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阳宅整理笔记2

2021-08-06 03:04:27   灵睿居士

阳宅整理笔记2

紫白诀云:[紫白飞宫辨生旺退杀之用,三元气运判盛衰与废之时]气本横行,屋宅因开门始将气导入宅中,入宅之气(称为星气)逐与地气产生相生相克等,其气生旺之方如加以运用,自然有助宅气提升,退败之方,自然减少使用以使气的运行趋于和缓,可免受其害。阳宅宅气的变化,依其五行生克情形可分为五种,称为“阳宅五气”,即――生气、旺气、杀气、死气、退气。五气的形成,需先了解紫白九星变化的情形。首先将洛书与后天八卦合并得知,当五黄星居中宫时,六白飞到乾卦,七赤飞到兑卦,八白飞到艮卦,九紫飞到离卦,一白飞到坎卦,二黑飞到坤卦,三碧飞到震卦,四绿飞到巽卦,得飞五黄回中宫。也可以说,九星系按如下顺序轮飞着。即中宫――乾宫――兑宫――艮宫――离宫――坎宫――坤宫――震宫――巽宫――中宫。因此当三碧入中宫时即成如下:

三碧者,即震宅或震房也。于是九星飞到各卦复与中宫(即三碧)论生克,而产生所谓之五气。其他各屋宅或房亦如是。

一、生气――飞到各卦之星生中宫者。

二、旺气――飞到各卦之星与中宫比助者(同五行)。

三、杀气――飞到各卦之飞星克中宫者。也称煞气。

四、死气――飞到各卦之飞星受中宫所克者。

五、退气――飞到各卦之飞星受中宫所生者。也称泄气。

一物一太极,宇宙是一个相当大的太极,屋宅也是一个太极,房间只留一门出入,自然也形成一个太极,既是太极自也生成八卦。因此,每一个大小太极均可以紫白寻其理气。

坐北朝南的屋宅称坎宅,而坐北朝南的房间称坎房,坐北朝南的床铺则称坎床。量度坐向与量度卦位不同,以一房而例:量度坐向需与门成一直线,即进来的方位为“向”。站在房内由门向外看,房内为“坐”。而量度卦位则是在房间的中心点下罗盘,将八方定出,寻理气入中宫者,为“坐”并非门之卦位,此其别也。

由理气图可以发现,每个屋宅正前方都是五黄飞临,而五黄又称正关煞凶星。若是开门如何?此五黄关煞系由宅内产生,称内关煞。如开门正可泄出地下之杀气,但外屏不可高逼,恐杀气反扑入内,只因泄出五黄气反吉,故有所谓“开中不忌”也。

以上五气于开门时,就不能执于非开生气门不可,需考量宅体五行旺衰以开门助其势或中和过盛。 例如离宅属火,居七间属火,又盖二层又属火,此宅宅体为盛且旺矣!再定出离宅理气(请详看函授教学课程)。

此时如再开艮卦之生气门,则因艮卦上三碧木又生中宫离火,因此火气极盛且旺,旺则生灾,火旺恐应血光之灾。此时当开乾卦以一白水克中宫火以遏其火势,如此灾方可免。故宜慎用之。

宅体旺衰论

宅体者,宅之体质也,影响宅体旺衰者,有层数,间数,开门。屋宅盖几楼,共几间,开门在何位。皆关系宅体五行生旺或衰弱,宅体旺者,小冲煞可化解,大冲煞可减缓。在不论龙、穴、局,的情形之下,以坐山为主,层数与间数愈显的重要。此时以坐山五行为主,层数与间数五行为辅,适当的生克能旺丁旺财。如前章节所说,有生有克,生克得宜方为理气,为君为主者,最好先受他生,己盛再克人,不可生他而泄气,避免受克惹其灾,但仍有例外者,如离宅属火,屋盖二层又属火,间数七间助火,极旺之火恐应血光,此时就喜水来克,开门以遏其气。因此,开门不能执着左青龙右白虎,也不能非生气方或合命不可。当审宅体为用,以免助旺气反遭其害,所谓:旺方太旺易生灾矣!层数五行的论法,仍以河图生成数为依据,层数以共几层而论(只限于静宅以此而论,若是动宅不以此法论,请参阅静宅论与动宅论一节),总共盖一层属水,盖二层属火,盖三层属木,盖四层属金,盖五层属土。如顶楼长度较楼下短时发超过一丈二尺方论一层。但如一数长度超过三丈六尺,则顶楼需达全长五分之三始论一层。如为楼内夹层,则以外观论,例如:外观形似三楼,不管夹屋几间仍以三楼论。此楼层之五行为臣为辅,与坐山五行较量来了解坐山五行之盛衰。

间数五行的论法,须视屋宅向阴或向阳而定,(是静宅方以此论)如坐震向兑,兑为阴卦(少女)属向阴,面向屋宅由右手边算起,第一间属水,第二间属火,第三间属木,第四间属金,第五间属土,第六间又属水,依此类推……如坐兑向震,震为阳卦(长男)属向阳,则面向屋宅由左手边起算,第一第二……间等。(详看函授教学课程之解说)

间数五行亦为辅为佐,宜生坐山,或坐山生旺时克间数,坐山为我,则称“我克者为财”。以上间数,层数,坐山,三者的五行关系为判定宅体生旺或退衰之据,然后应用开门作适当的助或泄,以达到中和之目的。故则开门须将宅体列入考量也。间数除代表五行外,本身间数多寡亦有吉凶。现今之间架已非同一户所居,故影响较有限,但能避则避,如能合乎吉数,亦有助于整个社区发展,及左邻右舍之和谐,不能不知。

一间者,称为孤阳照,不可言吉。更需防犯孤楼独耸而有煞,寡也。

二间者,称为独阴煞,虚也。任何坐向均所避免。

三间者,为天一地二,阴阳相合大吉。

四间者,称为空虚煞,左边两间防无子,右边两间略可,唯虑犯孤虚之凶也。

五间者,吉也,可发富,恐会有一间空。空屋者,以层数坐山意数判旺衰,则有一间弱矣!

六间以上,原则上皆吉,但是如以总间数论五行时(同一户所居),应避免坐山受总间数之行所克。

攸关宅体者,尚有宅地形状,以宽平圆满为吉,以碎歪斜为凶。若新基地杂物如玻璃尖石垃圾零散且多,可向下深挖一尺再真以新土为佳。所盖屋宅以方正不缺角为要,不一些屋宅形体应当留意的地方,尽可能避免,否则屋宅配置再好也是有破。

一、屋前平整,屋后左短右长,恐出孤寡。

二、屋前平整,屋后左长右短,恐损妻或儿郎。

三、屋宅缺戌亥角,有贵气,但少丁。

四、屋宅若缺艮角,居之无大害。

五、屋宅前狭后阔,称为蟹穴,居之可望富贵。

六、屋宅前阔后狭,称为槛口,居之财丁均缺乏。

七、屋宅前尖后阔,称退田笔,恐财退而散。

八、屋宅前阔后尖,称火星拖,防人自缢少年病亡。

九、屋宅或地形若能前圆后方,圆为金,方属土,土金相生富贵之宅。

宅运旺衰论

屋宅亦论其交运与否,共有四运可交,若一运均未交,纵然六事安排合法,坐山与层数及其间数生旺均宜,且关煞皆避,无任何运之助,也仅可言小康而已民,若能四运全交,则助力大妙矣!至少能交其中一运,亦能多少发挥屋宅之力也。择新屋而居,不能不考虑宅运,运之重要性应可见一斑。

一者,河图五运――将六十甲子以五子分元,即甲子,丙子,戊子,庚子,壬子,各管十二年共六十年。再按河图生成数:一水,二火,三木,四金,五土,配上各运,因此得知:

甲子年起共十二年为水运。

丙子年起共十二年为火运。

戊子年起共十二年为木运。

庚子年起共十二年为金运。

壬子年起共十二年为土运。

屋宅行运以屋为主,屋之五行受运之五行所生,则屋为生运,称之交河图运。如坎宅在庚子到辛亥共十二年金运,受金运所生,则坎宅为交运。综合如下:

运与屋比助,则屋为旺运。

运生屋,  则屋为生运。

运克屋,  则屋为煞运。

屋克运,  则屋为死运。

屋生运,  则屋为退运。

二者,三元九运――三元者,上元,中元,下元,一元管六十年,称为大运,而一元又分三元,各管二十年,称为小运,三元共一百八十年。据洛书紫白九星各轮二十年,为九运,三元正好轮遍。故称三元九运。因此:上元运中,一白统管六十年,前二十年小运也归一白水运管,中二十年小运轮二黑土运管,后二十年小运轮三碧木运管。

中元运中,四绿统管六十年,前二十年小运也归四绿木运管,中二十年小运轮五黄土运管,后二十年小运轮六白金运管。

下元运中,七赤统管六十年,前二十年小运也归七赤金运管,中二十年小运轮八白土运管,后二十年小运轮九紫火运管。

若交三元九运,一交就二十年,如下元乙亥年由七赤金所管,则七赤所管之二十年间,以水宅受其生为得运,金宅亦受其比助为得旺运。称为交三元九运。

三者,统临山运――将三元中,上元,中元,下元各六十年分成六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,每一甲各管十年,共六十年。

自甲子至癸酉共十年――由甲子管。

自甲戌至癸未共十年――由甲戌管。

自甲申至癸巳共十年――由甲申管。

自甲午至癸卯共十年――由甲午管。

自甲辰至癸丑共十年――由甲辰管。

自甲寅至癸亥共十年――由甲寅管。

上元原由一白统管,故凡上元之六甲均泊于坎宫,中元时由四绿统管,故六甲泊于巽宫,下元时由七赤统管,故六甲泊于兑宫。

推算法:

以该年之六甲(称岁干支)由所泊宫逆飞回中宫,得中宫所泊之干支即为统管此十年之干支,故称统临之君,由中宫干支五行与各坐山五行论生克,再与坐山原所泊干支论生克,以生山为吉,为坐山得运。例如:下元乙亥年,乙亥为六加中之甲戌所管,而下元泊于兑宫,故甲戌即泊于兑宫,因此,甲戌管之十年间皆由中宫丙子统管,即以丙子水与坐山及所泊论生克,例如:屋宅坐坎向离,坎宅属水,统临干支丙子属水,即坎宅得旺运,复受所泊庚辰金所生,故曰:坎宅自甲戌起十年均得统临山运。

统临即――中宫干支五行――坐山五行――所泊干支五行较量论生克。

四者,专临山运――即以上述统临之法推算出各山所泊干支后,复以各山所泊之干支入中宫,按紫白九宫顺飞,视飞临坐山为何干支,即以该所飞临之干支与坐山论生克,再与原所泊干支较量,以论生运之强弱,例如:下元乙亥年,坐震向兑之屋宅下元乙亥归甲戌管泊于兑宫,逆飞八宫,震山飞临之干支为乙酉,亦即乙酉水生震木,则震木于甲戌管十年间得专临山运。如系坐兑向震,原所泊不能以甲戌入中宫,需再求出逆飞到兑山之干支始成,即兑山需以“癸未”入中宫(艮所泊为壬午,故逆飞到兑山为癸未)。对于飞紫白如有不解,请参考“理气生杀论”一节。(请详看函授教学课程之解说)

起屋运论

屋宅依新旧年岁不同,论法亦有差异。屋宅己身亦轮四运,每运十年,即“根”“身”“梢”“子孙”等。根――即是坐山,亦即屋宅形成前十年间行此根运。论得不得运,宅体君臣均以此坐山五行为主。十年行完轮行身运。行此根运时以坐山为君,层数为臣。身――即是层数,亦即屋宅十年到二十年间行此身运,论得不得运或宅体君臣均以此层数五行为主,一层行运十年,若共盖三层则共行三十年,三十年行完轮行梢运。行此身运时以层数为君,间数为臣。梢――即是间数,此间数非房间间数,而是整排屋宅之总间数,如共七间则此七间全以火论,论得不得运或宅体君臣均以此间数五行为主。梢运亦行十年,十间以内,则不行子孙运再由根运起运。行此梢运时以年梢运行完,若总间数超过十间再行子孙运,若在十此间数为君,坐山为臣。子孙――即是总间数超过十间再行子孙运十年,论得不得运或宅体君臣均以此子孙五行为主。行此子孙运时以此间数为君,坐山为臣。以上共四运,四运行完复由坐山再行初运,直到屋毁为止,若其间有改动大门或迁动明堂则由初运(根运)重新起运。

屋宅布杀

凡看屋宅必须看其各杀方准,杀者,有年杀,月杀,方杀。由各杀而知何年有祸,何月有灾,应于何人,故勘宅之前必先了解各杀在何方位。以避该杀发凶伤及屋主,故勘宅不能不布杀也。

首先,当知五虎遁法,于后面布杀时应用。五虎遁者,阳干生化也,化者,天干合化,虎者,地支寅为虎也。

甲己合化土,受阳干中丙火所生,故甲己年遁丙寅。

乙庚合化金,受阳干中戊土所生,故乙庚年遁戊寅。

丙辛合化水,受阳干中庚金所生,故丙辛年遁庚寅。

丁壬合化木,受阳干中壬水所生,故丁壬年遁壬寅。

戊癸合化火,受阳干中甲木所生,故戊癸年遁甲寅。

用法:

五虎遁遁地支时,如乙庚之年,于寅山起戊寅,则卯山得己卯,辰山得庚辰,巳山得辛巳,午山得壬午,未山得癸未,申山得甲申,酉山得乙酉,戌山得丙戌,亥山丁亥,子山得戊子,丑山得己丑。五虎遁遁八宫时,如乙庚之年,于艮宫(艮卦)起戊寅,则震宫得己卯,巽宫得庚辰,离宫得辛巳,坤宫得壬午,兑宫得癸未,乾宫得甲申,坎宫得乙酉,艮宫复得丙戌……依此顺遁之。

年杀――每年变化,但却全年固定于一方之杀。且不论何坐山都在相同方卦位上,计有十二都天杀,飞星杀,戊己杀,独火杀,三杀,太岁岁破等。

月杀――每月变化,但却全月固定于一方之杀。有暗建杀,剑锋杀,飞星杀等。

方杀――依各屋宅坐向之不同,所杀之方亦不同,有同宫杀,曜杀,劫杀等。

以上年杀,月杀,方杀,最易相应在该杀到山,其次是到门,再者为到方。亦即该杀到坐山时,如屋宅犯煞,即容易发凶,或坐山分金与主人之纳音相克时亦易相应。杀到门之卦时,由于门为纳气口且为进出之所,故易相应而发凶。杀到方位上时,该年或该月不触动修动可使凶祸减缓或可平安无事矣。

论年杀

十二都天杀:下章另有详解,在此略过。

飞星杀

飞星杀:即紫白飞星之二黑,三碧,五黄,七赤各星,四凶星所到之方复以该年五虎遁遁八宫,所遁得之干支纳音五行如再克本宫则更凶。例如:遁得乙亥到兑宫,兑宫又逢值年凶星到,则乙亥火克兑宫金,兑宫若动作则凶矣!

戊己杀

戊己杀:即每年以五虎遁遁地支,逢天干戊己所到之地支为戊己杀,又称五虎杀。乃极凶之杀,极难化解,即使吉星到,或太阳贵人禄马临,也难救其灾。该年此方切不可动作,恐凶祸即应。例如丙子年遁庚寅,寅上是庚寅,卯是得辛卯,辰上得壬辰,巳上得癸巳,午上得甲午,未上得乙未,申上得丙申,酉上得丁酉,戌上得戊戌,亥上得己亥,因此戌上与亥上即为戊己杀,丙子年不得动作也。

独火杀

独火杀:犯此杀者触动极易发火,首先了解每年固定独火所在方位即:甲子,丙子,戊子,庚子,壬子共五年在艮方。

乙丑,丁丑,己丑,辛丑,癸丑,甲寅,丙寅,戊寅,庚寅,壬寅共十年在震方。

乙卯,丁卯,己卯,辛卯,癸卯共五年在坎方。

甲辰,丙辰,戊辰,庚辰,壬辰,乙巳,丁巳,己巳,辛巳,癸巳共十年在巽方。

乙酉,丁酉,己酉,辛酉,癸酉共五年在坤方。

乙未,丁未,己未,辛未,癸未,甲申,丙申,戊申,庚申,壬申共十年在离方。

甲午,丙午,戊午,庚午,壬午共五年在兑方。

甲戌,丙戌,戊戌,庚戌,壬戌,乙亥,丁亥,己亥,辛亥,癸亥共十年在乾方。

以上该年独火所到之方,右逢月建丙丁二火到此方,恐将发火。即:将月建入中宫,按紫白顺飞,得丙丁二字到本年独火方即是。

例如:辛丑年独火在震方。正月庚寅,以庚寅入中宫,如图:

戊戌

甲午

丙申

丁酉

庚寅

壬辰

癸巳

乙未

辛卯

由图中知,正月时丁酉临独火方震卦上,因此辛丑年正月震方若有冲动需防发火也。于相犯造成之发火,另有飞天独炎,打头火,丙丁独火,童子火等。(发火论)一节中有详细探讨。

三杀

即太岁三合之杀方,与年合之三煞同,只不过此处以太岁为主。乙亥年太岁在亥,岁三合为亥卯未,三杀在申酉戌,即此三方称为乙亥年之三杀。同时庚与辛居三杀之中,为伏兵大祸神,亦视同三杀。因此该年杀共有五山。三杀对宫寅甲卯乙辰五山称为“向杀”非吉星来亦不可为用,也因此每年才有所谓大利南北,不利东西。大利东西不利南北之谓。此三杀之方该年绝不可动土,其它动作也应加以避免,恐凶祸来也。

太岁与岁破

太岁者,一岁之君,为众杀之君。吉星叠临则吉,与凶星叠临则凶。同时,太岁可坐不可向,而可坐之条件需不逢戊己二杀,及年克方。谓年克方,如庚子年属土,太岁在子方属水,庚子土克子位水,即为年克方也。

论月杀

暗建杀

暗建杀:又称伏吟,亦称大月建。即该月轮值飞星所属之宫即为伏吟。如丙子年正月轮八白,八白本宫为艮,又称正月建艮,即艮于月时为伏吟。此月此星当令,故不可动其原坐之方,如有冲动即犯此杀。亦即一白入中不作坎,二黑入中不作坤,三碧入中不作震……等等。如遇五黄入中之月,则不作乾坤艮巽四方,犯此杀恐会损人,此杀甚烈,紫白太阳具不能解,当留意莫犯。又正月八白轮值,以八白入中宫,飞得五黄在坤,则坤卦仍以不动作为妙。因此,布暗建杀需留意二者,一为该月之本宫,一为五黄所临之宫,于该月份应莫犯免其灾。一般凶煞于其方动作,若是隔河则不忌,唯暗建杀隔河亦忌。可见其凶之烈。

欲知月太岁干支除了翻看年历之外,亦可以五虎遁法而知。例如乙亥年遁戊寅,则正月即戊寅,二月即己卯,三月即庚辰,四月即辛巳……依此类推。再例如丙子年遁庚寅,则下在正月即庚寅,二月辛卯,三月壬辰……等等。欲知该月轮值为何紫白飞星,除了翻看万年历之外,亦有一法可得。月飞星一律逆飞,于“子午卯酉”四仲之年,正月起八白。亦即正月八白值月,二月七赤,三月六白……依此逆飞。于“寅申巳亥”四孟之年,正月起二黑,亦即正月二黑,二月一白,三月九紫,四月八白……依此逆飞。于“辰戌丑未”四季之年,正月起五黄。亦即正月五黄,二月四绿,三月三碧……依此逆飞。

剑锋杀

剑锋杀者该月月太岁之天干即是。例职:乙亥年二月己卯,则二月杀在己。五月壬午,月杀在壬。寻杀法:以年太岁入中宫,顺飞九宫,视飞到本月份轮值之宫为何干支,再将该干支入中宫,顺飞九宫,该月之杀(天干)所到之方即为月剑锋杀。例如:寻乙亥年五月之剑锋杀,乙亥年正月戊寅,二月己卯,三月庚辰,四月辛巳,五月壬午。因此得知五月杀在壬,又乙亥四孟之年,正月起二黑,二月轮一白,三月轮九紫,四月轮八白,五月轮七赤。因此得知五月轮值兑宫。因此,五月剑锋杀在坎。(请详看函授教学课程之解说)

此杀亦分正杀与否,来诀定相犯时应大灾或小灾,如胆乙亥年五月之例,称为不犯正杀,其害不大。犯正杀者,例如戊子年正月,月太岁甲寅,即杀在甲,又戊子四仲之年正月起八白,即值艮宫。得知,月杀“甲”飞临艮宫,而艮宫原是此月轮值,此名月犯正杀,其灾大矣!

飞星杀

飞星杀者虽不似前二杀之烈,但其方动作仍以得值月吉星飞佳为佳,此法即以轮值飞星入中宫后,顺飞九宫则各宫所临之星即为该月固定之星,即单论该星吉凶。以一白,六白,八白,九紫为吉星。以二黑,三碧,五黄,七赤为凶星,四绿为该月文昌,介于吉凶之间,利于读书考试,余不可言其全吉。若于二黑,三碧,五黄,七赤之方动作,谓之相犯飞星杀。

论方杀

同宫杀

同宫杀:即值年飞星飞临之方与屋宅飞星互为产生克制之杀,由于各个屋宅宅星位置各异,因此,房间屋宅是否具有此杀,及所杀在何方,则不尽相同,故称之为方杀。此杀若居屋宅之卦位,如此卦位不予动作则无祸,若杀在门首之向,大门动作频频,若前面又有冲射,恐其年凶祸难免。若杀在坐山,而屋宅犯煞或分金与主人之分金相克,则灾至矣!

同宫之杀,计有如下:

1、受克杀――值年紫白飞星入各宫,而受该宫克者,如二黑入震巽两宫,二黑土受震巽木所克。

2、交剑杀――金见金为交剑杀,即六白财星遇七赤贼星,有此杀恐损财,或遭盗劫财。

3、二五杀――即二黑病符星遇五黄廉贞星,逢此杀恐损主或有重病之人。

4、斗牛杀――即八白运星遇喜战斗之三碧蚩尤星,逢此杀将遭惹官司是非,或刑事之灾。

5、穿心杀――即对宫之星临本宫者。如离之对宫为一白坎,若一白飞临离宫即犯此杀。再如兑的对宫为三碧震,若三碧飞临兑宫即犯此杀。逢此杀会遭抢盗或官灾。

6、祝融杀――即九紫遇七赤,九为洛书火数,七为河图火数,逢此杀虑犯火灾来。

7、失势杀――即六白遇九紫,六白财星遇九紫火星来克,故言失势。恐有血症,应在长男。

8、伏吟杀――三碧遇三碧,七赤遇七赤皆是杀,恐官灾缠身难能摆脱。

曜杀与劫杀,另章有详细探讨,在此带过。

十二都天杀

十二都天杀虽然每年变化,实则每月由各杀各管一方,该杀该月轮值之方,若有凶应则于该月发凶,遇有吉星吉神到方,其祸可解或稍缓。唯戊己杀之方逢都天杀月值轮至,若有动作,虽太阳天德贵人等临,亦难以化解,该月凶祸难免,宜慎重之。十二都天杀依序为:羊刃杀,飞刃杀,叠刃杀,血忌杀,红罗杀,天喜杀,重游杀,暗箭杀,戊杀,己杀,小刃杀,重刃杀。

各杀凶应如下:

一、羊刃杀:到山分金主命克,若无官事与口舌,需损少丁与痘疮,桥梁屋脊凶砂逼,修动损命官事败,如能不修凶方减,若逢此月受胎者,男吉女凶半年丧。到向相克伤小口,冲动官事必大败,军贼口舌竞纷扰,不动相克小口害,若逢此月受胎者,女吉男凶百日灾。十二都天杀论断祸福以坐向之分金为主,即坐山与向首之分金五行(见分金论一节),若与宅主之年命纳音五行相克则凶祸易生,未相克虽冲动也只应小灾或无事。此羊刃杀若穹至屋宅坐山,而屋宅坐山分金与宅主纳音相克,此月相犯者恐有官司是非,或易与人起争执,及本月当留意身体健康的变化。本月此方如动作需防人命有损伤,及官司败讼之现象,只要此月此方不动作,一切凶祸可望降到最小,若到坐山又逢宅主分金相克,又于本月受胎有孕,若是生男则无事,若是生女需留意半年之内有不测,宜造福为善,期能化难生恩。此杀本月轮至屋宅向首,与宅主分金相克,提防小孩意外伤害,如屋前有冲射或动作,官事必败无疑,而且是非纷扰不胜其烦,若与主命有相克在此月受胎,生女称吉,生男则凶,百日之内需多费心以防不测也。总言论其分金相生相克,相生则吉,虽祸亦缓,相克则凶。不止到坐山和到向首有祸,若到方位上(言到方),该方修动亦不可。以下各杀,若文辞相同者不再敖述,如有不明请参详本文,应可解惑。

二、飞刃杀:到山分金主命克,修动当主官事败,如无冲动犯口舌,也保终年无余灾,若逢此月受胎者,男吉女弱又产亡。到向克动主官事,如能不动则不慌,若逢此月受胎者,男吉女凶一团乱。犯此杀如无修动亦虑遭口舌争执,所幸整年可保平安无事,受胎生女恐生产时意外,留意之。到屋宅向首时,只要不予修动则可无事。

三、叠刃杀:到山分金主命克,不动宅长损一人,修动坐山损二三,极凶恐有五六丧,若逢此月受胎者,男吉女死产母亡。到向虽克若无冲,或有小灾半吉凶,修动未损六七人,必主官非来缠身,若逢此月受胎者,男吉女凶恐无存。此杀到坐山只要分金相克,虽不修动恐人员亦有损伤,修动则万万不可。此时唯道德修持可为求援。

四、血忌杀:到山分金主命克,需防见血并损财,若与主命不相克,一年无事可平安。到向虽克无冲动,应小是非无余殃,外冲小灾不可免,若然修动损一人,果逢此月受胎者,女吉男死产母伤。此杀到屋宅坐山而与宅主分金相克,此月需防血光之灾,灾祸大小端看屋宅宅运,宅体,宅气旺弱而定,及各人道德作为而别,并防钱财损失。此杀到向首若有相克,是是非非难以避免,但灾祸不生心可安。如外局有屋脊,尖角,梁柱等冲煞,则小灾亦不能免,修动恐有人受损伤,受胎若生男,则母体受伤且婴儿难保。

五、红罗杀:到山分金主命克,微灾不克一年安,到山修动七月灾,对宫冲动祝融来,本宫冲动应对门,若能相生一年吉,如逢此月受胎者,女吉男凶母有灾。到向分金主命生,读书科甲不招凶,如逢此月受胎者,男子可吉女则凶。此杀到坐山若与宅主分金有克,将应小灾,如不克宅主命,一年平安无事。如坐山修动,而正巧时值七月,恐有灾祸,此月如对宫有冲煞或修动,恐有火灾。如本杀又逢七月到坐山,且修动坐山,恐应对门发火。如若分金能相生,此年大吉。此杀到向首如与宅主分金相生,将利于文人读书,考试,可发科甲,且无凶祸。

六、天喜杀:到山分金主命克,一人有灾静而吉,命与天喜喜相生,本宫对宫冲动吉,本宫修动发科名,分金生命贵来扶。到向分金主命克,男子吉利女者凶,向上五月修动者,读书吉庆一年吉,若四十月受胎者,男子可吉女则凶。此杀到坐山与宅主分金相克,一人应小灾,如不相克又无冲煞动作,此年有小吉。天喜到坐山与年命相生者,不管本宫或对宫修动皆吉,本宫修动,若有读书人赴试可中,若又是坐山分金生宅主纳音,将有大贵之人来扶助也。若此杀到向首正逢五月,于向首处修动,将大利读书人,且有吉庆之喜。此杀名“都天天喜”与红鸾天喜者不同,此杀可救人无子,而促其生子之妙用。当其人年命与天喜所到分金相生时,则移床于此方上,再于对宫修动则能于次年得子,若再逢五月受胎,则必生男无疑。

七、重游杀:到山分金主命克,不修宅长亦有灾,修动主损六七人,此乃真正都天杀,此方四月十月胎,男子可吉女子灾。到向分金主命克,不修宅母亦有灾,修动瘟缠损五六,如逢四十月受胎,女吉生男落地死,此月受胎产母亡,此乃真正都天故,祸患临头不可救。此重游杀甚烈,如该月逢此杀又逢凶星凶神临,则事事小心为要。此杀虽非到山,小动作仍应极力避免,不宜心存侥幸为要。

八、暗箭杀:到山分金主命克,损一不克平一年,本宫不动则无事,修动小灾不能免,若逢此月受胎者,六月生女母有灾,到向分金主命克,不动无事修主退。此杀到山与宅主分金相克,一人有损伤,若不相克则一年平安。若到方位上只要不修动则无事。此月受胎,怀胎六个月早产,如生女可吉,但母体恐有灾。此杀到向首,若然修动,恐逐渐退败。

九、戊杀:到山分金主命克,修动与管事同断。到向分金主命克,与本卦星辰同断。此杀若到坐山而与宅主分金相克,若有修动招祸,倘退出之宫为叠刃杀,则与叠刃杀同凶,如该宫为天喜管事,则与天喜同吉凶。到向时亦同。此月受胎,男吉女凶。

十、己杀:到山分金主命克,主损宅母难避免,若再坐家来修动,恐有大凶需提防,若遇此月受胎者,定可招来男儿喜,到向分金主命克,凶与本卦星辰论,若遇天喜与红罗,修动则吉余星凶。此杀退出中宫,若逢天喜或红罗二杀同到,则修动为吉,其余各杀则有凶。

十一、小刃杀:(中宫)到山与重游同断,中宫无修则不论,月受胎男吉女凶,到向同星断吉凶。

十二、重刃杀:(中宫)到山与重游同断,若是小刃不修动,受胎男吉女恐凶,到向胎男吉女凶,若逢暗箭方上动,恐将落胎主大凶。

布都天杀法

布杀以五虎遁遁八宫之法,视当年以何寅起遁。如甲己年以丙寅起遁,即艮宫为丙寅,依序顺数八宫(即于八宫上自丙寅起以干支顺序排上),寻本年太岁在何宫,再自该宫由太岁干支接着逆排而去,寻出“戊子”在何宫,称为戊子杀。再由此戊子杀逆数十二建除,即:建,除,满,平,定,执,破止,复由破字上逆布十二都天(即自羊刃杀至暗箭杀止排定八宫)。再从破字上顺起正月于八宫。逢三、六、九、十二月入四正之中宫,如此将十二月布上。再布另四杀,从太岁所落之宫,逆数天干,遇戊字时如在四维(乾坤巽艮)则逆退一位逆布戊杀,己杀,小刃杀,重刃杀于四正上(坎兑离震)。以上布法适用阳年(天干地支为阳),与阴年而纳音五行属金及火者(为阴中之阳)。若阴年纳音木土水者,从破字上需逆退一宫,即如破字在兑宫则退至坤宫起羊刃杀,再逐宫布上各杀,起月份时,仍逆退一宫顺数月份,方法与前者同。例如丙子年遁庚寅,即庚寅居艮宫,辛卯居震宫,壬辰居巽宫……依此顺数.

寻另四杀,由前知太岁在乾宫,太岁天干为丙,因此由丙开始逆数天“丁”于兑上,“戊”于坤上。寻得戊在坤,逆退一宫,即戊杀在离,离为十一月,因此戊杀入中宫为十二月。己杀在震,震为八月,因此己杀入中宫值九月。小刃钉在坎,坎为五月,因此小刃杀入中宫值六月。重刃杀在兑,兑为二月,因此重刃杀由兑入中宫值三月。以上为丙子年都天杀及寻杀法。

值年九星与同宫

自有历书记载以来,即有九星每年在轮值变化,九星飞临之位,有单以九星论其吉凶者,亦有再以本位五行再与九星五行论生克者。另有不纯以三白九紫为吉星者,不克本方则称吉,则需再以五虎遁寻凶星所在之方干支五行加以较量之方准,用法逐一叙述。

首先了解紫白九星:

一白:为贪狼星,主管官禄升迁,又称官星,属水,吉星也。

二黑:为巨门星,主管病痛,又称病符星,属土,凶星也。

三碧:为禄存星,主管口舌是非,又称蚩尤星,喜争斗,属木,凶星也。

四绿:为文曲星,主管科试管爵,又称文昌星,属木,吉星也,与每屋宅固定之文晶位不同,此星该年飞临之方位,如为书房,有利读书人,但需每年跟着变化。

五黄:为廉贞星,最凶险的星,又称正关煞,最惧怕该年飞临坐山及飞临门上,恐有祸也。此星单论吉凶及居中宫时属土,如飞出外宫而与卦位论生克则属火,此为恶火,不管受生或受克皆凶,理惧年杀加临,凶祸难免。

六白:为武曲星,主管财富威权,又称财星,属金,单吉凶时属金,飞出处宫与卦位论生克时属水。吉星也。

七赤:为破军星,主管小人盗贼肃杀之气,又称贼星,属阴金,单论吉凶时属金,飞出外宫与卦位论生克时属火,凶星也。

八白:为左辅星,主管功各富贵运势,又称运星。属阳土,单论吉凶星时属土,飞出外宫与卦位论生克时属木。吉星也。

九紫:为右弼星,介于半吉半凶之间,又称喜星,吉星吉神遇之其年有喜,凶星凶神叠临其年有祸。单论吉凶星属阴火,如飞出外宫与卦位论生克时属金。

一者,以上值年九星,如以星单论吉凶者,屋宅凶遇吉方星临则灾殃可解,凶方又遇凶星临祸患恐将到来。如屋宅吉方遇吉星临该获福,吉方遇凶星临则不可言其为吉,仍以不动作为要。最忌凶星凶神多个重叠,名群丑聚会,若有凶应则大矣!如有动作恐祸患立至,慎之。

二者,以上值年九星如再与卦位论生克,则以卦位为主,飞来之星为客,飞星生卦位称为客生主,该年有喜庆,如飞来之星克卦位称为客克主,则该年有凶祸之机率大增,此时飞星飞出本宫如有五行上的变化,以其变化为主,此生克较量以该宅动土修造始作以此论,如仅以卦位的选择使用,仍以单论九星吉凶为主。

如八山欲进行修造,而不得九星之吉者,若能得岁音之生旺,修造亦吉。岁音者,即太岁纳音五行也。将今年太岁入中宫,按干支顺飞九宫,飞至各宫之岁音如生中宫太岁,则称此山得岁音之生旺。

三者,飞星与方位论吉凶,以生方位者为吉,生克情形与上略同,唯其飞星五行变化不同而已。例如:八白所到之方,八白虽原属土,但以当年太岁起五虎遁后,如遁得丙寅到方,丙寅纳音属火,则八白变火。吉出之论断则更准矣!如单论星时,二黑临震卦,二黑原凶星,如以五虎遁又遁得乙丑到震,乙丑金克本宫震木则益不吉也。仅以下之一例,因各年变皆不同,故不逐列表,只需熟知用法,于每年排定即无误也。

宅外生杀论

屋宅四周建物,如庙宇、桥梁、外墙、学校等。对屋宅都将产生影响,亦是所谓的"外六事"。而这些事物的影响,其距离如何?尚需以局势大小来决定,标准是一百步内称风水区,其有影响愈近则愈大。但如外事气势宏伟,体积庞大,则虽处百步之外,亦有其相当的影响力,宜细审之。此章非关冲煞,系以宅外之物所居方位之吉凶而言,对屋宅的影响不亚于内六事,因此,堪宅之先宜观察了解屋宅四周有否足以影响屋宅之事物,作为鉴宅之参考,方尽其完备。

万物皆有其五行,而影响屋宅之事务亦有其五行,藉其五行来了解影响之有无或强弱。

一、属木者-长屋,庵,庙宇,公家机关,大人书堂,竹树,木桥,旗竿。

二、属水者-溪,河,池塘。

三、属金者-圆环,碾米厂,霸堰,圆池,圆墩,圆山,圆物。

四、属火者-加油站,银楼,钱铺,塔,学校,牌坊,墓,香火,窑,钟楼。

五、属土者-路,方屋,街市,方山,方墙。

以形状来分五行,称为五行之形,以颜色来分五行称为五行之色。形色之间亦互相产生生克关系,而有受生而旺,有受克而衰,端看其五行之变化。

五行之形-金圆、木长、水动(曲)、火尖、土方。

五行之色-金白、木青、水黑、火红、土黄。

此种五行之互相克制,称为形煞,可以制煞为用,另章宅外冲煞论篇有详细探讨,暂且带过。

一、墙、屋:

※屋外造墙这宜过高,尤其堂前关方(五黄到方),若过高又开中门,则五黄之气无法外泄,将反扑立见伤人。若未开中门而关方墙高,过流年凶煞临堂仍需提防凶祸到来。兹将各坐山关方墙高所可能引发之凶,应供作参考。

乾宅巽方墙高-凶星临方,恐失火或有人溺死。

竞宅震方墙高-凶星临方,恐失火或出孤寡。

离宅坎方墙高-凶星临方,恐意外之灾,人员损伤。

震宅兑方墙高-凶星临方,恐子孙游荡,做贼。

巽宅乾方墙高-凶星临方,平日防灾,若退气方有灶,恐受刀伤而亡。

坎宅离方墙高-凶星临方,恐伤小儿及有堕胎之患,如临盆有难,防失火。

艮宅坤方墙高-凶星临方,恐人命有损伤。

坤宅艮方墙高-凶星临方,恐有人溺死,损伤小口。

※前墙虽不易过高,若前方有他人屋角尖角斜冲直入,此时前墙亦不宜过低,或有破裂,皆会有凶应。恐少年灾多,三年两头官司缠身。造墙若高于眉心(以宅中最高的人为准),或靠近墙边垫起脚尖如仍看不见外面,则称过高。造墙若低于腰部以下,则称过低。

※屋宅未盖之前,不可先造墙,称为囚字,则宅不兴旺,并且完工困难。

※不宜造八字墙,屋小墙宽阔亦不宜,则多生女。

※墙上不宜开大窗,若于正前名“朱雀开口”,恐是非多。若于左右开大窗,皆名“虎眼”,恐宅不旺且人多病。若于后墙开大窗,将招贼来且人不健康。后墙在东边有风疾,在西边有目疾,在南边犯官符,在北边会发火。

※墙外如有水渠围绕,墙要方正,水渠要圆,称内正外圆,大吉大利也。

※前方有屋檐相射,则有凶,对方屋檐低,我方屋檐高,则对方射我。我方屋檐低,则成我射他。若屋檐愈斜长,则其杀力愈大,需防凶煞之年。

二、桥梁,道路:

桥梁高则相应大,低则相应小。若高凸于地面甚多则所应更大矣!水泥长桥以道路论。天元歌云:“冲桥冲路莫轻猜,须与元龙一样排。冲起乐宫无价宝,冲起囚宫化作灰”所谓元龙,即屋宅之生条各方,乐宫者,生气方,旺气方。囚宫者,屋宅之关方,死气方,泄气主,煞气方,曜杀方。复将桥梁在各屋宅各方位吉凶之应,供作参考。吉凶相应程度大小,仍需视各屋宅宅体强弱及所冲之煞力大小而定,非一概如此也。同时,了解各方神煞,吉凶星辰所临之年月,可推相应之期也。

※乾宅——桥梁在坤位震位两方(死气方),人有残疾,癫疯,痨症,且易犯淫欲而破财。

桥梁在离位(泄气方),恐犯眼睛之残疾。

桥梁在巽位(关方),恐损小口或出孤寡。

桥梁在艮位(煞气方),恐损少男出孤老。

桥梁在兑位坎位(生气方),可旺人丁出贵。

※兑宅——桥梁在坎位坤位(死气方),虑犯人命损伤及易遭盗贼。

桥梁在艮位(泄气方),人出外乡,财渐退失。

桥梁在震位(关方),出人疯哑,恐损小口,防人落水。

桥梁在兑位(煞气方),虑犯官司,易遭盗贼。

桥梁在离位乾位(生气方),生意兴隆又旺丁。

※离宅——桥梁在坤位震位(死气方),人口不兴,易遭贼盗。

桥梁要巽位兑位(泄气方),退财,易招官事是非。

桥梁在坎位(关方),恐犯官符,有损怀孕妇女,且少男丁。

桥梁在乾位(煞气方),虑犯残疾,疯癫之症。

桥梁在艮位离位(生气方),多生男,出秀士。

※震宅——桥梁在坎位巽位(死气方),恐损小口,并女人离家出走。

桥梁在坤位(泄气方),防损丁,有黄肿类疾病。

桥梁在兑位(关方),防人自缢,人命丧失。

桥梁在离位艮位(煞气方),防人员损伤。

桥梁在乾位(生气方),可发财,但防出人强横无理。

※巽宅——桥梁在离位(死气方),主犯淫欲。

桥梁在坎位(泄气方),飘荡无依。

桥梁在乾位(关方),出人喜飘荡,生产不顺。

桥梁在兑位艮位(煞气方),逐渐退财,部属有损伤。

桥梁在坤位(生气方),有意外之财,会因亲戚而富,日后仍需出外求人。

※坎宅——桥梁在巽位(死气方),出人愚呆,四处游荡,恐会杀人。

桥梁在兑位艮位(泄气方),家中出赌博之人。

桥梁在离位(关方),提防火灾,且损少年,退财。

桥梁在乾位震位(煞气方),少年有损伤,犯痨病对孕妇极不利,恐将伤命。

桥梁在坎位坤位(生气方),可旺丁并发秀。

※艮宅——桥梁在兑位(死气方),虑犯妇人意识颠倒,不正当之淫欲。

桥梁在震位巽位(泄气方),恐犯官盗并退财。

桥梁在坤位(关方),有损少年,出做贼及赌博人。

桥梁在离位坎位(煞气方),易遭火灾,并犯淫欲,有绝丁之虑。

桥梁在乾位(生气方),可发秀,恐强横无理。

※坤宅——桥梁在巽位(死气方),出人愚呆,折损六畜,易遭夥灾贼盗。

桥梁在离位坎位(泄气方),恐对孕妇不利,有损人命。

桥梁在艮位(关方),易遭火灾,惹官司,员工工作不尽力。

桥梁在乾位兑位(煞气方),有损小口,伤六畜。

桥梁在震位(生气方),可发秀并旺丁。

※门前道路愈行愈宽大,居之可安泰。

※门前道路愈行愈狭窄,恐有意外事。

※门前道路如呈八字形,子弟多忤逆,家渐散离。

※门前若有反弓路,恐犯孤寡淫欲,并惹官事是非,逐渐退财。

※门前若有道路三五折,可有富贵与荣华。

※屋内不可开路巷供人往来,称为带剑杀,将对妻子不利。

三、庙宇:

※乾宅——庙宇在坤方,对男主人不利。

庙宇在震方,对女主人不利。

庙宇在离方,伤足而跛,虑犯疯症。

庙宇在巽方十二年间若煞逢火杀到方则发火。

庙宇在艮方,两代间恐有眼伤。

庙宇在坎方兑方,将发科各,但有孤绝之应。

庙宇在乾方,将出名人文士,两世为官。

※兑宅——庙宇在坎方坤方,恐有人断足,或因病伤命。

庙宇在艮方,兄弟犯官符,恐家破损人命。

庙宇在震方,十二年后因犯官符而退财败落,但三十年后能出秀士。

庙宇在兑方,防官符及损水口。

庙宇在乾方离方,有科甲之庆。

庙宇在巽方,能因女而得到横财。

※离宅——庙宇在坤方震方,世代均出寡妇。

庙宇在兑方巽方,防意外伤害,毒虫所伤。

庙宇在坎方,家中多出女孩,人多矮小。

庙宇在乾方,世代分屋起争端而有损伤。

庙宇在艮方离方,能因国家之关系而发富。

庙宇在宅之中,世代可发秀。

※震宅——庙宇在巽方,虑犯孤寡,损夫或损妻。

庙宇在坤方,连续两代均出意外人命。

庙宇在兑方,世代均犯重病,后退败而绝,三十年后遭火焚烧。

庙宇在艮方离方,恐夫不存,满门皆寡妇。

庙宇在震方,世代均发秀士。

庙宇在乾方,能发财据在巨富。

※巽宅——庙宇在离方震方,易犯妇人淫。

庙宇在坎方,世代出孤寡人。

庙宇在乾方,两代之间将出疯症疾病人。

庙宇在兑方艮方,恐有火灾并损伤人。

庙宇在坤方,人丁可兴旺。

庙宇在巽方,会因经商而成富豪。

※坎宅——庙宇在巽方,靠东边犯孤,靠西边犯寡。

庙宇在兑方艮方,逐渐退财改姓或易地而居。

庙宇在乾方震方,恐十二年而绝。

庙宇在离方,恐二十年后屋宅发火,后绝。

庙宇在坎方,可发科名出秀士。

庙宇在屋宅中宫,可望人财两旺。

※艮宅——庙宇在兑方,靠北边犯孤,靠南边犯寡。

庙宇在震方巽方,易犯淫欲并防人自缢。

庙宇在离方坎方,恐出两寡妇而居。

庙宇在坤方,长年官讼缠身。

庙宇在乾方,子孙满堂,长子可得荣华。

庙宇在艮方,出贞节妇女,得二子三女。

※坤宅——庙宇在巽方,靠北边犯寡,靠南边有疾病。

庙宇在坎方离方,恐出颠狂之女。

庙宇在乾方兑方,恐有牢狱之灾及损人命。

庙宇在艮方,易遭火灾,但可发秀士。

庙宇在震方,世世代代可发秀。

庙宇在坤方,可生多男儿,子孙均聪明。

四、竹与树:

※门前若有大树,且高二三丈,对屋宅即有杀,若隔道路宽广谓之隔河,其杀方减。

※门前大树,若树心已空,恐应心复疼痛。若树枝腐烂,恐应手与足生疮。如再逢太岁杀,戊己杀,岁破,十二都天杀,或各神杀飞临,恐有夭亡。

※门前勿植石榴树与桃李梅杏等树,虽高不过丈许,但逢关煞方,恐神煞临而为祸,应呕血之症。

※屋宅中庭莫植花木造景,恐常生意外事件且疾病不断,所谓求医问卜不曾停也。

※屋内不可种芭蕉树,房间门前亦不可,恐犯妇人血疾疼痛难忍。

※门前明堂勿遮塞,再植青松或青竹于屋宅四周。而屋宅遮蔽于外不易窥探,则为大吉,可应荣华富贵吉昌也。

※门前有大树露出根者,恐应难愈之恶疾,且出寡母有残疾。

五、塔:

塔为文笔峰,如在关煞方则不宜,如在三吉六秀方及屋宅生气旺气方,或四绿一白所到之方,可促发贵,三吉者,即震亥庚三方。六秀者,艮为天市垣,巽为太微垣,兑为少微垣,丙为天贵星,辛为天乙星,丁为南极星,此六方为六秀也。

佛塔不宜与室正对着,恐家中多事,并有伤眼之虑,烦恼忧愁事不断。

除了以上所列对屋宅之有影响外,其他建筑物等,只要在堂前,或其物庞大或与屋宅逼近,都将产生影响,需以形或色之五行,来加以判断影响与否,与影响层面之广否,方尽完美。

宅外冲煞论

宅外冲煞者,需分其煞别,有可制有不可制,有可解有不可解,非遇煞皆能加以制之。若一昧制煞而当制力减缓或消失时,其煞反更凶也。首先了解各煞,解煞之法下章探讨之。一者相煞,相者宅相也,计有八十不可犯。二者形煞,三者冲煞,四者关煞。

相煞八十:

一曰欺主煞——屋有左右两厢房,或屋盖三间属自家所有,中间当正堂,而正堂较左右两间为低为小,即犯此煞。恐家道中落,贫穷,且出寡妇。

二曰寒肩煞——如前述之情形,中间正堂高大而两边低小,即犯此煞。恐逐渐退败而外。

三曰无依煞——如前术之情形,两边突出呈夹状,又未设正堂,称为臣夺君位,即犯此煞,恐家中出人好淫,退败出寡,改姓而居。

四曰刺胸煞——屋宅正前方有双栋合并之宅直冲堂皇前,且逼近者即犯此煞,恐有少年而亡之应。

五曰刺胁煞——屋宅正前方有双栋合并之宅直冲堂前,而距离较远者即犯此煞,恐有少年而亡之应。

六曰摩头煞——门楼高大,但厅堂未能相配而显得相当低小即犯此煞。家将渐渐败落退财,人口并外离。

七曰明堂煞——屋宅正前有屋脊冲射即犯此煞,恐有少年亡,及因败讼而四处奔走无家可归。

八曰暗箭煞——屋宅正后方有屋脊冲射即犯此煞,虑犯残疾,有少年而死,灾害常生起之应。

九曰刺面煞——屋宅正前方有屋斜穿即犯此煞,恐要遭贼所伤,多病且严重。

十曰刺背煞——屋宅正后方有屋斜穿即犯此煞,恐易生毒病难治之症。

十一曰牢狱煞——屋宅前后左右房屋与树木城墙高,统称为四兽,如屋宅低而兽高即犯此煞。恐犯官符而受到拘囚。

十二曰露风煞——四兽低小,而我屋宅独高即犯此煞,出人痴呆,病重,劳苦无依。

十三曰四害煞——邻家房屋皆高而我独低即犯此煞,出人愚呆,疾病多且痛苦难熬。

十四曰过头煞——屋宅前面高后面低即犯此煞,恐有少年而亡,贫穷孤寡,改姓或易人而居。

十五曰横胸煞——屋宅外长内短即犯此煞,恐将贫穷及少年而亡。

十六曰曲背煞——又名抬轿煞,屋宅中间高而前后低即犯此煞,恐钱财耗散并出寡妻。

十七曰折腰煞——屋宅前后两头高,而中间独低即犯此煞,恐长年卧病在床,逐渐败退不能有所作为。

十八曰垂头煞——屋宅高而大门特别低小即犯此煞,恐出人皆矮小,并会克伤妻与子。

十九曰离乡煞——左右一排一连房屋,而一间比一间低即犯此煞。此屋难住将致贫穷,需依靠富豪之家而生活。

二十曰埋儿煞——四面均是大屋,而在中间天井造小屋一间即犯此煞,恐损小口,并犯胸部郁闷之症。

二十一穿堂煞——屋宅厅堂下方当过路通道,亦即厅堂不贴地即犯此煞,恐有克妻子。

二十二曰失契煞——大屋背后有一间小屋即犯此煞,恐会先卖了田园,后卖了房屋。

二十三曰顶头煞——在屋宅前后两头各有小屋一间即犯此煞,恐出孤寡,无财且凡事无法如愿。

二十四曰担担煞——大屋后面直连着数间小屋即犯此煞,不但孤寡且又穷又忙。

二十五曰叹气煞——大屋后面横连着数间小屋即犯此煞。一年到头忙忙碌碌却钱财仍不足。

二十六曰虚耗煞——大屋门前有一间小屋即犯此煞,恐钱财总是不足。

二十七曰停柩煞——住屋的旁边或前面有无人居住的破空屋,若遇到神煞冲临,恐家中会停柩而哭。

二十八曰推车煞——两旁的房屋低矮但却直长,比本宅超出甚多即犯此煞,防子孙在路上因意外而亡。

二十九曰伸手煞——两旁房屋与我宅同高,却直长而比本宅超出甚多,如两手外伸即犯此煞。如左边长则应长子,右边长则应幼子,将败离家乡。

三十曰孤寡煞——在大屋正前或前面两边有小屋正面对着即犯此煞。恐出疯癫或瘫痪儿孙,又年年欠债久久无法偿还。

三十一曰塞胸煞——屋宅正前方近距离内有高楼遮住厅堂即犯此煞。恐田园逐渐退失。

三十二曰寡宿煞——孤楼独耸即犯此煞。恐出寡无子。

三十三曰摸肩煞——头间当厅又当卧房即犯此煞,恐出寡娘独力抚儿女。

三十四曰孤辰煞——头间当卧房,而将后室当厅堂即犯此煞。恐出寡并屋中犯淫事。

三十五曰夺主煞——将中宫当客厅接待一般访客即犯此煞。恐来客常喧宾夺主,如用以接待员工,恐员工顽强难以管理。

三十六曰反手煞——左右两间屋或厢房接屋宅之背后如人之两手反背者即犯此煞。恐将败退,出凶残之人。如只左边反背则应在长房,如只右边反背则应小房。

三十七曰青龙反手煞——屋宅前方一横屋,左边向外即犯此煞。亦曰曲足煞,恐应手折或足伤受残之应。

三十八曰白虎鸾头煞——屋宅前方一横屋,右边向外即犯此煞。亦曰曲足煞,恐应手折或足伤受残之应。

三十九曰青龙摇尾煞——屋宅前方一横屋,左边向内即犯此煞。亦曰曲足煞,恐应手折或足伤受残之应。

四十曰白虎含笑煞——屋宅前方一横屋,右边向内即犯此煞。亦曰曲足煞,恐应手折或足伤受残之应。

四十一曰青龙反足煞——屋宅后方一横屋,左边向外即犯此煞,亦曰曲足煞,恐应手折或足伤受残之应。

四十二曰白虎反足煞——屋宅后方一横屋,右边向外即犯此煞。亦曰曲足煞,恐应手折或足伤受残之应。

四十三曰青龙转尾煞——屋宅后方一横屋,左边向内即犯此煞。亦曰曲足煞,恐应手折或足伤受残之应。

四十四曰白虎张威煞——屋宅后方一横屋,右边向内即犯此煞。亦曰曲足煞,恐应手折或足伤受残之应。

四十五曰博弈煞——屋宅左后接着另一间屋宅的右后边,即犯此煞。将应儿孙喜好赌博,并喜外出不喜回家。

四十六曰露足煞——正屋的四个角落有小屋即犯此煞,虽只一角落有小屋亦要避免,仍属此煞,唯应较小。犯此煞惹官灾及疾病,钱财快速退败。

四十七曰拖辫煞——屋宅原来已有屋檐,旧屋檐未拆又加盖一屋檐覆上,即犯此煞。家运将逐渐退败离散。

四十八曰披麻煞——于屋宅后檐接一间披屋但不完整又留有通道,且外壁又与原屋非同一建筑材料者即犯此煞。需整个横面披齐,且不得过深可不犯此煞。犯此煞恐家中事多,伤人或损财哭声多。

四十九曰空亡煞——屋宅单独一栋且只一间房,即犯此煞。防太岁来临或太岁所冲时有火灾之虑,又防常有病痛忧愁心不开朗。

五十曰虚痨煞——有空屋四五间在我屋宅之左右即犯此煞。如在左边恐有官事是非,如在右边防小儿有灾殃。

五十一曰流移煞——屋宅外有楼梯由旁侧上楼,楼梯非造于宅内即犯此煞。恐有人移出外乡。

五十二曰钉倒龙唇煞——于楼门前造一排楼即犯此煞。恐容易发生火灾而因火灾致穷。

五十三曰张唇煞——住屋门前有船舫即犯此煞,恐有官事败之应。

五十四曰孤寡煞——住屋门前有水阁即是此煞。恐应孤寡且二房将迁移出外。

五十五曰暗建煞——与旁边屋宅虽不见两者屋檐,但下雨时滴水却会相连,即犯此煞。恐家中有人常遭眼疾且有怀孕生产时防有意外发生。

五十六曰相激煞——屋宅有两屋檐雨水明显的互相流射,即犯此煞。将应家中人员时常争吵不休,难得安宁。

五十七曰树头煞——两间屋宅前面相连,而后面呈分开的状态,类似人字样即犯此煞。恐常生疾病惶恐不安。

五十八曰丁字屋——屋宅一间为横,一间为直,且直间在横间中间,类似丁字者即犯此煞。恐应疾病连连。

五十九曰漏气煞——两间屋宅均为正堂,而左侧有厢房连接,右侧未筑墙或无屋宅呈空缺状态,类似亡字者,即犯此煞。此种屋宅不兴盛,且逐渐退失。

六十曰川字屋——屋宅共三间直排,而无屋宅或墙垣遮蔽,类似川字形者即犯此煞。此种屋宅亦不兴盛。且逐渐退失。

六十一曰牢奢煞——连接而造之屋宅,高低参差不齐,长短不一,显得杂乱即犯此煞。恐应败退,更防有人易伤亡。

六十二曰退神煞——屋宅前面高而后面低,高的部分不足屋宅之半间,又称头重脚轻,即犯此煞。恐家中经济渐退而致贫穷,又后代子孙出人痴迷。

六十三曰倒螫煞——屋宅前宽后狭,又称槛口,即犯此煞。则屋宅难保己有及子孙外移并无财。

六十四曰慌忙煞——屋宅左边高右边低,即犯此煞。恐人逃亡外乡。如左边低右边高则吉而可昌。

六十五曰损人煞——两间新盖屋宅夹着一间旧宅,旧宅即犯此煞。恐钱财败退。如两间旧宅夹一间新屋,此新屋则为吉。

六十六曰破脊煞——旧宅未拆,新屋接栋而造,即犯此煞。恐三年内不顺心事接连发生。

六十七曰破伤煞——屋宅基地已毁败,而屋宅仍继续居住着,即犯此煞。终将渐渐败绝。如基地良好,而屋宅损坏,将屋宅重建仍可兴盛也。

六十八曰散气煞——房屋不大,而大门即明堂的部份特别大,与屋宅不相衬,即犯此煞。恐宅内之人体弱多病,防少年而亡,并逐渐退败。

六十九曰闭气煞——屋宅很高大,而大门即明堂却特别狭小矮小,感觉极不相衬即犯此煞。恐宅内之人易犯痰气心痛等病,而经常需赖服药。

七十曰无主煞——正屋已留好地基而尚未建造,却先造旁边的房屋,即犯此煞。恐吓信对屋主极不利,有损伤之虑。且钱财会逐渐远离。

七十一曰不正煞——正厅呈现倾斜又高低不齐者,即犯此煞。恐吓信会贫穷及出淫妇。若很宽阔则有益。

七十二曰青龙破碎煞——屋宅左边已经破裂而未予修复,或左边邻屋已塌未拆,即犯此煞。恐不进财,易有失。

七十三曰白虎破碎煞——屋宅右边已经破裂而未予修复,或右边邻屋已塌未拆,即犯此煞。恐易退失,人不康健。

七十四曰破耗煞——屋宅堂前有破漏无人居住之空屋,即犯此煞。人多病痛,常有事忧,庄园易退。

七十五曰漏耗煞——宅前有阶梯进屋,但阶沿破损未修,即犯此煞。恐钱财逐渐失去难以挽回。

七十六曰花粉煞——住家屋宅在墙壁或梁柱上雕花画样,即犯此煞。家中恐事情多,心情常纷乱。

七十七曰朱雀吐气煞——屋宅正前有烟囱相冲,即犯此煞。恐三年之中将因诀外而哭泣。

七十八曰星障煞——房屋不大,烟囱却有两三个,即犯此煞。恐有人堕胎,或患眼疾,并出寡妇。

七十九曰长短煞——两间长屋夹着一间短屋,此短屋即犯此煞。并先退财而卖屋。

八十失序煞——大屋上面叠一间小屋,即犯此煞。恐家中之人喜淫欲而常财不足。以上计八十种称相煞。

形煞

即五行形与色之煞,概两宅屋于风水区内则有相互牵制之作用,两者之间五行变化,生克而论此煞。有五行之形,有五行之色,论其宅形或色与我屋宅之形或色较量。他生我,则我吉,他克我则我凶。我生他则他吉,我克他则他凶。以其物之行形论五行,该物长,则以木论。该物方,则以土论。该物尖,则以火论。该物圆,则以金论。该物玄曲或动,则以水论。其形状不明确者,以所接近之形而论,但其力较弱。以其物之颜色论五行,该物红色,则以火论。该物白色,则以金论。该物黑色,则以水论。该物青色,则以木论。该物黄色,则以土论。如颜色在此五色之外,以接近之色而论,但其力弱。

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有事求卦,预知前程祸福:

卜筮之道,源自易理,配合天地人三道之气,推演人事物生死旺衰;古人曰:“至诚之道可以先知”。

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