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风水流源及其本质特征论述

2021-08-11 03:12:40   灵睿居士

风水流源及其本质特征论述

风水从古至今,流传很多年,也有很多派别,内容很复杂,可以说关于周易应用、术数,门类中,风水是最庞大的,所有术数;风水门类最庞大;流派太多了,很古老的时,古老到人猿刚进化到人的那一时间段,上古之人,穴居时已经就有风水基本理论产生,现在考古发现一些旧石器部落就有一些风水的运用,在新石器成为很完善的部落;这些世袭的部落营造,靠河边,在一个弯环比较平缓,在山和丘陵比较平缓地方;因为不会打井,就在河的边上。在河的左右也有说头;那时墓葬,要不头都朝东,要不就朝南,那时人,对太阳很关注,在易经“大明终始”,大明就是太阳;帝出乎震,齐乎巽等,讲的都是太阳;古时对太阳两大流派,一个是太阳刚出来的,东边,一个是太阳最缓和的地方,南边;北方部落头朝东,南方头朝东;北方比较冷,越暖和越好,南方潮湿,喜欢太阳刚出来的;那个时人对方向没概念,但对太阳那个位置最热,那个位置落山均有概念;这个是最开始风水产生的过程;产生的过程是一个漫长的,是人与自认互相的选择过程,慢慢自然而然学会一种适合环境的风水布局;离河近可以很方便取水,在河弯的地方方便取水,离河近在山和平原交汇的地方,可以很方便的回山上;比较自由,对于林业或者渔业都很方面,在旧石器时就已经会种了;在穴居的时已经有风水的布局,包括山顶洞人,洞穴的布置非常符合人类的居住,比较代表性的就是狒狒和一些猿类;这些东西太久远;与现在关联不是很大,就不在讲,有兴趣可以看一些相关书籍。

风水发展到奴隶社会,奴隶主控制很多奴隶工作,可以造城,因为那个时候除了奴隶和奴隶主还有一些中间阶层,奴隶主房子已经很不错了;那个时候奴隶主的房子很不不错的;在项羽把秦国灭了,把阿房宫烧了,后代贾谊写了阿房宫赋,写的很好,对阿房宫描写的很美,对于故宫也不过如此;存在两个原因一方面是贾谊的文采好;一方面可能阿房宫确实造的很好;所以即使是是贾谊本人构思但也应该有所现实的依据,比如拜神仙,一般都是自己见过的东西,有现实的参照物;从上面说明那个时建筑已经注重风水,现在建筑也是在以前建筑基础上发展的,比如西安的古城;现在所有城市都是在古代城市基础上发展起来的;

对于城市选择古代不是无缘无故的选择;比如一般的城市都是靠在河的边上;长江流岸,黄河流岸;诸如黄河从兰州城市过来,西安,银川,宁夏,河南郑州,山东济南,都是在黄河沿岸城市,即使现在徐州,古代很早也是从其穿过;长江,历史文化比较久远的城市,往往在水的边上,至少是两条水交汇的地方;武汉是在长江和汉江交汇处,脉气足,古代建城,离水近,不能太弯,也不能太直,取水就不方便;这个地方往往不只一个水,有很多水交汇,对于取水方面是从人使用方便角度来考虑;从风水角度来看,古人将其归纳为炁一个字——炁;不是空气的气,空气变化,比如济南空气到西安,变化不大;是生气的意思,对人生产生活有益的一种格局,能量、气势等等;炁比较旺的地方建城市,炁弱建村,炁最弱建墓地。

阳宅不仅包括家居房子,还包括城市小区,城市;往往古人根据风水原理选择城市都是适合人类长久居住;我们现在也选择一些城市,往往比较有问题...。比如某某地方下大雨,泥石流,村子的被埋没的。这些村子往往都是后人选的,不是古人选的。古人按照风水选,不可能选一个危山之下,根据简单风水理论,就可以做到。根据气的理论,前一段时间走近科学节目,好像是在辽宁,村里的一个办公楼晃动,自己动,村民说闹鬼,专家来研究;当时介绍时,把办公室的平面图做了介绍,当时张老师就说在村子的北面挖一个河就解决这个问题了;当时家里人感觉很好笑;后来专家以为地下沼气,后来又测,发现在北边建了一个纺织厂,往地下排气,形成一个震动波,使得房子南北晃动;提出两个方案,一是在北边挖个沟;二是关厂;很符合张老师造河的理论;具体是东边为山,南边为山,西边为河,形成一个不聚气的局面;在北边建个河,就解决了;气平衡。

风水发展到晋朝的时,发生一个非常大质变,出来一个人物,郭璞,历史上是有这个人,事件也是真的,有很多神奇的卦理,在搜神记,郭璞传也有记录;被异人授予青囊九书;《青囊经》、《青囊奥语》等名称的典故也出自这里,写了一本《葬书》,是目前为止最经典的一本风水书籍,都是真东西。葬者成乘生气也。阴宅和阳宅有很多地方是相反的;会看阳宅不一定会看阴宅,会看阴宅不一定会看阳宅。但基本道理都是找生气的,生气怎么找?葬经里说,气乘风则散,界水则止;古人聚之使不散;行之使有止;散就聚,水是流的,就让止,实际还是气,气有天上的气,有地下的气,后面在讲;为什么现在看风水,不直接看风水,是要结合一些东西来间接看风水;真正的风水之道,用特异功能不是正常的看风水方法;天上的气,什么对天上的气有作用呢,如树,丘陵,山等,所以风水要先看龙,连绵不断的山,要聚之使不散;藏风使不散;行之使有止,水是看地道,地气,风水是研究天地人和谐统一的关系;众水合流,最保险、最直接、最强烈的气止;还有水口,古人很注重水口,就是让气止不止的关键,行之使有止,众水穷处太极生,水口是太极点。

在往后出来很多风水典籍,在唐朝出来一个杨筠松,观天象;黄巢起义,杨筠松跑了,盗窃了宫中的一本书关于周易术数风水,一路研究,到江西赣南,开始收徒讲述,现在大多数风水流派人杨筠松为祖师,实际上咱这风水不是以杨筠松为祖师的;有直接来源,来源于一个道教的流派,遵循郭璞,但间接的传出来;杨筠松主要是传授三合风水。八宅是看阳宅,三合风水是看阴宅。三合是最古老的,但这个方法不一定好。因为杨筠松在历史没有记载造的很好的风水实例。在明朝三廖村的曾家和廖家都是明朝的“国师”,专门给皇帝看风水,选墓地。但是明朝造的坟地不咋地,一般;除了太祖和永乐,剩下的皇帝没有好的皇帝,吃喝玩乐,不理朝政,太监专权。恰恰太祖和永乐这两个人的坟地不是曾家和廖家造的。清朝不让姓曾和姓廖造了,让其他人造,起初的皇帝都很好,乾隆,光绪,雍正等,但可能后来风水没传人;所以清朝后期不是很好;因此从历史原因和实例来看,看出三合不是看风水的好办法;风水从一开始到郭璞,注重形势,没有讲过一些三元九运等内容;比较早的阳宅书籍,都是讲形体,风水的配合,比如说,宅有五虚,令人贫耗,五实,令人富贵。“宅大人少,一虚;宅门大内小,二虚;墙院不完,三虚;井灶不处,四虚;宅地多屋少、庭院广,五虚”。“宅小人多,一实;宅大门小,二实;墙院完全,三实;宅小六畜多,四实;宅水沟东南流,五实”;都是讲宅子大小,房子大小,门的大小,以及人的多少;畜生的多少;黄帝宅经,在古代北方,坐北向南,坎宅,往东南流是好的,往西南流不符合水法;往东南为水往天上流;往西南是黄泉水,黄泉的口诀不是很直接,由于本身就是有问题的。

风水体系非常大,内容相当繁杂,大的风水流派有八宅,三合,三元派,玄空风水,过路阴阳,三皇风水;大的流派这么分,每个又有一些小的流派。有非常古老的三合,还有每一个时期出来的人物对其进行改革变化;玄空学现在也很多,百家姓玄空学了。

风水实际上比较常说的,有四个公,郭璞,杨筠松,赖布衣,廖公----这四人在风水里是带尊称的人;后代在正式场合都用公来尊称;风水还有黄石公,有历史记载,但没有明确记载,传说黄石公传给张良一些书籍,奇门遁甲,兵书战策,风水,三部天书;风水里,---水法,黄石公----黄石公天星翻卦,黄石公竹节赋,这都是风水里需要知道的前辈高人;风水应该说到郭公,写《葬书》,在马王堆汉墓,出土是非常稀有罕见东西,里面甚至出土一具女尸,特点是刚出土肌肤能够看的清楚,没有腐烂,刚出土保存的非常良好,水分保存的好;但打开棺材有所氧化,经后来科学保护虽然有所恢复;在西汉人们对风水研究达到一个很高的程度,一是防腐技术,二是风水的高明技术;由于后代大量的战乱,东汉时出来很多伪书,后人写的很多书,甚至包括一些道教刚开始创立的一些书都是东汉的书。

东汉伪造很多书,从那之后导致风水出来很多学说,从三国到晋代,郭璞写的葬书,把以前的风水正本清源,辨析清楚;但后来,南北朝,战乱,佛教传入中国,此期间传播的很快,一些皇族所推崇;全国形成一种谈佛论禅局面,导致风水越来越玄乎,甚至出来一些很多隐晦,深奥,一般人很难懂的东西,又结合一些玄学理论,道教,籖纬之术等;导致风水很混乱;到隋唐时候风水已经很混乱,到杨筠松讲三合风水时的流派就很多了;到唐朝时候,佛道儒非常兴盛;唐朝姓李,信道教,老子李聃;还信奉佛教,武则天,推崇佛教,儒家在唐朝也大兴;因此导致很多玄学出来很多分支,也出了很多大师,袁天罡,李淳风。推背图,从唐朝开始推演;但是唐朝除了传说中的杨筠松传三合风水,对于其他预测术,基本都没传递下来;唐朝后期,五胡乱华,相当混乱时期,对于学术的传递有很大影响;从唐到宋之间也是相当混乱,国家三年两换,出来暴君,书籍文化受到毁灭的打击;学术出现了断层,没有很好传递下来。

所以到宋朝,儒家学说----是最正宗的帝王之学,治国平天下;包括儒家学说,重新构建体系,程颐,朱熹,程朱理学,儒家重要流派;更不用说玄学了。从宋朝风水术又有很多的发展,现在流传的风水最早追溯到宋朝;相学,麻衣道人,宋朝人,前期人士;比如河图洛书,最早的实物,图画,最早在宋朝;但是宋朝以前只有河图洛书的文字,没有形象;因为中国文化在宋朝和唐朝出现断层,由于五胡乱华;后期玄空派攻击八宅说是僧一行搞出来,要骗蛮夷之邦的,实际上这个说的并不对,首先八宅不是僧一行发明的,八宅在汉朝就有一些八宅派的雏形,在往后,明代之后,风水术其实没有大的发展,只是在三合内部出现很多变化,主要关于三合实际运用;穿山七十二龙 平分六十龙、盈缩六十龙等等的争论,但不是很重要;明朝风水出现很多变化,导致出现的皇帝没有很有气魄,太祖和永乐,都不是好的风水师埋的,朱元璋,小时爷爷就死了,不是找的好风水;永乐,朱元璋的孙子,生永乐时,朱元璋还没有死,实际朱元璋的坟墓对永乐影响不大,所以朱家出的比较牛人的皇帝都是随便埋的,后来明朝,是用曾家和廖家,为国师,找风水埋的,但明朝出的皇帝不好;好色,宦官专权,不理朝政等等;到清朝末年;有蒋大鸿传授玄空;据说是被无极子所传授三元之理而得玄空之密;实际上蒋大洪的确理解了一些风水的诀窍;但蒋将玄空解释成元空。导致三元九运,等导致纯粹数理的风水,导致出来理气的门派;现在很多风水都是根据理气划分。

从蒋后出来出现九宫飞星,飞来飞去,不好,违反风水的大体走势;郭璞,葬书,中讲,势为要,形次之,方又次之,最后才是方;但现在很多风水,上来就是看方向;第一步看坐向,没方位看不了,往往脱离风水本质,但细枝末节看的很重;现在除了明显的煞气外,现在基本以方论风水;现在八卦论风水,实际只是看风水的方位流派,只不过比较简单;这只是大的变化;可以多看些书,看看风水源头。

最近出现新的风水,从江苏淮南,出来金锁玉关===过路阴阳;其实很多民间流传风水在书上都没公开;只要符合风水本质就可以,本质为形势;形势为本,理气为用;后句是表示理气的道理融合到形势里面,没有形势,理就没有存在的道理;这是大致的东西。咱们的风水看阳宅是完全看形势的,所有的理全在形势里,不需要再用到东南西北这些东西了。

在回到风水内部话题,我们主要说阳宅风水,阴宅风水,道理后面有机会说一下;但阴宅的基础知识通过语言很难讲;关于阳宅的形势,现在的书中,有本书讲的最好,这本书就是《阳宅十书》;讲的很好;一开始就讲论宅外型第一,认为看风水首先看阳宅的外型,大局,“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。若大形不善,纵内形得法,终不全吉。”;道理很简单,内形再好,外局不好则不行;比如处在危山之下,出现泥石流,导致村子都没了,内局布置在好房子都没了;所以外形重要,在外型极端不好,内型在好,也没多大作用;比如生存能力很强,但遇见极端恶劣环境,零上或零下200度;阳宅来龙原无异,居外须用宽平势,阳宅住处要宽要平;明堂须当容万马,讲的是村落的风水,讲一个很大的宅子大的;明堂前面一定要要有大的地方,若没有,则表示没有生气;那么大家可以看一下,西安十三朝古都,八百里河川,可以看为明堂;北京也是好几个朝代古都,北京也是一个国都的位置,西边是太行上,北边是燕山,南边是一个大的明堂,华北平原;明堂一定要很大,大气,否则就很弱的;没有大的气势,就不旺;厅堂门庑先立位;明堂大的气势是否宽大,宽阔,这些看明白之后;看风水看大局,厅堂门庑,是主要的;东厢西塾及庖厨,庭院楼台园圃地;或从山居或平原,前后有水环抱贵,前后都可以有水环保吉利;符合气乘风则散,界水则止;左右有路亦如然,但遇返跳必须忌,左右有路也都是好的,也都是要环保自己;但如果反跳就不好了;临走之后离我而去则不好了,这叫反跳;水木金土四星龙,此作住基终吉利,水木金土做柱基都可以;阳宅,金是圆的,木是长方形;土是梯形或正方形;水是几个圆形或弧形形成的;惟有火星甚不宜,只可剪裁作阴地,只有火行不能当地基使用,火表带三角的,带尖的;不当阳宅的是因为阳上加阳;对于阴宅,直接用也不好,需要剪裁;倘有卓笔及牙旗,耸在外阳方无忌 笔和旗实际都讲的山峰,火的形状,耸在宅子的外边则没事。更须水口收拾紧,不宜太迫成小器。:讲到一个新的问题,看水口,不论阳宅和阴宅都很重要,风水得水为上,藏风次之;得水比较容易,看水需先看水口;水口要收拾的紧; 星辰近案明堂宽,案近明堂非窄势。:星辰实际是砂,近,离的很近的砂,明堂要宽;案要近,明堂就不会大,明堂又不能小了; 此言住基大局面,别有奇特分等第。特殊情况,形状是特殊的,但气不特殊,是吉利的符合风水原理;前面讲一个大的总括概念,看阳宅和看阴宅不一样,在看的来龙方法一样;阴宅不用宽平势;阳宅用,为好;阴宅明堂要聚;阳宅要大;看一下周围的水路,周围地基,不能用火,但在外面不错,可以发文昌;对于水口,阳宅是最后看的;阴宅对于水口看的重;由于阳宅和阴宅不一样,人类所居住的房子是往空中发展,和风有关系;阴宅往下发展,对于水重要;阴宅得水为上,得风次之;阳宅看水口是最后看;这段话虽然短小,但非常精华,讲的都是正确的。阳宅十书,在往后,凡宅,左边有河流,右边有道路,前面有池塘或者有聚的这种水,后边有丘陵靠山,这是最好的地方,非常符合风水原理,大家注意一些用词;用词用词表示左有流水什么样的流水;前面的池塘是什么样的;为什么说后有丘陵,这都是有相当原因的;

有个牛人讲平原没有山脉!龙是连绵不断的山脉,在连绵不断的山脉的最后山半截腰的地方,气最旺,但是不可能的;那个地方气不能使;谁家坟地在泰山半截要位置?从气的角度,就在平原和丘陵交接的地方。丘陵是在山底下,又起来的一些小岗子,土包;这个地方气旺,大风水局;诸如北京建立燕山和太行山底下和华北平原交接位置;-河南康百万的宅子就是在山丘和平原交接地方;有多户,左有流水谓之青龙,右有长道谓这白虎,前有池塘谓之朱雀,后有丘陵谓之玄武,为最贵地凡宅,东下西高,富贵英豪。前高后下,绝无门户。后高前下,多足牛马。

阴宅是左边高了好,阳宅是右边高了好;其原因和气的走法有关系;阴宅和阳宅气的走法不大一样,正好是反的,阴宅向地下,阳宅向空中,受控制风的阴阳影响大;天倾东北,地缺东南;具体什么原因,涉及一些核心的内容,这里暂且不讲。阳宅要求右边高;阴宅要求左边高;这也是和阴宅和阳宅管的方面不一样;在一个前后的问题,阳宅后面要高,前面要低,不是讲的地势,讲的是后面的地形;后边和明堂之间的高低,是地势;地基宅子平了好好;后有丘陵,前有池塘,必然是后高前低;前高后低不好,这个宅子里至少容易生病,气不好。

大师测算:

有事求卦,预知前程祸福:

卜筮之道,源自易理,配合天地人三道之气,推演人事物生死旺衰;古人曰:“至诚之道可以先知”。

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