形势派和理气派它们的理论是彼此渗透、互相融通的。一个风水师要对两派的精华兼收并蓄，即要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。阴宅风水偏重于龙、砂、水、向。即以向收水，以向拨砂，配合二十四山及二十八宿和纳甲水法原理综合分析。阳宅实际上最重的就是气，以及宅命相配，因为阳宅是生人所住之所，千万不要完全按照阴宅风水的理论来分析住宅，同样也不能运用阳宅理论来判断阴宅，必须严格区分两者的异同。
阴宅风水的重要性
风水分阳宅风水和阴宅风水。阴宅风水即是祖先葬地的地理形式，好的阴宅风水可发旺后代子孙。数千年来，中国人一直深信好的阴宅风水，可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，阴宅风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。
砂法论前应后照
《地理人子须知》卷五上砂法论前应后照有云：
穴后玄武顶背之山谓之后照。亦曰前照后盖。即前朝后坐之山也。后照即福储峰。乃祖山在结顶之后。或两臂之外。尊贵高大。矗然托护于玄武。如宝座。如御屏。如帏帐帘幙者是也。若回龙脱龙横龙之穴。不得祖宗为照山。亦须外山之尊贵高大者在后托护之。使玄武枕以为照。而不陷于空亡可也。
此《砂法论》说明：
（一）结穴处正后方之山名「后照」，又名「福储峰」。
（二）「后照」之山要高大有情，成形成格，端正秀丽等，并能守护穴坟，免受凹风吹穴。「后照星」是真龙结穴十字四应外之后方山峰，又名天柱峰，主寿考。
拨砂要诀
什么叫「砂」？凡是龙穴周围的山脉都叫「砂」。一般说来，穴向的左边叫「龙砂」，右边叫「虎砂」。如此之外，凡是穴向前后左右的地物，也应该叫「砂」，所以「砂」的范围最广，学问亦深。有人以为「砂」祗是察「龙虎对朝」，认为龙长而高大便好，不知对称之美，这都是对「砂」的误解。
有些地理师以为「山主丁，水主财」，这种看法虽没有错，但依地灵之力来说，并不完全如此。因此，地理之学是一切匹配均匀之学，并没有「山主丁，水主财」之说。
今天，很多家长一请到我，就盼望我帮助他们的小孩能读书出人头地，功名富贵。这个要先寻「笔架砂」，所谓「三重笔架层层案」，还有「华盖」砂，「楼台鼓角」砂，「透天文笔」砂，「龙楼凤阁」砂。「穴」之前后左右若出现此等砂，不但会读书，而且出国放洋，文章盖世，到转回来，更有功名前程，位列一品，今天的五院院长之职，皆由地灵之感应而出。在砂与砂之间又寻获金印，自然出文臣也。若是「三重笔架层层案」这更不得了，一定是千万人之上了。
还有出武职大将之才的八朝砂要寻「尖天旗」砂，「金城」砂，「鱼鳞」砂，「天马砂」等等。要知是否武职地，此山是火地刚硬，廉贞左右相缠，是将军也。记住，若有「天马」砂出现，天马比来龙更大，则出流氓或兵卒而已，若来龙比「天马」砂更高大，则出主帅。武将之地，上则是将军，下则是流氓。笔者曾言，台湾嘉义彰化流氓，因该地区的地灵，山脉甚尖，多「拳头」砂、「旗」砂、「天马」砂之感应也。请读者注意，台湾的「旗」砂同今日流氓所用的「扁钻」非常相像，怪不得大家都拿着扁钻插来插去，死去活来。
不管国内外，当一名医师都是大赚大钱的，同时人人尊重，地位非常崇高，「葫芦」砂，会出医师的人才。然而「葫芦」砂一定要秀丽，这是高明的医师；若「葫芦」砂粗俗，则出蒙古大夫；「葫芦」砂若破损，则必医死人，产生了医疗纠纷也。
若主家寿命不长，地理师须择「干」峰砂高，或是丁山丁水之地，或丙丁水来朝，必定长寿。笔者曾见雾峰有一人家，其家人寿命不过五十，三代以来，最长寿的才四十六岁，人人皆在三十多岁或四十左右死亡，我察知是地理因素，迁其祖坟至「丁山丁水」砂之地，从此也就成了长寿之人，不再夭寿。另旺人丁之砂，前有金星照定，明堂广阔，龙虎相抱，叠起势猛。
十恶砂不做
明堂内有禄存土星，但这砂祇见「棱角」，是恶砂也。若住宅前有恶石当门，或大石对着墓宅，这都是不吉祥的，此种地理易出聋哑者，或小孩软骨。埔里鱼池乡，有位服务公所的秘书，他的弟弟所生的小孩皆「软骨」也，此乃其先人之地理，前有一棱角巨石阻碍了前路。
前砂高，龙虎砂亦高，地灵无余气，如坐井观天之势，穴受水气，孤阴者生，这是孤寡坐空堂，此称寡妇地。
诗曰： 龙虎前后四面压。 地无余气来孤寡。 深如坐井寡阴在。 但见代代均此家。
研究「砂」的灵气问题，深深觉得其影响甚大甚宏，如夭折、淫荡、刑讼、忤逆、横祸、疾病、绝嗣、疯癫等等，大半同「砂」关联甚大。读者若想研究，记得画下穴场四周的砂和地物，仔细推断，反复推敲，都会令人拍案惊绝。
另外，据研究得知，地理的好坏没有一定准则，意思是说：一块富贵地，有时会损丁；一块富贵地，有时兼带淫荡的毛病；所以夭寿的地势大富地；贫穷人家出秀才。这不是矛盾，而是同时接受的两种不同地灵的影响所致。
「砂」的研究是变化多端的，如同化学变化一般，富贵人家若得双料疾病，照样是歹命。地理师能专精，实在太不简单。