五鬼運財風水局
五鬼運財風水局，源於九星法，又稱天星法。九星即指北斗之貪狼（天樞）、巨門（天璿）、祿存（天璣）、文曲（天權）、廉貞（玉衡）、武曲（開陽）、破軍（搖光）、左輔（洞明）、右弼（隱光）九星。此九星在天成象，在地成形。上觀天象，知天地變化，掌生殺之權。下辨地形，則知人之貧富禍福。下辨地形，即指風水而言。
《歸厚祿》之《星符章》明．冷謙注雲：“天地之內，氣化流行，一皆九星所主治。混沌未開之開，有先天氣母，以虛為主，氣化為九星，以成天地。一曰天皇大帝，即尊星；二曰紫薇大帝，即帝星；三曰北斗七星；第一貪狼，第二巨門，第三祿存，第四文曲，第五廉貞，地六武曲，第七破軍。鬥為帝車，運於中央，臨制四方，分陰分陽，乃為諸星之綱，而尊帝二星又化為輔、弼。在武、破之旁，輔微弼隱。左右北斗，是曰九星，皆高居紫薇垣，以主宰天地變化之道；紫薇垣者，北極天樞，在天壬癸之方，北極至陰，而實一陽所自生，坎中藏乾爻，有此一陽，而後群陰群陽，無不普遍。故能維繫天地，旋轉造化。斗柄所指，四時之氣，隨之而轉，以此九星之氣，下施於地，發生萬物。故人之生命，無不系乎九星，窮通壽夭，豈能逃哉？地氣雖發黃泉，實與天之八方之位合一，地之虛位，即廖廓無星之處，為天之次舍，所謂辰也。地之水道，從天津析水而來，即天宿所纏。辰與宿皆本於九星。所以，地之吉凶，純以九星而斷。地有九宮，天有九星，九宮即九星之象，九星乃九宮之精，猶日魂月魄運轉乾坤也。在九宮則：貪即一白水，而於星又為木；巨即二黑土，而於星亦為土；祿即三碧木，而於星又為土；文即四綠木，而於星又為火，廉即五黃土，而於星又為土；武即六白金，而於星又為金；破即七赤金，而於星亦為金；輔即八白土，而於星亦為土；弼即九紫火，而於星又為金。五行雖無定數，變變化化乃自九星所出。”
五鬼運財風水局，即源於此九星法之龍、向、水理論而成。在此法中，輔弼合二為一，“輔微弼隱”，而稱為輔星。此法運用得法，可發人巨富於一時，地理之造化，須與本人之造化互相配合，方能相輔相成，使人巨富。此法雖可使人速富，然有使人易生吐血症之弊端，故在使用中，往往與法術、符咒配合使用。方能發揮其應有的效驗且不致發富不成反招禍。望不要隨意妄用。
五鬼運財口訣：
“山龍廉貞有向，水龍巨門見水。”
五鬼運財釋義：
五鬼：即指九星中的廉貞星。
九星配八宅：
輔星：伏氣、貪狼：生氣、巨門：天醫、祿存：禍害、
文曲：六煞、廉貞：五鬼、武曲：延年、破軍：絕命。
財：指水而言，因水是發財之源。此水即巨門水。
五鬼運財：坐為山龍，向為水龍，山龍水龍各立一卦，並依法進行卦，依淨陰淨陽及三爻卦納甲原理納入二十四山，把山龍上廉貞所在之向位，將來水排於巨門位上。陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為五鬼運財。
本文將詳細講述五鬼運財的基礎、具體作法及實例講解。
第一篇：基礎
一、八卦納甲。
此法只用三爻卦納甲法：
乾納甲、坤納乙、艮納丙、兌納丁、震納庚、巽納辛、離納 、坎納 。
二、淨陰淨陽。
淨陰淨陽是由先天八卦配合洛書奇偶之數，再結合三爻納甲原理而得。淨陰淨陽是用來淨化來龍坐山收水位的。如來龍入首入陽，宜坐陽山，收陽水，出陽位。反之則以陰位搭之。如此，方合天地萬物生生不息之理。
《洛書》“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。”九、一、三、七為奇數為陽，六、四、八、二為偶數為陰。
“戴九履一”：先天乾南，坤北，故乾九、坤一俱屬奇數，為陽。乾納甲，坤納乙，所以乾甲、坤乙為陽。
“左三右七”：先天離東坎西，故離三、坎七俱為奇數，為陽。又離納壬，且離為午，其三合局寅午戌火局。又坎納癸，且坎為子，其三合局，申子辰水局。所以，離（午）壬寅戌，坎（子）癸申辰為陽。
“二四為肩”：先天兌東南，巽西南，故兌四、巽二俱為偶數為陰，又兌納丁，兌即為酉，其三合局已酉醜金局。又巽納辛，所以兌（酉）丁己醜、巽辛為陰。
“六八為足”：先天震東北，艮西北，故震八、艮六俱為偶數為陰。又震納庚，震即是卯，其三合局亥卯未木局。又艮納丙，所以，震（卯）庚亥未、艮丙為陰。
以上即賴太素（布衣）催官篇所雲“奇要配奇，偶要配偶，洛書位上排先天。”
三、干支歸卦
四陽卦：甲歸乾卦，庚亥未歸震卦，癸申辰歸坎卦，丙歸艮卦；
四陰卦：乙歸坤卦，辛歸巽卦，壬寅戌歸離卦，丁己醜歸兌卦。
其理同八卦甲及三合局原理。
四、山龍變爻翻卦法。
此法以坐山立卦，並翻卦排九星，又稱排龍法。此法以三爻卦進行變爻，爻變則卦變，變出之卦再配以九星。
變爻順序：上、中、下、中、上、中、下、中。
九星順序：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武、破、輔（弼）。
以乾卦為例：
乾卦變上爻成兌卦，為貪狼；
兌卦變中爻成震卦，為巨門；
震卦變下爻成坤卦，為祿存；
坤卦變中爻成坎卦，為文曲；
坎卦變上爻成巽卦，為廉貞；
巽卦變中爻成艮卦，為武曲；
艮卦變下爻成離卦，為破軍；
離卦變中爻成乾卦，為輔弼。
乾 兌 震 坤 坎 巽 艮 離
貪狼 巨門 祿存 文曲 廉貞 武曲 破軍 輔弼
其餘卦以此內推
五、水龍變爻翻卦法
因此法以向所立之卦起輔星，故又稱輔星水配卦法。此法以向立卦起輔星，依次變爻，爻變則卦變，再配以九星。
變爻順序：中、初、中、上、中、初、中
九星順序：輔星、武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、祿存、文曲
以乾卦為例說明如下：
乾向，則以乾上起輔星。（乾納甲，亦稱甲上起輔
乾卦 中爻變，成離卦，離即武曲，離所納之壬、寅、午、戌亦為武曲；
離卦 初爻變，成艮卦，艮即為破軍，艮所納之丙，亦為破軍；
艮卦 中爻變，成巽卦，巽即為廉貞，巽所納之辛，亦為廉貞；
巽卦 上爻變，成坎卦，坎即為貪狼，坎所納之癸、申、子、辰亦為貪狼；
坎卦 中爻變，成坤卦，坤即為巨門，坤所納之乙亦為巨門；
坤卦 初爻變，成震卦，震即為祿存，震所納之庚、亥、卯、未亦為祿存；
震卦 中爻變，成兌卦，兌即為文曲，兌所納之丁、己、酉、醜亦為文曲。
乾 離 艮 巽 坎 坤 震 兌
輔星 武曲 破軍 廉貞 貪狼 巨門 祿存 文曲
以上即以乾卦為例，講其變爻翻卦之法，餘卦亦同此法推之。
第二篇：具體作法及應用例解
一、作法
山龍廉貞有向。
以坐立卦；（坐山即為山龍）
以排龍變爻翻卦法為之，排列九星；
依淨陰淨陽以及三爻納甲原理，納入二十四山；
尋出廉貞位，以此處作為氣口，可開門或窗戶納氣之位，稱為“收山出煞”，（陰宅則山龍取廉貞有向）。
水龍巨門見水
以上立卦，（向視為水龍）
用水龍變爻翻卦法為之，排列九星；
依法納入二十四山中；
尋出巨門位，以巨門位有水
以上即為五鬼運財風水局的作法。
二、應用例解：
辛山乙向（坐辛向乙）
山龍廉貞有向
坐山視為山龍，以立卦坐辛，因巽納辛，故以辛立卦。則為巽卦；
山龍變爻翻卦，巽卦之變爻翻卦如下：
巽 坎 坤 震 兌 乾 離 艮
貪狼 巨門 祿存 文曲 廉貞 武曲 破軍 輔弼
依法納入二十四山；
尋出廉貞方，廉貞在乾，乾又納甲，故廉貞在乾，甲出方位；
陰宅山龍取廉貞有向；
陽宅則以乾方及乾所納之甲方開門或窗。
水龍巨門見水
向視為水龍。以向立卦。向乙。因坤納乙，故以乙立卦，則為坤卦；
用水龍變爻翻卦法為之，排列九星
坤 坎 兌 震 離 乾 巽 艮
武曲 破軍 廉貞 貪狼 巨門 祿存 文曲
依法納入二十四山；
尋出巨門位。巨門位在乾方，則使乾及乾所納之甲方有水。
以上即五鬼運財風水局的應用法，餘則仿此類推即可。
風水活局淺述
在風水學中，著名的風水局有“五鬼運財局”、“天星催官局”等等。皆是根據坐向立局。以、窗及水進行佈局，來達到旺財、催官、助學業等目的。其中，如果不方便開門、開窗的方位，也可以用水代替。唯效果稍差而已。一般來說，風水局布好後，快者三月之內，慢者半年之內，必顯奇效。所以，評定一個風水局的成敗效驗，並不用太長時間。
在風水佈局中，有兩點至關重要。其一是要引玄氣入局，對風水局進行點化；此玄氣亦稱為玄元祖氣，點化人身可使人脫凡入聖。在風水學中，此之氣即為“風水”之“風”，氣與水相合，方為“風水”。引此氣入局點化，可變死局為活局，發揮出其應有的效力。另一關鍵為所布之局一定要與其本人的命局造化相合。
許多風水學前輩利用風水佈局進行濟世助人，催官旺財，功德無量。然不靈驗者也不在少數，以至佈局後，非但達不到催官旺財之目的，甚至適得其反者，實是害人不淺，以至風水學各派理論叢生，各執一說，莫哀一是。其實，所布之局並沒有錯，錯就錯在其佈局之時，忽略了以上最關鍵的兩點。龍雖畫成，但卻點睛之筆。
神霄派天乙門在佈局時，根據其本人的命造，選取最佳的時間、方位，使天、地、人三才合一，奇天地之造化為己用，“符”、“咒”、“法”相合。依法佈局並接氣入局，如此所成之局，在天乙門當中就稱為“活局”。活局方可在短期內發揮其應有的效驗，達到濟世助人的目的。
天乙門關於風水活局之法，傳有口訣，現錄于此，諸同好珍悟之。
命星追時星，時星隨天星，落宮取玄氣，歸元成活局。