古之镇宅“厌胜"之法

一、镇宅术的起源

据说，古代的工匠擅长于 “厌胜 ”，即替人造屋的工匠被主人欺压、扣克工钱时，工匠为了报复，在屋内埋藏些称之为 “镇物 ”的物品，当宅主人住后，全家人的运气就会变差，轻则家宅不宁，时有损伤，或惹上官非；重则患上恶疾、遇上灾难、孩童夭折，甚至会家破人，是一种非常恶毒的诅咒。

（一）吉祥厌胜，厌胜术有黑有白，所用的物品称之为 “镇物 ”，其方法五花八门，不过并非全都是用来害人的。在二十七条中，其中有十条能帮助居住者家宅兴旺，甚至加官进爵，坊间称之为 “吉祥厌胜 ”。

例如：

1、小船：将一只小船藏于房屋的斗（楹柱和横梁间连系的木块）中，如船头朝内，会有利于居住者的财运；朝外则有反效果。

2、桂叶，将一片桂叶藏于房屋的斗内，有利于居住者的学业。

3、柏科植物（如柏树条可制品）藏于屋内任何一处（可以是延年方）能令人增寿。

4、米，将一些米放于斗内，会大利居住者的财运。

5、毛笔：在门缝间藏一支毛笔，居住者便能代代出贤能。

6、竹叶：将三片连接的竹叶，分别写上 “大吉 ”、 “平安 ”、和 “太平 ”，藏于屋顶的椽梁上，可保家宅上下平安。

7、古钱：将两个古钱翻转放在正梁两端，会令居住者一家名利双收。

8、墨盒+笔：藏于木枋内，能有利于居住仕途，但笔头不能开叉，否则会被罢官。

9、葫芦：在墙头的合缝内画葫芦，会大利于从事占星相术或医术的居住者。

10、大梁上画上官纱、在枋柱画上腰带，在门槛上画上官靴，有利于居住者考取功名。

二、镇宅灵物和辅助物

（一）常用和镇宅灵物

在传统的吉祥物中，灵物主要指 “四灵 ”，即中国古代传说中的四种灵异动物，包括龙、凤、龟、麟。古人认为 “麟体信厚，凤知治乱，龟兆吉凶，龙能变化 ”，此外，还有貔貅、葫芦、文昌塔、金蟾、大象、狮子、石敢当等。

（二）辅助物

1、石头是 “镇宅法 ”中运用较多的一种镇宅灵物，根据镇宅术的不同分为赤石、黄石、黑石、青石、白石等，以填埋的方式来镇宅驱邪。

2、雄黄、磁石、水银这些物品在均属药类，是古代常用的厌胜之物。雄黄为黄色（属土）、朱砂为红色（属火）、青石为青色（属木）、白石英为白色（属金）、紫石英为黑色（属水），是五行的五个颜色。

水银：在古代被认为有长生的作用，经常与雄黄并用在镇宅术中。

3、土：将特定的土埋在犯煞的位置，起到镇压的作用，也可以用涂抹的方式，将土涂在需要的地方，也能起到相同的作用。

4、铁：铁在古人看来有镇压土衰的作用。

5、钱币：古人对钱币的看法，认为它有一种超自然的威力。

6、农作物如大豆，具有辟邪作用。

7、丝织品：五色彩、五色绢普遍有五彩辟五兵的说法。

8、牛羊骨，如正月挂羊头辟盗贼、羊蹄埋四角使人富贵。

（三）家神

1、门神，门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，是民间最受欢迎的保护神之一，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等。门神分为捉鬼门神、祈福门神、道界门神和武将门神。

2、唐代出现的钟馗，他不但捉鬼，还吃鬼，可以用来驱邪辟鬼。

3、灶神：也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命，是传说 中司饮食之神，，晋代后列为督察人间善恶的司命之神。

4、厕神：司厕之神，民间亦称紫姑，是可以给人们带来福佑的神。

5、井神：掌管水井的神仙，人们在每逢大年三十这天挑好到初三要备用的水，这一活动叫 “拜井神 ”，意思是井神一年来为村里人供水辛苦了，过年这几天让井神休息一下，以便新一年的井水更旺、更甜、更纯净。

三、吉祥物的摆放

（一）八大吉祥图画的寓意

1、太极图：象征活力不断、生生不息；

2、金鱼图：年年有余，左右逢源；

3、奔马图：效力十足活力充沛；

4、牡丹图：花开富贵，繁荣发财；

5、飞鹰图：高瞻远瞩，掌握大局；

6、金橘图：大吉大利，招财进宝；

7、竹木图：祝福连连，竹报平安；

8、松鹤图：志趣高雅，待客如宾。

（二）麒麟的寓意和摆放：麒麟与龙神、凤神、龟神，在古时被称为四灵兽，麒麟用途非常广泛，摆放时麒麟头向外即可，其势甚劲。它主财运必以麒麟佳，在家宅或办公室的应用研究上，麒麟的造型以细腻纤巧为宜。

（三）龙龟的寓意和摆放：龙生九子，而龙龟是龙的其中一子，龙的力量很强，是旺财的瑞兽，故摆放龙龟可以催财。龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水汽较重的地方最有效，龙龟在位能化解口舌争端兼加强人缘，有部分龙龟的背部是活动的，可以掀起放入茶叶及米粒五谷，增强吉祥效果。

（四）金蟾的寓意和摆放：金蟾是最佳旺财吉祥物，催财金蟾只有三只脚，背上有北斗七星，嘴街两枚铜钱，头顶太极两仪，脚踏元宝山，背负写有 “招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵 ”等字样。催财蟾蜍拥有三只脚，与其他四只脚的蟾蜍不同，它很会吐钱，故被当作旺财瑞兽。

蟾蜍制品以玉器及铜器制品为最常见，其次是瓷器。玉及瓷制的三脚蟾蜍适宜摆放在五行属木及土的方位；铜制的适宜摆放在五行属金、属水、或属火的方位。

貔貅、麒麟、龙龟、金蟾都是催财很快的风水用品，但在摆放上是有区别的，前三者摆放时要头面对门口或窗口，而金蟾却却相反，它的头要面向室内，因为貔貅、麒麟、龙龟都是吸四方财回来的，而金蟾却是吐钱的，所以它们不同。

（五）元宝的寓意和摆放：元宝即财宝，元宝一般是一对并用，可以将一对金元宝放在全屋最大的窗口或窗台上，左右角各放一只。象征着把窗外的财气吸纳进来，窗口越大，财气越旺；也可以放在大门入层斜角的角落，此外地方聚气藏风，是财位，放上一对金元宝可以增强招财进宝之气。

（六）貔貅的寓意和摆放：辟邪招财的瑞兽貔貅，分雄雌两性，雄为貔，雌为貅。古时还分独角和两角的，独角称 “天禄 ”，两角称 “辟邪 ”。貔貅凶猛威武，在天上负责巡视，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，又喜欢闻钱的味道，以财为食，能掌管财禄，有纳食四方之财的功能，对招财镇宅驱邪化煞有神效，可招财进宝，只进不出，神通特异。

貔貅特别严重能旺五行属金的行业，如外汇、金融、赛马、期货等。制造貔貅的材质主要有铜质、木质、瓷质、玉质四类，而以玉质的催财力量最强。而在八个不同的方位上摆放铜质貔貅，催财的力量都会很强。

貔貅护主心强，所以貔貅佩件只对它的主人才有最佳的佑护效果，貔貅对于正财或偏财都会有利的。，但要留意一点，对于作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力。

（七）文财神如何摆放：文财神又名财帛星君，是面白须黑长之文神，身穿锦衣玉带，号称金神，是天上的太白星君，专职掌管天下之财，若能安装得益，求财者自能进财。摆放时必须面对自己室内，方能财源广进。但应该注意不可向厕所和鱼缸，否则会见财化水。

（八）武财神：民间尊关公为武财神，原名关云长，是三国时代的著名武将，与刘备、张飞结义兄弟，形象威武，义胆忠心，即可辟邪，又可护佑平安、招财进宝、财源广进，摆放时必须面对大门。

（九）龙神：龙具有吉祥、生旺、化煞等作用，摆放时要注意龙宜摆在北方，宜与水结合，朝向海、河的方向。而公司，必须先安奉地主神牌（上面写着 “五方五土龙神，前后地主财神 ”），因地主属阴财神，属于主位，五方五土龙神为臣。只要将地主摆放在吉位内，然后在地主的青龙方即左手方摆放一条金龙，这样便可以催财了。在风水用品中，青龙可以加强青龙方的力量，金龙可以加强财运。

（十）狮子的寓意和摆放：狮子是瑞兽的一种，如果窗外的环境不好，可放一对小石狮子面向窗口化解，这样还有生权的力量。凡是以口维生的行业，如律师、艺员等，可在办公室内放一对石狮子以振声威，有助于生财。铜狮子也一样，一般放在面向大门的位置，凡有路冲或开门见灯柱者皆可用。铜为金属，可克木，如果打开窗户的正对大树，就可以用。如有属水之人，更适合摆放铜狮子，因为金能生水，即可旺财。

（十一）水晶的摆放：

水晶是含有放射性的，其磁场很强，以天然水晶为有效，人工水晶次之，所以最好选择天然水晶，一般以紫水晶的催财力量最大。

好的水晶，把手掌贴近，但不必接触水晶，便宜有一股压力压向手掌，这表示水晶能量强盛，手掌有少许麻痹感，这表示水晶大市场强盛。反之，则表示该水晶能量和磁场均低下，素质不高。

1、子母水晶：应该把两块水晶都摆放在吉位内。母水晶可以摆放在公司的吉位，子水晶可以摆放在公司的财务室的吉位。

2、紫水晶：适宜摆放在五行属火或属土的吉星方位，自然有催强财运的力量。

3、水晶杵：是一条柱形而其中一端是尖形的水晶，原则上不可以随便摆放在屋内，必须要星卦配合方可，但一些八字喜火、土的人可以随身佩带，有改进命运的力量。

4、水晶球：水晶球的五行发球土金，可摆放在五行属土或属金的八卦吉星位内，有催财力量，尤其正财。

5、水晶石，一块不规则的水晶石，只要不碍眼，都可以放在五行属土的吉星位内，可以加强财运。

新的水晶最好用盐水来洗涤，这是清洁的一个程序，这样便不怕有阴灵藏在水晶里。

（十二）五帝钱：五帝钱是清朝最强盛的皇帝统治时代所铸制的铜钱，这五个强盛的皇帝分别是：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。国运强盛时期所铸的钱，气场特别强，再加上它具有年代久远谓之 “天气 ”，曾被多数人埋入土中谓之 “地气 ”，曾被许多人用过谓之 “人气 ”这 “天地人 ”三气，故能产生一股能量气场。

只要将五帝钱、串在一起，挂在催财物品上。会加强那催财物品的力量，财运自然更好，但，必须用真五帝钱。假起反作用。放房近门下叫财源滚滚来。放西北角男招大、镇外遇，放西南角女长寿招财 …

把五帝钱放在公司门槛内，可挡煞，放在身上可避邪，或用红封包装着，可增加自己的运气。

（十三）养鱼催财法：山主贵，水主财，鱼缸有很强的催财作用。办公室附近若有水塘、泳池、清澈小溪，可营造舒适气息，若水池在旺位，便可以使室内运势随之而生。可是，并非每个办公室附近都会有水池、泳池或清澈小溪，所以就要在办公室内养缸风水鱼。，但要注意养鱼的种类、和摆放的位置，并留意鱼缸的形状、养鱼的数目和鱼的颜色。

家中禁放的东西

1、卧室为隐秘私有的空间，这里面摆放东西要多以充满朝气的为主，不能放有衰败气场的物品，这点很重要，有些人爱好艺术，总爱放些伤感的书画或艺术品，这是对自己运势有损的。

2、卧室里一般是只能放男主人与女主人的照片，最好是不要放其他男女的照片或画，否则有产生第三者的兆头。在卧室里也不可以放抽象画，曾见人在卧实内放过眼睛为主体的抽象画，殊不知这会招来小人，此有被人偷窥之象，主运势易走下坡路，易被别人取代自己的职位。

3、卧室以聚气养生为好，所以摆放的东西不要杂乱，物品的形状最好多以长方，正方或圆形的为主，尽量不要或少放三角形或有尖锐角的物品，这类物品多会让自己做事不流畅，易在外遇到阻碍，或是对健康运有影响。

4、在卧室需要注意的是，已婚成家尽量不要放花瓶，否则的话会招来桃花破坏婚姻家庭生活，而单身者就没有问题了。

5、对于不知道摆放哪类东西会提升运势的人来说，在夫妻的床头或床尾，最好是不要随便放无关的东西，这样不会给自己带来不利

6、卧室里的东西要少而精，清新自然，有些东西是尽量不要放在卧室里，如人形玩偶，这类东西若粘染了阴气是会很不利的。

7、客厅算是一家人的共同场所，这里的东西需要多以明亮洁静为好，不适合摆放凶猛形象的物品，在花草的选择上也要象征好寓意的才可，不要在客厅内放多刺植物，如玫瑰花【多刺意味着家庭运势会遇到波折】

8、客厅内也往往是装饰品最多的地方，一般许多人都会在客厅内放置特别的工艺品以显示不同俗套，这中需要注意的是；请多放置阳光性的东西，或知道来历的物品，有些人会挂些旅游纪念品，这中一定要回避掉看上去凶恶或人脸艺术品。

9、对于信仰宗教的朋友，家中会有烧香拜佛，这中需要注意的是凡是佛像，最好都要供奉起来，对于家中多出来的神佛像，如果用不着的话，请用红布包好收起来，切勿随便摆放。厨房多主女主人的运势，所以这类摆放东西要有洁净或有次序性，这样利于女主人在家中的位置。

10、虽说厨房因为烧煮会产生不少垃圾，但最好垃圾不要过夜，特别是烧煮鱼虾等多出来的垃圾。

11、对整座住宅的风水来说，阳台具有相当重要的作用，所以必须遵循一定的“风水法则”。这里也是家对外界接触最前面的地方，常用来化解不利的风水，可在阳台放置至少一尊的麒麟、貔貅、祥龙等等的瑞兽，利用它们威武的本性，驱赶不良煞气，捍卫家园安全。

12、阳台上最好不要堆放杂物，可以就摆点花草为佳。

13、大多数人的房子都比较紧凑，在卫生间内想放啥东西也难，故可以忽略掉。有点需要注意的是在家中摆放东西时，镜子最好是少放大面的，或多以暗镜为好。【光滑玻璃也可算一半的镜面】

床头放花，易犯桃花。夫妻两人都会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。

床离玻璃窗太近。空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性；另外，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠；“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载，卧床太靠近窗户，容易导致“红杏出墙”，有此一说。

床头嵌镜，招惹鬼魅。主人经常头疼、失眠。浪漫要讲原则和风水，可不能因为浪漫而影响了健康。许多年青人把屋子装修的标新立异。孰不知物各有序，悖之受牵累。

卧室家具忌用不平整。桌子边框使用藤编违背这条，会给主人财运带来坎坷。

床上和地下凌乱会影响主人的运气。在生活中，许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实，风水并不象大家想得那么复杂，它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信，给踩到了地下。风水就在你身边，无处不在，简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，给自己一个好心情。好运自然来。

卧室喜用整窗，忌用分开的两扇或多扇窗。本来就是一面窗墙的事，却分成好几块，想来都麻烦。风水难怪也忌这一点。做事多有分歧，不能一气呵成。买房时要多看看。

花草适合摆客厅不适合放在卧室。卧室喜放大叶、阔叶的植物。增强夫妻之间的感情，增强主人的财运。做起事来得心应手。易得上司青睐。小叶花草会让主人陷入琐碎的境地。做事老有反复。

搬家的风水看过来

这几天连续有人问我搬家是否择个吉日就行，其实搬家是很重要的一件大事，俗称为“乔迁之喜”搬家不能随意，更不能马虎，当然也不是择吉时或吉日搬家就万事大吉，从中国传统的位理学来看，搬家的道道可真不少，在此，郑博士特别给最近要搬家的朋友提个醒：搬家莫忘讲风水。

1、要选适宜搬家的“良辰美景”。择日可以参看“每日通胜”；凡通胜内记载之: 驿马, 天马,德合, 开日, 成日，天赦 ,天愿, 四相, 时德, 民日, 月恩等等最宜搬迁。 注意切忌通胜内记载之: 四废, 五墓,四离，破日, 平日, 收日, 闭日, 四绝，往亡, 归忌, 天吏, 大时, 月厌, 月刑,三煞等日。另外要看这一天是否与家人属相相冲，如果相冲择另择日。在此基础上找出当天的具体适宜时辰，定出适宜的搬家时间。通常情况下要选择白天搬家。否则夜间搬家可能影响你的运气。

2、选择新枕头搬家。位理学认为“入伙”是人丁气场的转移，因此需要枕头先入伙：按照家人的数量，启用新的枕头开门入宅。按照个人的床位分别摆放。在香港、新加坡等地华人，还在枕头内装有信封，内藏138元，以图“一生发”之意。

3、入住时取21枝香点着, 从屋的左方入, 让浓烟上下熏扫厅房及厕浴厨灶，天花板，墙壁及至墙脚，从屋的右方出, 到外间安全的地方, 把它弄熄弃掉。以次去掉邪气，对于那些盖在风水一般的地基上的房子尤为重要。

4、特别提醒：如果你是孕妇，那么不宜目睹整个搬迁过程。在搬迁日吉时内，最好做点烧水、煮饭、拜神、燃放鞭炮等工作。

5、入住当天，一定要烧一壶开水, 寓意财源滚滚。同时塞住各种池盆（厨房、卫生间等）, 开启水龙头, 要细水慢流；因为细水长流，寓意盘满钵满之意。屋宅内还可以开着风扇, 四围吹风, 但不要向大门吹，有风生水起之意头。

6、搬家时最好携带一只装满了米的米缸或米桶，桶中摆放一张写有“常满”的红纸，或是摆放有168元的信封，取其“一路发”之意。

7、如果搬家时路途较远，那么随身行李中要带一把米、一把泥土和一小瓶水去新家。尤其是对于从一个省市搬到另一个省市更应如此，且不说出国了。如此能防止水土不服和思念家乡。

8、搬家当天千万不能生气，绝对不可骂人、尤其是不要漫骂小孩子。一定要说吉祥话、做吉祥事。

9、搬家当天不要在新家睡午觉，否则以后容易患病。当晚睡觉，主人要在躺下几分钟后又起来工作一小会，表示睡下还要起来。

10、搬家后的第一天或第一周内要闹房，即一定要请亲朋好友、左邻右舍到家中热闹一番：或聊天或吃饭或娱乐等，越热闹越以驱邪。

如何用睡床给自己带来好运

人的三分之一时间都是在床上度过的，所以睡床对人的影响是很大的，一个吉利的睡床位置与布置可以给人带来不少好运，好比武侠小说中的人是在睡梦中练功，自然比别人会强很多。睡床安置的吉凶，对人的身体与工作是很有影响的。

而不利的方位不仅会让人爱做恶梦，且常常在醒来后，会觉得全身无力，无精打采的，或有昏睡不醒的感觉，这是因为在不利的方位吸入了不利的气，自然好运不常在。如果你有上述的感觉，就要考虑好是否要把床位重布置下。

在床位的布置上要注意以下两条，会给自己带来好运；

一；床头的位置；

一般人睡觉的床头位置是正东，正西，正南，正北这四个方位的多，这里需要注意的是，要把床头放置在自己生旺或有利的用神方位，才能提高自己的运气。

正东为木，适合于命中需要补木或木来生的人。

正西为金，适合于命中需要补金或金来生的人。

正南为火，适合于命中需要补火或火来生的人。

正北为水，适合于命中需要补水或水来生的人。

象大家一般咋知道自己需要补啥呢？这就要看八字命盘里，看到自己命中的用神是啥就选相应方位，如自己命中喜水，就把睡觉的床头安置在北方，日际月累，会补去先天的不足，从而让自己后天好运连连。

二；睡床不能冲门，此主凶

睡床犯冲，则人在内不安，易精神紧张，也易出错。所以一般是不能冲门，但是因为现在家居的空间都不够大，象有些小房间也要放两张床了，这就难免不了会有犯冲的现象了。所以需要化解下；

1；可以在门上放帘子，这样可以挡掉外面来的煞气，以免直冲。

2；条件好的人，可以加置屏风，这样不仅美观而且实用，至于屏风的材料，可以用木头，也可以磨砂玻璃【不能用非磨砂，否则会象镜面】

3；可以利用室内其他家具或物件，在门口形成类似于屏风的物件。

以上这三种方法，都是用来化解门外冲来的煞气的,使其不能伤害到气场。

古代天机泄应歌

古代天机泄应歌

算卦传奇

鼠咬衣物不吉徵，人被鼠咬须防病，鼠为阴物若侵人，预兆运气不兴隆。

出外突然碰驴嚎，预兆口舌是非情，若然屡次碰驴声，谋望定处不利境。

远行途中藏吉凶，提高警惕观动静，突然闻到味血腥，急速离去免祸行。

观人习性更有应，愚人不信莫逃凶，五行运行有定数，只待时间到必应。

碗盘破裂应速扔，旧物不弃新不生，若然屋挂裂纹镜，夫妻不睦定离情。

戒具常挂在屋墙，口舌是非入门庭，须知此物不吉祥，劝君收放在箱中。

房内水响声不停，搅闹家中不安静，响声吵闹心不宁，劝君速修免祸行。

房内厕门不爱关，厕中秽气窜堂庭，秽气入堂冲财气，不知之人要醒醒。

观妇吃饭好扫地，其家财气不能停。

经营生意心不正，称量惯於少斥秤， 秤星感应主寿命，後代儿孙必还清。

行房不避日月灯，惯於寅时之後行， 违反阴阳运行理，日後必得虚萎症。

清晨若是把人咒，阳气运行身受病， 半夜若要饮烈酒，阴气当令损寿命。

夜晚不要谈鬼情，此为阴盛神受惊， 须知睡中神在心，神若惊吓心不宁。

陵堂坟场阴气重，身弱多病莫去停， 大年初一去祭奠，一年之中病缠形。

房内夜间有响声，速起查明是何情， 若是桌椅床柜响，速去问卜测祸行，

行路途中遇伤亡，劝君切莫去观望， 伤亡之人阴气重，身弱之人运受冲。

择选婚偶最为重，婚配影响运气行， 合婚男女运须通，不合之人厄运逢。

羊年生人若婚配，切记莫配牛年生， 莫怨姻缘无定准，只因六冲情难同。

蛇人配龙运受压，龙虎相配有分争， 蛇配蛇人龙配龙，同年相配不吉徵。

择交在眼君要清，眼恶之人必无情， 红眼金睛不认亲，莫与三角眼论情。

斜视之人不可逢，眼若不正心必倾， 眼藏神明与心通，劝君莫与其恋情。

两眼常斗性无情，眼若突露情难定， 浮大羊眼资财空，眼昏无神运难兴。

上尖狼耳杀心重，耳反无情心难定， 两耳两目不相称，定主父母不双行。

鹰　　眼人莫逢，蛇眼狼目最毒凶， 人与禽兽相相通，天人感应孕其中

婚丧嫁娶若大办，须防太过有折冲， 若然寂寞办婚丧，後继无人莫怨命

洞房花烛有悲声，夫妻终究必分争， 丧葬若然带笑声，後代儿孙看验证

婚丧嫁娶重天晴，若逢雨雪不吉徵， 丧葬不哭最为凶，不识之人莫乱定

婚丧嫁娶重天晴，若逢雨雪不吉徵， 丧葬不哭最为凶，不识之人莫乱定

出殡最宜放悲声，後代儿孙运顺通， 最忌鞭炮响连空，哀庆不分怎相称

婚若穿白丧戴红，红白颠倒必主凶， 白主孝服红主血，天人感应兆其中

夜梦打牌与人争，须防失财事发生， 梦身流血要失财，勿信作梦无兆徵。

梦中观戏被人戏，梦中踢球被人欺， 夜梦理发被人整，刀剪头皮最为凶。

蛇人梦龙运受压，梦蛇缠身运难行， 蛇为害虫君要清，大蛇入梦不吉徵。

梦中牙掉不为凶，若无血痕无定论， 若然牙掉有血痕，须防父母有灾情。

夜梦走入公厕中，坑坑都有人在停， 君有能力无处倾，天人感应运难行。

梦见棺材要论清，若梦　棺主事成， 若梦黑棺别想红，空材无盖是凶徵

夜梦掉入泥坑中，奋力争脱运难行， 若然陷入泥坑中，定主运困灾祸行。

梦中唱歌有悲情，梦中观舞被人弄， 看者痴呆跳者疯，勿信作梦是反徵。

梦主神游在阴境，天人感应有兆徵，梦见小鞋受人气，梦见戴帽防诬情。

梦见生胎主生气，梦见蛇咬灾祸行， 梦见猫挠心不静，狗　手指有祸徵。

夜梦身被电网吸，定主困境运难行， 梦中飞行地泥泞，兆预无处把身停。

夜有纷纷梦入境，神不离体在身行， 人有五行运行情，天人感应定吉凶。

山崩地裂不吉景，梦见泥泞运难行， 梦中若见云遮月，定主运气不顺通。

气血调和身藏神，寤藏在眼寐行心， 梦少梦多知贵贱，运兴不梦鬼怪临。

天有七星在运行，人有五行兴其应， 若逢灾祸年景运，五行燃灯可免凶。

腊月小年二十三，劝君彻夜香火浓， 大年三十至初三，夜夜灯明心亮通。

大年三十善事行，扶老济贫救危困， 为富莫忘心行善，不用拜庙去祭神。

天气人气两相通，木色青兮火色红， 五行生克藏感应，皆因天地人相通。

千世 界吉凶藏，神以知来易知往， 天机泄在感应中，朝夕祸福有反应。

月满则亏水满溢，太过不及要审明， 万般纷云论中庸，一理融贯万象中。

天网恢恢藏神明，道合乾坤存感应， 今人写书批神明，愚人不会感应灵。

吾作天机泄应歌，事事件件均验证， 断易贵在识变通，把握时机妙而应。

天机泄应露天机，自古易家皆避忌， 吾将天机泄其中，得此珍奇应珍重。

身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通，识此休与愚人论，遇事趋吉能避凶

自己身上的风水

思人恩德，想人好处，这叫聚光。

光向上走，表现在脸上，就是微笑。

微笑的脸是元宝形，嘴像莲花一样，肯定聚财。

想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，这叫聚阴。

气阴则下沉，表现在脸上，就是苦瓜脸、苦瓜相，肯定倒霉。

风水源头，在于孝亲祭祖，根深蒂固，枝叶自然茂盛。

事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人，在于夫妻和睦、阴阳平衡，万事则兴。

贵人得进，小人远离；夫妻和万事兴。

小人得进；贵人远离；夫妻不和万事衰。

夫妻是阴阳，阴阳太极八卦男女也。

你不改抵触顶撞父母的恶习，就根本不可能改变命运。不孝顺的人，很难为别人这想。好运就难以形成。

一个人如果从小不曾顶撞父母师长，他日必定有大出息。因为从小孝顺父母，每天积的是福德。

一个人日常好顶撞父母，不懂克制情绪，与上司、同事和所有的人也相处不好，他的日常生活工作都不会顺利，一生挫折连连，在重要时刻无不败北。

好风水是自己修来的。懂得严格要求自己，为他人造福。成为别人的福星。自己的福德已经很厚了。风水自然就好。

风水是福人居福地，你要是个福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地。大家知道风水养人，却不知人也要养风水。人一住进去，周身气流就会逐渐充斥整个住地，把地养得福德兼备，就跟自己一模一样。

好风水是自己养成的。

因果12条

1. 喜欢付出，福报就越来越多；

2. 喜欢感恩，顺利就越来越多；

3. 喜欢助人，贵人就越来越多；

4. 喜欢抱怨，烦恼就越来越多；

5. 喜欢知足，快乐就越来越多；

6. 喜欢逃避，失败就越来越多；

7. 喜欢分享，朋友就越来越多;

8. 喜欢生气，疾病就越来越多;

9. 喜欢占便宜，贫穷就越来越多；

10. 喜欢施财，富贵就越来越多;

11. 喜欢享福，痛苦就越来越多；

12. 喜欢学习，智能就越来越多。

从 生到死有多远？呼吸之间。

从 迷到悟有多远？一念之间。

从 爱到恨有多远？无常之间。

从 古到今有多远 ? 谈笑之间。

从 你到我有多远 ? 善解之间。

从 心到心有多远 ? 天地之间。

从 神到我有多远 ? 觉醒之间。

命是爹妈给的，珍惜点；

路是自己走的，小心点；

老婆 是天赐的，爱着点；

朋友 是相互的，帮着点；

幸福 是感知的，看开点；

烦恼 是自找的，健忘点；

心态 是练就的，平和点；

友情 是培养的，纯洁点；

成功 是付出的，努力点；

失败 是难免的，宽心点！

梦：不能做得太深！深了，难以清醒；

话：不能说得太满！满了，难以圆通；

调：不能定得太高！高了，难以合声；

事：不能做得太绝！绝了，难以进退；

情：不能陷得太深！深了，难以自拔；

利：不能看得太重！重了，难以明志；

人：不能做得太假！假了，难以交心！

商铺风水大全

做生意开店铺目地之有一个就是求财，为给店铺生意的朋友一介参考，现列几点注意事项，望阅者自查。

1、取繁华避偏僻

在城镇上，人流穿往密集的地方就是繁华的地段。 按照风水的说法，有人就有生气，人愈多生气就愈旺，乘生气就能带来生意的兴隆。

2、取开阔避狭窄

风水在选择宅址时，讲求屋前开阔，接纳八方生气，这与经商讲究广纳四方来客契合。按照这一原则，选择店铺的地址时，也应考虑店铺正前方的开阔，要求不能有任何遮挡物，比如围墙，电线杆，广告牌和过大遮眼的树木等等。

3、取南向避东北

风水在选择阳宅的基址时，立求座北朝南，其目的是为了避免夏季的暴晒和冬季的寒风。经商地址的选择，也同样需要考虑避日晒和寒风。那么，最好的也还是坐北朝南，即取南向。

4、店铺外观造型

从商品营销的角度说，注重商店的外观造型达到树立商业形象的目的，就必须使这个外观造型具有鲜明的独特性，即要注重造就商店外观的特色，通过运用商店外观造型的独特性，宣传自己，招引顾客。

5、外观造型与区域景致谐调

在设计商店外观的造型时，除了考虑建筑本身结构比例的协调性之外，还要注意使商店的外观造型与所处的区域的自然景致相协调。

6、店铺宜宽敞

商店的门是商店的咽喉，是顾客与商品出入与流通的通道。商店的门每日迎送顾客的多少，决定着商店的兴衰。因而，为了使商店能提高对顾客的接待量，门不宜做得太小。 商店的兴衰取决于顾客，顾客是商店的财源所在。顾客盈门，商店就会兴旺发达，反之，商店就要倒闭。所以，商店门的朝向，应取决于顾客，应该是顾客在哪里，商店的门就开向哪里，做到门迎顾客。商店的门向还跟商店的选址有很大的关系，如若商店的选址为座南朝北，或是座西朝东，而且顾客的聚集点也就在房屋所座朝的方向，那么商店的门就只有朝北、朝东无疑了。如果是这样，商店又犯了门不宜朝北，不宜朝东的忌讳，在夏季商店就要受到烈日的直晒，在冬季商店就要受到北风的侵袭。在这种情况下，不妨可运用阴阳五行相生相克的定律处理。如果是经营旅馆业的，在夏季里，除了在旅馆门前搭遮阳篷外，还可以在旅馆的前厅摆置一个大的金鱼缸，摆上若干盆景。金鱼缸属水，盆景属木，都可以起到室内的热气减弱的作用。而且，人在暑天里看到一缸清凉之水，其中又有生气勃勃的金鱼，就会获得清新之感。 如果有楼层的商店，而且二楼是用作办公间使用，商店的门朝向顾客，来自商店门口的噪音就有可能干扰到二楼的办公间。为了避免这种干扰，所设计的楼梯口不可正面对着商店大门。按照风水学的说法，将上楼的梯口正对着大门，聚集在大门口的煞气 (噪音)就会直接顺着楼梯道进入二楼。理想的做法是，将楼梯开置在侧面，梯口避开正门，由侧墙引阶而上。有可能的话，最好还是在大门与梯口之间放置一架屏风，作为噪音的间隔层。

7、门避不祥之物

从心理卫生和环境卫生的方面而论，商店的门向还应避免正面对着一些被风水称为不吉祥的建筑物。 风水所说的不吉祥的建筑，主要是指一些类如烟囱、厕所、牛栏、马厩、殡仪馆、医院等一些容易使人感到心理不适的建筑。这些建筑，或是黑烟滚滚，或是臭气熏天，或是哭嚎，或是病吟。由不吉祥的建筑带来的这些气流，风水视之为凶气。 当然，在商店的选址时就应避免在有不吉祥建筑的区域开业，如因其他缘故要设店于有不吉祥之物的区域，开门时就一定要避开这些不祥之物，选择朝有上乘之气的方向开门，而且在大门之后处，最好再安放一架屏风，以对煞气再做些阻隔。 风水强调阳宅开门避开不祥物，从另一个意义上，就是强调人的工作和生活需要有一个空气清新、视感良好的环境。在良好的环境中；人们的工作精神愉快，智力的发挥也最好，自然人们做事的成功率也就最高。

8、摆放招财吉祥物

提醒大家财运的好坏人力是很难控制的，行业好，地段好，产品好，职工好，老板好，就是生意不好，为什么？是什么挡住了你的财路？好多时候我们发财靠运气，运气好就是财运好，如何能汇聚好运气，大家注意没有，在一段时间内，当人们运气好的时候会越来越好，差的时候越来越差，为什么？原因很多，首先因该你是没有招财的吉祥物品，好比天上下肉饼，你没有工具只有双手，就算天上下肉饼，你又能拿几个，如果你有一个大盆，结果就可以拿走一盆肉饼。 我推荐我常用的几个吧。如貔貅、财神、本命用神镇物都可以，但是要放对地方哦。 行业店铺是城市经济中的重要组成部分，他不仅繁荣了社会经济，同时也为社会创造了经济价值和社会价值，关于行业店铺布局除了要遵守市场经济规律外，在具体城市、具体环境、具体行业的布局过程中要坚持以人为本的原则，也就是说要与具体个人信息相吻合。

办公室工作风水小秘籍

家庭挂时钟的风水秘技

时钟是每个家居的必须品，是现代家居不可缺少的一部分，挂时钟在家里可以让人知道此刻的时间，而挂时钟的风水秘技你又知道多少？

选择时钟的形状

随着款式的多样化，随着人们追求时尚，时钟已经不仅仅是起到告诉我们时间的作用，更多的情况下充当装饰品的作用，因此，人们就为了标榜潮流，往往忽视了风水之道。从五行来讲，时钟属于金，对于饿金的人来说，在家里放一个钟可以起到补金的作用。而三角、四方、或其它奇形怪状的时钟就破坏了金，圆形的钟属金，如缺金的人可选择圆形的时钟。

选择时钟的颜色

大千世界，每个人的喜好都尽不相同，对于时钟颜色的选择也尽不相同，究竟应该怎样选择时钟的颜色？若钟摆在东或东北方位，宜选用黄、红、灰色；若钟摆在南或东南方位，宜选用绿、黑、蓝色；若钟摆在西或西南方位，宜选用黄、红、灰色；若钟摆在北或西北方位，宜选用白、金、黄色；若钟摆在东北或东方，宜选用绿、黑、蓝色。

摆放时钟的位置

时钟切忌摆放在床头或床尾，大钟适宜摆放或悬挂于朱雀方（房屋前方，为动方，如客厅），同时可置于青龙方（人于屋内面对门口左方），因青龙方为吉方，放时钟可催吉；但时钟忌放在玄武方（后方，宜静不宜动）或白虎方（凶方）。另外，沙发的上方不宜悬挂时钟，否则，常坐这方位的人身体易出现问题；床头床尾不可悬挂时钟，以放在床侧为上。

男性必读秘籍 影响男性事业运势的风水

横梁压顶，是家居风水的大忌，会对家人各方面运势造成压制。如果家居中缺了西北方位，多主男主人没地位、运势不佳，尤其是工作事业运势。太高的屋顶，容易让人有渺小微弱之感，太低的屋顶，则有压迫的感觉，会对主人运势造成受压制、不得重用的影响。

　　一、横梁压顶

　　横梁压顶，是家居风水的大忌，会对家人各方面运势造成压制。

正所谓“天塌下来高个子顶着”，作为家庭顶梁柱的男人，横梁压顶的危害对他们来说更大。尤其会影响到他们的工作事业，让他们倍感压抑，有才能也难以施展。

对横梁压顶的情形，王浩骅建议，最好在入住之前就用装修手段予以化解。如果已经入住了，一定要避免将沙发、茶几、桌椅、睡床等放置在横梁之下；并采用相关的方法化解。

　　二、家居中西北缺角

家居中的方位，与家人形成对应关系。西北方为乾位，在家居方位与家人的对应关系中，对应家中的男主人。

现在的建筑，不同于以往院落的方正，几乎都存在缺角的情形。

如果家居中缺了西北方位，多主男主人没地位、运势不佳，尤其是工作事业运势。

　　三、卫生间位于家中的中心太极位

　　卫生间是家中的污秽之源，不洁、不吉的气息充盈其间。

而家中的中心太极位，是家居风水中最重要的方位，对所有家人的运势都至关重要。是绝对不能被压制、被污染的。

如果不巧卫生间正好位于中心太极位，就意味着太极方位受到了污秽气息的污染，将不吉之气散布到了家中的各个方位，给家人运势都带来了不利影响，尤其是一家之主的男主人，受到的影响更大。

　　四、采光不好

　　采光不好的房子，阴气比较重，阳气不足。

男性属阳，忙碌一天之后本应在家中恢复体力，补充能量；而阳气不足的房子，在这点上有所欠缺。久而久之，男性的身体、心理健康方面会受到影响，从而影响其工作事业运势。

　　五、屋顶高度不当

　　男人是家中的天，在家居风水中，屋顶风水和男主人的运势紧密相关。

风水理论认为，屋顶天花应达到一定高度。这个高度，以身处其中无有不适之感为佳。太高的屋顶，容易让人有渺小微弱之感，太低的屋顶，则有压迫的感觉，会对主人运势造成受压制、不得重用的影响。

五大招财旺运的风水秘诀

混了这么多年社会，你攒下了多少积蓄？作为工薪一族靠的就是工资，但有没有想过钱包一天比一天瘦是为什么呢？家中财气的财气一定要聚起来，这样才能旺财旺运，钱包满满胖起来！

一、门上贴福字，招来好运气

　　

财运好是福气的一部分，没钱的人很难说有福。所以在进出的门上张贴“福”字，寓意福到运到，招财纳福；对纳吉气，招财运、保平安、化煞气、聚福气，有很好的风水作用。

二、玄关巧布局屏风挡煞气

　　

门内是一处不可忽视的旺财宝地，门口的玄关处是藏风聚气之地。此处也是用来化解门犯煞气的地方，在此处巧妙布局，可以化解门外带来的不祥之气。

如果门一打开正对窗户，形成风水上的“穿堂煞”，容易财来财去留不住，而在此处摆放屏风、盆栽，隔断或挂道帘子，都可以有效地挡住不断外流的钱财，从而起到聚财的作用。

三、门口要整洁，财神好光顾

　　

人都不喜欢邋遢，更何况神呢？如果在进出的门户处乱七八糟，堆满垃圾的话，就会严重影响家人财运。所以，门口切不要摆放杂物、垃圾，以免影响财运。

四、厨房柜子不空，财富积聚有库

　　

厨房在风水中有财库的说法，主掌内财运。厨房的冰箱、储藏食品的柜子等，最好保持东西半满的状态，既招财，又聚财。

五、生旺财位，财运旺旺

　　

一般而言，家居中财位的采光相当重要，干净明亮可让财源滚滚而来；在财位摆放貔貅、黄水晶球、葫芦等，旺财效果很显著；摆放具有旺盛生命力的的宽叶绿色植物，诸如万年青、发财树、黄金葛…等，可以为财位增添生气，也有旺财的效果

看风水宝地千年秘旨

懂民枫因见其文意旨与本人初入风水之道时，对风水学执着的观点有大同小异之感受，因此转用本文以表个人内心的发微，并没有其他的意思。

由道家玉函乾坤学第七十二代唯一传人江淮布衣整理公开。

一、求福造福以诚为先

不管是请人看风水还是替人看风水二者都必须以诚心诚意为先， 心之不纯即意念不纯，气也无定，气不定则不可能阴阳二气合一，更谈不上获福了。若是诚心诚意即使不能获得很好的风水，但也不至于大凶，纵遇凶也会减力。好风水莫于好心，好心莫过于积德。

二、风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。

石膏点豆腐一物降一物，害人更损已， 人危已先灭，损真龙大地必危及社稷…… 这是说不要利用风水原理去做损害他人与人结怨的事情，更不可无端破坏他人风水掘损地脉，天地之间的兴衰自有规律，不可人为改变破坏，危及他人的同时必将加速自身的灭亡，只有在克死作孽者之后才克坏他人，借助他人之手也一样， 如果损坏了真龙大地（大地域的生态气脉）那么整个国家都要受到危害，可能会发生严重动荡或灾变，如果是干龙、大尊贵龙或江河被严重损坏，那么必将发生天地气运的大转折，人心会因气流改变而燥心大起，社会秩序也将被打乱…… 中国历史上的统治者做得最为荒唐最为愚蠢之事就是想法破坏天下有龙脉之象的山川地脉，挖别人的祖坟坏别人的风水，以为这样就可以王万世枕无忧，首作佣者就是千古暴君秦始皇，昔望气者言金陵之地有王气，五百年后有王者兴，始皇立即遣使囚陡三千凿秦淮以泄之，这便是“秦淮河”名称的由来。结果其不仅没有延年益寿，反而隔年即有陈胜吴广造反，五年后秦二世便速亡。再者就是明朝崇祯与李自成之间互破风水的斗争，一个挖了别人的祖坟，一个一把大火烧了别人的皇陵，谁先动手谁先亡，结果二败俱伤，被在关外待机已久的满清捡了个便宜！近代蒋介石及军阀想法破坏毛泽东的风水，结果还是救不了自已的命运！天地兴衰自有规律，人为破坏风水以求长治久安往往适得其反，会让苍生社稷黎民百姓受害！破坏了中国的风水的地脉可外国的还有，世界上的能破得完吗，若是因此而导致外夷强大得逞自然灾害泛滥的话岂不能成了千古罪人！风水可镇不可掘，恶人自有恶人磨！镇者，即使风水力的效应受到限制，以控制消弱其力的作用，进而再想法将力分化转移，此以力化力；掘者，以强力去破坏强力，二者相遇相克必各有损伤，即是瞬间将力与矛盾激化也，此为以力抗力！准确科学的说我们生活的地球并没有龙，当然也不存在所谓的真正“龙脉”，古人以龙的灵动变化无常来形容活动有生气的地理山水的起伏或走向，简而言之所谓龙脉就是《葬经》中所言的有“生气”的山水，风水的核心就是乘生旺之气，蠢笨妄为之地师所谓的破风水斩龙脉，说穿了就是在破坏有生气的环境， 在搞地球环境污染破坏，扰乱社会和谐秩序和自然运行的规律，是人类共有的罪人，而且罪不可恕。无道之逆行就算斩断天下所有的龙脉，就算平了天下所有的坟墓，让普天之下的人死后都将骨灰洒入大海，也一样会有人富有人穷，有人当官有人当平民， 一样会有社会最高领导人出现，这是由人类发展规律、 自然规律、 宇宙规律、阳阴二极转化规律也可以说二八定律所决定的，古代有些无知术师和当政者不明此理，自做聪明误国误人、害人害已。

三、好地需要用对法，发福还要看时运阴宅阳宅各不同，企业个人有分别，好地还要配合命，立向更要看年月。

看到真地好地不可自用，真龙正穴不可轻取不可乱挨穴地几分。这是说好地取用时要天 时地利人和方法配合得当才可发挥作用，好地不可随便自用，真地不可轻取乱挨， 即使只在旁边作取或挨几分地穴，也算是破坏了地脉，真穴也会作废，祸将由此而生，同时也等于暴露了地理机秘世人一看便知，人人都来造做，地气泄了，环境破坏了还能有应验富贵的可能吗，此理很简单，就以股市来说，股市的常规规律和炒股的常用技术手法人人都知道几点，但当人人都知道都发展规律涨势或跌 势的规律都采用其都知道的技术手段来买卖时， 这时原先所谓的规律大势就改变了，平时通用的技术手段也不管用了，这时采用通用规律方法和手段的投资人大多会损失。这就是规律的运动性随势变量变而变。地理一道也是如此，如此解释相信稍有易理知识的人会明白。

四、小地看福德，大地看机缘. 福薄缘浅不可占大地，时运未到不可强造强占地脉。

这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定，贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远； 贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。 现今社会因为资讯方便交通发达，求取风水也就变得更为容易，于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地，并不惜巨金买下视为私有，窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发，真是大错。据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回，有些好地一个家族住了几百年后才发一次，还有的三五百年也未见发，如韶山***祖辈自明洪武年间就已开始居其地，几百年间未有显达者，直至五百年后才出一代伟人***。也有一些风水宝地居之几百年不发一迁到别地就大发其祥，如新加坡前总理李光耀之祖地。更有奇怪者别人家氏住了几百年未发，而有人刚一搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者。所以说富贵之地亦要看机缘。特别说明现在流行的三元玄空飞星法用来测断坐向之当运与否尚可，但断龙运势运则万万不可，而真龙行运不从三元九运，而从干龙和乾坤大卦运周转，三元九运乃是天星行运，对应的是天气（外气），而乾坤大卦才是地龙行运，对应的是地气（内气），只有当内气外气同时相临交互感应相生时真龙才能大吐精华， 精英贵人才能应运而生。若合天运,就算不得龙穴也有吉可求, 天运临会之方, 其地应运则人文蔚起大发其祥, 山西的宰相村出 59 相国 59 将军即是如此道理,难道小小的宰相村会有 59 出宰相 59 条出大将军的真龙脉吗，当然 不会如此，实是天运临方，地应运，人文士风气兴起。昔日天运到东鲁,山东圣 贤齐出, 运至西北,帝王将相英雄豪杰群生,而乾坤大运一过又一沉千年无有再显著者也..若只得地运不合天运则大地小发并一发即败,龙脉山水多会遭自然的或人为的损坏,若又不合天运又不得地运,无异于天地不容,纵下真龙真穴,也等于是下了冬眠之龙的冷穴,不仅不发还见灾祸. 这是本门数十代道家先贤祖师们千百年来集体智慧得出的经验总结，即便历代风水大家和朝中国师们也无能窥其边。至于天运地运何时同到，天气地气交于何点（方位），如何推测这还是个秘，无法得知也不能得知！据先师说古代道家圣贤们是观天垂象据之而断，可见此是天机禁学非人力可妄为！ 大地不管贵局富局或豪强之局，都不可轻取乱用， 属山川珍奇数十万人只可用一， 百十年中止得数处，纵是富贵亦有很大的风险，弄不好求福反祸，实在得不偿失于人于已都是不利。至于那些大富大贵世间少有的真龙大地，百余年间方可视时运地运世运人德作一，不看不求为好，因为这样的地多数是诞生治国安邦的名臣武将、大儒、英雄豪杰或一般的国君才可用的，一般的地师和个人不要非想。为什么呢，有人可能认为这是封建社会才有的, 其实不然，试想这一类的人只有在 国家**** 和社会发生重大变更的时候才能出现，掌握着国家的兴衰与人民的生死安危大权，岂能乱用乱作，天下地师如此多，如果你作一地他作一穴不是天下大乱，后世子孙还用什么！古有告诫云：阴阳不看真龙地，看了真地眼睛瞎！古人实是警告不要拿国家人民安危和自已后世子孙的福德开玩笑，古代已有很多这 方面的例子， 凡不遵守又不积德者后世多绝， 守此有德者可保后世安平人丁兴旺。当今世人不可不知。至于千年一圣贤（文王孔子朱子），五百年一明君（开国治乱兴世之君，功垂千年德布四海）必是乘天运地运世运人运应时而生，天垂象地应运人承昌，非人力所敢为之，禁猜禁言，偶有得遇迹象亦不可传，否则灾祸连连。如有人问，既然有禁忌那还怎么用风水，其实古人已告诉了我们解决的方法，自 清朝以来出现目前流行的三元玄空大运法就可以运用（三合派的向上择日时课法 也可运用）只要合运合水局形局又得吉年吉日即算大吉，， 不要动不动就讲龙穴， 即使无法合水局无法选择大运，只要选择与宅运和命主运程相生相合的吉年吉日 建造或进住也可获吉利。为什么呢，要知道现在社会一切运动变化加快，虽然天运（三元大运及流年）没变，但随着环境的改变，江河道路桥梁隧洞的开凿和人类流动的加快，地运地气的运行规律也随着改变，不可再拘泥古法，否则应用不验反生祸也！

五、大贵不过二朝，大富不过三代

是说再大的官职权势也不会超过二个不同的朝代， 一般告诫世人在得权得势时注意收敛自律不要仗势欺人。三代一般形容百年，说明贫富不是永远不变的，告诫人们不要为富不仁，要居安思危。在次特别强调:古代的富贵标准是建立在封君主及地主特权阶级世袭统治基础上的狭隘标准，以读书出仕做官为人才的衡量标准已经过时并将一去不复返了，这是一个多元化行行出状元，行行都能出富贵的社会，出科学家、出高级工程师、出技术带头人、出文学家、出艺术家、出体育明星、出实业家，不管哪一行只要做好都能出富贵，古代的戏子是被人看不起的，可在现在社会变成比古代“皇帝”还要风光并受人追捧的明星。 古代风水家认为贪巨武为三大吉星，左辅为中吉星，其他全部是凶星，可我认为现在行行能出状元，九星合法皆可为星，皆能发富发贵，文曲一星或许可崔出帅哥美女歌皇影后，破军一星也有可能崔生出世界级的运动员为国争光，廉贞一星也许可崔生出有重要发明的科学奇才，禄存一星也有可能崔生出文武兼备的企业管理人才，天下万物不虚生，价值观富贵标准一变，什么也就变了。那些还在做梦追求真龙穴 “出多少代王候，几个驸马，几个状元，代代做大官”的人着实应该醒悟了！天道在变，人道也在变，地理一道岂能不变？个别牛角的风水师可能为了个人利益坚持说：不是有五世其昌，数代富有的吗，如古代晋商，近代荣氏家族，可天下人口有亿万之多，你能举出几个这样的例子呢，况且风水在一个人一个家族富贵发达的原因上只占到先天一部分而已，还是历史机遇，个人努力，命运，个人才智，管理体制等等多重因素的影响。我们论风水规律是要从大局整体现象来讲，而不能以点带片面至极，哪样偏激的风水师会给人以江湖术士唯利是图的不良印象的。

六、风水师只能做功臣切莫为罪人

风水术既是社会贫富与差距的自然调节器，又是加速社会转变的催化器。风水一方面造福于社会大众，可在社会动荡的时候又加剧了社会的激烈争斗与分化，所以好地也要慎点，如出奸邪反而是造罪。所以古代的大明师虽能找到真龙穴, 却只能题留笔不敢造作。风水师们必须明白, 在一定的地区范围内，其地气及山水龙脉的风水能量大小在相应的元运内是相对而有限的, 阴阳宅在采取龙脉山水地气造葬时，理应实行节约循环利用细水长流的原则，若是胡乱造葬开发过度的话, 使风水地气耗费怠尽, 这样对整个地区的人来说都有危害, 甚至影响到该地区子孙后代人的命运, 君不见历史上有些曾经很辉煌出过大富大贵很厉害的人物地方, 将地气夺泄怠尽, 以后的几百年甚至上千年也就消沉了. 一般情况下是不能下正龙正穴主穴的，而应就傍穴枝脉先下,积少成多厚积薄发. 对于多数阴阳宅只要立向合时运得旺气, 只要坐下无煞稍有生气就算是吉利了.不要轻易下穴,更不能妄下主穴,古云:"正穴下了旁穴绝, 一家富贵千家贫……相逢大地能几人,个个是痴心……运过时移民不淳,大地相逢莫轻许……" 历代道家高人连杨公祖师传授正宗风水都极其隐秘慎重，反复告诫并要立誓告天，写书以奥语为主，其实并不是古人守秘自私，而是他们深知风水的大利与大弊，怕后世之人急功近利自私妄为。现在学习风水的多数都是为了自谋富贵或以此谋巨利，真正能心怀苍生社稷的能有几人。故道家千年的风水真传正学不到社会文明风现，是不可能完全公秘于众的，本人思时局之危，念苍生社稷之苦，解术家心中之困惑，故而提前将道家千年堪舆正学提前公开局部并用现代语言和理论解说，望世人明白吾之苦心，本人不愿与人争业务争名气，处世通达，做事随缘。

七、“一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯".

风水福泽的原理就如水源或力学的守衡和转化原理一样， 是将物质力量财富向二极分化转移聚集的结果，一些人得到了富贵必然有需要一大批人的付出和维持，所以说大风水非有大福德之人不能享用，即使偶有人强行或人为得之，发福也不会长久，这就是风水的能量转化原理（总结为风水力学定律），与风水学的藏风聚气山水团聚原理是一致的。形象的说就如一个藤上结数瓜，若有一瓜特肥大，则夺气矣，其他瓜就会瘦小甚至夭折，其阴阳二气交变此消彼长之原理也。不过整体来说风水术却在无形中推动社会发展，协调着社会贫富转化，在一定程度上有利于环境保护。

八、植树获荫，注水开源。

请人看地当以酬谢 任何事情均有因果作用，选择了一块好的风水之地当然先要播下种子才能有所收获，真正的风水师在替人作福（上等风水）时却损害消减了自身的福德（荫德），因为他在造福一人的同时冥冥中又损害了他其一些人的利益，泄露了地理机密违背了自然运转的规律，首当其充要损害自身的福力，上面讲的力学阴阳二极对立转化原理已擅明这一点,作用力与反作用力的关系已经擅明了风水运用的利弊二面性（有的骗子误人为祸，丧失了天良道德也有自取其咎的时候）所以说风水师付出的同时理应得到一定的回报，酬谢多少在于个人，否则将于双方都不利，应验也不会长久。但庸人不能以此为由骗取钱财。

九、气贵纯正专一

一运未尽不可另取，地虽富贵却不可贪多,豪取风水泽人发福的秘密在于气运合一，也就是作用力贵在纯正专一，这就好比一个人的大脑在同一个时间点只能考虑和处理一件事情一样，气功的原理也是在瞬间将力作用于一点才能发挥威力，世人往往看见好的风水就不遗余力全部用到自家，这样几处风水同时发动但因时间不一致地点也不一样，各地运作用力的性质方向运程轨迹也不一样岂不乱了规律自我损耗，这就好比是信号波相互干扰。再比喻推车原有主力是向前推，后来又来几个力有的是向后推，有的是向左向右推， 既使各力的方向大体一致，但是当气运衰退走下坡路时力多只会加速其灭亡。观历代帝王将相陵墓无不究奢极欲占尽天下上好风水，所用的年月日时和神灵布局也多合法度，但是最好的讽刺和说明就是其葬后后人多一代不如一代，有的甚至很快就亡国或退家，但观其先人之草陋宅墓却仍有生生余气。并非是帝王将相们所选的风水不好，而是过好反而冲消了其祖上原有运行中的气运加速了其衰退，同时过多的奢侈建造人为的改变了地运气场那还有吉福可言，乘气贵乘天地自然精微之生气（此为阴宅风水术的最高核心准则，好像古时的士大夫并国师们多有不知，或纵知也不敢有违王室的尊崇）。所以说好风水不要贪多，主承地运未有行尽衰绝不可另起大运，如此也符合天地运行从出生到发展到旺盛到衰绝再重生的循环规律，这也是千百年来绝大多数风水师们不知道的风水奥妙，包括古往今来的一些顶级大师也常范同类的错误；其实杨公祖师早就教导后世：风水是用来救贫解灾兴业济世保社稷的.当然对于已有的富贵风水可减缓其衰退协调使其各方面均衡发展，企业或公共事业方面因为不是为了某一个人可合理运用无妨。总之要注意节俭，不要乱点地穴，不要乱占土地．大造坟墓园陵园破坏环境土地, 是比贪污腐败更加严重的犯罪,因为贪腐虽有违社会公平原则,但不并影响社会的整体财富和基本生存资源, 而损坏环境土地则是逐步将人类推向绝境的行为,并且影响长远,若是搞的山川千苍百孔,浊气污水横流，举目皆是坟墓，是问这样的富贵还有意义吗，这样的风水所崔出来的富贵还能叫富贵吗？纵使国法宽容，我们每一个人应当自觉自律。

十、风水轮流转

富贵均有时得到了好风水不要得意忘形为非作逮，气运有定数、枯荣自有时；没有得到风水之助处于困境之中也不要抱怨，只要努力也会有否极泰来、时来运转风水向我的时侯。

十一、天理地理通人理,人若无理地不应.地道必须顺天道,地理不能胜天理.

十二、要知因果及舍与得的关系,有多大的福池才能蓄多少福水,只有广种福田, 才能多得福果，否则就算一时得到好风水也是今天吃了明天的饭，上一代人吃了下一代人的饭。

十三、宇宙及风水能量守衡与转化定律为地理堪舆的第一核心定律。为什么有的地方代代有人才出，虽然出的不是很厉害很威猛的大人物，但世世有人才出，长盛不衰；而有的地方一下子冒出大量人才或出了几个很威猛的人物，可一发便败，一沉千年。这就是地气损耗与破坏过度的问题，任何一地的先天地理风水自然能量都是相对有限的，如果开发过度，造作过度就会很难恢复或需要很长时间恢复。北京及十三陵的风水好是古今举世公认的，但从明清建都建帝陵以来至今都有六七百年了，可没见北京附近及十三陵周围出过几个能名见史册有能有为的大人才，这是什么原因呢，为什么最好的风水地反而出不了什么人才呢，实际上就是造作过多， 地气耗损太多，地气难以集中到某一地某一个人，而为众人分耗的原因。南京风水好，虎踞龙盘，南龙尽结江淮环抱，形胜争雄天下壮。可因造作过多，下游气局关锁不固，而难受长久之运，故一失运而生灵涂炭。

十四、福小莫图大，地理忌妄求。堪舆地师的十大铁律 “五不” 即： 不妄言； 不妄作; 不自用（自已本人，家族有缘有福人适当用之不忌）； 不点真龙乾坤穴；（留待有缘人，由自然去按排）不泄天机；上好之地在未发迹应验之前不可泄机密 “五要”即： 要与人为福； 要扶贫济弱； 要惩恶扬善; 要保护地脉； 要谨慎授徒；地师的积德与损德积德：即与人为福；扶贫济弱；惩恶扬善;救人于危；不欺不诈；守口如瓶；福德相当；护地有功；匡扶社禝反之为损德注：以上古地理要旨可择其善者而为之，择其不善者而改之，望分辨取舍。

学习风水的心态：

一、学人之长补已之短，而非以已之长攻人之短

二、兼容并蓄合理取舍，而非固执已见自视为真

三、尊重别人的劳动和知识，别人无义务也没有责任来解决你的挑衅问题，风水知识和经验的取得是需要付出极大的努力和心血为代价的，且现实多是明师清寒可怜，而混骗“名师”大渔其利。故受人点悟之恩者更应以胜于常人之心态感激别人！无此心此德之人不配学习风水。

四、量力而行，切莫误入其道不能自拔而遗误终生。所谓玄学是一种见心见智见德见缘的悟性为先实证在后的学问，其与其他一切学说一样只有极其少数人才能撑握其中的真理。用行话说“不是道家人入不了道家的门”。堪舆绝学更是间世一出偶有通达之人的高层次之学，未有先天根基与后天福缘及毅力上的坚持付出，纵然穷毕生之力读破天下之书拜百位术师也往往只能精于一偶而不能通达。

纵观千年历史，民世间能通达者仅止数人，佛道术家中能通达者历朝历代百余年中或有一二，而士宦之阶及官方儒学者中千古难找一人。以人类精神层面的知识学问来讲，人世间最高层次的学问无过于通天地人世之造化，而堪天道法地道 明人道 通世道的堪舆绝学正是这样一门学问。

地师必备的常识：

一、阴阳宅造作有分别，切禁胡乱造作有太极晕的地脉，一般来说有太极晕的地脉生气聚集于一点运动于地磁场的一线之中，是不可人为开凿来造阳宅的，阳宅重向重门路水路，以气场团聚的整体环境（重一片）为主，阳宅的环境也有的具有太极气象的，但是以山水走向形成的外太极而非地气的内太极，此区别不可不知。依运立向，以九星挨排消砂纳水采生旺之气，再以九宫生克定阳宅内外（主、 客）六事。有太极晕的地脉通常只可因缘造作阴宅，若错作阳宅便是破了太极晕 坏了地脉。

二、真龙正穴不可葬王者，不可葬宗教大德高僧和得道之人、不可葬以玄空和宗教为业的术师,这些人要么先天之体得天星地灵化气而生，要么后天悟识调用仙灵法术泄露天秘规律违背自然法而损已身或宗社之福，要么未来需要经过六道轮回再转回后才能进入常人之道化，故凡此类人物或职业者均不能享用龙穴，而以应仙灵或宗教的孤虚空亡为旺，与常人类反也．故郭公景纯善地而自不能自图富贵自选寿穴于江中孤峰激流之中；邱公神术而不能挽门徒牵连牢狱之灾；杨公仙师生前不为自谋地穴身后随天遇而安；本地姜／戴锡伦二位先师通三元挨星密术也未能自谋得福．古来帝王也未见有几个葬得龙穴获福，生前亦不过承受前人福荫而已，后世之师当以此为鉴．

三、宗祠、寺庙、道观、教堂等与宗教神灵有关的建筑不可建在有生旺之气的龙穴之地，其与我们常人居民地的生旺正好相反，宗教神灵仙佛之地以孤虚空无为生为旺，其立向分金也是如此。依宗教学说可知，神灵与鬼魔是居于天地二极之端的，人居天地二极之中，故人神人鬼有别（传说中的鬼神虽不存在，但与之相类的阴阳二极之气确实是存在的，既然自古至今鬼神一词使用已久，在此暂且也沿用之）此点在古代的地理书中也有提示，特别是在古代宫庭官方建造宗教寺院和道观时都是严格遵守方位的。杨公仙师的《撼龙经》中多次提到孤虚山脉左右无缠护的地脉非龙穴之地才可做道院，要知道风水龙穴是为人类而作的，倘若错作仙佛神道宫，就等于是将神灵仙佛置于“阴差阳错”的火炕之地，是大逆不敬的．

四、企业、厂房、公共建筑和设施等均以立向和门路和大环境为主，重一片生旺活动之气，忌阳宅之狭小聚集在一点的非流通变化之气，因众人活动之所，物资流通之地，舟车运行之所， 气流需不断变化运动，故绝不能选龙穴生气团聚之地， 更不能辟龙脉而建地，如此不仅破坏生气浪费龙穴，反而让不流通团聚的生气变成死气，今见有些时师不明此理胡乱造作，还从没见哪个公司厂房政府楼建在藏风聚气的山凹里或有青龙白虎的地穴上而发达壮大的，这样的做法只会消亡的更快．＜都天宝照经＞中专门讲到坐空方有功，形空气不空，古来军都王候宅何曾撑着后来龙？

五、不可舍近求远舍本求末，不可远离出生地或祖藉祖坟地到异地寻龙寻穴，妄求富贵总成空．因为自然环境的地质力学作用对人的影响，人的出生地特别是世代聚住的祖居地及祖坟地风水对人的作用影响最大，因为多代人处于其环境风水力场中，吃本地土地和风水长成的食物，喝本地的水，呼吸的是本地的大气，受的是本地山水地磁力场的作用力，故人体会带有本地自然环境（风水）的基因特征，这样在本居地周围找得的地脉，才能与本居地出生或成长的人的身骨产生感应作用，人之体魄带有本居地的风水基因越深厚，则风水所能感应到人的力量也越强．所以古代道家绝学看一个人一个家族有多大福力能承受多大地脉的三个关键条件就是：一是本人的德行命局；二是祖上所积累的德缘；三是与在所地地脉时间渊源的长短．此三条前一条查眼前得失，一般中小福力地脉察知即可，如要看大地龙穴则后二条反而至关重要，此是断人与龙穴福力是否相当，是否有福份享受地穴与龙穴缘份深浅的核心秘法，此秘法为我道家玉函乾坤学的独门镇锁乾坤的法宝之一，千余年来从无外传．地脉的作用效力范围以什么标准判断，断人与地脉的福力大小均有秘法．这一核心原理揭示出来之后地师们就能明白了: 为什么自古名师有千里寻龙点穴之法， 却无自谋富贵之力．正所谓先天福缘已定，有心改命而无力回天．此即古训所指地师寻得好地不可随便自用的原因．所以古代名师多感叹＂欲拿美地葬祖翁，可恨祖德无情功＂自此以后困惑了地师们千年的问题也就解决了，从此风水志士们可以释怀了．此仅传玉函乾坤学局部秘法以解当世之危．待全社会泰平和谐文明之日再完全公示天下．山水有阴阳,地气有阴阳,穴有雌雄,葬分男女,不可阴差阳错, 大地多有福缘姓氏之主, 无缘姓氏人家强求不得。