趋吉避凶，是每个人希望的。然而一般人的心态，对不了解、不知道、看不见的事物，常常臆测，牵强附会，因此容易流于迷信，被神权所控制。尤其中国人，自古就相信地理风水会影响一个人一生的祸福。

　　其实，世间上任何一件事物都有各别的「理」，天有天理，地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，地理风水当然也会有它的「原理」。地理是依据地形和天体方位，产生对人的影响力，这是一种自然的常识。

　　地理风水固然有它的原理，却不是究竟的真理。以佛教的业力论与因果论来说，人的吉凶祸福，都是过去的善恶业因，造成今生的果报，并不是受到风水地理左右的结果。再从佛教的时空观来看，虚空并没有绝对的方位，例如两人对坐，甲的右边是乙的左边，乙的前方是甲的后方，在无边的时空中，我们真实的生命无所不在，何有时空方位之分？如果一个人能够体证到自己的本来面目，自心本性就遍满虚空，充塞法界，与无限的时空融为一体。因此，方位不在他处，而是在我们心中。

　　佛陀时代，善生子以为每天早晨洗浴，礼敬六方，就可以增长命财。佛陀藉此教导他，风水、地理应该建立在伦理、世理、法理、心理上，只要诚意，自觉心安，则「日日是好日，处处是好地」，走遍天下，都是地利人和、良辰吉日，因为一切福田都不离开心地。

　　所以，地理师所谓最佳的地理「前朱雀、后玄武，左龙蟠、右虎踞」，其实就是「前有景观，后有高山，左有河流，右有通道」，以现代最佳的生活环境来说，可归纳为下列四点：

　　一、要有通风：前后左右，顺畅无阻；

　　二、要有阳光：采光自然，温暖卫生；

　　三、要有视野：一望无际，心境超然；

　　四、要有通道：出入方便，自他两利。

　　能够方便生活，心中愉悦舒服，就是最好的地理。

　　除了外在要有良好的地理环境，更重要的是内心也要有好地理。佛教讲「人人有佛性」，就是要我们认识自我、肯定自我、相信自我，进而做自己的主人。因此，学佛最大的好处，就是让我们从神权迷信里跳脱出来，不受地理风水的支配，还给自己一个自由自主的人生。

　　因此，真正的地理风水是：良好的通风是思路通达、良好的阳光是热心开朗、良好的视野是展望未来、良好的通路是菩提正道，这也是内心最好的龙穴