真 定 一 粒 粟

大唐國師漢比救貧仙人楊筠松長茂口訣,明末地師潭寬仲簡秘傳,明國師括蒼誠意伯劉基伯

溫注述，地理原派楊筠松傳曾文迪、劉江東、胡矮仙、李子華，曾文迪傳疗禹，劉江東傳

譚文謨，譚文謨十八世孫潭寬傳劉基。仲簡云:劉基云此傳家真定一粒粟也。有總索,為撼

龍經等名,我祖文謨方期秘傳與子孫,我豈敢泄于外而自獲衍于先人者歟。但我今年艾子幼,

恐失其備,備諸表侄婿劉基我祖陰靈諒不我責,基汝其寶之為幸。

總 索

陽落有窩,陰落有脊,入首星辰,從頭而立。陽來陰受,陰來陽作;上有三分,下有三合;个字三丫,

要知端的;大小八字,貼身蟬翼;股明股暗,有緩有急;上聳明肩,下開暗翼;毬檐虬髯,人中難識;

純陰純陽,天乙太乙;界水蝦鬚,微茫交翼;左右金魚,羅紋土縮;葬法要明,淺深有則;脈不离棺,

棺不离脈;合腳臨頭,臨頭合腳;割腳臨頭,臨頭割腳;有合不淋,有淋不合;就濕眠干,眠干就濕;

牝牡交承,雌雄相食;放送玄微,迎接莫失;后倚前親,正求架折;倒杖放棺,在師口訣;拂耳拂頂,

須分順逆;枕對之功,難如接水;急則用饒,饒則用急;高要藏風,低不脫脈;棄死挨生,要知來歷;

不离分寸,乘其噓吸;點穴安墳,如醫針炙;明師登山,一一能解;得師真傳,瞭然在目;風水自成,

不壞骨殖;木根不生,蛇蟻不入。以上真訣,ロ傳心受;不授他人,惟傳子息。!

陽落有窩

陽落星辰是若何,形如仰掌略生窩;

有時開口宜融結,曾有人能識得么?

陰落有脊

陰落星辰劍脊形,肥圓覆掌更分明;

或如荵尾宜齊短,世上何人識得真。

陽來陰受

龍如仰掌是陽來,自是陽來陰受胎;

凸起節包為正穴,覆杯相似不須猜。

陰來陽作

星落覆掌是陰龍,陰极陽生理在中;

到穴略開窩有口,其形馬跡正相同。

上有三分

入首初看个字巔,次看凸起節包邊;

終看塊硬毬檐畔,龍水三分勢自然。

下有三合

龍有三分在上頭,更須三合下頭流;

合襟蟬翼兼龍虎,好去其中次第求。

个字三丫

龍分頂上有三丫,左右名為龍虎砂;

一脈中流宜伏起,形如个字正兼斜。

大小八字

大小八字跡微茫,生在節包硬塊旁;

若是分明為大地,但須腳短莫教長。

貼身蟬翼

明肩暗翼號金魚,蟬翼之名果有無?

龍虎砂如雙硬翼,其中軟翼汝知乎?

雌雄牝牡

龍從聯口認真蹤,土縮羅紋穴亦同;

砂有暗明先后水,細分牝牡別雌雄。

正求架折

正求架折气行流,正出星辰是正求;

側出星辰為架折,但從入首看來由。

拂耳拂頂

气從何入不須猜,自是正求拂頂來;

架折由來為拂耳,須分順逆莫違乖。

前親迎接

前對合襟是接迎,合襟前對曰前親;

必端必正無偏倚,此法原來世罕明。

后倚放送

后枕毬檐放送如,毬檐后倚自安舒;

不偏不倚為端正,葬法其斯之謂與。

臨頭合腳

臨頭合腳地方真,上下由來真气凝;

上枕毬檐端且正,合襟下對自分明。

淋頭割腳

無毬坡水是淋頭,無合名為割腳流;

或有上來無下合,這般假地不須求

眠干就濕

上枕毬檐正放棺,水分左右曰眠干;

放棺下就合襟水,就濕之名理亦安。

毬檐

到穴星辰塊硬生,毬檐相似穴天然;

肥圓融結宜端正,葬口生來在面前。

葬口

毬檐之下略生窩,葬口原來正是他;

此是天然真正穴,就中倒杖豈差訛。

羅紋

結穴星辰似覆鍋,覆鍋開口或生窩;

莫非陰极陽生處,所以紋如指面羅。

土縮

結穴星辰有口開,口開唇下略生堆;

亦惟陽极陰生處,土縮中生若覆杯。

倒杖放棺

十道先于葬口安,即將直杖倒其間;

毬檐之下合襟上,枕對無偏即放棺。

急則用饒

勢如劍脊是陰來,雄急來龍緩處裁;

拋出毬檐五七寸,免教骨爛黑如灰。

饒則用急

陽來坦緩勢委蛇,龍緩扦于急處宜;

湊入毬檐五七寸,免教黑爛骨如泥。

藏風脫脈

穴法高低總不齊,但依証佐是真機;

藏風之處高為妙,界水之中低亦宜。

棄死挨生

來龍強弱認分明,入穴仍難原薄情;

砂有暗明先后水,挨生棄死穴方真。

深淺

深淺原來不等閑,須分平地與高山;

高山只與明堂并,平地還深一尺安