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阴阳形气真经特供

2021-08-08 09:42:51   灵睿居士

阴阳形气真经特供

悟法无定法之术,究至简至易之道。

作众人俱验之法,行四海皆准之旨。

李法能自序于水府庙青龙洞

一、 阴阳形气形成真经

宇宙太虚混沌炁,盘古开辟天地奇。

无极变化易太极,太极蕴生两仪气。

阴阳四象万物全,日月星辰五行权。

太阴太阳生五行,阴阳形气万术宗。

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二、 阴阳五行转化真经

阴阳五行学说,千百年来在人民的心目中充满了神奇奥秘的色彩。它是中国古代朴素的唯物论和自然的辨证思想,认为世界是物质的,物质世界是阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化;并认为木火土金水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互滋生,相互制约。往来于天地之间而不停,处于不断的运动变化之中。五行是由阴阳生成的,而阴阳者乃动静之机也,阳的最初性质太易为动。阴的最初性质太初为静,气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地,二气化之而阴阳成。

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阴阳五行交互运动发生变化,是天地之道,万物之纲纪,变化之父母。坐杀之本始,神明之府也。阴阳五行所呈现出来的不同组合状态,正是天本无阴,地本无阳之写照。它是超科学的、形而上的。

五行是阴阳之质,阴阳即五行之气。气非质不立,质非气不行,以有形可见之地,察无形可见之天。

【子平真诠】言:天地之间一气而已,唯有动静遂分阴阳。有老少,遂分四象。老者极动极静之时,是为太阳太阴;少者初动初静之际,是为少阴少阳。有此四象,而五行具于其中矣。

水者,太阴也;火者,太阳也;木者,少阳也;金者,少阴也。土者,阴阳老少,木、火、金、水真气所结也。天有五星,地有五行。天分星宿,地列山川。气行于地,形丽于天。阳以向阴,阴以含阳。阳生于阴,柔生于刚。阴德宏济,阳德顺昌。天依形,地附气,因形察气,以立人纪。

三、 阴阳形气定义真经

阴者:奥幽无形,虚深莫测。

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阳者:刚神明亮,营行天功。

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形者:成物实质,体势状态。

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气者:太虚无形,物感知觉。

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四、 阴阳形气定象真经

天有阴阳天为阳,地有刚柔地本阴。

天气轻清始为阳,地气重浊终为阴。

乾卦老阳开天门,坤卦老阴闭地府。

形势显露作阳看,蔽藏塌陷为阴形。

天干是气无形阳,地支司时形为阴。

阳唤作阳始为阳,阴唤作阴终为阴。

阳山阳水总为阳,阴山阴水只论阴。

阳木阳火阳相同,阴水阴金阴成象。

阳极阳光产阳气,阴极阴光现阴形。

阳间阳命阳数功,阴间阴尸阴数逢。

阳动阳生显阳神,阴动阴生隐阴神。

凸突扩展作阳观,凹缩细少论阴还。

神阳气阳神气阳,形阴器阴形器阴。

翻滚奔腾动为阳,停止休歇尽为阴。

雄为阳兮魂为阳,雌为阴兮魄为阴。

美丽漂亮物占阳,形丑污秽只占阴。

阳盛蓄气行阳功,阴衰形止破阴逢。

天上星辰看作阳,地下山川只论阴。

见阳气非论阳器,观阴形非论阴神。

阴阳变化神又神,形气运动永无穷。

万物类象信息明,观天测地泣鬼神。

识得阴阳玄妙理,天地都在易掌中。

五、 阴阳形气命理体用真经

1. 命理先天理气真经

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干:青龙、白虎、朱雀、玄武四象;坎坤震巽,乾兑艮离后天八卦;子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥十二地支,金木水火土五行,为阴阳动能,理气、为用。

2. 命理后天形象真经

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干:青龙、白虎、朱雀、玄武四象;乾兑离震巽坎艮坤先天八卦;子丑寅卯辰巳巳午未申酉戍亥十二地支,金木水火土五行,为阴阳形质,形象、为体。

3. 命理的先后天吉凶:

在精神,在时间,在岁运,在方位变化,而不在形状,形态,更不在元运飞星,而尽在五行阴阳的刑冲会合相生相克上。

六、 阴阳形气风水体用真经

1.风水先天形势真经

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干为物的阴阳形象,青龙、朱雀、白虎、玄武四兽为砂的阴阳之形,子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥十二地支为地下阴阳之态。先天八卦为用为阴阳之气,后天八卦为体为阴阳之形。为形的慢慢变化,八卦以象为主。金木水火土为五星之势。辅贪巨禄文廉武破九星为阴阳五行之体,为形势。

2.风水后天神法真经

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干为物的空间方位,形的阴阳生气;青龙、朱雀、白虎、玄武四兽为砂的阴阳气质,子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥十二地支为时序之旺衰,万物之兴废。后天八卦为阴阳五行之气为用,先天八卦为阴阳之体,为气的合成。一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫为星的阴阳运动。旺相、休、囚、死为万物阴阳的交替。二元八运为先天之气论方位吉凶,环境的阴阳平衡,选址阴阳宅。三元九运为后天之气。以五行衰旺所到之方,天星对物的影响及旺衰而论吉凶祸福。阴阳五行之用,为神法。

3. 风水的先后天吉凶:

重在峦头,砂水的形势、形态、形象上,在元运理气上,而不在干支,不在神煞,不在方位,更不在五行的相生相克上。而尽在收煞出煞,消砂纳水乘吉纳吉上。

七、 阴阳形气作用真经

阴阳者,天地之道也。阳动而散化气,阴静而凝成形。乃万物变化运行之规律。形成相互对立,相互消长,相互转化,相互平衡,相互作用。阳极生阴,阴极生阳;此消彼长,此长彼消的恒动,完成节律性的动态平衡发展。

形气者,造化之机也。形而上者为阳气,气而下者为阴形,形气离不开阴阳,阴阳相随于形气,形气都有阴阳两种属性。动中有静,静中有动,形不离气,气不离形。

无极太虚气中理,太极太虚理中气。乘气动静生阴阳,阴阳又分为天地。未有宇宙气生形,已有宇宙形寓气。天下未有无理之气,亦没有无气之理。理无形而气有形,故理通而气注。理无为而气有为,故气发而理乘。气乘风则散,遇水则止。

形先有体势接而为用,形正气蓄。势正气成,气得用形得体。用阴阳形气定神,则为龙穴砂水之配。得势仪情,有象则万位宾至可亲。亲则情和义合,合则福长祸消,形气合一。此为天光下临,得九天之兆应,乃地德上载,以成一地之钟灵。

阴阳形气的作用。故以有形的阴质,来求无形的阳能,阳用阴应,阴用阳朝。理寓于气,气囿于形,形感应气。通此法:仰则观象于天,俯则观法于地。作则有益于人,造则有福于主。万事万物遂感而通,神以知来,知以藏往。阴阳形气真经则书不尽言,言不尽意。法象莫大于天地,变通全在于透悟,是故“一阴一阳谓道,阴阳不测谓神”。阴阳形气如得明,走遍天下步云程。

附:阴阳形气真经特供,乃法能之养家糊口之技,望有缘者得此,珍之!三年五载,“阴阳先生”炼成也。

大师测算:

有事求卦,预知前程祸福:

卜筮之道,源自易理,配合天地人三道之气,推演人事物生死旺衰;古人曰:“至诚之道可以先知”。

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