如鸟笼，钱财守得住

此大厦形如鸟笼又如铁丝网罩住，如一般阳宅易有牢狱之灾，但如果是银行或赌场和渔业界则可一网打尽，可收渔翁之利。

此大楼下方为银行，业绩必然很好，上层为住家，就没有那么幸运了，因此选择良好的阳宅，亦须以业别性质为基准，否则一切将徒劳无功也。

人有人相，宅有宅相，相随心生，相因形转，因转而化，因有时成败只在一线间，是智者与愚者之别而已，智者是能找到有利的环境来提升自我，或能够针对既有的现成的环境做妥善有利的应用，来改善自己的先天缺点，让您迈出成功的第一步，让您的生命真正的有意义，让您的事业真正起飞。

二十六、前宽后窄为火星拖尾

此店面建筑，前方较宽，后方变变窄，形成火星拖尾之格，凡在此地开店之人一定跑路，居住之人也会离婚，并有神经系统之毛病，儿子也容易吸毒，变成小流氓

所以三角形之是最好不要建筑房子，否则居家不安，人离财散，尤其在后面比前面更厉害，克应也比较快，但如开刀箭业或葬仪社棺材店、医院则无妨。

了解居家风水，掌握阳宅的内外五行，可化解一切无形的形煞，而免除一切不必要的损失与痛苦，如此您才可以掌握地利环境，而奠定了成功的基础。

火星拖尾人口悲，前宽后窄最不宜。

住宅四时不安宁，悲啼败财有叹声。

二十七、一柱擎天或是举天插地

大楼设计成一只尖笔型或如长箭对着天，如此冒犯的天威，形态虽很属火，因属火之房屋一发即过，也是破败之格，应尽量少用为妙，否则流年一到凶应立至。

因此建议建筑师在设计超高大楼之时，应考量不要设计成尖笔或长剑之形状。

阳宅注重纳气及天光之法，如清朝先贤蒋氏云：「阳宅之所收者外气而已，山川风物，挹览光华，云奔电转，其作用在土泉之表，而非求地之阴。」

但天光之理可意味凭感觉而知但无形势可察，因此，理气必须要有形势来配合。

是故：「理气无峦头不灵，峦头无理气不准」。

二十八、相扑的房子

两败俱伤

台东市有一位建筑设计师，和友人买了一块建地，自己设计成两栋相对的房子，中庭共享，造型也一样，其形如日本的相扑，两开对照好似在搏斗，结果形成两败俱伤的局面，两家人都事业惨败，房子后来被银行查封，也卖不出去，只好全部拆掉留地，因此设计师最好不要犯了风水大忌，形态虽然很新颖很有创意，但犯了风水大忌，其灾祸难免。

俗云：「形势比人强」。因此阳宅形势不同，必然产生不同的吉凶问题，故阳宅理气一定要有形势来配合，才能显出其吉凶克应之准确，而理气除了要配合形势以外，更应注重元运之当运与否？因此堪察阳宅应先了解宅基形势，再审及门与路和左右前后高低是否当运，更应注意天光、水光纳气感应，如此福祸吉凶立判。

二十九、名人陈京淡水大别墅

广播名人 陈京，在淡水山区盖了一座大别墅，居住四年多，在民国九十二年三月廿八辞世，享年才五十岁，一个非常有爱心，又有乡土味的名人忽然遭此不幸令人惋惜，经打听到现场考察观看后，才知别墅有些造形不佳，对宅主影响很大。

此宅左右屋角冲射，坐未兼坤，并在结构体上方盖凉亭，《宅经》云：「屋顶盖凉亭必损宅主」，三间顶楼皆为三角尖之翘角凉亭式，俗称「三角六尖」损人丁。

人口都市化，为了有效利用空间，现代的建筑计倾向于空间的利用设计，也因此出现很多难以数计的违异，大违古代传统阳宅学之宅法，却也因此让很多人留下了难以挽回的惨痛经验，因此在此由衷的奉劝，不懂阳宅风水之人，不要为了图一时之便，或为了标新立异、或为了与众不同的创新之新鲜感，忽略了阳宅内外形煞所产生的灾祸！

三十、蛇形图案竟惹毒蛇入侵家园

此家为农村住宅，其两边窗口划了蛇形图案，而且蛇头还是三角形，每逢夏天时常有毒蛇入侵家园，主人也莫名其妙，因头为三角形属于毒蛇类令人害怕，好在从没伤过人，主人也用蛇夹捕捉后到山上流放。

形态如蛇又在乡下树林边，每逢夏天蛇会入侵而且都是一对，是蛇的本性也克应了两边窗口是蛇的图案。

只要把两边窗形的铁蛇图案去掉即可，或安奉北极真武玄天上帝，则可顺势而降伏龟蛇二神将，此为因地制宜之法门，故阳宅千变万化，巧妙在于心，心法再配合先天卦理，如天地定位、雷风相薄、水火不相射、山泽通气，奇门遁甲术再配合干为天纳甲，坤为地纳乙之大法，然后再以形势与理气元运格局一一详考，则求财即可得财，求寿即可得寿。

三十一、招牌如断头蛇

护肤美容店的招牌，用了一块光盘图案，一段影片作为图案，好似一条蛇，因为头没接连好似断头蛇，美容美发业及色情行业最忌讳提到蛇和青蛇，只要在营业中，一提到蛇就会影响生意。招牌蛇形图案已犯了行业大忌，再断头更是不吉利，结果开业不久即因色情案件，及店内发生打架事件而歇业，故阳宅之装潢设计，亦应考量到营业类别不同，而做不同设计以免患了行业之大忌，否则后果不堪设想。

阳宅可分宅内动线与宅外动线二者，易曰：「吉凶悔吝生乎动」，由此可见，人、事、地、物一切之吉、凶、悔、吝，皆是从动中所产生，因此阳宅吉凶必须从动处论吉凶，门面招牌也是一个动点，因此时师不可不慎。

三十二、夹缝中的岁月

易有压迫感及破财之象

建筑商买了一块地要盖大楼，在地中间有三间三楼透天厝大约七十几坪，建商出了高价也不肯卖，丝毫没有商量的余地。建商只好罢手，并请建筑师画图和申请建大楼。

动土开工之后那三间屋主又说要卖了，建筑商说太慢了，工程图已经画好，也送件申请好了，不能再更改，等到整个大楼盖完成以后，此三间透天厝也没价值了，因受不了三方的挤压，造成居家不安，破财连连之现象，因此购买阳宅之时最好不要承购像这种「夹缝中」的房屋，亦有泰山压项的压迫感，而造成精神压力过大，居家不安或破财之象。

矗矗高高名峤星，楼台殿阁亦同评。峤压凶方死气侵，抬头咫尺巍峨起。

泰山压倒也成凶，青龙白虎共压顶。

官灾口舌年年有，钱财破败人疾病。

重重灾害每相生，此事时师识见乎。

三十三、房屋长出大榕树

易患阴邪之气

大瓦屋的屋顶长棵大榕树，可能是鸟类吃了榕树子，鸟屎掉在屋瓦上，榕树子发芽长棵小榕树，屋主认为很好看也不去管它，当作是「天上掉下来的礼物」，愈长愈高大，树根窜到客厅柱下，屋主也认为奇观，不到三年变成榕树屋，每到晚上阴气就很重，只要在那个屋内睡上一夜，全身便会虚脱，软绵无力，到最后只好三十六计走为上策，搬出去为妙。

因为屋前有一片大广场，租给人当修理车厂，屋内放很多修车工具，有天一个工人在屋内睡了一夜，结果全身发冷，发觉有人在拖他的后脚跟，从此以后再也不敢到屋内睡，《葬书》曰：「土高水深、郁草茂林。」《雪心赋》曰：「修竹茂林、可验盛衰之气象。」《青乌经》曰：「草木郁茂、吉气相随。」故在宅居植树应依五行衰旺植之，以免犯煞。

俗去：「宅前不种桑，屋后不植槐。」因此自古以来先贤就很重视居家植树之法，以植树为障来遮蔽形煞之法自古有之。如杨公曰：「唯有下砂救得人，世代不教贫。」

如植柳九株以代青龙、植榴七株以代白虎、植桂九株以代朱雀、植榆三株之代玄武。

化解之道：最好的方法是选择良辰吉时，将榕树砍伐以后，再请法师做禳解之法会。

门内若有大榕树，年年瘟疾事相临。

并主怪物入门户，大树压门无少男。

屋顶枯树出寡妇，大树枕旁多惊惶。

树藤缠悬梁翻船，时师须仔细推论。

三十四、岖形屋

主破败，精神毛病，离婚

屋形为三角岖形，主人必然破败，精神病和婚姻不合而闹婚变。

因为此屋坐在空亡线上，火风鼎卦，其形又为岖三角形，而三角形属火，必亦主火，主脑神经毛病，事业也必然如火烧而破败，全栋建筑又是红砖色更加强火势，所以房屋以四方平整为吉，奇形怪状为凶，此宅之基本格局已定故无法修造改变。

因此兴建房宅，应以四方平整为主，否则所带来的灾祸是始料未及的，阳宅注重形势，而形势有内外之分，因此阳宅之外在

形势必须与内在格局形势配合得宜，如此才可算是好的阳宅，因好的形形势对阳宅纳气，会凝聚天地的灵气，而产生柔光感应，使您心生灵光，而灵犀互通而定心纳福，吸纳吉祥瑞气以开启美满人生。

三十五、矮墙上有树木会有人上吊

在屋前有一道矮墙，墙内有一棵芒果树，此屋之人会有人上吊身亡，因为树木为上吊之应，但上吊的人要踏上垫脚，矮墙为之垫脚。如前有直树，树干有爬藤树缠绕也主上吊，因形如麻绳索颈，此屋在屏东坐东南向西火泽睽卦，是为悲惨事件。

故应择良时吉日把芒果树砍伐，再重新立门向，或整个拆除重建，由此可见无论是一棵树、一池水、一生矮墙、一个盆景、一幅图画，甚至于宅内的门窗、油漆的颜色，都是您生活的一点一滴，但它也都有风水存在，因此命就是人生的图画，运就是图画中的色彩，而风水地理是时间与空间的科学，而选择一个适当的时候，把您那彩上美丽的色彩的人生的图画，光彩夺目，发出闪烁的光辉，开启你美丽的人生，无往不利、如鱼得水。

三十六、坡道上的透天店面

败运连连

透天店面建在斜坡旁，必然会形成步步高升和节节败退之两极化形态，在斜坡上建店面在此居住或开业，以堪舆学的理论而言，马路水的走势往前流，是为气势不停，又称「骑龙走，卡散狗」，因为气势未停，所以在此开店或住家，钱财留不住，最后跑路，整排店宅到现在已十几年了，没人敢在此居住或开店营业。

因此可知吉利的方位，可使您获得强而有力的空间，使您可自我得到更新及信心，而展开事业发展的主控权，假若您是处在不吉祥的空间，将使您丧失信心与意志，因而失去开创事业的良好时机，盖在坡道上的阳宅，会因马路的坡度高低而影响钱财流动的方向，它象征着财来财去的主因，因马路上汽车奔驰，人来人往，就像流动的水一样，尤其下雨时雨水会因马路斜坡的高低而影响其流向，水主财，因此坡道与马路是另一种形式的水，也应特别小心谨慎。

三十七、突出的外墙形如跳河

投江煞

这是一栋透天的店面，底层的柱子是正直的，二楼以上外墙突出，形成上重下轻，好象投江自尽一样，又称「投江煞」，此店面为四楼透天，顶楼加盖铁坡屋，已经廿几年了，在此地开店面有五十几间皆不如意，如开店不是跑路，也是负债累累，此建筑物是一体建造，无法修改，任何行业皆不适宜。

由于可知居家的风水，掌握宅居的吉祥方位，化解家居的煞位，以及掌控阳宅的内外地利环境和五行之协调，是任何一个想渴望成功发达之人所必须拥有的基本条件，因此选择良好的阳宅，才能得到良好的磁场能量，以激发出您的雄心、信心、发展出美丽、伟大、壮观的事业及财富。

《黄帝宅经》曰：「宅者人之本，人以宅为家，居若家，即家代昌吉，若不安，即门族衰微也。」阳宅理论在现代社会，再也不是仅仅于方位、朝向、神煞等等公式化的理则所能应付。在补习班学习几个月，尽是在「理气」上着手，开口闭口玄空、元运、太岁，旺山旺向，或到山到向，于「峦头」功夫则全然不顾，也不是很了解，很容易将凶宅论定为吉宅。峦头不吉格的阳宅，或者是峦头上有重大缺失，无论理气方面是如何当运，还是无效，不异于求福而致祸。实践者必须了解这些自然现象的物理和生化特性，进而学习应用来加以控制改造的理论。

探讨人类活动的内在需求和外在空间的对应关系。如何以人为的力量对大自然的现象加以有效的规划、控制、改造，使生活空间变得更舒适、更方便、更符合人的生理需求是阳宅的设计者必须学习的重要课题。

阳宅的选择古圣人皆重之，更何况我们现今的凡夫俗子呢？

三十八，倒牌的路边摊小吃

路边小吃都为了吸引路人之注目，把招牌竖立起来但字体却倒写，又称「倒牌」。

但店面之招牌一倒哪有生意可做，所以要做生意如要别出新颖也不要本末倒置，令人称怪，做生意要脚踏实地，不能太过于强调噱头，开创好口味，才能有口皆啤，否则生产还是很难做起来。

人生如戏，戏如人生，我们可以丰富生活，但是应该要坦然面对生活，为生活定目标，为人生定方向，为事业定理想，为生命创造价值，而不是本末倒置的标新立异，祈求「以怪取胜」或「以乱取胜」，其亦为乱象之源，不可不注意耶！

晋先贤郭璞《锦囊经》：「风水之法，得水为主，藏风次之。」

阳宅《神搜经》心传秘法云：「相宅之法以坐山为主。」《阳宅三要》则说：「积善之家，虽居恶向，拱对煞星，天道断不令伊受祸，不善之家，虽居合命，合宅之宅，对照吉星，天道断不赐以福。所以吉凶不应者，皆由善恶所主也。」

归纳过去的经验法则，并融入目前生活体验，经由调查分析，发现实际生活与空间构成，继而累积这些经验，思考并仿真出更适合现代社会型态，不断研究适合环境的理论架构，在这个研究过程中最要紧的是所研究出来的方法之有效性、适用性与重要性，是有基本理论架构？或者是随兴而为？或者是标新立异？以怪取胜？

因此心怀善念，认真打拼，用心的经营，总比倒牌的更好，您说是吗？

三十九、断头的天使，一事无成

有一庭园咖啡厅在门口上方，按了一座断头的天使，结果咖啡店经营不到几个月老板就跑路了，留下了很多的债务。咖啡店大都偏向洋化，而天主教和基督教的神要飞天，一定是在肩膀上长了二个翅膀，但用翅膀飞行比较累，因此可知中国的神仙手执拂尘腾云驾雾比较享福。

因此我们应该从认知生命的意义，而知命，用命造运，因智者深知谋事之成败不仅是靠努力，而是应用人类的智能以为对天时、地利环境的主导与掌握，我们把西方科技能量学配合东方五术文化的阴阳五行气场之学，灵活于掌中，应用到您的生活中的一点一滴，使人们更懂得生命的意义与生活的艺术，而使得生活更加美满快乐，如果您知道阳宅峦头理论的重要性，相信您就不会在店门口按上一个断头天使而招来祸端。

四十、火把烛光，容易形成回禄之灾

广告招牌形如火把和烛光又在三角地带，对面的房子容易形成回禄之灾，色泽又漆红色，因红色属火，而且是位于东南巽方，东南巽方五行为木，形成木火相生，容易着火。

如在北方则可形成「水火既济」反而使对面居家店面更加兴旺。

回忆往事，无论好与坏，成功与失败，中间都有其甜酸苦辣，而这些就是经验，经验可丰富您的人生，让您的生活更多彩多姿，但如能记起过去失败的教训，就能减少几分遗憾，甚至于可避免再次的犯错，如此您就可把握先机，预防人生意外，创造幸福美满人生。

四十一，刀锯煞，刑伤难免

创意的办公大楼，造形特异，帷幕玻璃采光良好，但此建宅分成五等分，上下和前后其形如刀锯，此在无形中构成了锋利煞气之大楼，因此居住在此大楼之人刑伤难免，在此营运之公司也一定无法硬撑下去。

如果钢铁业，或者刀箭业来此开公司一定可以赚大钱，因为形如刀锯，钢铁业也是火炼成钢，不煞反而相生比旺更好，来此办公必然鸿图大展，大发利市。

各行各业都有其不同的发展方向之抛物线，以其所适合的能量场，因此藉助地理风水来提升鸿运，以改善人生之路途是屡见不爽，正是「良离择木而居」，因为「风」是天地间的使者，及好坏的媒介和传播，「水」是万物生命的灵泉，因此，好山也就是好的风水环境，必起好风必生好水，如此才是风生水起好运自到，但风水轮流转，好坏唯人自招之。

清初蒋大鸿论阳宅：「门为宅骨路为筋，筋骨交连血脉均，若是吉门兼恶路，酸浆入酷不堪斟，外路迎神并界气，迎神界气两重关，墙空屋缺皆难避，若遇杀风殃立至。」

《天元五歌》曰：「人生最重是阳居，欲与坟茔福力齐，宅气不宁招福咎，骨埋真穴贵难期，建国定都关治乱，筑城置镇系安危，试看田宅丰盈者，半是阳居偶合宜。」因此阳宅与阴宅自古以来要合并论断，不能缺其一，此即阴阳和而万物生之征意也，神而明之，存乎其人焉。

四十二、露骨煞，易患官符是非，筋骨酸疼

建筑物的外围墙壁，不可露出钢骨，钢骨和石块一样为罡煞之物，露出钢骨煞气必重，宅主容易惹出官符是非或者筋骨酸疼的毛病。

有些宅主预留钢骨，是为了隔壁空地将来欲盖房屋之时，可以共同使用预留钢骨，以连接要新建房宅之钢筋，如此可共同使用一堵墙壁以节省开支，有时一等十年、二十年空地还是盖不成，因而钢骨生锈，如此使宅主容易手脚受伤或骨折或筋骨酸疼，理应将项留之钢骨切割掉，再涂上水泥，铺上磁砖以保平安。

住客的自然环境所包含的因素很多，甚舆上是以龙、穴砂、水向五者作为占断的依据，它指的是山水大环境中各种组成因素，同时也包含小环境中的河流、水沟、来水、去水、树木、土丘等。

山川的堪舆形势的自然的山势与水流结合而形成的聚局或聚会。山水的聚会分成三种，大聚会则成为都会、首都，中聚会则成为市镇，小聚会则成为乡村、住宅。所谓的千里来龙的山水大聚会，指的就是「大地」的看法。聚落住宅的看法是指在小环境中的个别占法。

如厝屋不可建在残破、倾泻、歪斜、崩断、土质松软等不吉之处。而本案例是属于人为因素造成环境上的残破、歪斜、崩断，对居住者必然产生不利的影响。

凡是物体与物体之间，必有其感应律，凡是由一个全体而分开的各部分或各个个体，仍然继续互相感应。

凡是曾经互相接触过的两物，以后即使是离开，也仍然能互相感应，而感应有好有坏，好的感应，其频率可以连接好的宇宙能量场，使人的意识和潜意识发生改变，而带来事业上及生活上良好的机缘，从而改变您的一生，因此居家的一点一滴都有磁场也都是风水，也都是生活的一部分。

四十三、挺胸的大楼，但前贴了一块狗坡膏药

办公大楼，位居市区的三角窗地带，形似挺胸，理应气壮山河，可惜造形设计师，特把它画上了一个胸前大膏药的形态，表示员工和老板拚业绩因而致伤，在胸前贴了一块大膏药，如此使租在此大楼的公司，到最后弃甲而逃，您说悲惨乎？

理应把膏药形态去除，重新配好线条，则可趋吉避凶，公司才会业绩上升，大楼租售率才会高。

科学是可以有形态的，但是任何事物不以思考及逻辑为标准的话，那么无论是什么形式或形态，都将会成为迷信，因此迷信的是人，而不是宗教、命理、风水或学术。

四十四、断头大厦又楼下前后皆空

大厦为造型美观费了多少心思，也代表建筑计师的创意，但如犯了风水上的禁忌，那此心思变成反作用，创意也变成坏意与不如意。

独栋大楼设计成三段式，两边高，中间凹下，形成断头煞，也就是凹风煞，下方休闲游泳池，前后掏空，哪能聚气？销售量下滑，此大厦为住宅区，后来成为租售区，最后竟变成一些大老板金屋藏娇之所，一般正常家庭住不惯，只好搬家。

其实风水地理每一天都存在您的生活当中，它是您生活中的各个部分之组合，如家居的建筑形态、装饰格局和内部的其中的一幅画，一个琴音、一个鱼缸、一盆栽、一棵树、或各种摆设品，都是您生活中的一部分，您也不必担忧它是否会对您造成不利，只要懂得摆设，不要把简单的东西复杂化，能使生活和谐、快乐、平安即是好风水。

四十五、墙头撞门成煞气

别墅的大门口被外面围墙门的墙头柱冲煞正着，使别墅主人容易发生意外中风和家运破败，政商名人遇此也是难逃一劫。

理应把墙头迁移，莫使它正冲屋宅大门口，如此必能趋吉避凶，因墙头冲入门口，使宅主哑口无言，受人恶言恶语中伤而气坏身体，易造成中风脑溢血。只要是存在的空间就有风水的存在，因此空间内的许多摆设、生活用品、或建筑物，甚至于是一棵树、一堵墙，都有风水的作用。因此无论工商、企业、家宅生活上所离不开的种种，都将有风水的吉凶克应，因此期望大家能多花一点时间来认清环境，摸清方位，在您的生活中为自己的居家布局多想想，使每一个人都可以从良好的风水居家而获益。

四十六、高雄市议会的毛病真不少

高雄市议会时常闹杯葛纠纷，有很多人怪风水不好，在门前左右安上「大白石」也是无效，找不到其症结之处，乱改一通哪能有成效？

经作者在前方高楼实地观察，原来大毛病有二大项：

第一项：市议会顶楼是「直梁穿心」，人称「棺材屋」，难怪凶恶连绵不断。应改为「横梁」俗称「双倒水」才可保平安，否则白费心机。

第二项：市议会前之花园喷水池形成「反弓箭」形，必然凶恶连绵不断，喷水池又成「倒梅花形」，俗称「倒霉」，哪会好呢？应把喷水池更正。

风水又称堪舆术，其实它是一门环境学也是景观学、管理学，它涵概了天文、地理、数学、生物学、地质学，简单的说，风水指的就是时间和空间的一门科学。

时间与空间的关系空间是指峦头形局，中国式宅院以西北高、东南低为好。宅前最好有环抱的河川或池塘。凡地基宽广，形势方正圆聚，水所弯泊，泳气聚会，明堂得水逆朝者巨富，得高峰映秀，合于理气者大贵。所以，凡是顺水而居者，主退败。逆水朝向者，必招富。至于室内规划设计、装潢、施工、美化、绿化等，必须考察人的生活行为习俗、文化背层面，在空间的构成做最适当的安排。

时间是指风水的择日学，它包含了兴工、动土的激活时间和将来要开始启用的时间，所发生的磁场所带来的好与坏的影响，而其好坏的克应，会在什么时间内发生，这就是时间，而空间就是这个风水的环境包含了景观设计之应用，以及地质适应能力之好坏，而引起了这个地理环境上，所产生对人的吉凶影响，因此不良的设计及不对的开工与启用日期，将给人带来不利的影响，不管个人之居宅或是公家机关都一样。

四十七、大楼形如高射炮

大楼建造形如高射炮，对天开射，还有准星瞄准方位，对天不敬，可能是发射过多而产生高热量，大楼的帷幕玻璃时常掉落，此大楼也是办公大楼，租售率不高。

本大楼如果是做烟火，或者军火方面必定生意兴隆，因为其形如物，钢铁事业和锻造生意也必然大发利市。

古今地理真旨，如仙家金丹口诀，历代圣贤皆口耳亲授相传，不敢轻泄天机，先贤杨、曾著书立说指示源流，但其精微之处，亦皆隐而不宣，必得口授亲传才能窥测其皮机。今以邪说惑众或所学之短见或偏执之理来论说地理者，不下数百家，但古之建筑形态，与今已相差千百里之遥，因此能识此天地化育之权，而掌阴阳祸福之柄，使祸福之门能自我掌握者实乃少之又少，然而天道之常，物有循情，体用分明，万事自吉，此乃不变之理也。

四十八、白虎回头，药罐当头

居家门前之铁皮屋，形如「回头虎」必伤人丁，堪舆名言：「不怕白虎高万丈，只惊白虎闯堂来」。

本宅恰巧右边之白虎正前方坚立有水塔形如药罐，又加酒瓶，白虎吃药必成病虎，白虎喝酒必成醉虎。如果酒瓶或药罐在堂前，再配上不好的水路影响，使居住在此屋的宅主成酒鬼，或者药罐不离手的病人。

金、木、水、火、土，五行是组成大自然的五种基本物质元素，这五种物质的基本元素不断的转化，于是形成了多彩多姿、瞬息万变的大千世界，这其中有五行的相生也有五行的相克，克相生是两种物质相互间良好的催化促进作用，相克是两种物质相互间的压抑与克制作用，好与坏，善与恶皆由此衍生出来，因而形成吉凶、悔吝、祸福之现象，而风水亦然，因此您家屋前屋后的一棵树、一个水塔或任何一个摆饰、装饰品也都有它的影响力？

四十九、头壳抱在烧 得了大头病

居家别墅形如双手抱着头壳在发烧，中间小窗似两眼，左右大窗像双耳，红瓦厝顶像头壳在发烧，尖斜屋项如双手抱紧头壳，台谚云：「致着大头病，头壳抱着烧。」

大头病就是参加政治选举的抬轿者，也就是运动员，有钱没地方花，有闲没事做，才会参加选举运动，试问候选人选中与否干卿何底事？

常言道：「一个想成功的人必须要有天时、地利人和三才的配合，缺一则不可，天地人神本为一体，因此人要懂得生命掌握先机，取得进退与得失间的平衡，以广大的胸襟和气度去待人处世，才能够拥有亲和力而掌握格局，这好象与居家风水有不可或脱离的潜在因素，诸如此屋之家主得了大头病一样。」

五十、大楼形如庙堂及凶恶之兆

南部某别墅大楼，宅主横发后，自地自建，请来设计师建造一栋大楼别墅，其形如庙堂红栏杆，中间上方如开口狮，占地六百多坪。落成后，宅主事业兵败如山倒，终至一蹶不振，此屋也被拍卖，因价钱高，几次流标，改成分割拍卖才卖出。

如中开屋顶改成平行不要开口，上下栏杆漆成绿色或乳白色则可平安，否则谁来居住都一样遭殃，或者以奇门遁甲择吉安奉神明，于本宅兴旺方化煞为权，藉权为用亦可转败为胜，但应先考察本宅坐向落于吉方或凶方，是否有当值之元运。

试看从古到今所有富贵之家，没有不合三吉而能发福，宅有静宅、动宅、变宅之分，阳宅之论法山谷与城市庙堂各有不同，庙者，天垦也，何为天星？上应天上之日月星辰，下司人间之福禄，如居凶方则凶，居吉方则吉，庙堂为诸圣神仙灵所居之所，若宅居形如庙堂，又居于凶煞之方，岂是庸庸之常人所能平安而居之。

五十一、摆个屁股看人

这间三角窗的店面，改为帷幕玻璃后，形如人的屁股，好似摆个屁股看人假如臭脸摆在面前，而又开「花材店」生意必然不振。

如果卖「马桶」、「卫浴设备」，或者「清洁公司」生意一定更佳，因为形态和行业相似便可成功，否则必要修改门面，因

此只要把三角窗的「凹沟」改为「圆形」就能化解屁股看人之凶恶之象。

阳宅外势除了要配合四周的地势以外，所面临的马路街道水流、寺庙路桥等峤星之遥对等皆属于外势，因此门面招牌也是阳宅动静变化上不可或缺的一门课题，因此：宅之吉凶应内外配合，内势与外势互为表里以相互呼应，两者兼备方为不失偏颇，风水阳宅学与现代家居景观设计学融合在一起，掌握地利环境必然能够获得良好的生活空间。

五十二、门面贴满高药，遍体鳞伤

此座透天阳宅，由一楼至三楼皆贴满高药，一可代表主家体鳞伤，二可代表事业已千疮百孔，漏财严重。

居住在此屋的人，事业必然失败，身体状况也不佳，理应把磁砖换掉，重新美化，则可趋吉避凶，阖府平安，否则后人去居住也是一样的发凶。

堪舆学又称风水学、青乌术或青囊术，晋代先贤郭璞《葬经》云：「气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水……藏风聚气得水为上……故谓之风水。」清人范宜宾注：「无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水为地学之最重，其中以得水之地为上，以藏风之地为首。」风水又分峦头与理气，以为体用之关系，并用此体用心定生克之理，以论旺衰吉凶义也。如此好坏已判吉定已定矣！

五十三、室内不家建圆拱门

圆拱门形如锄刀煞，室内建圆门又有两门直冲，易有头痛、中风疾病，表示煞气重，如为庙宇之左右厢房则无妨，如建造在走廊花园有美观与美化的作用，如果宅屋外见有形煞，可以圆形门来化煞，否则一般普通住家不宜建圆门，但屋外有形煞不见，因为它本身就有解厄制煞作用。本宅理应把前后门皆改为四方形门可解厄制化。

何谓阳宅内势，即是屋宅依内部之有限空间来做安排配置，使一切配合得当，避免空间的浪费，使屋内动线的安排适合生活所需，带动气流感应是为纳气，故《易经》曰：「吉凶悔吝生乎动。」是为宅内吉凶之重点也。

五十四、大楼造形如暴露狂

此大楼形如两只大腿，裤子脱下一半，下方如男人的命根子露出，形如暴露狂，此造形当初设计师可能没想到，这么难看的川几层大楼，也能当地标，如果下房之屋檐不造成「三角形」也不至于那么难看，因而造成此栋大楼的出售率很底。此大楼为「办公大楼」帷幕玻璃，出租率也不高，应把下面屋檐改成四方形或圆形，则能破解之。

一栋大楼阳宅，依生活机能用途之不同，而建成高低不同、形势不同、宽窄不同、颜色不同之宅基，因此选择宅基，最重要的是各种形势要合宜，而定位立向要重八卦之理气有否当运，如此形势能合理气，理气也能合形势，而乘位于天心正运之上，如此才能合于远运的变化，而掌握天心正运，将吉旺之气纳入厝宅中，为我所用，如此才能夺天地造化之功而改变命运。

五十五、高雄市府形如豆腐，霖园饭店如菜刀切豆腐

高雄市府造形如「白玉豆腐」，右方虎边的霖园饭店，形如一支菜刀，在市府的坤方地刑位，行运流年未申之年恐有灾祸运至。

菜刀切豆腐，哪堪一刀，如在市府顶楼，做个驾煞的吉祥厌胜物造形，必能逢凶化吉。

阳宅是人们居住之所，养息之场，故而影响快速可见，阴宅为先人骨骸埋藏之所，影响深远，顷刻有玄妙变化之征，故而有：「风之轮流转，三十年河东、三十年河西。」而要了解风水轮流之法，即是时间配合空间之大法，亦即是峦头与理气互为体用之法，不可偏颇也，故曰：「形势无理气之配合其应验时间不准，理气无峦头之合其吉凶应验不灵。」两者兼备始臻圆满。

五十六、议会殿堂屋项内，如中枪淌血

南部某议会大堂内的屋顶上，其造形如「秋海棠花」，但过于鲜红，花心中间有如弹孔，淌出鲜血。落成后不久即发生议长被人枪击，中枪倒地，淌了一堆鲜血当场毙命。

理应将屋顶改成吉祥富贵之花卉图案，如牡丹主富贵，莲花主清廉。兰花主高雅，以提高议会之富贵或清廉、高雅气质。

阳宅内部的隔间、装饰、色彩、或安放生活家具及用品所余之空间，凡是有颜色或是有光、有热，或是能发出声音的东西，都会产生磁场，因此凡是汽车、火车、飞机所通过而产生的气场干扰，都会影响到住宅风水的改变，因此您家的装潢颜色或一幅图画、一盏灯、一棵盆景、一件摆饰、一个风水轮，都是风水，都是生活，因此如何接收天地间好的磁场是阳宅风水所要研究的课题。

五十七、背后背剑的房屋，主男盗女娼

阳宅屋后造一楼梯，可登上顶楼，在屋后看似一个人背后背了一把剑，看像行侠仗义的武者，其实是男盗多女娼的盗贼。此房屋主人当乩童，背剑如在操五宝，男孩当流氓，女孩子下海陪酒卖笑。

阳宅应是内外之形俱佳，而修造之法尽善，再配合选择得法，是为体用兼备，则将可远离一切诸凶祸神煞。因此接梯应放置屋内，楼梯之位置也应摆对，否则宅主不平安，屋外摆楼梯皆不适当。

仔细相山并相水，断山祸福灵如见。

六事阴阳细推详，祸福皆在使用中。

千形万象在其中，宅里乾坤元中妙。

各得其宜万事昌，反其所宜祸非轻。

五十八、眼眶红红，头壳发烧的房子

透天的阳宅把门窗漆成红色，眼睛为灵魂之窗，因此窗就如阳宅之眼睛，如添成红色就变成眼眶红红时常流泪，表示有很多伤心事发生。

屋顶也漆红色，而屋顶又代表头顶，又称为头壳发烧，表示宅主时常头晕脑胀。

原来宅主妻子时常闹外遇桃花事件，宅主被气得眼眶红红，头壳发烧，但也是无可奈何，因为宅主惧内，不敢吭声，只好暗中流泪。

化解之法：如把红色漆改成乳白色或米黄色即可改善之，真是所谓有法有破。

阳宅之学古代亦有称为相宅术，可以追溯到先秦时期，《诗经》亦多次涉及相宅之说：「公刘就曾陟则在献，复降在原。」笺云：「公刘之相此原地也，由原而升献，复下而在复，言发复之，重居民也。」因此早在先秦时期，人们就讲究阳宅布局，如《淮南子》记载鲁哀公「欲西边不宜修筑或扩建，为尊者讳。」汉代之人甚讲究居住环境，古代记载阳宅布局的书籍有《木经》、《鲁班经》、《三才图会》等，但宋代李诫大量引用文献撰写的「营造法式」是建筑技术的百科全书。

阴阳是为阳宅地理之权衡，五行是地理之主干，龙穴砂水向形气，则端视阴阳五行聚气之强弱。而天地灵气造化是有迹可考，阴阳变化，在天成象，在地成形，其在天者，春天五行属水黑色、四季五行属土黄色，又其成形于峦头者，以圆直之象属木形、尖峭之象属火形、头平体方之象属土形、头圆体润之象属金、头平生浪之象属水，依此五行即形成相生相克之道理。

五十九，四水流散

住久会跑路

一处山明水秀，视野非常辽旷，基地是在高山的平台上，不懂堪舆的人一定会以为是好地方。风水最重要是环境学，如果环境不整理干净，到处阻塞，受到冲射，或遮窗挡墙，违反自然，不会是好风水，但是风水也不可以单一的条件判断，必须全局看，甚至加上元运去全面判断，在这里景观可以说是有山有水、鸟语花香。具足环境景观学的最佳条件，可惜以风水的观点来看，这里却是绝地。

风水讲究的是「藏风聚气」，建在高山顶上，旷野荒地，四方无依，没有可挡风保护，易有风煞，又四水流散，更不易聚财，来此度假数日或许还可以，如住一个月以上，则必带来反复的命运，破财又多病，祸不单行。

六十、背水一战，誓死荣归

透天的住家盖在大水圳边，形成背后割城脚，也似背水一战，楚汉相争时「韩信」鼓舞军人士气，退到水边，前面受敌，后无逃路，誓死一战，虽打赢了一仗，但死伤很多。]

此栋透天宅有二十几户，住进去不久，不是夫妻离异，就是事业失败，或是灾病连绵而至，现已没人敢住了。

水法不拘来与去，无非屈曲有情意；察其阴阳，相其形势，观其流泉，则可知之。

六十一，澳门大赌场如鸟笼

澳门以赌场起家，本家是葡萄牙殖民地，现已归还中共，每年最大之税收是此赌场。其造形很独特，似一个大鸟笼，赌客一进入好似鸟进笼子，被逮捕，要杀要割随人了，要想赢线比登天还难了，据说也是堪舆设计师的精心杰作。

余尝思地理之妙，乃为天地所留以待有德，亦前师所秘而不宣，失其旨节节皆差，得其诀者延延是道。

因此凡建楼宇，不可无分宾主，不可无分坐向，亦不可以无知元运之当值？亦不可不考虑各行各业的性质及其所适合的能量场，知此财万无一失矣！

六十二、莱刀煞

从上图的大门口新建大楼，形如一把菜刀，大楼顶端的电梯间如刀柄，如果是一般住家主血光意外，所幸主建筑前面有铜象，铜像周围是圆形花圃，造形如一太极，可以化解凶煞之气。再者，水路从主体建筑往菜刀的方向流去，形煞明显的在水口方，故影响虽不大。但主财源有被冻结而成拮据紧张之象。古人常言：「扭转乾坤」，指的是命运流程所呈现吉凶成败间的转化改善。

地理风水实际所影响的效益是一种无形磁场灵应之转化。而使人趋吉避凶，或藉以发财发富的求富贵寿之法门。

六十三、石狮金炉，出火烟在狮嘴对庙宇屋顶，主火灾

东港镇海宫奉祀七王爷为大花脸，手执木棍，是元朝王爷，死后封神，每逢辰、戌、丑、未年东港迎王爷必经过此庙前，香火鼎盛。

镇海宫在东港海边，坐北朝南，新庙盖后不久，在大陆订做一只大石狮当烧金之金炉，每逢在烧金纸时狮嘴就会冒烟吐向庙的屋顶，在民国八十七年（戊寅年）元月，有一疯子，在半夜手提一桶汽油，放火把它烧了，使其内部全部烧毁不存，正是寅午戌三合火，经三年内部重建才好。

丙午火，两火烧，屋头前后两行朝（如坐北向南之宅见有屋脊尖射（作火星论），在午（南）方凶）午方独有高峰照（石狮金炉嘴冒烟于南方吐烟向庙的屋顶北方）家招回禄（火烧）不相饶。所谓理气，乃谈论五行生克、峦头有缺憾而无能弥补，则吉中有凶，若峦头无缺憾而五行理气不能配合，财反吉而成凶。峦头即龙、砂、穴、水向之统谓，理气即五行生克运用之法，堪舆之道全然在于龙、砂、穴、水向之间理气完善之配合。

阳宅如常年累月面对无形或者是有形的煞气，久而久之造成心理、情绪的不能稳定，对交际人和、家庭情感长久下来都会产生难以预期的不良后果。所以，不论是住家、寺庙或营业场所，风水专家都建议避免住进犯煞的房屋，否则身体方面容易犯血光之灾，以及有脑神经衰弱的倾向，常见口舌纷争，严重者破耗损财亦有之。

工欲善其事，必先利其器《太平御览》卷十五引《志林》云：「黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑，黄帝得九天玄女之法，令风后法斗机作指南车以别四方，遂擒蚩尤。」

又传闻周成王时，曾将指南车送给从南方来朝拜的越裳氏，而战国时期我们的先哲就已发明了指南车，当时叫司南。公元前三世纪《韩非子有度》云：「立司南以端朝夕。」《鬼谷子谋》云：「郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。」

到了东汉张衡作「东京赋」将司南改称指南，创制记里鼓车等机械，惜已失传，直到宋代才又有很多有关指南针之记载。

六十四、割脚煞的庙宇

香火中断

中部某古老庙宇，因香火太过鼎盛庙埕不够大，就在溪内立上水泥柱，并于上方铺上钢筋水泥，使庙埕变大，但也因此变成了割脚煞，而使香火中断，信徒全跑光了。所以前埕如盖在水沟上一定破败，如前埕过小，应左右附近求地，不可在水沟上一定破败，如前埕过小，应左右附近求地，不可在水沟上建筑，正如此庙之建筑，反而变成割脚煞，使其凶恶克应难勉。水流疏配若参透，必知其内祸福事。路水割脚反者祸，架楼架屋相茅宅。

天机世事有吉凶，架屋须要论三堂。九宫八卦与九星，修成住宅应吉良。再论护厝之虚实，香火纪神立场所。前留遗地作小靠，左右护厝无变异。

六十五、水淹金山寺，白蛇斗法法海禅师

高雄市义民庙挑高的庙宇，两边做楼梯，正门口下方一般都建九龙堵，但义民庙建了一小庙，写金山寺，内有法海和尚和两小僧左右护法，白蛇白素真号，为有名的白蛇水淹金山寺，斗法金山寺法海和尚，生灵涂炭，说也玄妙，自从建后内部就时常内哄，吵了二十几年。

后来经名师指点，把金山寺拆掉，改建九龙堵后才平静，香火也逐渐旺盛起来，因此神明菩萨之寺庙如香火欲鼎盛，还需要藉助好的天光与地灵磁场，就如台北县石碇五路财神威显赫而有求必应并香火鼎盛也！

六十六、割脚煞的庙宇

损人败财

南部有一间香火兴旺的庙宇，因为庙埕太小，于是在溪岸上立柱，再安模板和钢筋铁条，灌上水泥浆，增加了庙埕，而此庙埕盖在溪岸上形成「割脚煞」。

很凑巧的，在往后不到一年时间内，在前往福建进香时，因车子相撞后跌人溪中，淹死了十几人，庙宇内的主持和儿子也都死于此次车祸中。

从此以后庙宇没落，香客逐渐少，香火一落千丈，可见一时之不察因而惹祸上身，经过了七年，把溪岸外移，并造了一道护墙以后，香客又逐渐多了。

故风水地理可助人，亦可害人，正如水能载舟，亦能覆舟，因而选择好的风水地理师父，不得不谨慎，好的风水地理师可救贫致富、使人发财、旺丁、添福、添寿、造贵、造禄，但学艺不精之庸师，财可使人破财损丁、家道中落！

因水可反射光线，故水田在插秧时的水光、小沟渠的水流、水塘的水面，均是反光的媒介，而水光对阳宅之影响与马路一样，但路有高低，而水流亦有高低之形势，而水除了有水光之反射磁场以外，还有水流涧溪在流动之时，因地势有起伏高低，造成水流动，而产生了水波磁场的吉凶克应。

因此，在水流之上，立柱建起庙埕，而使庙埕之梁柱正好处在水流之棱线上，日夜受水之侵袭流蚀，水波荡漾之磁场的冲袭，哪堪承受，因而造成有财则损财，无财则损身之象，不可不慎。

六十七、元宝朝金龙涌泉穴

石碇五路财神庙

财乃养命之泉源，金钱虽不能的，但无钱财是万万不能，因此谈起「发财」大家眼睛都会马上亮起来，中国人尤其对发财这个字眼特别敏锐，与人见面第一句话常会问起：「目前在哪里发财？」开春的第一句话也是「恭喜发财！」

财神爷是掌管天下四方的财库，每个人都希望财神爷降临到我家，本篇阳宅实例为引起读者之兴趣，就以财神庙为主题作介绍，以阳宅的理论而言，庙宇的格局气势如果合于堪舆的峦头理气，尤其是合于形局的财神庙，必能所求如意。

紧临于台北的聚宝山林，元宝福山中，座落于台北县石碇乡永定村大湖格路二十之一号，习称为石碇五路财神庙。坐西朝东，酉山卯向，三元坐地水师卦。

五路财神庙面朝山形如元宝的元宝福山，巍峨峻拨，特达尊贵，由东而西的辞楼下殿，起伏顿跌，重障叠翠的来朝迎此金龙涌泉宝穴灵山圣山，正是「元宝特朝金龙涌泉宝穴」，财神瑞气郁郁金光闪闪，而南临龟山回龙，若马驰骋，东闪西趋，曲折活动，砂回峰环，有如生龙奔海之势，更如气回九转之钧，一路带仓带库的北接金山丽水，齐眺而前迎后送，佳气分明的贯穿气势滂滂渤的东北海角，前有十八重溪之玄曲折有情的环抱本庙，如玉带环腰，真是「水城环抱发富贵」。

在这高山流水，郁木苍苍，山峰旋回合抱而藏风聚气，堂局左右龙虎端正，罗城周密，水绕砂抱，四畔齐整，落脉分明，气象万千，再就前案，逆水朝堂，其案如元宝于前案横拱本庙，是为祥瑞而聚万财之象征，而武曲金星丰满雄壮为落脉人首结穴，地心活龙脉而又得天独厚圣水泉涌而出，真是大富大贵的人间仙境，身历其境令人安祥娱目心旷神怡，这就是元宝朝金龙涌泉穴的石碇财神庙。当年建庙动土时，曾有令人匪夷所思的神迹吉兆出现，从本金龙宝穴之穴心活脉中不断的涌出天灵性的活龙圣泉水，许昭男大师依梦中财神爷之神喻而于庙后加以整饰成为「财龙圣水」之景象，使天赐之龙泉圣水金龙口中泉涌而出，源源滚滚、绵绵不断，虽干旱亦不歇涸，财神爷喻令此为「财龙圣水」，象征财源顺畅，钱水活络，永远利市；如取此「财龙圣仙水」置于家中财位，或者放置于生旺方的鱼缸内，则有财源滚滚，财脉永存之感应，取回泡茶则甘饴清甜，如合药则又可保平安而减少病痛。

庙前左侧硕大的元宝形金纸炉，有「招财进宝，黄金万两」吉祥字样，更神奇的是当善男信女每在烧金纸时，从两侧库门可以透视前面元宝山，在炽烈的火焰中看见元宝正象征着愈烧愈发、愈强、愈旺，产生旺盛的奋斗进取精神。而使人财源旺盛，进而得到招财进宝之祥瑞郁郁佳气。庙前左侧为北方，经本人指点，北方属水，有观世音菩萨持宝瓶倒水是为水，而元宝形金纸炉属火，达成水火既济之功。

五路财神庙，虽然初期庙貌巍峨壮丽，但仍犹有待进行第二期、第三期之扩建工程，预计需要庞大经费，以目前的堂局论断，庙开中门，庙前停车场为内明堂，地势倾斜太快，从中门望去，则水势往前倾泻，而且内明堂与中明堂之出水不合乎三元奇门理气之法，阳宅以水路论财，此为本庙因后天之修建，而产生易使开销花费加钜，地理条件不足之处。如遇流年太岁冲动或填实之年，必当主破财、投资失利，或耗损而导致官非接踵而来。

再者，本庙坐酉山卯向，元宝山卯水来，是为桃花水，如是一般住家不喜桃花水，主易有桃花之事件及官非的发生，所幸本宅造是为寺庙可免此之讹。故卯水来与青龙方丑水会合，流归于白虎方辰位出水，而寺庙有桃花水且又为逆水朝堂为吉，本庙目前有「向神借钱求发财钱」、「财龙圣水、引水发财」、「补财库」、「五路财神聚宝盆」等特殊求财服务，而逆朝卯水与环抱丑水会局，再经水坝关拦，即所谓：「天门天，地户闭。」此为天造地设自然形成之地理灵动力之奥妙，也应了山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，山明水秀，地灵人杰，洞天福地，神人居之则万应万灵，真是福人居福地，福地居福人，天佑有德有福而居之也，实亦为不多见的好地理。