坟地的风水

平原十不葬

一不葬粗顽怪石

二不藏急水争流

三不葬沟壕绝境

四不葬孤独山头

五不葬神前庙后

六不葬水口不定

七不葬开塘伤龙

八不葬草木不盛

九不藏人居稠密

十不葬龙虎尖头

阴宅风水中坐山立向的步骤

凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人 丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚。峦头决 定后人之成就，向水决定后人之财富。 选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。

1、要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西 北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西 方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四 面八方，共有二十四个山势走向。 山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来 龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地， 形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即 天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、 丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的， 为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。 山势入首处为天元龙，立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙，立向也必须是地元龙。 山势 入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向， 巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段 为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会 之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。 山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在 天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳 差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压 分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另 觅他处，以免注成大错。 立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙， 向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向 水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同 元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾 来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。 论坟地的二十五种水法第一节、朝拜水在向前小明堂，三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，这样的水为朝拜水。 诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。

2、八字水八字水就是水归明堂以后往两下分流。诗曰：向前水分八字流，多主夫妻不到头，财 产荡尽小口死，家败人亡怨此由。

3、射肋水射肋水就是水的流向与坟的向口不构成一个方向。

4、卷廉水向上的水向坟的方向流叫卷廉水，只要流到坟跟前就算。 （平原 30 米以外就不算卷廉 水了）此水家中出淫乱。明堂水向头后流，家中竟出扒灰头。诗曰：茫茫之水卷向前，家中淫乱话难言， 公公带着儿媳过，家丑一辈外人传。

5、沐浴水此水离坟前 5 米至 10 米，最远 20 米，不管水往那流，都叫沐浴水，因为离坟太近了， 坟前明汪塘坑都叫沐浴水。 （坟前明堂不能小 30 米）诗曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不归家，立坟定下这 块地，只由大地不由他。 （山地不存在，没有沐浴水，原地下过雨，明堂不存水也不算） 。

6、淋头水坟后太高没有挡着，水直射而下，这叫遇到淋头水，儿儿孙孙皆断腿。此种情况基本 上都是在山地出现。

7、割脚水向前、明堂水形成三角形，不管什么角。形成一方割角会出现腿上麻痹症腿骨癌。 8、反弓水向前水开成弓字形，向里反弓。反弓水话难言，女人跟人到堂前。

9、绵弓水水在向前连续反弓弯曲，水不怕多弯就怕一弯。诗曰：绵弓水到堂前，儿儿孙孙发庄 田。能富 30 至 50 载，善名一辈万代传。

10、簸箕水簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主儿儿孙孙代代穷（向前如有水塘如此形的 也算）

11、浸身水向前明堂水延伸到离坟前 5 米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺气肿。一家如有五 口人，得有三人有此病。

12、双夹水向前二道水往一个方向流去，叫二水夹一舟，女孩好跟男人走。假若两水中间地块 形成桌子形，不论阴宅阳宅，家中出赌徒赌棍。

13、艮前水在艮方离坟 5－10 米左右，不管是立什么向只要东北方有水相聚，出偷摸之人。诗 曰：为坟要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷鸡摸狗之人。无论男女。但 在 30 米之外有水不算。 （因艮为鬼门，水为财，鬼见财为偷）

14、牵牛水向前水不管从左从右如果向头后流去，在左边叫左牵牛，在右边叫右牵牛，阴宅若 遇水牵牛，此家儿孙祸无休，距离 5－10 米之内算。15 米以外不叫牵牛水。

15、长枪水向前茫茫大水直奔坟前身来，无阻无拦，主暗凶（被人杀害死因不明） ，此水离坟 前 10 米左右停下来叫长枪水。如果在 30 米外有障碍物挡住为聚财水。

16、玉晶水不管那个向，只要有这种水出现在向前，也就是明堂形状如一圆镜，四季不枯，长 青透明，品尝无杂味，稍有甜味。诗曰：玉晶水在向前，家里无官也清闲。

17、天池水在向前的群山之中顶峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池 周围必有真龙结穴，如在穴地立向正对天池，出文武显贵，但是不是善良之人不能给用。

18、望月水向前明堂如半圈弯月一样，向外弓而内抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在 前。

19、 天卷廉水在向前 50－100 米， 从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂， 明堂有案山相连， 此地出男女皇帝佣人。

20、发贵水向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山， 如果在山地有此向为蛟龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近，周围左右多生女孩。如在宅后出现多有换 姓之可能。

21、四水见面不归水向前有四道河流，水被四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙， 此水名叫八煞水。但超过 300 米，阳宅无妨，阴宅还有凶。 （5－10 米就有害）诗曰：坎龙坤兑震山猴，巽 鸡乾马兑蛇头，艮猪离虎为八煞，宅墓逢之一旦休

22、反跳水向前左水来到右，从右返左而行，出逆子*人，凶恶之徒。

23、扛尸水明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶可能，或有外人在此家死亡， 或自家人死在外乡。

24、斜飞水明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似箭，其家先发财 15 年，但多数没有继承人。 25、牢狱水离坟 15 米左右，不管向于（子）前或向于后、向于左或向于右，大水向坟朝南， 成环抱姿势，水势凶猛，主儿孙有牢狱之灾。假若再有路从明堂前环绕，必有坐牢之人。推荐阅读：怎么看墓地风水

怎么样辨别坟墓龙气真假、吉凶如何？

1、在阴历十月，用手指插入坟土试热法，如果十月份土呈温暖性，说明坟中龙气十足。

2、铁锹挖土法：在坟的中间上头挖一锹土观看气色，如果黄色为金葬，如果成白色为银葬，说明底下生气十足，证明有河鲜物出现，（棺底或棺木左右有鱼蚱荷花龟出现为贵地）。

3、鸡蛋试坟法：在三伏天，在坟上挖土一锹深，放下去一到二个鸡蛋，七天后把鸡蛋拿出来，打碎细看，如果保持原来鲜形，证明坟墓有真气，堂中必然人丁以达，如果鸡蛋烧成灰形或烂坏，证明坟中无气，家人必然不行。给别人动坟墓，这三条必须使一条，证明好坏后方能动土。另有凡是大贵之地，在十五年之内家中必有横祸不断，堂中大火连续，经常出现大灾。诗曰：“连续大火照画堂，坟中要出状元郎”。蛇是龙家的种，皇家的根，吉祥之时就现身。今天玉体阳光见，明天状元临进门。