古语有云，天人合一，人宅相应。好的风水讲究的就是人宅和谐。

那怎样才能称为人宅和谐呢？我曾经为一户人家看过风水，当时他搬进新家以后，经常会莫名的出现问题。据我当时观察了以后，发现那件房子的很多地方都不适合他居住。我当时就告诉他，如果他要住在这间房子里，是需要调整很多东西。他就告诉我，他准备把这间房子卖给他的弟弟，他弟弟一家住进来会有什么事情发生吗？我要他告诉我他弟弟家的家庭成员包括哪些。经过计算后，我便告诉他，如果他的弟弟住进来，就不会产生任何影响，还会有很好运势。当时他是非常不相信，他认为，同样是一间房子，为什么他住就出现问题，他弟弟住就不会有问题，这是完全不可能。于是两周后，他办完了所有手续，把房子过户给了他的弟弟。然而他弟弟住进这间房子后不但没有出现与他相同的问题，半年后，事业上也有了很好的发展。后来他就不解的问我：“吴老师，为什么同样的房子，我住进去就不太平，而我弟弟住了进去，反而对事业有了那么好的帮助呢？难道是这房子认人吗？”我笑着告诉他，其实并不是那回事，房子本身肯定是不认人的。只是每个家庭住进去后，相互之间的能量在产生呼应。你的家庭成员的能量与房子呼应后，相互排斥，会产生不好的作用。但你弟弟的家庭成员的能量与房子产生呼应后，却能相互协调，所以就能出现好的作用。这也就是我所说的人宅和谐。如同你去商店买衣服一样，你看中的那件衣服好看，材质也是上乘的，但是尺寸不适合你，你买下来穿在身上，肯定会觉得不合适。但是穿在适合它的人身上，就会体现出这件衣服的效果，你不会说这件衣服认人，你只会说你本身不适合穿这件衣服，一样的道理。

这也再次说明，房屋因人而定吉凶，人因房屋而催化自己的命运。这也就是说，一间房子风水的好与坏，都与使用者密切相关。

那么在现代建筑中，谈到人宅和谐，必然要说到方位与区域。人宅和谐风水是与方位相配还是与区域相配呢？在传统风水学中，方位处于一个至高无上的地位，是无法推翻的。我们都知道，传统阳宅风水中，有东四命西四命的理论。也就是说，阳宅按八卦原理可分为“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”等八种宅形，可归纳为“东四宅”和“西四宅”两大类；人同样也被分为八种命形，也可归纳为“东四命”和“西四命”两大类。每种房子又分为八个方位，布有“生气、伏位、延年、天医”四吉星位，以及“祸害、五鬼、六煞、绝命”四凶星位等八种不同质地的能量。

如果古代的风水按照东西四命来判断，还是有理可循的。那么大家想一下，如果现在的风水还是按照这个理论来判断，这个理论是否还能成立呢？曾经有一位风水师与我探讨风水。他就很强调东四命西四命，他认为，现代风水，还是要按照东西四命来计算。那我就问他，如果现在的居家风水还用东四命和西四命来判断，那么世界上至少有百分之五十的房子的风水肯定是不好的，其余房子的风水肯定是很好的。那么这百分之五十户人家，每天都会出现不好的状况吗？其余的百分之五十户人家，就肯定会很好吗？他听完后便说，那是不是说这个判断方法是不对的呢？我便回答说，这个方法至少是指的质疑的。在东西四命这个理论的建立之初，肯定是有其道理的。但是随着社会的发展，我们便不能够拘泥于传统的理论，因为社会在发展，我们的生活模式在改变，所以我们的风水模式也要随之改变。

我很多年前去看乡下的老房子，还是可以根据东西四命的理论来判断的，准确率也是很高的但是现在城市的房屋，如果还用这个理论来判断，那么准确率是很低的。当我发现了这个问题，我便在一直在考虑。在现代建筑中，它的方位与区域的关系是，区域已经远远大于方位。方位几乎已经可以忽略不计。

究竟什么是好风水

随着社会的发展，现在的房屋与以前的房屋已经有了很大的区别。我们之所以要轻方位重区域。主要原因有以下四点：

房型从封闭走向开放

古代的房子，首先，窗户少，其次窗户都是偏小的，而窗的封闭用财是宣纸，不透光透气。所以古宅是封闭的结构，那时候的房屋，进气的位置只存在于大门，所以，传统风水学把门向和坐向看得极为重要。而在如今，我们的家中进气的的放不仅仅是大门。我们家中窗户，阳台等等都是采光进气的通道。也就是说，我们现在的房子，因为采光进气的渠道多了，那么传统坐向学中的大门进气说法就被打破了。我们现在家中的方位也就不存在传统风水学中的方位说了。

内部区域从可变走向不可变

以前的房子，都是由个人喜好建造而成，想怎么建造就怎么建造，所以当初在造房时，人们往往会根据风水讲究，在各个不同的位置建造厨房，客厅，卧室等等。但是现在的房子都是开发商设计的，当设计完成以后，所有的布局都定性了。一栋楼房，从1楼到20楼，它的厨房都设置在了西北位上。如果按照传统风水来说，这样的设计肯定是存在风水缺陷的，那么这样的设计会影响到这20层楼所有的住户吗?当然不会。风水一向是反对“共性独大”这个观点的。风水学中认为，对你产生作用的风水，必然是个性的，而共性存在的风水都不是至关重要的。

所以，现代风水学强调的是区域，而不再是方位。当然这里也强调一个变性的，在旧宅中，我们的区域是可变的，那么我们就要用不变的太极思想去围绕可变的区域而布置。而在现代风水学中，既然我们的区域没有办法随着太极去变，那我们的太极思想就要随着区域去变。再者来说，所以内部区域从可变走向不可变，再次说明，我们现在看风水，不能再紧扣方位。虽然区域不可变，但是在区域内部的展示内容是可变的，也就是我们赋予区域的内容，就是装饰。

家庭成员的关系从尊卑走向平等

在古代，皇权制的社会，人们对尊卑是分的很明确。所以在家中，尊卑也是格外重要的。一个族系，它会有它的族长。这个族长，就代表了权威。无论做什么事，都要经过族长的认可。就像大观园中的贾母，她就是权威，她说的话，没人可以反驳。因为他们认为，尊重贾母的意见是天经地义的。那么如果这时候以东西四命的理论来看他们家中的风水，肯定就是以贾母为主，这个理论也是成立的。而在现在的社会，除了社会分工不同，人与人之间都是平等的，每个人都有自己思想独立发展的空间，如同我们的小孩会顶撞我们一样。在我们现在的生活中，往往拿主意并不是家中最年长的家属，我们遇到事情都会进行探讨协商，全家进行讨论，谁说的对，就听谁的。如果现在还根据家中最年长者来判断风水，那么肯定是错误的。

心里需求从实用走向尚美

因为以前的风水，注重的是方位。那么就会根据每个方位的定性，来安排风水的布置。但是风水的实用布置往往会把家中布局搞得很乱。但是现代风水讲究的是时尚，在区域不可变的前提下，更着重审美观。我们现在的房子，再建造之前，开放商就意见把房型图展示出来了，家中的区域已经是定性的了。那么我们买了房子后要做的，不在是考虑厨房，客厅，我是分别应该放在什么位置，而是要去考虑，如何才能把房子布置的更美观。如果根据传统风水学来布置，那么势必会破坏家中整体的审美环境。那样的话，再好的风水，不美观了，也就不存在好风水一说了。所以现代风水学更着重于将风水布置于审美态度很好的结合。