第四章 八宅风水学基础知识

八宅风水学是我国古代重要的风水理论之一，具有重要的研究价值，也有一定的实用性，在自然科学十分现代化的今天，我们将它作为一种传统文化加以研究，去除糟粕，吸取精华，并且掌握它、运用它，将会对现代科学风水学起到重要的辅助作用。

八宅风水学是研究命卦与方位的关系。对于有心研究风水学这门深奥的学问的读者，当然最好是逐门逐门深入，由各种风水学的基础学起，直到能全面继承，并且能结合现代自然科学，朝着科学实用的方向发展，使其更好地为人类服务。

本书的宗旨是向读者推荐一套系统的、科学的、实用的风水学知识，并能即学即用这些知识，以判断家宅风水的好坏，从而吉的保留，凶的更改，以保障一家大小平安吉祥，健康幸福。

以上述的目标为前题，原本是应该尽量避免使用抽象理论的，可是。由于没有抽象理论的建立，便没有具体技巧的应用，读者或许只知道其然而不知其所以然，只知道怎样可以趋吉避凶，却不一定需要知道为什么这样做可以趋吉避凶。因此，抽象理论还是需要的，而且，即使是最初的风水技巧，如果缺乏一些理论知识，应用时便会有很大的限制，无法得心应手。

在本书的系统理论中，除了融会一些峦头学的知识外，八宅风水学的应用也非常普遍。大峦头和小峦头的应用可以直截了当地看某种环境的吉凶，理论和方法比较简单。八宅风水学就较为复杂一些，它需要一些基础理论，需要一些特别的计算方法，只有了解这些因素，方能知道哪些方位最有益人们，可保障健康平安，如意吉利；也知道哪些方位大凶、犯煞，并掌握化煞的技巧。因此，为了便于读者系统地学习本书，慧缘我在此先用简捷明了的文章，介绍八宅风水学的基本知识，让读者先了解八宅风水内涵，再继续参阅和研习下去时，便能够得心应手。

一、八宅风水学

八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。

二、 八宅与八卦

分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。

三、 宅向与卦象

我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。

我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是：

1、 坐东方的宅第是震宅，大门向西……

。这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。

在八宅中，可分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。

读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。

四、命卦与宅卦

知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。

计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础。

除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。

一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。

命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。

计算方法，供大家参考。

计算男性命卦的公式是： 100 – 出生年份

9

计算女性命卦的公式是：出生年份-4

9

利用上述两条公式，便可以获得一个余数，如果没有余数，那便把余数视为9。

读者需注意的是，上述公式所说的出生年份，是仅取个位数与十位数的，例如一九四五年出生的人，我们便要以45代入公式内，一九八六年出生的人，则以86代入公式。兹举出两个例子供读者参考：

例1，一九三六年出生的人，男性：

100-36 = 69

9 9

商数是七，得余数一，一数属坎，故其人为坎卦。

例2，一九四0年出生的人，女性：

40-4 = 36

9 9

商数为四，无余数，则余数视作九，故其人属离，故其人属卦。

换句话说，我们是把余数所属的卦象，视为该人的命卦。在此再重复一遍各数之所属：一属坎、属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。那么，如果余数是五又如何呢？原来，凡计算得余数五，则男性视为属坤，女性视为属艮。

六、东西宅和西四宅

我们在前面已经知道什么是东四宅，什么是西四宅，震宅、巽宅、离宅、坎宅是东四宅；坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。

同样，命卦属震、属巽、属离、属坎，最适合他们的居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮，则最适合他们的居所是西四宅。

东四命喜东四宅，西四命则喜居西四宅。

七、以户主命卦为依据

一个家宅有很多家庭成员，父母子女济济一甚至孙儿孙女满堂，那么，应该根据谁命卦以决定该住宅是否适合这家人居住呢？是按照户主的命卦的，只要户主的命卦配合宅卦，这居所便是吉利的，有保障家宅安全的基本条件。至于家宅其他成员的命卦，则可以不予理会，这对家宅的运程并没有什么特别影响。

八、八卦五行之所属

八卦是有其五行所属的，能认识其五行所属是十分有用的，因为五行相生相克，有时候，某一方位的五行现煞气，于是便要用此一五行原素和另一五行原素相对治。现在，我们先看看各卦的五行所属：

震属阳木，巽属阴木，离属阴火，坎属阳水，乾属阳金，兑属阴金，艮属阳土，坤属阴土。

既知道八卦的五行所属，那么，我们也就能知道八个方位的所属：

1、 东方属震，故其五行属木；东南方属巽，也是属木。

2、 北方属坎，五行属水。

3、 南方属离，五行属火。

以上三者都属东四卦，以下二者则属于西四卦。

4、 东北方属艮，五行属土，西南方属坤，五行也属土。

5、 西方属兑，五行属金；西北方属乾，五行也属金。

五行的每一原素不是独立自存的，而是互相依赖，也是互相制约。

这即是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。相克的次序则是火克金、金克木、木克、木克土、土克水、水克火。

五行相生相克的道理并不是胡乱建立的，而是有一定的现实依据的。

先说相生：火生土，是当烈火燃一些物件后，物件便会化为灰烬 ，这为灰烬就是土，因此火生土，土生金，是我们从大地上挖掘出金矿，矿石是土，但却蕴藏了黄金的品质，经提炼后，便造出了纯净的金块金饰，故此是土生金。金生水，金如果被火溶解，金便形成液体状态，此液体便被视为水的一种，故金生水。水生木，这道理非常浅显，树木的成长需要水的灌溉滋润，因此是水生木。木生火，这道理也很简单。古人是钻木取火的，火来自木头，故木生火。

五行相克的道理如下：

火克金，是因为坚固的黄金在烈火燃烧下，便会一点一滴溶化，所以是火克金。金克木，是因为金属可以造成刀剑斧头，这此工具可砍断树木，故金克木。木克土，是因为树木在成长时，其树根会不断在上下伸延，它能突破所有土壤和岩石，以尽其所能抓紧泥土及吸收水分，所以是木克土。土克水，是因为土能够造成墙壁或堤坝，起到挡水的作用，这就是所谓的“水来土掩”，故土克水。水克火，这道理也十分浅显，任何火灾、任何火种，只有有水泼于其上，都能够减轻火势，甚至熄灭，谓之水克火。

九、五行颜色之利用

掌握了五行相生相克的道理，不但对学习本书的内容有所帮助，甚至将来研究其他各种风水技巧，都十分有用处，以下仅提出如何利用五行颜色，对治大门五行之煞的方法。

五行的颜色如下：

属金的颜色有白色、杏色和金色；

属木的颜色有青色、绿色和木色；

属水的颜色有黑色、蓝色和水色；

属火的颜色有红色、紫色和火色；

属土的颜色有黄色、棕色和土色。

当家宽的大门口有五行之煞冲射时，则可利用大门的颜色或门前踏垫的颜色，把煞气克制开去。

遇到金煞时，可用克金的火色，即红色，紫色，也可以用泄金的水色，即黑色，蓝色。

遇到木煞时，可用克木的金色，即白色，杏色，也可以用泄木的火色，即红色，紫色。

遇到水煞时，可用克水的土色，即黄色，棕色，也可以用泄水的木色，即绿色、青色。

遇到火煞时，可用克火的水色，即蓝色，黑色，也可以用泄火的土色，即黄色，棕色。

遇到土煞时，可用克土的木色，即青色，绿色，也可用泄土的金色，即白色、杏色。

以上的克制五行之煞的方法，仅是一些概论而已，具体应用时还另有一些限制，在此从略。

十、如何化解五行煞气

五行的煞气如何产生，及以如何避免大门口有五行煞气冲射，其实是八宅风水学的精粹之一。前面曾提过，东四命的人适宜东四宅，东四命若住在西四宅便为不吉。相反，西四命的人适宜住在西四宅，如果是住在东四宅，则为不吉。然而，某种命卦获得适合的住宅并未算是功德完满，如果其家宅大门开在不吉的方位，那仍旧是不吉的。

我们若找出一家宅的中央点，然后把这中央点四周，按东、南、西、北、东南、西南、东北、西北等方位分为八份，则东四宅可找出东、南、北、东南四个吉位；西四宅亦可找出东北、西北、西南、西、四个吉位，大门开在这些吉位便为吉，开在其他位则为凶，而在凶位上开门，则按其凶位的五行所属而得知所遇到的是中哪一种煞。

例如，东四命的人，其大门位开在东方，东方是凶位，属木，则该家宅的大门便为木煞所冲。

十一、方位合卦象，卦象主六亲

所以，如果某一方位被煞气干扰，家宅内某些亲属受到伤害的机会便会较大。兹把各卦所主的亲属列举如下：

1、 乾卦，为西北方，主父亲。

2、 坤卦，为西南方，主母亲。

3、 坎卦，为北方，主中男。

4、 离卦，为南方，主中女。

5、 震卦，为东方，主长男。

6、 兑卦，为西方，主少女。

7、 巽卦，为东南方。主长女。

8、 艮卦，为东北方，主少男。

每一命卦都有四个吉方及四个凶方。但并不是四个方位的吉利程度都相同，也不是四个凶险程度都一样。八宅风水学采用了先天八卦的组合，按不同的组合而获得四颗吉星和四颗凶星，再依其吉凶而排出一个次序，其次序如下：

1、 生气，为贪狼星，乃大吉之星曜。

2、 延年，为武曲星，乃中吉之星曜。

3、 天医，为巨门星，乃次吉之星曜。

4、 伏位，为左辅星，乃小吉之星曜。

5、 祸害，为禄存星，乃小凶之星曜。

6、 六煞，为文曲星，乃次凶之星曜。

7、 五鬼，为廉贞星，乃大凶之星曜。

8、 绝命，为破军星，乃至凶之星曜。

不同的命卦，其八星分布的位置亦不同，因此，为便于读者学习，笔者把八种命卦的八星分布扼要地列如下：

（一） 离命

生气在东方，天医在东南方，延年在北方，伏位在南方。祸害在东北方，六煞在西南方，五鬼在西方，绝命在西北方。

（二） 坎命

生气在东南方，天医在东方，延年在南方，伏位在北方。祸害在西方，六煞尖西北方，五鬼在东北方，绝命在西南方。

（三） 震命

生气在南方，天医在北方，延年在东南方，伏位在东方。祸害在西南方，六煞在东北方，五鬼在西北方，绝命在西方。

（四） 巽命

生气在北方，天医在南方，延年在东方，伏位在东南方。祸害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，绝命在东北方。

（五） 乾命

生气在西方，天医在东北方，延年在西南方，伏位在西北方。祸害在东南方，六煞在北方，五鬼在东方，绝命在南方。

（六） 坤命

生气在东北方，天医在西方，延年在西北方，伏位在西南方。祸害在东方，六煞在南方，五鬼在东南方，绝命在北方。

（七） 兑命

生气在西北方，天医在西南方，延年在东北方，伏位在西方。祸害在北方，六煞在东南方，五鬼在南方，绝命在东方。

（八） 艮命

生气在西南方，天医在西北方，延年在西方，伏位在东北方。祸害在南方，六煞在东方，五鬼在北方，绝命在东南方。

在八宅风水学中，这八颗星曜是非常重要的，除了与大门风水有关外，炉灶的安放也需要先研究这八颗星曜到底如何分布，因为炉灶必须坐凶向吉才吉利，即炉灶压着凶星而火门朝着吉星，其他情况则应按照房主人和该住宅的综合信息去考量，亦是顺应风水的原则。

风水对人的健康及生活幸福非常重要，所以如果发现家宅内有什么可能招来恶运的布局，便应该设法改善，不能让那些不利家宅平安的不良因素继续存在下去。可是，人往往只能与环境协调，即是与“天”协调，“人定胜天”是初生牛犊不畏虎的观点，慧缘我认为这个提法有待探讨。人固然需要奋斗努力，但努力的方向是顺天的，而不是逆天而行，我们行事一般都有很大的环境制约，不能越过这些界限。在改造风水方面亦不例外。

我们不是负责决策城市规划的政府官员，也不是建筑发展商或建筑工程师，因此，对于一个住宅区的环境如何，是不是符合风水法则，便往往不能自己作主，随意更改。例如我们看见居所前马路的形状有强烈的煞气，损及家宅的运气，但却没有权力按风水要求把马路的形状改掉，所以家居四周的环境对家宅平安的影响巨大，最好是在选购或租住一个住宅单位前，先仔细观察家居环境的风水，这比搬迁进来后，家庭成员出了问题才设法改善要好得多，虽然亡羊补牢，未为晚也，但最好还是防患于未然。