我们每个人生活中的所见所谓，甚至吉与凶，都是有一定的因果，无论你处在怎样的地位，或是有多少财富都一样，都离不开居住环境气场的吉凶祸福问题。很多人对风水深信不疑，是因为风水没有那么神秘，更没有很多限制，当然肯定也有许多人认为其不可信，不愿意去相信，这很正常，任何事物都有两个方面，这样才能有进步有发展。

《道德经》：人法地，地法天，天法道，道法自然。人生的吉凶、祸福、得失，都深受天地自然的法则所影响，那是毫无疑义的事。除非你能超越于天地自然的法则外。故趋吉避凶之法门甚多，除应诚意正心、修身养性、广造功德之外，莫以阳宅风水为最。得其宅法者能使我们克服环境的危机，避免灾害，与大自然合而为一，招吉迎祥。不合宅法风水者，常易导致人事不和，意外凶灾。

必须将一个人之命相与其所处环境风水气场结合论之才可

如命相很好，所居之宅吉者，则其运势随宅运流年而达到最理想的运气，诸事顺畅。

如命相很好，所居之宅凶者，则其运势亦随阳宅的宅运流年而阻碍发展，心情郁闷。

如命相不好，所居之宅吉者，真运势虽不能有大发展，但亦可生活平顺。

如命相不好，所居之宅凶者，其运势无法发展，随时须注意灾难、疾病、家人不合。

住宅风水的重要性由以上可以大概知道，即使运气极强的人，居于大凶之宅，不出数年即有气衰的现象，一般不外乎身体出毛病，夫妻不和，失财等不幸事件。当然不能说人生的一切现象都起因于风水，人只要努力就可以渐次步入成功，行善就可以积福。但是人生至少有三分之一的时间都在住宅中，住宅在人的命运当中扮演着很重要的角色，是有详加研究的必要。几千年来先贤不断的 在日常生活当中，反复的验证，累积经验以阐扬阴阳二宅之至理，以佐天地之不全，亦是补偏救弊也。

即使是本命八字吉，而所居之宅凶者，则其人运势亦随阳宅的宅运流年，人生的发展受到阻碍。如宗教家所说的超出三界外，不在五行中。如此或可不受天地自然之五行所影响，在于一 般人则是无法逃避的。

《易经》提出八卦的基本原理就是代表八方的地理所产生的现象，以及天地和人事的关系。《易经》以乾坤象天地，天地间动静、类聚、群分、成象成形，由此才会有人事上的吉凶变化。自然现象表露于天地之间。在天成日月星辰之象，在地成山川动植物之形，故知阴阳原本是一气。所以说阴阳为形气的实体，而八卦的初象是天、地、雷、风、水、火、山、泽两两对应，相反相成，由此来分别自然界的八种现象，进而可以解说往来、上下、进退、盈虚、消长。

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凡此都是经由古圣先贤历经无穷的心血，长久的观察探索，思维钻研，始能得知：从上观天上明月星辰的运行现象，向下探究大地山川、草木走飞、水火土石的组成法则，以及动植物身上的文理，与地形地物、寒暖的适应状态。故应用这八个自然法则来作为天地万物的组成原质;由此所展现的德性作用，就是健顺、艳丽：止悦、起止、见伏、定位、通气、雷、霆、风、雨、日月、寒暑等现象。

阳宅风水关乎人吉凶的地方甚多，如周围环境、来路、去水、大门、床位、灶位、神位、办公桌位、室内水族箱、冰箱、浴厕、小孩子的书桌等等，皆与生活上息息相关。其中最重要的是大门，因为大门是一家人由早晨到晚上，所进出必经之处，如人之喉舌，不可以有毛病，有发生毛病，一定要尽速医治，不能等闲视之，否则变症百出。平时不注意屋宅风水气场的格局动态，等出了问题，方去修改，若产生重大变故，则很难化解。