广州陈家祠的风水格局
这是一座集广东"三最"（规模最大、最完整、最精美）的传统艺术建筑--陈家祠，它以其精美绝伦的独特结构、严谨古朴的氛围渲染出诗、书、礼、画、乐等文化范畴。它曾被评为“羊城十大美景”之首，又以“古祠留芳”入选新世纪羊城八景，是全国重点文物保护单位。
说起这座名闻东南亚的古祠堂历史，让天下姓陈的人感到骄傲。
据了解，广东的陈氏，除潮汕地区的多从闽南迁来外，珠江三角洲大多数陈氏是南宋时期从岭北迁至南雄珠玑巷，然后再分布到广东各地的。陈氏在南粤开枝散叶， 逐步发展成为广东最大的姓氏。广东陈氏大多数是颍川陈氏分支，也以颍川堂为堂号。作为广东第一大姓，陈氏的绅士名流，在清光绪十四年（1888年）四月， 开始倡议建立“陈氏书院”。
据记载，当时由陈昌朝、陈宗询、还有曾任总理各国事务大臣的著名外交官吴川县的陈兰彬等48人在广州组成了建祠公所，联名向全省各地的陈姓宗族发出信函，邀请各地陈姓族人派人到广州商讨筹集资金，修建陈氏书院。
《陈氏书院章程》明确一点：将要建设的陈家祠是联合各地陈姓族人的合族祠，并有“增设内试寓，以便各房赴考”的功能。另外还“延品学优长老师在本书院讲学 课文。凡我祠子孙果系聪明敏捷、材学有成、无力求学者，准入书院课读，由书院酌助膏火。”根据《陈氏书院章程》，当时陈家祠的董事职位可以用金钱购买，以 获得神龛正座主位作为回报。牌位的摆放位置与捐款数目挂钩，各地陈姓族人只要交纳一定款项，就可将自己的祖先牌位放入陈家祠内供奉。
研究风水者，最喜欢与古建筑交朋友。越古越好，而且人才出的越多的古建筑，更是研究的重点。而作为古代建筑，陈家祠有其独特建筑风格，而且其风水内涵，也是玄机重重，让你如入迷宫，层层探寻。
有学者从光绪年间的广东省地图，发现了"往陈家祠路程由轮船渡头起过沙面入澳口南岸荔枝湾直泊书院"、"由轮船渡头起入兴隆街十八甫十六甫十五甫观音桥五 福太街连元通津到书院"类众多"水路"指示标记，可见当时的陈家祠可从多条水道"直泊"到门的，显然九曲之水，汇聚陈家祠。
当然，现在陈家祠周围发生了天翻地覆的变化，再也见不到这灵动的水流，只有高楼林立，它缩在高楼之中如同坐井观天。
经测，陈家祠的坐向为坐北向南，坐癸向丁兼子午，南临珠水，北望云山，得天地之灵气的厚爱，其风水优势在于藏风聚气，得水为上。
岭南古建筑的结构美在陈家祠表现的淋漓尽致。
陈家祠是一座代表岭南传统建筑装饰风格的艺术建筑群，其建筑布局既遵循传统礼制规例，又具有明显的功利性和实用性。祠堂建筑坐北朝南，门前有开阔的广场，原先的风水塘现已没有了，但是市民一致要求恢复原貌。
陈家祠真是岭南所见最大的一座族祠。它设有前、后、东、西四院，总占地面积36600平方米（包括部分田地）。陈家祠主体建筑面宽和纵深均为80米，平面 呈正方形。由十九座硬山式单体建筑组成，每座建筑之间以庭院相隔，长廊相连，厅堂轩昂宽敞，庭院幽雅秀丽。平面以中轴线建筑为主，遵循中国传统建筑“前 门、中堂、后寝”的型制，采用“五路三进”两边对称的布局，严谨对称，空间宽敞，主次分明。在建筑的处理上，以中轴为主线，两边配以低矮偏间、廊庑围合， 衬托出主殿堂的雄伟气慨，形成纵横规整而又突出主体建筑的格局。整体建筑外面建有青砖围墙，形成一座外封闭内开放的建筑群体，是典型的广东民间宗祠式建 筑。
在陈家祠尽显中国民间所奉行的吉祥文化。
整座建筑前低后高，中间有青云巷,站在巷中，抬头仰望，视线狭窄，只看见蔚蓝的天空和浮动的白云，高耸的山墙上装饰着一只巨大的口衔花篮展翅飞翔的蝙蝠灰 塑，代表着富贵和祝福。青云巷南北贯通，层次递进，连接的建筑前低后高。青云巷本来是为祠堂的防火而设立的，但建筑师亦赋于其灵性，一级比一级高，即取其 吉祥之意，希望陈氏弟子通过青云巷就能平步青云，步步高升，考取功名，光宗耀祖。
从屋脊到梁架到柱础，从木雕到砖雕到石雕，多以"蝙蝠"作为装饰---五只色彩斑斓的蝙蝠围绕一个"寿"字，表示"五福捧寿"；蝙蝠口中含着如意绳结、桃 子，寓意"福寿如意"；在一只蝙蝠前面加上几个铜钱，称为"福在眼前"；手执扇子的钟馗招引一只翩翩飞舞的蝙蝠寓意"引福归堂"……
祠堂内的天井，喻意“四水归堂”，财水不外流。
陈家祠占得一方好风水，自然祖灵可感应。
据说，清光绪十八年（1892年），当陈家祠中轴线的建筑物即将完工的时候，恰逢广东东莞的陈伯陶在殿试中高中探花。陈氏族人更加认为是建祠的风水显灵， 是祖宗的福荫。于是，到光绪二十年（1894年），陈家祠已经建好后，陈氏族人为了慎终追远，弘扬祖恩祖德，光宗耀祖，便组织了重修开山祖陈凤台墓。
走进陈家祠，看到祭祖的神龛上没有灵位，这恐怕对陈家历代的先人不恭敬，这本来就是人家祖先的牌位，景点商业开发竟如此漠视陈家祠的历代先人之灵。我走过 不少地方，漂亮的祠堂也有被政府用来作商业开发，但是恢复历史原貌，中规中矩，该有的东西都恢复原貌。不知陈家祠的后人当今祭祖先，难道空对神台？也不知 陈家后人看到我的文章后，有如何感想？如果我是陈家后代，必然要站出来为恢复祖宗神位而向景点管理部门讨个说法。