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天干丁火

2021-08-08 08:39:51   灵睿居士

天干丁火

4. 丁

丁火之体:就是强,指万物成长壮实,所以同家图籍上说:“成丁”就好比人的成长;

丁火之用:谨小慎微,积极进取,稳重老诚,奉公守法,责任心强。性情温顺,淳朴忠厚,心思细腻,奉公守法,富有理性,凡事较易顺从,缺乏自信,对团体和公众的事业较有兴趣,象征正官。是万物精气,呈文明之像,在天上是闪烁的星星,在地上是忽明忽暗的灯光,太阳西落后,丁火的功能就会显露出来,所以丁火生在酉时,格局是很高的,尤其是丁火生在冬季与秋季的夜里,丁火不怕身弱。

《滴天髓辑要》论丁火:

“丁火柔中,内性昭融。抱乙而孝,合壬而忠。旺而不烈,衰而不穷。如有嫡母,可秋可冬。” 

原注:丁干属阴,火性虽阴,柔而得其中矣。外柔顺而内文明,内性岂不昭融乎?乙非丁之嫡母也,乙畏辛而丁抱之,不若丙抱甲而反能焚甲木也,不若乙抱丁而反能晦丁火也,其孝异乎人矣。壬为丁之正君也,壬畏戊而丁合之,外则抚恤戊土,能使戊土不欺壬也,内则暗化木神,而使戊土不敢抗乎壬也,其忠异乎人矣。生于秋冬,得一甲木,则倚之不灭,而焰至于无穷也,故曰可秋可冬。皆柔之道也。

任氏曰:丁非灯烛之谓,较丙火则柔中耳。内性昭融者,文明之象也。抱乙而孝,明使辛金不伤乙木也;合壬而忠,暗使戊土不伤壬水也。惟其柔中,故无太过不及之弊,虽时当乘旺,而不至赫炎;即时值就衰,而不至于熄灭。干透甲乙,秋生不畏金;支藏寅卯,冬产不忌水。

何谓“丁火柔中,内性昭融?”

——“丁为温暖之火,其性虽然烈而属阴,则柔在其中矣。外柔顺而内文明,岂不昭融乎。”任铁樵说:“丁非灯烛之谓,较丙火则柔中耳。内性昭融者,文明之象也。”

何谓“抱乙而孝,合壬而忠?”

——因为乙木是丁火的母亲,乙木最怕七杀辛金克制,而丁火可以制伐辛金不伤乙木。所以丁火其孝异乎常人。

何谓“旺而不烈,衰而不穷?”

——由于丁火的性质,有柔中昭融之美。如果丁火生于秋冬衰时节,得一甲木,虽衰不至于穷。总之丁火如无太过或太缺的弊病,属温顺中和派。

何谓“如有嫡母,可秋可冬?”

——丁火的嫡母(即生母)是甲木,甲生丁为正印。故丁火生于秋冬,得一甲木,则倚之有利,而其焰无穷。任铁樵也说:“丁干透甲、乙,秋生不畏金,支藏寅、卯,冬生不忌水。”

引证《三命通会》对丁火的论解:

丁喜乙木而生,乃阴生阴也。如世人用菜油、麻油为灯烛之义。油乃乙木(菜花)之脂膏也。丁禄在午,乃六阴之首,内有乙木能生丁火,乙为活木,丁为活火,活火者,柔火也。丁火继丙火之后为万物之精,文明之象,在天为列星,在地为灯火,谓之阴火。至于酉时是四阴当权(以下午5——7点开始黄昏入夜了),故灯火则能辉煌,列星能灿烂。故丁火生于酉,至于寅地,三阳当合,阳火而生(太阳开始出来了),阴火当退。如日东升,列星隐耀。灯虽有焰不显其光。”故丁生于酉,而死于寅也。火明则灭,正谓此也。

《命经》论丁火:

丁火阴柔,要得时遇局,方能辉光灿烂,虽顽钝之金,亦在其所煅炼,若失时丧局,即韬光晦迹,而烟无存,虽微眇之金亦不能制。然而木燥虽少,尤足以发火之机,如果木湿虽多,亦难以致火之明。要看其中强弱,不可泥于一偏。

一元禅师在《天元论》中谈丁火与五行干支的关系及警句格言:

1、谷麦盈仓,丁啖己而有旺。

注:丁火食己土之禄,主吉。

2、意气相承,乃是丁归壬舍。

注:丁与壬本相合,阳水不能克阴火也。故同舍而居,相投而乐矣。

3、丁壬为木,聪明则近善多仁。

注:丁壬合化木,月支寅卯,或地支亥卯未,或寅卯辰之亥、未、辰月支,可化。主聪明乐善好仁。

4、烁烁阴丁,逢癸而明辉自暗。

注:阴火逢阴水,丁火为烁烁星光,悬象在天,癸水在地为泉水。水火相克,主目睛、心腹之病。

释:

1、“丁赖乙生之,因乙受制,不能助丁之力。”丁与乙的关系:

2、“戊印丁兮,似虎居山谷之威。”丁与戊的关系:

——因戊为阳土,赖丁火生之。丁火为戊土之母亲,母为印绶,土为火而生。旺于四季,如辰戌丑未之月。土为山谷,而虎居山谷之间,自然有威,所以丁火逢戊土有生旺之气。

3、“丁逢己土为食神,午为丁的禄。午宫含丁己,故有食神,自然谷麦盈仓。”丁与已的关系:

4、“丁火克庚金,得以阴阳之道,以柔济刚,无相害之义。”丁与庚的关系:

5、“意气相承乃是丁归壬舍。”丁与壬的关系:

——因丁与壬水本相合为木,阳水不能克阴火也,故舍为居也,相敬而乐。即丁壬化合为好夫妻,安居下来,相敬相爱。

6、“丁壬为木,聪明则近善多仁。”丁与壬的关系:

——因丁壬化合为木,如丁火生正月壬寅,丁壬可化为木,木主仁义多慈善之心,其人聪明。

7、“壬内藏丁,癸水番然自败。”壬与癸的关系:

——壬与丁合,有夫妻之义,又遇癸水克丁,乃弟夺其妻,则伤败地,反为大祸。

8、“灿烂阴丁逢癸而明辉自暗。”丁与癸的关系:

——因阴火逢阴水——癸,受癸水克丁为杀。而丁火上为星光悬象在天,癸水在地为泉水。岂能克天上之火。故丁火行至癸水之乡,或癸水逢丁壬相合,合则相克。其理自然。

归纳丁火的喜忌:

因为丁火为千家万户所用的人间凡火,凡金银首饰都得靠丁火(阴火)冶炼制作,才能成为有用之物。故丁日出生的人,喜欢夜间降生,生月若与四、八、腊月(巳、酉、丑)化合为金局,特别是寅(正)月出生的丁日,是天德福星照命,其人一生大吉大利,加之时候在卯时行西北方运,其人有贵气。如行南方运,有辞官退职之弊。

六丁日出生的人喜欢四柱天干透出庚、辛金为财星,壬水为正官,癸水为七杀,但必须生在秋冬金水局中。这样的财官才有用。

六丁日出生的人不喜欢丙,遇之为财物是夺(即丙为劫财),遇戊土为伤官,一生名利艰难。

六丁日出生的人不喜欢逢辰戌丑未及夏天的火局,即使逢上财官,也会泄气。

归纳简化:

丁——春——甲乙,木生火为印绶——有利。

丁——夏——丙丁,为比肩,劫财,为财分争——欠利。

丁——秋——庚辛,火克金为财星——有利。

丁——冬——壬癸,水克火为官杀——有利。

丁——四季——戊已,火生土为伤官、食神——有利。

引自《神峰通考》和《渊海子平》

丁火其形一烛灯,太阳相见夺光明,得时能铸千斤铁,失令难熔一寸金。虽少干柴犹可引,纵多湿木不能生。其间衰旺当分晓,旺比一炉衰一粲(can)。 

略释:形容丁火象烛光一样,怕见丙火失去光明。丁火逢时克金进财,不得月令难以进财。木少生丁火为印绶有利,木多而湿不能生丁火。丁火日主必须分旺衰,旺日好比炉火冶炼金,衰日逢财无利反失财。

《渊海子平》批注:

丁火日忌失令,虽木能生,湿木难发其光。丁未日的地支含藏乙丁己,丁火遇之为偏印、食神、比肩,如果逢时机主发达,不占月令就贫困,湿木不能生丁火,难以发挥其火的作用。

丁火通讲:

丁火为阴火:喻之为幽暗之月光,灯光,烛火、炉火、万家灯火、人间烟火,是在天上绽放的礼花,是在地上燎原的星星之火,性温和,消极,重牺牲,思维细腻,富有同情心,守礼却多疑。丙火普照万物,丁火照亮一方。因而,丁火人没有丙火人大方,如果你问一个丙火人借钱,借到的可能性极大。如果向丁火人借就很难说喽。丁火人擅长精打细算,喜欢做生意,适合做财务总监。“丁火柔中,内性昭融。”丁火女性普遍温柔,具有协调融通各方关系的本能,所以一个公司的行政部门和公关部门的经理也要找丁火女性来做。

丁火的第六感很强,洞查人心,对人第一映像很重要,带卯酉冲的人第六感特强。袁树珊云:丁如灯火,众人皆知,若询其何以光明,何以熄灭之原理,则瞠目结舌,不能作一词云。刘伯温云:丁干属阴,火性属阳,得一甲木则倚之不灭,而焰至于无穷也,由此可知丁火缺木为虚火无实,终后续无力。丙火是外急,丁火是内急,如出生在寅,巳,午月的丁火人,这种情况更明显。丁火人要出生在晚上,才有好运。每当夜幕降临,街上出现一片车水马龙,霓虹闪耀的繁华景象,那便是丁火的世界了。

丁火女性品性温柔,但丁火人必然是喜欢做生意,有点好财利。丁火与商业财富有极大关系,丁火人爱好投资外,丁火的灯光也是商业发达的象征,一个大城市如果只识用天然光,而不用丁火灯光,通常地无法发展良好的事业。这情况极不可思议。例如在中国全国,依然很多机构采用自然光,但职员做事的精神便不很集中,下班时间一到五时,天也黑了,无心工作。在香港,全盘采用人造光--丁火也,不受时间及大自然环境影响,一天二十四小时也可工作,这是丁火的功劳!

经云:“丁火柔中,内性昭融;抱乙而孝,合壬而忠”丁火遇到乙木,就象女儿见到母亲一样,与壬水合而化木,化煞为印,都是八字的一种格局!

丁火非解冻之物,不如丙火,但却炼金成器,非赖丁火不可。丁火有甲木来生才能旺,甲木又赖庚金来劈才能燃丁火,所以丁火要“庚甲”齐来。因“丁”火受冲而死亡的李小龙,一生都爱“丁”火,在其妻宫内见“戌”,“戌”由“戊土”“丁火”及“辛金”所组成,因此李小龙是爱妻的,但他也有女朋友,奇妙的是热爱“丁火”的李小龙,会爱上“丁”佩(丁佩原名唐美丽)。

丁火不足,可用名字来补救。想丁佩的八字,五行缺丁。死在丁火不足的人有没有?刚才说了李小龙,另一位也是死在“丁火”不足的人,就是广东粤剧名宿新马师曾。新马师曾属火不够火,但妙在有庚金劈甲木来生火。庚金就是他太太了。庚金劈甲木为庚金的偏财,就是说新马师曾的太太要赚到容易钱,才能续丁火新马师曾的命。新马师曾晚年曾经出现很大的家庭纠纷,事缘于不准庚金劈甲木(遗产问题使祥嫂不能得财),于是丁火便久延残喘了!新马师曾原名邓永祥,这个祥字,内藏乙,己及丁火,这个祥字是来救的。新马师曾死在一九九七年,那一年是牛年丑也,丑未一冲,这未土内的丁火便没有了,祥哥便没命了!要丁火的新马师曾,在一次晕倒后,醒过来要求的第一件事,也是丁火,他要求吸烟,这便是火。他最著名的事情,便是于抽烟拉上关系。传言他是御准抽食鸦片烟的艺人,这是港人无人不知的事情,他脍炙人口的首本名剧“一把存忠剑”,这剑正是庚金,用此庚金劈甲木燃火也。

丁火人在历史上,著名的还有毛主席。毛主席是诞生在水旺的丁火人,这水便是他的官星贵星,只要他的丁火日元旺,便可封候拜相,位登皇极。在其八字丁火的两边,有两块甲木吊角,行土运是对抗美援朝及土改失败时刻,行金运在井冈山内苦战,直至行未运,一九四九年丑年,打开了未土内的大量木来生火,在这年便登上国家主席的宝座。毛主席行入火乡,发动文化大革命,这位要火的人,一生用红色东西来扶旺自己(红卫兵,红宝书。。。),死于辰运,这辰土内的乙木戊土癸水令丁火不能燃烧了!

毛主席要甲木来救,甲木为东方木,以中国来论,东方是日本,美国。一九七二年,毛主席大病,但尼克松从美国东方一来,他便马上康复迎宾了,尼克松十分旺毛主席,他是生于庚金日,生于丙戌时,见毛主席的那年,大运行己未,全是毛主席要的五行!

丁火恋甲木的情况,在毛主席的生活中也可以看出来:无木不欢的毛主席,不断的烧木:抽烟。床也放了线装书,全是甲木,病发后看字不清楚,这丁火人转看另一种丁火:电影。奇怪的丁火人偏爱甲木命和丁火命的巨星!

《穷通宝鉴》之丁火喜用提要:

寅月 用庚金劈甲引丁。

卯月 以庚去乙,以甲引丁。

辰月 以甲木引丁制土,次看庚金。木盛用庚,水盛用戊。

巳月 取甲引丁,甲多又取庚为先。

午月 火多以庚壬两透为贵。无壬用癸,为独杀当权。

未月 以甲木化壬引丁为用,用甲不能无庚,取庚为佐。

申月 庚取劈甲,无甲用乙。用丙暖金晒甲,无庚甲而用乙者,见丙为枯草引灯。水旺用戊。

酉月 庚取劈甲,无甲用乙。用丙暖金晒甲,无庚甲而用乙者,见丙为枯草引灯。水旺用戊。

戌月 一派戊土无甲,为伤官尽。

亥月 庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐。戊癸权宜取用。

子月 庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐。戊癸权宜取用。

丑月 庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐。戊癸权宜取用。

《穷通宝鉴》之丁火:

正月丁火:

甲木当权,乃为母旺,非庚不能劈甲,何以引丁,姑用庚金。

或一派甲木,无庚制之,非贫即夭。

或只一甲木,多见乙木者,必离乡之客,焉问妻儿。

或见甲乙,生庚子时,又主妻早子早,且可采芹。

得壬化木,弱极复生,合此必主大贵。但此化合,反以不见庚破格为妙。

或有庚金壬癸,得己出干制之,此命不由科甲,亦有异途。

或一派壬癸,不得寅时,又无庚金,必主穷困。

或丁年、壬月、丁日、壬时,男主大贵,女则不宜。此格以土为妻、金为子。但子女艰难。

女命合此,淫贱、刑夫克子。

或支火局,无滴水解灾,僧道之命。见甲出略可,总不可无水,水多亦不宜。

二月丁火:

湿乙伤丁,先庚后甲,非庚不能去乙,非甲不能引丁。庚甲两透,科甲定然。

庚透甲藏,亦有生贡。

甲透庚藏,异路功名。

或庚乙俱透,庚必输情于乙,未免贪合,运行金水,一贫彻骨。

或庚透乙藏,则不能贪合,乙反引丁,即用乙亦无害,运入木火之乡,自然富贵。

若尽是乙木,不见一甲,此人富贵不久,因贪致祸,弄巧反拙,且不能承先人之业。

或支成木局,有庚透,主清贵。不见庚者,常人。

二月乙木司权,必须有庚。

有乙无庚,主贫苦无依。

得印旺杀高,大富大贵。

或一派水,无一戊制,主贫苦无依。

或乙少癸多,有戊去制,反主吉。

三月丁火:

戊土司令,泄弱丁火。先用甲木引丁制土,次看庚金。庚甲两透,定主科甲。或一藏一透,终非白丁。

或支成木局,取庚为先,得庚透,丁癸不透,亦有异路功名。

或支成水局,加以壬透,名“杀重身轻”,必夭折夭年,或遭凶死。或戊己两透,廊庙之客。若一甲破土,定是常人。

四月丁火:

乘旺,虽取甲引丁,必用庚劈甲、伐甲,方云木火通明。

甲多,又取庚为先,但四柱忌见癸水,癸水一见,泄庚、湿甲、伤丁,故以癸为病。

或癸水藏支,壬水出干制丙,不夺丁光,自是雁塔题名,玉堂清贵。

或有庚无甲,戊透天干,此为伤官生财,又取戊为用,必主富贵。

戊土出干,不见甲乙,又不见水,是伤官伤尽,八字清高,但不大贵、亦不大富。见水多木多,定是常人。

或四柱多丙,不见壬癸,夺了丁光,此人贫苦。

或丁年、巳月、丁巳日、丙午时,一丙不夺二丁,即不显达,亦名播四邻。故书曰:丁火阴柔一烛灯,太阳相见夺光明。柱中若见甲木透,定许身安福自临。

五月丁火:

时归建禄,不宜乱用甲木。遇年透隔位之壬,不贪丁合者,忠而且厚。

或支成火局,干见火出,得庚壬两透者,科甲定然。土透制壬,常人。

即壬藏支中,亦非白丁。但要运行西北,方可发达。

得一癸透,名“独杀当权”,出人头地。

若见寅辰亥卯字,化木生火,平常人物,丰衣足食,中年富,但刑克子息,劳而无功。

或丙午月、丁未日、辛亥时,亥中有壬制丙,不致贫苦。若丙午时,则滴水难救灾火,必主僧道。若年支见子,虽不科甲,亦有衣衿。

若干支无火局,有水透干,须用甲木。又要庚劈甲方明,木火通明,主大富贵。

或木少火多,焚其木性,不能透九霄,荣华不久。

或生月是禄,支皆生旺合局,加以火出,无滴水解灾,乃身旺无依,孤贫之格。女必为尼。即运北地,反主凶厄。

六月丁火:

阴柔退气,但值三伏生寒,丁弱极矣。专取甲木,壬水次之。若得甲出天干,支成木局,见亥中之壬,为木神有根,接引丁火,必然科甲。

即不见木局,支见壬水,虽不大贵,亦有凌云之气,无庚不妙。

或支成水局,见水透干,则湿木性,不能引丁,必为平人。

有甲透,有才干,有庚透,无刑伤。

若无甲木,假名假利。

或年月日时,皆一派丁未之类,此为纯阴,终无大用。

三秋丁火:

退气柔弱,用甲木,金虽乘旺司权,无伤丁之理。仍取庚劈甲,为引火之物。或借丙火暖金晒甲,不虑丙夺丁火,凡两丙夹丁者,夏月忌之,余月不忌。但此格少年困苦刑克,中年富贵,必要地支见水制丙方妙。

三秋甲庚丙并用,仍分优劣,何也?七月甲丙,申中有庚,八月甲丙庚皆用。

七八月或无甲木,乙亦可用,为“枯草引灯”,却不离丙晒也。

九月用甲庚,大抵甲不离庚、乙不离丙,其理极明。

或见甲庚丙俱透,必主科甲。

无甲用乙者,富贵皆小,且富而不贵者多。

或一重壬水,又多见癸水,必以戊土为制,自然富贵光辉。

或一派庚金,名财多身弱,主富屋穷人,妻多主事。

或壬多泄庚,丁壬化杀,反成富贵。

庚多无壬,奔流下贱。

或八月一派辛金,不见庚金,又无比劫,此弃命从财,富而且贵,虽不科甲,亦有异途。从财者,水为妻,有正偏;木为子,不刑。

或九月一派戊土,泄丁火之气,不见甲木,为“伤官伤尽”,非寻常可比。

或甲木透出,为文书清贵,秋闱可夺。用甲者,庚不可少。

三冬丁火:

微寒,用庚甲。甲乃庚之良友,凡用甲木,庚不可少。无庚无甲,何能引丁,难云木火通明。

冬丁有甲,不怕水多金多,可称上格。甲庚两透,科甲分明。见己则咎,己多合甲,则为常人。

或一丙夺丁,必赖支内水救。若有支金发水之源,官拜乌台有准。

全无癸水制丙,无用之徒。

或有金无水,贫寒之士。

有水无金,又主清高。

或时月二壬争合,取戊破之,有戊稍有富贵,无戊常人。设戊藏得所,不失衣衿。

或二丙夺丁,得年干有癸。支下带合,金水得所,亦必显达,纳粟奏名,必验。

或仲冬水多癸旺,全无比印,作弃命从杀,亦有异途功名。见丁比出干,难合格局,常人,且主骨肉浮云,六亲流水。戊出破癸,颇有兄弟妻儿。

或四柱多丙丁,又用癸制火。

三冬丁火,甲木为尊,庚金佐之,戊癸权宜酌用可也。

丁火意象:

五行:阴火

方位:南方

大师测算:

有事求卦,预知前程祸福:

卜筮之道,源自易理,配合天地人三道之气,推演人事物生死旺衰;古人曰:“至诚之道可以先知”。

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