谈风水之捍门华表及谈风水龙脉！！！水口砂
我们通常说的水口有来水和去水口，这里所说的指去水口，也就是局中的出水口。
水口砂，就是水流流去的地方河流两岸的山，一定不能有所空缺而让水直流而去，而一定要山势周密，重重叠叠，相互交结，紧密得不让一舟通过。这里就说说水口砂中常用的几个名词:捍门华表北辰罗星等。
一、 捍门
捍门星，是指水口两旁的山相互对峙，像一座门户的守卫，像旗鼓，文武，侍从，日月，贵人，天马，龟蛇等形式，非常尊贵，如有这几种格，主出公卿郡主皇妃神童状元等人。
二、 华表
华表山，就在水口中间，有奇峰卓然挺立，或两山相对峙，水从中间流出。华表山在横里拦截，高处威镇，闭塞水口，但必需要高高耸到天空中，才能称为”华表”。水口之内，有这样奇异的山峰，里面一定会有大富大贵的宝地，<<赋>>说:华表捍卫城门，住在水口，就像楼台鼓角罗城排列，如果不是建立郡县，迁移都城，就能出生靠近皇帝的大官。
三、 北辰
北辰，是水库的星辰，所以取了这个名字，它是水口之间陡峭的山崖山石，向上拔起数丈高，形状奇异，大的叫北辰，小的叫罗星，挡在河流中间。这种星辰最为尊贵，它的形状像飞凤仙鹤猛虎将军判官卧龙麒麟狮象等，向上挺拔，十分巍峨，挺立在水口中间，望上去使人心惊神异。
记载杨公曾告诫，一个北辰就统管着几万士兵。北辰星高大峥嵘，耸入云霄，其中一定出争天夺国的英雄豪杰。北辰星是天上最尊贵的，上面是将，下面是相，排列极为分明。这颗星蕴含的乾坤是镇国之宝，看到的人一定要谨慎闭嘴，切莫乱说，恐怕泄露天机。大地的龙神从早到晚地守护着，不允许凡人乱开口。
四、 罗星
罗星，是水口关拦中间，有厚实的大坡突然立起，或者是石头，或是土，坡上面很平整而中间又突起，挡在门户中间，水从四周围绕回环，如果坡是石的，就极为上好，是土的就差一些。处在罗城外围便是尊贵的，如果在罗城内，就叫抱养堕胎山。罗星如果正好处在罗城口上，城口就会象玉笋排列似的。水口生出一重重的怪石，一定会有罗星挡在水口中间耸立，罗星的外面又有山关，是上生还是下生要仔细寻觅，因为罗星本来就有真有假，它不是人力所能及的，如果是真的罗星就会有头有尾，头逆冲着上流而尾拖曳在水中，罗星四面都是水，两座山回环复合，郁郁青青，这样一座罗星就抵得上一万座山，致大富大贵都非常容易。
以上所说的捍门华表北辰罗星，都是水口中间极为尊贵的地方，即使得到一个，也会有大富大贵的龙穴应验。”登山看水口”，不只是单单看水，还要看砂，水口毕竟是由砂来决定的。
龙脉即山脉，包括山脉的走向和起伏变化。因山脉在形态上多方面与龙相似，故风水学将山脉比喻做龙。
土是龙的肉，石是龙的骨，草木是龙的毛。如《管氏地理指蒙》：“指山为龙今，象形势之腾伏”;“借龙之全体，以喻夫山之形真”。
山之延绵走向谓之“脉”，如《地理人于须知》：盖取象“人身脉络，气血之所而运行”。风水学有“来龙去脉”、“寻龙捉脉”、“寻龙望势”之说。龙脉有分支，有大小长短，故谓“龙犹树，有大干，有小干，有大枝，有小枝”。
干龙，地域延绵千百里，山脉必然是名山，如昆仑山等;大江大河必是名江名河，如《地理人子须知》：“以水源为定，故大干龙则以大江大河夹送，小干龙则以大溪涧夹送，大枝龙则小溪小涧夹送，小枝龙则惟田源沟恤夹送而已”，“观水源长短而枝干之大小见矣”。中国古代城市选址：“非于大山之下，必于广川之上”。风水学将中国地域以长江、黄河两大水系为界，将中国的山系分为南、北、中三大干龙。
龙分阴阳龙
如果山脉由起点按顺时针方向盘旋，则为阳龙。山脉逆时针运行，为阴龙。龙又分顺、逆龙。龙脉的干支，当干龙与支龙方向一致时，称为顺龙，反之则称为逆龙。风水宝地通常是位于顺、逆龙保持平衡状态的地方。如果只有顺龙没有逆龙，山脉就无法聚生气。
龙按大的区域分为三种：山野之龙，平冈之龙，平地之龙。平地亦可寻龙，虽脉落平洋，可微辨体势，“高一寸为山，低一寸为水”。
龙脉五势
风水学的峦头法，根据中国的地理地质特点和位置，将山脉的走向分为五势：
1、正势：由北向南;
2、侧势：由西向东;
3、逆势：逆水朝上;
4、顺势：顷水朝下;
5、回势：山首回顾于山尾。
九种龙
风水学的峦头法，在长期的实践中，又根据山脉的起伏和形态，将山脉分布概括为九种状态，也就是九种龙：
1、回龙：形势蛹旋，回首舐尾，如回头之虎：
2、腾龙：形势高远，险峻耸立，如仰天大壶;
3、降龙：形势耸秀，峻峭高危，如从天而降;
4、生龙：形势拱辅，生动活泼;
5、飞龙：形势奋翔，如雁腾鹰举，双翼开张;
6、卧龙：形势蹲踞，安稳停蓄，如虎屯象驻;
7、隐龙：形势磅礴，脉理隐延，如浮排铺毡;
8、出洋龙：形势腾跃，蜿蜒欲出，如出林之兽;
9、颔群龙：形势依随，稠众环合，如走鹿驱羊，游鱼飞鸽。
龙有八格和十二格之说
八格者：生、死、强、弱、顺、逆、进、退，其中生、强、顺、进为“四吉格”。
十二格者：生、死、枉、福、鬼、劫、应、游、死、揖、病、绝(也有其它命名法)。
吉龙应当是山脉(龙脉、光肥圆润，尖利秀美，势雄力足，雄伟磅礴，形神厚重，群山如珠滚动，气脉贯注，绿树为盖，枝柯掩映，气象万千。
凶龙是山脉无势，崩石破碎，歪斜臃肿，势弱力寡，枝脚瘦小，树木不生。
觅龙，就是对山脉的观察选择。有山就有气，所以觅龙实际上是对“气”的追求，寻找能够“迎气生气”的地域。觅龙就是要选择来龙深远，奔腾远赴的山脉，要是“真龙”。具体概括为：觅龙要分辨五势九龙，分清走向，确定阴阳向背，论定吉凶宜忌，以选定具体地点。
五势、九龙是对山脉的宏观概括，本身并无截然的吉凶区别，选择中还要配合其它因素来具体分析。论定吉凶则常常要配合阴阳五行学说、天象、人及生肖动物进行类比来推断。