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风水的原理

2021-07-27 05:24:45   灵睿居士

风水的原理

文/区宇俊

祖坟好后人的命运就好,祖坟不好后人的命运就不好,究竟祖坟是通过怎样的渠道影响后人命运的呢?

这个问题看似显浅,实际上却很深奥,学风水的人能够明白的是少之又少!如果有人问到这个问题,那么就会听到各种不同的解释。有的会说,先人和后人有一种血脉相连的关系,先人葬的地方风水好,它就会对后人产生好的影响;葬的地方风水不好,就会对后人产生不好的影响。有的会说,先人葬的地方风水好,先人住得舒服,就会保佑后人,先人不舒服,怎么会让其后人舒服呢?有的更搞笑,会搬出科学上的什么磁场啦,物理学啦来作解释。总之,对这个问题的回答是众说纷纭,莫衷一是。

如果上面的解释是正确的话,那么世界上最富贵的人必然是风水师。人类是自私的动物,在巨大的利害面前先考虑的必然是自己,然后是亲友熟人之类。由于懂风水者得风水之便,亲自选了一块风水宝地殓葬自己的先人,所以是最为富贵!退一步说,富贵人自己或者祖上即使不是风水师,也必是风水师的好朋友或者亲戚,近水楼台先得月,所以也能够富贵。如果也不是这样的话,那么富贵人或者其祖上一定是曾经对风水师有恩了,为了报恩,风水师给恩人点了一处龙真穴的之地!总之,无论是哪种情况,都说明决定世界上谁富贵,谁不富贵的主宰者是风水师!在当今世界上,最富贵的人首先是风水师自己,其次是风水师的后人,再其次是风水师的恩人、朋友或者亲戚。如果谁和风水师有仇就别想富贵了,谁叫你得罪风水师呢?谁想富贵,就必须要记住,小人可以得罪,万万不能得罪风水师啊!否则嘿嘿,他们给你点一处伤丁败财的墓穴,那时你这一家族就从此玩完了!

可是我们要问,古今的富贵人究竟有几人自己或者祖上是风水师呢?有多少是与风水师有着铁杆关系的呢?风水师自己的后人都是富贵的吗?杨筠松、赖文俊、蒋大鸿和沈竹礽的后人现在混得怎么样?

人们常常认为风水影响命运,是因为看见富贵人的祖坟都是符合风水理论的,贫贱人的祖坟都是违背风水理论的。风水师根据他们的祖坟,就可以推断他们现实的状况。水平高的人往往是能够说得丝毫不爽,从而据此得出风水影响命运的结论。但是没有几个学风水的人能够明白,这不能说明是风水影响命运,而是人们有意无意地把因果的次序弄颠倒,是反果为因了。事实上是有好的命运,才会有好的风水;没有好的命运,就不会有好的风水。所以有句话说“福人居福地”。是要有“福人”的前题,才会有“居福地”的机会,这跟“财神不入寒门”是同样的道理,富人发财很容易,穷人发财就很困难。

祖坟是一个象(形象、卦象),风水师只要精通风水的理论,就可以根据它来解读其后人的命运,而不是它影响了后人。这个道理跟断卦相似,只要客人占得一支好卦,就必然会有好的结果;占得一支不好的卦,就必然会有不好的结果。那结果不是因卦象的影响,而是客人的命运通过卦象反映了出来,被我们解读了。

又比如我们为人看相,客人的鼻子生得不错,我们说他四十多岁时必然发达,后来果真应验。是不是客人的鼻子帮助他发达呢?不是。如果是这样就很好办,人人都去整一个成龙的鼻子,那么世界上就再没有穷人了!我们之所以能够断对,是因为客人的鼻子透露了他的命运信息,被我们解读出来而已。

再比如在街上有一个乞丐,我们随便问一群小学生这个人是富人还是穷人?所有被问的学生都会说是穷人。究竟学生是怎么知道的呢?他们是根据乞丐的象(即形象,特点是衣衫褴褛)判断的。是不是衣衫褴褛导致这个乞丐贫穷呢?不是!而是他贫穷了,才会是衣衫褴褛,才有这个象出现在众人的面前。可见,有的时候即使是小学生也会读象,懂得透过现象看本质。

风水和上述几个例子是同一个道理,不是风水影响人,而是风水能够反映人的命运。所以,风水术的原理就是通过一定的方法解读命运的观形察象,阴阳宅风水术皆然。

《易经》说:“天垂象,见吉凶”(古时见与现两字相通,见即现的意思)。易学的主要原理是通过象来推断吉凶,风水也不例外。不过象有形象之象与卦象之象的分别,所以堪舆学大的划分有峦头派和理气派两种。峦头派主要是通过观察形象之象来推断吉凶,理气派主要是通过观察卦象之象来推断吉凶。这两派一个是观察实物的卦象,一个是观察纸上的卦象,所用的方法虽然不相同,但是都是在运用“天垂象,见吉凶”的道理。

明乎此理,后学们学习风水就要把重点放在观象或读象方面,要能够看得出客人的现状、过去及未来。谁看得出越多、越精细谁就越学得好。

有不少人学风水是从龙穴砂水向这几个方面入手,讲究这个气那个气的,繁琐得很。这样做不能说是错,但这是把简单的问题复杂化。所谓大道至简,有句话说:“上等师傅看星斗(读象),中等师傅看水口,下等师傅拿着罗盘四处走。”既然墓穴的好坏对它的后人毫无影响,那么只要能够看得出客人的状况就够了,方法当然是越简单越高明。为什么偏要把它搞复杂,令人学习十年八年学不会风水呢?

说到这里有读者也许会问,读象该怎么读呢?答案很简单:第一是要吃透易理,明白易理究竟是怎么的一回事;第二是要记熟八卦,以及八卦的万物类象;第三就是要懂得临场应用。

比如我们去到一处坟地,墓穴坐子向午,左方的青龙砂青秀挻拔,草木青翠。我们知道,左方为震卦,人物为长男,这个象已经透露了坟主长房的信息,山秀人贵,我们就可以据此推断坟主的长房能够出贵。又比如我们入到一间住宅,宅主的卧室门口与孩子房间的门口相对,这是一个两口相对的象,已经透露了宅主的孩子不听话,个性强,有驳嘴驳舌的现象。其它的依此类推,以后有机会再作专题论述,这里从略。

我们看出了客人的状况,那么化解不利的方法也就有了,也是运用易学的原理。比如上例宅主的卧室门与孩子房间的门口相对,这是一个象,那么改一改门就是换了另外一个象,孩子的性格就必然从此有改善。

这么说岂不是证明风水影响命运?非也。这是因为孩子有怎样的性格,家里就会有怎样的屋象。如果孩子的性格将要有改变,那么宅主就会按风水师的要求改门;若是孩子未来的性格依然不改变,那么宅主就总有理由不改门。这是一个定数问题。总之,无论是祖坟也好,住宅也好,凡是有所变动,都是一个新象的出现,表明这是未来命运的新起点,符合风水理论的应吉,不符合风水理论的应凶。所以《易经》说:“吉凶悔吝生乎动。”

也许有读者会说:如果一切都是定数,那么看风水岂不是没有用?此言差矣,看风水非常有用!请人看风水就象病人请医生治病,医生能够医治的,首先要是那些注定治得好的病为前题,若该病是绝症,那么医生就回天乏力了。病人总不能够因为明白这个病是命中注定会好的,就坐在家里等病好,他必须要有治病的过程,这个过程不能省略掉。同样的道理,风水师能够帮助的,是命中注定能够帮助的那些人,或是命中注定可以改善的那些事,否则即使是神仙也没有办法。客人却不能够因为明白这是命中注定,就省略了看风水这个过程。须知任何吉凶结果的产生,本质上说是注定的,过程却是必须的,我们省略了过程即意味着同时也省略了结果。

经常听到不少同道说风水很难学,风水书籍汗牛充栋,各说各的,有时自相矛盾,也不知道谁对谁错。其实风水是最容易学的,比起学批八字,学断卦容易得多。所以有不少的同道学不会算命和占卦,往往就转去为人看风水。读者只要吃透拙文的精神,学风水只不过是一字那么浅罢了。

笔者以上说的是公开风水术的秘密,一定会有人反对。不过笔者不打算和任何人争论,只想引用耶稣的话:“信者得救!”

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有事求卦,预知前程祸福:

卜筮之道,源自易理,配合天地人三道之气,推演人事物生死旺衰;古人曰:“至诚之道可以先知”。

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