仙缘大师为你详解何为风水

风水一词最早出现在何处？

风水一词，最早出现在晋代郭璞的《葬书》中。书中认为，充满生气的地方更适合安葬死者，也更适合或者的人生存。但是，生气遇到风就会矿散，遇到水就会停止，而安葬四则要乘生气。为此，古人就发明出一系列让生气汇聚而不扩散、运行并是适时而止的方法，这就是风水学。从此，藏风、得水。聚气，风水之法，得水为上，藏风次之等，逐渐盛行。

风水本时向地术，也就是临场勘察地理的方法。也叫地相，古代人称之为堪舆术，传说风水的创始人是九天玄女。比较完善的风水学起源于战国时期，风水的核心思想是人与自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、朝向、建设等方法及原则，是选址合适的建筑地点的一门学问。

古代风水学都有哪些别称？

古代风水学，还曾有堪舆术、相地术，以及形法、卜地、卜宅、图宅、图墓、葬术等许多别称。

堪舆，堪是指勘察天、舆是指勘察地，堪舆即研究天地运行。指相地相形，但它的外延似乎更宽 形法，也是风水学的别称，指相地相形，但它的外延似乎更宽，还包括相人、相畜。

青乌，原来是指传说中黄帝时期的相地术大师。黄帝当初划分中华周界之时，曾求教于青乌子，又名为乌公。后世有人说他就是古代寿星彭祖的弟子，历经百岁后，在殷成仙而去。

青囊，是古代人盛装相地时所用的青色囊带，营造住宅、坟墓时需要考察审定，深思熟虑，计划周详，得出所谓的青囊妙计。它又与风水学秘传著作《青囊经》有关，传说郭璞就是从该书中学到风水精髓而成为一代风水名家的。

地理，地有山川原显，各有条理，故称为地理。在古人看来，地形、地貌、地势等自然造化，都是有章可循、有迹可考的。仰观天文，俯察地理，了解自然变化的奥妙，死生之道，才能合乎天地自然之理。

生气说催生了风水学

风水学认为，自然中有一种能让万物生长发育的强大力量，它是能够焕发生命力的要素，这就是| 生气。风水的核心要求就是人的提留之处要有生气。

生气不是空气、阳光、土壤和水等具体的生命要素，而是环境中一切有利于生命成长要素的总和。也有人认为，生气是一中场，一种能影响食物的微波，它能有效地改变环境，影响人的精神面貌。

在远古人类的眼中，大地就像母亲一样，给予并滋养他们的生命。所以，他们认为大地不但有生命，而且还和人类一样有经脉穴位。这些经络就是大地生气行走的路线，穴位是聚焦的处所。

中国古代的几乎每一部风水著作都以生气为主旨。生气预示着生机，代表旺盛，而大地生气说本身就是大地有机自然观的反映。为了得到大地的生气，古人就千方百计地寻找最具生气的处所，从而诞生了风水学。