中国风水门派众多，从大的方面可分为形势派和理气派。这两派里又包含了许多门派。一个门派能流传数百年甚至数千年，自有其存在的道理，各门派都有各自的优缺点，应取长补短，综合运用，方能成为风水大家。

从大的方面讲，峦头与理气有共通之处，如二者都注意“气”。理气讲方位之气，形势讲地之生气及灵气。气是形的内在构成，形是气的外部表现。气吉形必秀丽端庄圆静；气凶形必粗顽歪斜破碎。“气”与自然环境具体形态之间建立了沟通的桥梁。

形势派注重于峦头方位组合上的信息预测，理气派注重于时运生克方面的预测，两者互为表理，各有所长。形势派的特点是简单明了，容易操作；理气流的特点是易理深厚，但比较繁琐。目前公认的形势派精华是“金锁玉关”，公认的理气流精华是“玄空飞星”。“金锁玉关”主要论述方位吉凶，“玄空飞星”主要论述时运吉凶。但是无论那个门派，都不是灵丹圣药，包治百病。都有自己的缺陷和不足。

形法在理论上有许多错误。比如“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”这种理论用在座北朝南的住宅比较准，也符合“金锁玉关”的砂水理论，但若用在座南朝北的住宅则不适宜，不但砂水颠倒，而且龙虎错位，绝非吉宅。还有形法里认为背山向水，明堂宽广为吉。但这是有条件的，那就是方位。如果不分方位，那就大错而特错了，比如秦始皇陵，坐南向北，北靠骊山，面得渭河，居高临下，明堂宽广，渭河护之，结果秦始皇葬后国破家亡，十八个儿子无一存活。

形法只重视山水形态和大小区别，而不重视地运是其致命的缺陷，没有世世代代的好风水，也没有世世代代的坏风水。风水轮流转，因地运的变化而吉凶不同。形法只强调地理环境的格局，不注重地理环境在岁运时间中发生的能量转变，因而就忽略了地理环境的能量变化对人事吉凶的影响这一要素。

理气派，特别是作为代表的“玄空风水”重视砂水与方位的组合。这是理气派与形势派的一个根本区别。理气派特别强调地理环境在不同的岁运中吉凶变化判断，这是符合唯物辩证法的。但是理气派也有缺点，就是不重视形态和大小对人吉凶程度的影响。只有把二者很好的结合起来，才是比较符合实际的。