八字命理四柱十二个原理
第一个原理：日干我之生存力
日干我之生存力，即日干生存下去的能力，每一个八字都有病，有病 就要治病，病能治就能生存，不能治就无法生存，要在什么样的环境（环境,就是命理专业术语中的大运）下才能治病？才能生存下去(生存是比喻词)这就是我们要研究的课题。
日干弱，有虚病，生存力弱，所以大运必须滋补日主，日主我才能生存；日元强，有实病，生存力弱，所以大运必须耗损日主，日主我才能生存。
明白强也是生存力弱的道理不？所谓天道有盈亏，物满则倾,就是一个东西到了极点，反而崩溃，中国文化就是讲究中庸之道的,强与弱都是不好,所以日元强也是生存力弱的意思。不论你是滋补、耗损、顺弱、从强；都是为了日干我得以生存下去。所以,只要提高日干我之生存力,即日干我所喜。反之,降低日干我之生存力，即日干我所忌
乙卯 己卯 甲寅 乙亥 顺其强
己丑 壬申 丁酉 辛丑 顺其弱
己酉 庚午 庚辰 甲申 耗损日干
乙亥 癸未 丙申 丁酉 滋补日主
第二个原理:我与非我
以往你们论命，都是以日干我为中心,一切都是以我的利益为出发点进行论述的, 那么我现在反问你们，如果你论父亲的时候呢?应该怎么论，论母亲的时候呢，应该怎么论？论 妻子的时候呢？应该怎么论？
论父亲的时候，则应该以父亲的利益为出发点进行论述,论母亲则应该以母亲的利益为出发点,论妻子的时候,则应该以妻子的利益为出发点。出发点不同,喜忌也不同。譬如身弱财弱的命,在大家通俗的认为中, 行比劫运就是好运,但请你们想一想,他这个好运,是从日主出发来讲的,因为身弱宜助嘛,但你从妻子的出发点来看呢?财本身就弱了,还受得了比劫的克吗?肯定受不了，那么你在比劫运中就有妻离子散之忧。
所以古书子平八字规定日干为我，其余七字为非我，我有我之喜忌，非我有非我之喜忌，逢岁运，为日干我所喜者，未必为非我所喜，为我所忌者，未必为非我所忌，当你明白这一点时，就知道行所谓的好运时，未必福、禄、寿全。行所谓的恶运时，也未必妻财子禄皆伤，这才是人生百态，才是真正的预测术。
以往你们就僵化在从日主出发论命，所以那思维老是不开,认为行好运就是一切顺利，后来人家或父母死了，或老婆死了就无法理解，怀疑自己是不是把用神取错了？你这个用神，是帮助日主的用神，不是帮助六亲的用神，单纯从日主出发取的用神，与六亲的吉凶祸福无任何关系。
坤造：戊子 壬戌 丙申 丙申
这个八字，丈夫是副县级，也算一个小富贵之命吧，他是在庚申运中死的母亲,在戊午丁巳两运交脱的这一年死的父亲。你要论日主的喜忌用神，肯定是身弱，宜助，所以早运不好，一直到嫁人之后才开始步入富贵,并不是说一生下来就是富贵。
你要论父亲的喜忌呢？申是丙火盖头，好象有早亡父的信息,但早运是土金之乡，助父，所以无事，到戊午丁巳运，克金，就丧父了。
母亲呢，这个八字印星不现，所以母亲的信息不明，但初运的金是克印的，就是母亲的忌神，所以丧母。下面再看古人举的例子及解说
坤：己丑 丙子 辛亥 庚寅
古人是这样说的，支全亥子丑,日元泄气太重，己土在年,中隔丙火，生身力弱，日元以弱论，行申岁运，日元得助，未尝不美，但申冲寅，丙根被拔，事业，夫星两损，所谓我与非我喜忌不同也
乾造：癸丑 癸亥 丁巳 甲辰
身弱财弱的命局,行火运,助身,对日主来讲,肯定就是好运,但对财来讲,就是忌神运,再加之丁巳运与命局日柱伏吟,所以你就可以确定在这步运中有丧妻之忧了。以往你们不知道什么我与非我,一听说丁巳运会丧妻就傻了，认为不可思议。
第三个原理：我与非我的关系应该怎么论
八字预测术中，站在不同的角度，则每一个字都是我，明白不？每一个都是我，出发点不同嘛，如论妻的时候，你肯定是从财出发的，站在财的出发点来论述，财就是我，虽然以财论，其他的都是这样。但八字有轻重，以日干比喻为大我，其余三干四支比喻为小我。大我譬如身躯整体，小我譬如头,手,足,五脏,六腑。身体的一部份。身体的健康,有赖头,手，足，五脏，六腑之完整，缺一则残缺，然即使残缺，却也未必不能活，你们看人生百态，有跛足而活者，有断指而活者，有盲目而活者，有白痴而活者，是不是这样？
而人命亦同，有大官但是带残废者，（如罗斯福总统就是跛子）也有大贵但是清贫。同样的道理，还有大贵但是人比较笨，也有迟钝但富有，或者智慧高却贫穷，等等不一而足，说之不完,他的原因在哪里呢？因为非我亦是我，非我残缺，则我必有损。
乾造：甲寅 丙寅 丙午 甲午
此从强格也，富贵皆有，然身旺印重，火燥土焦，必无子，是无子而活也。
第四个原理：星和宫之差异
宫：就是宫位，例如年柱为祖父母的位置，月柱为父母兄弟的位置，日柱是配偶的位置，时柱是小孩的位置。或者年柱为父母的位置，月柱为兄弟姊妹的位置等等
星：就是财官印食，伤枭杀刃等十神(有的著作称六神)。
星与宫的差异何在呢？一般说来，宫位是看感情的，十神是看助力的，这就是星与宫之分别
乾造：癸丑 癸亥 丁巳 甲辰
月令乃母亲宫位，身弱忌之，就是说，与母亲的感情可能不会很好，身弱用印，而印星露头，说明母亲对我有助力。这就是星与宫的差异。
说到这里，我随便多交待一下，就是某一星不出现时，这个助力怎么看？某一神是喜神时,如果出现了，肯定有助力，如果没有出现，反而没有助力。某一神是你的喜神，你需要他出来帮助你，但他不出现，自然就对你没帮助了，反过来说，某一神是你的忌神，出来了，肯定就是你的拖累，虽然他主观上并不是想害你,但现实生活中会因为种种原因造成你的负担,甚至因此而破财。如果是某一神虽然是忌神，但没有出来，反而对你有帮助。某一神虽然是忌神，他出来就是你的负担，不出来自然就不会对你造成伤害了，反而对你还略有一点帮助。
这里要补充说明的有两点，第一点是这个出来与不出来，是指天干地支，他包含在人元中无所谓，都做未出来看待，这个本来如果是从传统学习过来的，我可以省略不讲，关键是现在的人,学传统的太少了，所以不得不多费一点口舌。第二点,你要灵活运用，考虑实际情况。如上例，印为用，出来了，母亲肯定有助力,财是忌神，天干地支都没有财，那么看来好象是父亲也有助力？但他初二步运是财运，这个财就等于出来了,那么在这二步运中，父亲没助力，到后来的己未戊午运，财星虽然不出来，但你想一想实际情况，日主都是四十岁左右的人了，父亲肯定是七十岁左右的人了，他还能有助力吗？所以我说你要活学活用，不要固定在老师教给你的，老师教的，是大的原则，其中的小变化,要你自己去思考，运用。
第五个原理：动和静
天干为动，地支为静,动攻动,犹如男之攻男，其力猛，静攻静，犹如女之攻女,其力狠，唯动之攻静，或静之攻动，其力柔。犹如男之攻女，或女之攻男，所以天干甲乙攻地支土，地支寅卯攻天干土，皆只震惊之意，不足以伤害,如果地支要伤天干,只有等岁运露出,譬如命局有戊寅,那么逢甲的岁运,则寅借甲就可以伤土了,否则, 寅是不能伤土的,论地支克天干是这样,天干克地支亦同。
第六个原理：根和苗
身旺财官弱，行财官旺地，富贵不可言，这是大家所熟知的基本常识,但我反问你们,如果八字中官星无根或受伤,官从何来?财星无根或受伤,财又从何来?所以断八字,首先是研究命局,命局是根,岁运是苗,如果命局是官比财旺,说明一生是贵大于富如果命局是财比官旺,说明一生是富大于贵,所谓根在苗先是也
乾造：辛卯 己亥 庚申 丁丑
身旺用财官，但亥卯半会,财星有根，丁火官星无气，所以富大于贵
第七个原理：财帛多少
人命所能拥有财富多少，在子平学理中决定于(1)财星之生存力，(2)日元之生存力(3)日元喜忌财星之程度。
乾造：己酉 乙亥 庚辰 乙酉
庚生亥月而通根双酉，坐支逢印，日元生存力高，则财为喜,乙木财星坐下亥水生之，财星生存力高，综合论之，日主财富千仓。
第八个原理：地位高低
人命所拥有社会地位高低，在子平学理中决定于(一)日元之生存力(二)官杀之生存力(三)日元喜忌官杀之程度。
乾造：辛丑 丁酉 戊申 庚申
食伤太重，日元生存力非高,然有印尚可，官杀命中不见，且食伤重，故官杀生存力低，综而言之，官场不宜，地位不高。
乾造：辛卯 庚子 丁丑 丁未
日元丁火，生存力不高，然有根，官杀当令，又有财生，官杀生存力高，逢日元旺地，可以官场得利。
第九个原理：什么样的命局是自杀倾向?
官杀太重,压力重,这个人一生有思想包袱,如果再逢运不好,譬如财运之类就自杀。官杀重的八字,必是身弱,行财运就是找不到钱,属于借贷过日的人,这是内忧,财是克什么的?印吧,身弱印主名誉。印受克,就是名誉不好,外人要说他的怪话,坏话,这是外患,财又生官杀,加重思想包袱,在内忧外患的情况下,他就容易做出自杀的举动来,举例说明
乾造：癸已癸亥丁卯庚子
原命官杀太重，精神压力重，辛酉大运，冲卯合已，壬子流年，日主不堪负荷，自杀而亡。
第十个原理：什么样的命局是神经衰弱倾向?
就是食伤太重,因为食伤是代表思想,口才等,所以我们说,文学学,律师,歌唱家等等,多数都是食伤为用神。如果食伤太重,就是负面影响了,他每天都在想事,甚至是胡思乱想,想一些不可能实现的事,就是我们说的杞人忧天吧。这样天长日久,精神就崩溃了,就形成这么个神经衰弱。
乾造：乙丑 庚辰 己酉 癸酉
粗视之,好象有两重土帮身,不做弱论,细究之,辰酉金局,丑酉金局,天干又是乙庚化金.暂不论其他合化不化的问题,至少是食伤太重而身弱了。又没有火相生,所以神经衰弱。
第十一个原理：什么样的命局容易暴卒而亡?
通常是指六十岁之前的突然死亡。就是日主太旺，原局无克泄，又不能入外格，这种八字,如果运走克泄之运无所谓,如果再逢岁运旺地，就是暴卒而亡。
乾造：甲子 丙寅 丁未 丙午
丁火肯定是旺了,全局就一点未土与子水是克泄的,但子水被寅木所化,未土被午合之,这种情况,有化火之势,即使不化火,也叫贪合忘泄,但你又不能说他是外格,所以暴卒。需要说明的是,如果某八字旺,虽然原局有克泄之物,但如果逢岁运是印比之乡,而且恰好合化掉原局的克泄,这跟原局的道理是一样的,都是暴卒的倾向
乾造：辛亥 己亥 壬子 庚戌
原局只有一点己土与戌土吧,行运丁酉,流年癸酉还没关系,虽然地支申酉戌成局,但天干有丁己相生,丙申运乙酉年,是不是丙与辛合,乙与庚合,地支申酉戌合,乙木还有克己之势,就形成我们说的,暴卒的倾向,实际是这一年丁亥月辛亥日投井身亡。
第十二个原理：怎么区分官司与牢狱?
有几种情况需要掌握,一是要看旺衰的,主要是从官杀的角度看,如果命局是身弱官杀旺,大运有官杀运就是坐牢,大运没有官杀运,只有财运,则是官司口舌。如果原局身旺官杀轻,但没有食伤出现,(如果食伤出现,是另外一种形式了),行食伤运是官司。
第二种情况,是不分旺弱的,只要原局官杀与食伤同现.这种八字你就要注意了,如果原局官杀与食伤一在年一在月,这种情况,大运有比劫则是坐牢,没有比劫则不会坐牢,即使再行食伤运,也只是官司口舌,,原因是什么呢?因为原局食伤与官杀之间,本身就是紧贴,再逢食伤运并没有增加食伤的力度,所以不会造成坐牢的现象,只有大运比劫,才会坐牢。如果官杀在年或月,食伤在时柱,这种情况,大运有食伤运就是坐牢,大运没有食伤运则不会坐牢。因为原局食伤与官杀远隔,有克的形式,无克的实质,只有大运食伤运,才是真的受克,所以就会坐牢了。
补充几点,我这里说的坐牢,是指正式判刑的,不是你与别人发生纠纷,然后派出所抓你去关几个月的那种,那种情况,只是算官司在我这不算坐牢,至于实战中,你怎么去表述才能让顾客信服是另外一回事。还有一个问题,虽然是说天干的问题,实际如果天地相克,道理相同,下面举几例说明。
乾造：乙巳 癸未 戊辰 庚申
命局是官杀与食伤同时露出来吧,这种情况我说了你不要去研究他日元的旺弱,因为食伤与官杀远隔,如果有庚运则有牢狱之灾,如果没有庚运,则一生只能是官司口舌,实际结果正好是在庚运中,因为经济问题判刑七年,如果你去究身旺弱,是得不到这个结果的.
乾造：己酉 丁丑 乙未 丁亥
这个八字是72年开始行运. 本来应该没有食伤与官杀交战的,但酉丑一拱,就让丁火可克官杀了,如果大运没有木运,你就不用去管他,有木运,则肯定有牢狱之灾了,实际就是在甲戌运庚辰年坐牢丙戌年出狱。
古代天机泄应歌
算卦传奇
鼠咬衣物不吉徵，人被鼠咬须防病，鼠为阴物若侵人，预兆运气不兴隆。
出外突然碰驴嚎，预兆口舌是非情，若然屡次碰驴声，谋望定处不利境。
远行途中藏吉凶，提高警惕观动静，突然闻到味血腥，急速离去免祸行。
观人习性更有应，愚人不信莫逃凶，五行运行有定数，只待时间到必应。
碗盘破裂应速扔，旧物不弃新不生，若然屋挂裂纹镜，夫妻不睦定离情。
戒具常挂在屋墙，口舌是非入门庭，须知此物不吉祥，劝君收放在箱中。
房内水响声不停，搅闹家中不安静，响声吵闹心不宁，劝君速修免祸行。
房内厕门不爱关，厕中秽气窜堂庭，秽气入堂冲财气，不知之人要醒醒。
观妇吃饭好扫地，其家财气不能停。
经营生意心不正，称量惯於少斥秤， 秤星感应主寿命，後代儿孙必还清。
行房不避日月灯，惯於寅时之後行， 违反阴阳运行理，日後必得虚萎症。
清晨若是把人咒，阳气运行身受病， 半夜若要饮烈酒，阴气当令损寿命。
夜晚不要谈鬼情，此为阴盛神受惊， 须知睡中神在心，神若惊吓心不宁。
陵堂坟场阴气重，身弱多病莫去停， 大年初一去祭奠，一年之中病缠形。
房内夜间有响声，速起查明是何情， 若是桌椅床柜响，速去问卜测祸行，
行路途中遇伤亡，劝君切莫去观望， 伤亡之人阴气重，身弱之人运受冲。
择选婚偶最为重，婚配影响运气行， 合婚男女运须通，不合之人厄运逢。
羊年生人若婚配，切记莫配牛年生， 莫怨姻缘无定准，只因六冲情难同。
蛇人配龙运受压，龙虎相配有分争， 蛇配蛇人龙配龙，同年相配不吉徵。
择交在眼君要清，眼恶之人必无情， 红眼金睛不认亲，莫与三角眼论情。
斜视之人不可逢，眼若不正心必倾， 眼藏神明与心通，劝君莫与其恋情。
两眼常斗性无情，眼若突露情难定， 浮大羊眼资财空，眼昏无神运难兴。
上尖狼耳杀心重，耳反无情心难定， 两耳两目不相称，定主父母不双行。
鹰 眼人莫逢，蛇眼狼目最毒凶， 人与禽兽相相通，天人感应孕其中
婚丧嫁娶若大办，须防太过有折冲， 若然寂寞办婚丧，後继无人莫怨命
洞房花烛有悲声，夫妻终究必分争， 丧葬若然带笑声，後代儿孙看验证
婚丧嫁娶重天晴，若逢雨雪不吉徵， 丧葬不哭最为凶，不识之人莫乱定
婚丧嫁娶重天晴，若逢雨雪不吉徵， 丧葬不哭最为凶，不识之人莫乱定
出殡最宜放悲声，後代儿孙运顺通， 最忌鞭炮响连空，哀庆不分怎相称
婚若穿白丧戴红，红白颠倒必主凶， 白主孝服红主血，天人感应兆其中
夜梦打牌与人争，须防失财事发生， 梦身流血要失财，勿信作梦无兆徵。
梦中观戏被人戏，梦中踢球被人欺， 夜梦理发被人整，刀剪头皮最为凶。
蛇人梦龙运受压，梦蛇缠身运难行， 蛇为害虫君要清，大蛇入梦不吉徵。
梦中牙掉不为凶，若无血痕无定论， 若然牙掉有血痕，须防父母有灾情。
夜梦走入公厕中，坑坑都有人在停， 君有能力无处倾，天人感应运难行。
梦见棺材要论清，若梦 棺主事成， 若梦黑棺别想红，空材无盖是凶徵
夜梦掉入泥坑中，奋力争脱运难行， 若然陷入泥坑中，定主运困灾祸行。
梦中唱歌有悲情，梦中观舞被人弄， 看者痴呆跳者疯，勿信作梦是反徵。
梦主神游在阴境，天人感应有兆徵，梦见小鞋受人气，梦见戴帽防诬情。
梦见生胎主生气，梦见蛇咬灾祸行， 梦见猫挠心不静，狗 手指有祸徵。
夜梦身被电网吸，定主困境运难行， 梦中飞行地泥泞，兆预无处把身停。
夜有纷纷梦入境，神不离体在身行， 人有五行运行情，天人感应定吉凶。
山崩地裂不吉景，梦见泥泞运难行， 梦中若见云遮月，定主运气不顺通。
气血调和身藏神，寤藏在眼寐行心， 梦少梦多知贵贱，运兴不梦鬼怪临。
天有七星在运行，人有五行兴其应， 若逢灾祸年景运，五行燃灯可免凶。
腊月小年二十三，劝君彻夜香火浓， 大年三十至初三，夜夜灯明心亮通。
大年三十善事行，扶老济贫救危困， 为富莫忘心行善，不用拜庙去祭神。
天气人气两相通，木色青兮火色红， 五行生克藏感应，皆因天地人相通。
千世 界吉凶藏，神以知来易知往，天机泄在感应中，朝夕祸福有反应。
月满则亏水满溢，太过不及要审明，万般纷云论中庸，一理融贯万象中。
天网恢恢藏神明，道合乾坤存感应， 今人写书批神明，愚人不会感应灵。
吾作天机泄应歌，事事件件均验证， 断易贵在识变通，把握时机妙而应。
天机泄应露天机，自古易家皆避忌， 吾将天机泄其中，得此珍奇应珍重。
无彩 △双飞翼， 心有灵犀一点通，识此休与愚人论，遇事趋吉能避凶
〈十神观择偶〉和〈十干日元喜忌所主〉
十神年龄差距为配偶属相预测中重要的部分，曾有人说“性格定命运“，我说“性格定婚姻”。一般年轻人，在未婚前，对配偶都有定下一个标准，例如对象身高多少，性格如何，年龄相差多少岁，等等，无论最终配偶条件如何，在婚前一般都希望如己所愿，特别是配偶的年龄差距问题，所以研究十神的心性是比较重要的，据本人研究，一般婚姻观正常的人，他的配偶年龄差距都跟自己婚前的差不多，而婚姻观特别差的人，他的配偶年龄一般都出乎意料之外，而一般八字在手，我们可以先分析一下命主的性格。当你了解命主和性格后，知道命主需要什么，这样对于配偶年龄差距选择有所帮助，比如一个男子身弱而需要印扶。刚好印又为调候用神，妻子可能与自己相差不大而比较小，这都是需要我们深入研究的，所以说十神心性的掌握程度，关系到十神年龄差距应用，下面就由我们了解一下十神的心性作用。
食神：
食神是内向才华的发挥，含蓄保守，内向多情，性格开朗，生活安定，不愁衣裳，聪明敏慧，深具灵性，乐观而得人缘，富有审美之能力，对文艺歌舞有偏爱，注重生活情调，喜欢优游自足，无拘无束的生活，或沉迷于游乐之中而忽视现实生活，失去奋发进取的精神。
食神虽无伤官那种判逆而挣脱束缚极端个性，但也不喜受束缚，所以不愿意从事束缚的工作，也可以说无论男女，都不喜欢官杀的克制，比较喜欢选择年龄差距较大的人来相处。
伤官：
伤官代表外向才华才气的发挥，外向多情，活泼乐观，多才多艺，博学多能，聪明睿智，清逸秀丽，具有优异的领悟力，有不断超越他人的特别欲望，喜欢他人的肯定与掌声，且不爱世俗礼法的约束（伤官克正官，正官代表着礼法与约束力量），常违反伦常，不接受长辈的批评，我行我素，所以一般伤官旺的人，特别喜欢接近年龄差距大的人来相处。
偏财：
个性慷慨豪迈，圆滑干练，机智敏锐，淡泊名利，坦白诚实，豪爽侠义，乐于助人，不喜虚饰，风流多情，见义不惜财，人缘特佳，女缘尤甚，极富交际手腕，善于把握机会，容易接触外面的女性，多情而不专，态度轻佻，玩世不恭，旺则不改过分沉溺酒色之中不能自拔，迷而导致家庭革命，严重时甚至婚姻破裂，因偏财个性较风流多情，玩世不恭，君不见近年来包二奶，婚外情之风甚盛，大多都是一些身旺偏财双旺透带合的暴发户，富贾商人，偏财又为情人、情妇当然要年轻貌美的，所以命局好偏向偏财旺，其配偶有年纪较轻的倾向。
七杀：
七杀代表着智略与权威，叛逆与势力，偏激与冒险，偏官具有昂扬之斗志，优异之直觉，果断之魄力，喜欢抑强扶弱，但也有刚愎自用，肆无忌惮，急燥如火，独断独行，冒险犯难，勇往直前之一面，做事往往欠缺深虑，而如命中，以七杀为夫星的，较宜匹配年长的丈夫，以兄长保护兄弟姐妹之情，以求取适中之刚柔，调整其属性与变动，使感情婚姻生活变得较为充实，否则其生涯中，难免在感情方面多有纷争或波折，正因为七杀具有偏激与冒险，且刚愎自用，独断独行的风格，不会随意听取别人的意见，较为反传统，所以配偶有差距较大的倾向。
偏印：
偏印代表才华与学识，具有非常优异之领悟能力与理解能力，思想超俗但有点怪异，多幻想而不切实际，好的时候能挑除既有形式，开发崭新的企画，有特别的见解，不好的时候喜欢钻牛角尖，做事缺乏耐性，有始无终，虽然偏印是有思想超俗而带点怪异，因不太切实际，所挑选的配偶有点与众不同，也有差距大的标志，但偏印也具有克制食神伤官的功能，所以配偶年龄的差距则有所缩短，一般约在二至三岁左右。
劫财：
劫财代表对外的感情，有薄己利他之倾向，劫财常隐藏自已的真面，有自我本性之潜在性格，外表虽很恭顺，内心却坚持己见，不达到目的，绝不罢休，是一种难以理解的复杂性格，内心经常自我矛盾，自我冲突，可结婚后常因兄弟朋友之事与妻子闹意见，对外面的女人慷慨多情，对自己的妻子却不够体贴，让妻子难以适应，所以命局倾向劫财的人，寻找配偶的年龄不宜太小，但也不宜太大，二至三岁较适宜。
比肩：
比肩乃并肩而行或在于同事地位之念，它代表着对内的感情友谊，自我意识与自尊，一心渴望与人并驾齐驱，它独断独行，有自知这明，临事果断，性情光明，表里如一，但若过多，则为六亲缘薄，男女皆不宜早婚，而女性比肩太旺，则做事独断独行，有事不愿与丈夫商量，无视丈夫的存在，夫妻形同陌路。如果配偶是旺的比肩，或八字比肩旺，配偶年龄差距不会太大，约在一二岁之间，甚至有同岁的可能。
正印：
代表信誉与学问，也是权位的暗示，正印之人资质温文，气质高雅，重视内涵，知仁义，深博倍望，外向而具人情味，重视人情，素好面子，凡事不愿自已动手，幻想别为之服侍，因正印能生助日主而克制食伤，所以命局印星旺时，寻找之配偶年龄差距较小，甚至比配偶年纪大的倾向。
正官：
代表地位、官阶、名望、礼教、法律、纪律、秩序、法规、规则等，也意味着管理能力，约束力，正官为喜时品德端正，光明磊落，心地善良，知礼守法，重视纪律法规，客观理性，为忌时做事太过按部就班，循序渐进，一板一眼，刻板谨慎，墨守成规，缺乏耐心，虎头蛇尾，空洞刻板，眼见为信，缺乏先见之明，所以，命局偏向正财，其配偶年龄差距不大，约同岁或大一岁左右。
以上为十种心性对配偶年龄差距的倾向选择，在研究十种年龄差距中，发觉一个八字在手，想断出配偶年龄差距需要了解三个内容，更要将三个内容相结合，方能准确判断出配偶的年龄差距。
八字命局的十神倾向
1．八字命局倾向于食神生财，就是食伤财太旺，其数目和力量旺过官印星，或官印星被克制的（包括不旺相）
男性：会娶比自已小的女性为妻，食伤星越多越旺，妻年龄越小。
女性：会嫁给比自己小的男性为夫，此中差距，视食伤财星旺衰有关系。
2． 八字命局官印星太旺，其数目和力量旺过食伤，财星或食伤被克制的（包括不旺相）
男性：会娶年龄比自已大的异性为妻子，或相同。
女性：会嫁年龄比自己大的异性为丈夫。
3． 八字命局官印星与食伤财星数目与旺衰趋向均衡，旗鼓相当，男女婚姻年龄差不多，差距很小。
现举三例：
例一： 日元
乾造： 乙 辛 壬 壬
丑 巳 寅 寅
妻：壬午
注解：此乾造八字命局倾向食神生财，就是食伤财太旺，食伤财的数目和力量都旺过官印，妻为壬午，比丈夫小十七年。
例二： 日元
坤造： 戊 甲 癸 乙
戌 寅 丑 卯
夫：戊戌
注解：此坤造八字命局官印星与食伤星数目的旺衰都趋向均衡，旗鼓相当，所以与丈夫年纪相同而成婚。
例三： 日元
坤造 甲午 丙子 丁卯 甲辰
夫: 癸未
（甲子年成婚）
注解：此坤造八字命局倾向官、印星，于甲子年成婚，又助旺官、印星、成官印相生，必然会嫁给年纪大自己较多的男士为妻。
坐支十神力量
要求出配偶年龄差距，必须要注意配偶宫坐支的十神力量，因为它是配偶所处之宫位，对命主本人影响较大。
现举三例：
例一：
日元
乾造： 戊 癸 辛 甲
戌 亥 亥 午
妻：乙巳
注解：妻宫亥藏主气伤官与余气正财，日合为亥，天干印星戊土被癸水食神合绊，命局倾向食伤，妻小七岁。
例二： 日元
夫： 己 戊 辛 丙
酉 辰 未 申
妻：甲辰
注解：妻宫未藏主气偏印，中气偏财，余气七杀，月令为印星，年月二干又为印星。全命局倾向印星，妻大五岁。
例三： 日元
夫： 甲 甲 乙 戊
辰 戌 卯 寅
妻： 甲辰
注解：妻宫卯藏本气乙木比肩，八字倾向比肩劫财，而正财财星一透二冲，正财也为较成熟之星，日干支相同，有年纪相同的标志，妻同岁。
十干日元喜忌所主
甲
最喜庚金伐，斫削成大才。辛为柔弱金，木坚金易折。
见戊利经商，财大腰气粗。己来合甲木，命主手脚缚。
壬为汪洋水，无寅随波逐。癸为云寸水，夏解炎燥苦。
丙为太阳火，冬春可暖局。丁使甲外柔，无庚人虚伪。
乙为透天刃，合庚失贵气。
乙
丙能去阴柔，木火通明格。丁使乙萎蔫，见辛成武贵。
戊为刚硬土，柔木无力伐。己土名田园，反哺乙木发。
庚来性多疑，难有用武地。辛能绊丙火，难以发秀气。
壬掀浪滔滔，弱木惧漂泊。癸水润花木，不惧燥火烈。
见甲系藤萝，四时皆相宜。
丙
逢甲愈刚烈，无庚多招祸。乙木具理智，木火通明格。
丁为丙之刃，少金杀气重。戊来性过刚，取贵壬调节。
己可去火燥，却失光明节。庚生壬抑丙，财富满仓筐。
辛来投怀抱，忘义恋情色。壬可驱炎燥，显威居权要。
乌云癸遮日，光芒难普照。
丁
甲现须庚劈，事业可大成。乙生火微弱，丁难煅顽铁。
丙可去忧郁，命主显生机。戊遇甲或金，以智成巨富。
己为命主寿，心宽好口福。庚金须带甲，无甲命贫苦。
辛透人慷慨，财来似潮涌。壬现合官贵，有甲富贵临。
癸须甲或戊，七杀化权柄。
戊
甲疏土有用，无甲枉费心。乙官性柔弱，难以成大贵。
丙火照顽土，寸草不易生。丁火功在铁，星火难照明。
己逢甲或丙，稼穑成富翁。有庚才华溢，立业建大功。
辛须丙癸现，出入显门中。见壬成堤岸，虽苦事业成。
癸财长流水，源源库能存。巳月禄当权，厌甲喜癸润。
己
甲来贵合身，无甲性吊滞。乙乏克伐力，碌碌一无成。
丙火照阴土，万物得滋生。丁为灯烛光，豁达重信诚。
见辛贪财色，处处留情种。见壬则智浊，邪道起歪风。
癸水配丙甲，事业方发达。
庚
甲财利润厚，劈之可发荣。乙却束手脚，吝啬守财奴。
丙为太阳光，虽烈不炼金。丁火煅成器，显贵入公门。
戊土性干爽，泄秀不污壬。己土阴而浊，貌丑性下品。
见辛须甲丁，无则性毒狠。逢壬金水清，才貌最可人。
癸来作丁贵，叛逆成霸匪。
辛
甲为刚硬木，日主遭反侮。乙木性柔弱，适制财丰厚。
有丙恋财色，壮志被削磨。丁毁珠玉金，易成伤残身。
戊硬不生身，才华受拘禁。己土污水浊，辛金失光泽。
壬水金清白，冬生喜丙火。癸为云雨露，难列富贵格。
庚来扶弱生，不惧泄耗克。
壬
甲现好灌溉，慧质成大才。乙畏天河倒，随波不自在。
丙火水既济，财富排天来。见丁酒色客，财从手中过。
戊土堪作堤，威武镇邪恶。己混不清澈，一生昏噩噩。
庚为水之源，不惧土木火。辛白水愈清，才华盖世歌。
癸来劫财去，又将妻夫夺。
癸
甲木参天权，雨露无奈何。乙木为花草，滴水不干渴。
丙炎映彩云，绚丽壮山河。丁火光微弱，有财能几何。
戊来合俊秀，老翁或丑婆。见己水不清，智商打对折。
庚生怕太过，金多水必浊。辛癸两相见，金白水清格。
壬兄助身旺，不怕火土多。
推算生死期大法
欲知何人何年死，以下八种情况细推之。
1、七十三、八十四岁遇空亡。
2、岁运并临遇空亡。
3、天克地冲遇空亡。
4、身旺羊刃重重遇空亡。
5、刑冲克害遇空亡。
6、身旺会合生身遇代亡。
7、身弱生身太过遇空亡。
8、身弱七杀重重遇代亡。
A、以流年干配流月日支查空亡。B、以流年大运查空亡。C、流年流月流日查空亡。D、凡空亡（流年大运四柱全是空亡者）必死无疑。
查空亡法：如1950年六月十六日生人,查九八年生死。庚寅、癸未、丙戌、丁酉。
1998年六月十六日为：戊寅、己未、丙戌、以三柱查之。丙戌日为甲申旬，午未空。月令未土空亡。再以流年干配十六日地支查代路空亡和追魂空亡，戊年干配戌支为“戊戌”。在代路空亡和追魂空亡两个里面都有戊戌，所以三个空亡会齐了，今年又是本命年，寅又是丙火之长生，还是岌岌可危！大运戊子也是空亡，却好在日柱没遇空亡（丙戌）。不然就难救了！旬空最怕日空和年空。不管哪一年,都是以流年流月流日来查。如六月十六日为辛巳，以辛巳查旬空，用此干支查本人四柱大运流年有无空亡，或代路空亡和追魂空亡。若配起来的干支为己巳，后两个空亡里再有己巳（一个不算，宜两个或两个以上为是）才算是真空了。
如八字：坤造：1964年6月27日生人：甲辰、壬申、乙酉、甲申。查96年六月二十七日之生死期。1996年为丙子、六月为丙申、二十七日为庚辰日，申酉空。四柱中月日时柱都是空亡，可定为大关口！！！仅凭此断其为气数已尽矣。又申子辰合水局，生岙太过，身弱不受生，水旺木漂也。可定于八月丁酉月必死无疑！不吊死也会药死。乃凶死之兆。后毒死亡。
解关口秘诀：
一、A、是先天八卦图。B、是后天八卦图。此为先天为体，后天为用。C、是释迦牟尼护身符。D、是太上老君送给孔子的护身符（共十二道，每张为一属相，共十二属相）。可化解一切关口。以上四符章合在一起施用。为天下第一灵当。此乃一脉单传心法。
神台（桌）一张，去庙里请一尊菩萨，背西面东，净水一碗，在神像前烧香叩拜，每次三次，早、中、晚各敬一次。默念：五圣祖师，弟子×××，现为××解关口口……等等。
再用黄布一片，长3寸，宽2寸4分，用朱砂把图一、二、三、四顺秩按原样画上。最难者第四道符书。此乃以某人属相（犯关口人的属相）而画的。则为某人在戊寅年犯关口，则以癸亥猪画之是也。在图象下面写上弟子（自己名字）。为××（解关口人名字）消灾解难，请五圣祖师显灵，等等。×年月日，请圣祖师显灵到十二月三十日止。
如三合木局（亥卯未），在第四圈内画丑牛模样，丑冲未库也。库开把木鬼收住不能作怪是也。若三合水局（申子辰）生乙木，在第四圈内画上虎寅，寅申对冲，冲开申金不合局也。若乙木弱得肝病，克乙木者为辛酉，须在第四圈内画上亥猪，化辛酉之金生亥水之故是也。
二、如八字太过，三会水局（申子辰）生身太旺，关口会在腊月（子月）上，忌北、东北（子、丑、寅）之方行走。如果三合水局（亥卯未）生乙木，关口会在七月申金生水之时发生。忌西南方向（辰位）。如果三会（寅卯辰）木局助身，关口会在三月发生，忌东南（辰位）之方。凡三合三会，若二支缺一支，则以出现填实之月日为应期，为忌方也。若合为太过，则取冲为吉，若置实则以合住化之为吉。
如测得某人在壬申月丁卯日，有官灾，中须在第四道符章的圈内画上亥猪，在猪身上写上“癸亥”。
三、画符规矩：每逢辰巳日四正时画符。材料为朱砂和银朱研末，或单用朱砂也可。烧酒调匀即可。
如八字：1968年正月初二日寅时生：丁未、癸丑、庚子、戊寅。
大运：18岁运走“辛亥”，初二日未立春，则寻立春后十三日为辛亥日（同大运干支）寻之，数为初一日，十四日为初二日至数到丁巳日，为初七日立春（交月令遇丁巳也！！！）……丁巳日为甲寅旬子丑空。月空日空，追魂空亡有丁巳，四柱金旺，巳酉丑三合金局，庚金刃在酉，生身太过，再遇空亡，气数已尽矣。
盲派核心理论
如何看八字
1宾主理论
2体用理论
3贼神捕神理论
4正用反用理论
5能量效率理论
6正局反局理论
八字是对人生的表述，八字是通过字与字之间的关系来决定日主的富贵贫贱、吉凶祸福的，这种关系就是生克制化、刑冲合害破穿，也就是说通过看日主与外界的关系。
论体用宾主
体用从十神的角度，分体用。我的为体，非我的为用。或者说，我的目的和别人的为用。
体比：禄印，用：财官杀。食伤为中性的，食偏体，伤偏用，既可当体也可当用。
宾主从四柱的位置分，宾主一般年月为宾，日时为主。
主宾
我我的工具别人的外来的我的目的
日主自身他干支身外之物
日柱小家庭他柱他人的
日时柱我配偶子女年月柱先天定的祖上父母
八字整个自我岁运外来的东西
体用
我自己工具目的
比禄印劫财官杀
看八字顺序
1、从主位入手先看日柱时柱，看功能是否可用，如果主位的东西可用，力量大，此八字好。如果主位的字不可用，则八字差。
2、体在主位时一定要有用，这是原则如比劫禄印在主位要有用。用在主位，如财在主位，本身就有用，有为之人，用在主位反用作功吉，不作功也行，但杀在主位，一定要用才吉，无用则凶。
用主位的体制宾位的用，为八字的理想模式。日主是一个跟得上形势，被人看好的好命。
用主位的用制去宾位用的人,一定是思维异于常人的特异人才。
能量效率
体现的方式制、化、泄。
制的种类：合制、克制、冲制。
正用反用
正用就是指主位的体制宾位的用，这是一种比较规矩的格局，也显示日主的规矩正常大众。
反用，用占主位，体占宾位，阴阳错位。但主位的用，反制宾位的体，这是一种不合常理的命局，显示日主异于常人的思维行为。如果组合好日主就有异于常人的才华和智慧。
功神、废神
功神通过消耗能量产生效率和有效作用，如伤官去官，比劫去财，都叫做功。
废神没有有效做功或不作功。
优秀人才每个字都做功，差八字多废神。
正局反局
正局日主主位表述的意象与八字的意象一致
反局日主主位表述的意象与八字的意象是相反的
大运表述的意思和原局的意象反了也叫反局为凶运。
泻我用神者为贼,克贼为捕
宾主失位,如逆浪行舟,局中难以得到完全护卫必大运扶起,则好不然只是宝山空回
四柱流口金诀法
十二把金钥匙
十二钥匙说得真，速断生死说得详
日柱为主及六亲，大运流年参考强
长生最怕劫财乡，沐浴遇上比劫亡
冠带最怕逢禄位，命犯七杀必夭亡
临官最怕逢羊刃，帝旺最怕伤官伤
衰怕正财病偏财，死怕正官墓杀乡
绝怕正印胎偏印，养怕食神有灾殃
断命捷径
世人日柱来断命，日柱便为一核心
依此方法来断命，命柱信息可说明
倘若你要断六亲，需要六亲活变诀
重新确定太极点，六亲推断位置重
换个角度看问题，必会发现新天地
河洛真意
万物皆依河洛理，河洛之中有真意
土为中央戊己土，土位中央观世情
六亲可以依此定，六亲多少盘中定
火为父母土兄弟，水为妻子金子孙
此为先天原六亲，命中有几便断几
盘中没有缘分浅，或者没有是其真
请君拭去模糊语，一语断定一乾坤
阴阳宅方位
阳命前五为阳宅
或在前五对冲方
后面五位为阴宅
或者后五对冲方
阴命后五为阳宅
或者后五对冲方
前面五位为阴宅
或者前五对冲方
太极流变
四柱命理真传少，只把日柱作太极
柱柱皆可为太极，必会发现新天地
先把宫位确定好，十神紧随作信息
宫位定准人本性，十神为用说象形
传统之法日干推，只是站在日干上
太极流变信息广，推谁谁就为太极
倘若要把兄弟推，可把月干定太极
重新审视旺与衰，重新审视十神性
只因一物一太极，一物一节一乾坤
必会发现新天地，断语惊人很神奇
传统之法束缚多，束手束脚太浅易
不能活变别学易，易本活变是本真
六合论
六合之中有真意，细细道来与君知
倘若说起十二支，六合可以道分明
子在前来丑在后，步入僧道修行门
丑在后来子在前，年年吉庆永乐和
亥在前来寅在后，偷奸养汉财外流
寅在前来亥在后，吉庆有余永丰收
戌在前来卯在后，田土破败他乡走
卯在前来戌在后，广置田产宽敞屋
酉在前来辰在后，夫妻和乐家和睦
辰在前来酉在后，一生口舌官司讼
巳在前来申在后，长年奔波不停休
申在前来巳在后，反反复复多烦忧
未在前来午在后，文运仕途为我属
午在前来未在后，一生颠倒不离凶
十干相连千金诀
甲乙木压丙丁焚，戊己墙微土压身；
庚辛刀斧兵戈战，壬癸波流沉溺人；
甲木桥崩兼山拾，乙庚锄铲锁加丝；
丙丁汤火乾池溺，丁壬脓血船排奔；
甲丙两重鬼烧魂，甲丁两见两烧屋；
乙丁两见毁衣巾，乙丙两重风热死；
丙己双双血盆炖，丙戊重见多湿热；
丁己重重灭石轮，戊庚两死崩石堪；
戊辛桥柏两重因，己庚讼舌为双见；
己辛牢狱两重魂，庚壬捞血因双吐；
庚癸污沟再见贫，辛壬重见多寒疮；
辛癸双逢门斗论，壬甲风魔重见羊；
壬乙狂忙两见真，甲癸抽筋爽重骨；
癸乙妖邪两度亲，甲壬二申干戈起；
甲癸二酉箭枪群，乙壬二午疯痰疾；
乙癸二未带六根，丙乙二未疯痰症；
丙甲二午火烧身，丁乙腰胆二己并；
丁甲漫疲见两辰，戊丙两重黄肿症；
戊乙两重卯讼台，己丙两生长顽疾；
己丁叠见暴亡人，庚戊重见生盗贼；
庚己连连恋荡群，辛戊两见邪淫放；
壬辛两度翁媳紊，癸庚二申翁媳合；
癸辛二酉夜多宝，甲戊壬丙庚甲迫；
阳干四柱两干纭，乙辛丁癸己乙伸；
甲庚丙壬戊甲赶，乙己癸丁辛乙压；
阴干四柱两干均，四柱干支皆赶逐；
自招命案自生嗔，代代祖师验如神。
干支论
全盘均为支克干，父母早丧少时孤
全盘均为干克支，丧妻克子忧愁多
三支克了三天干，必犯官司监狱入
三干克了三地支，家易被盗失财物
倘二支干互相克，兄弟妻妾有灾祸
万物相通
干支只是阴阳分，彼此可以通五行
范畴不同属性同，二者可以互换用
干支八卦是一家，六爻四柱不是俩
先是道理都一样，然后可以变化加
如果学会万物通，不用罗罗又嗦嗦
直截了当推出他。
五行三重论
三重木来文运佳，为人处事有点犟
三重金来心机灵，为人处事主聪明
三重火来心就飘，为人处事不靠牢
三重土来心最实，为人处事有靠牢
三重水来最爱笑，工作前程任逍遥
断人性格歌
金多生人响声宽，要讲做事不会占
沾光取巧你不会，不会心中打算盘
兄弟朋友在跟前，不疼吃喝不疼钱
花钱多少没意见，有说有笑心不烦
若是不透你的意，上赶说话不搭言
木多生人心最直，一生不会把人瞒
拐弯抹角你不会，谁要鬼鬼和祟祟
一见你就心里烦，路见不平拔刀助
来了脾气赛火筒，去了脾气还挺面
谁要说你三声好，找不着北来和南
又帮人来又帮钱，容易上当和被骗
生来一个犟脾气，不撞南墙事不完
水多生人很聪敏，心灵手巧会做工
说话办事变化快，聪明伶俐啥都行
外边有人说你好，办起事情最公平
心大意大手脚大，吃吃喝喝不心疼
走到那里都欢喜，回到家里心烦恼
嘴有过来心无过，会说回道把人交
火多生人心最强，上来脾气赛铁钢
有勇无谋赛猛虎，心中出马一条枪
过了脾气赛绵羊，那个事情不合理
好替人家把人伤，说起话来不停息
土多生人心最实，要将办事心最慈
心又慈来口又软，容易上当被人骗
谁要说你三句好，找不到东西北南
急急忙忙不发火，发起火来不怕天
脾气过去不说话，办起事来没注意
断父母诀
判定父母首重位，分清男女是应当
男干为父支为母，女干为母支为父
日干定出何属性，一生必是围它行
另外参考旺与衰，下定断语必确精
倘若详细断父母，要把父母作太极
重新确定盘与命，简简单单便断命
干为阳来支为阴，五行生克断真命
十神之法不可用，只因它是日柱性
倘若干支克日干，可把严管当作情
倘若干支生日干，慈爱有佳有感情
倘若日干克干支，忤逆不孝有骂名
倘若日干生干支，孝顺父母都夸成
年上长生帝旺地，父母寿高身体行
干支相生感情好，干支相克常争吵
年上见了贵人星，行善积德是本性
年上见了文昌星，父母坐在文阁厅
年上见了喜将星，弄刀舞枪他最行
年上见了喜桃花，双亲漂亮很聪明
年上见了用财星，父母有钱不会穷
判定双亲旺与衰，只要看准前与后
旺者必然是吉祥，衰者生后定够呛
年上带了羊刃星，年上又坐兄与财
倘若坐了无力官，都是父母要早行
断兄弟姐妹诀
判定兄弟与姐妹，重点应该在月上
男干兄弟支姐妹，女干姐妹支兄弟
日干定出何属性，一生必是围它行
月上旺相兄弟多，四个五个不算多
月上如果遭到泻，必是上有哥和姐
月上如果遭到克，孤孤单单没人疼
月上如果生又克，还有一人来伴行
倘若与日是相生，必定感情好又好
如果相克或比肩，一定相烦不会睦
如果想问是干啥，一定要去看年日
因为月上只看它，如果想看个高矮
生肖便可说分明。
断婚姻诀
判断婚姻看日支，日坐财星为喜用
爱人必是有钱人，日坐将星为喜用
贤慧敦厚慈悲心，日坐偏印为喜用
精明强干聪明人，日坐正官为喜用
端庄矜持威严人，日坐七杀为喜用
刚直伶俐身健康，日坐伤官为喜用
诚信有德爽朗人，日坐食神为喜用
快乐无忧体胖人，如果婚姻不顺心
喜用变作了忌神，依此便可做反断
仔仔细细说的真，如果日支是喜用
却被他支伤害了，必是配偶有疾病
或者对象不满意，如果日支是忌神
却被他支伤害了，感情虽然不太好
但是却是有本事，倘若财官入日支
只要被人伤害了，就是病灾和死亡
倘若财官在他支，克日不吉生日吉
男命混杂了财星，伤官食神无制服
七杀桃花入日支，必是有了婚外情
女命混杂了官星，财多无制有隐情
禄星入命合他神，必是有了婚外情
女命要看几次婚，几个官杀几次婚
几个伤官几次婚，男命要看几次婚
几个财星几次婚，几个比劫几次婚
看时定要看日支，河洛图中数分明
女命痛苦离了婚，只因财星被关门
宫中十神换得杂，重婚重配是一定
年月出现配偶星，早早结婚不由你
月时出现配偶星，一定会是晚婚命
断人相貌
要想看人啥模样，天干便可说的详
甲为长脸两颊直，青白脸色清秀样
乙为圆脸皮肤白，水汪汪的大眼睛
丙为一个苹果脸，白里透红眼皮双
丁为椭圆尖嘴巴，头发稀黄单眼皮
戊为四方一大脸，黄白脸色大眼睛
己为国字的脸型，黄白皮肤大眼睛
庚是四方的脸型，细长眼睛棱分明
辛为椭圆的脸型，皮肤细白杏核眼
壬为瓜子的脸型，眼睛黑亮皮肤白
癸为方型的脸型，皮肤亮润酒窝深
倘若行了旺相地，长脸也可变圆型
倘若行了休囚地，圆脸也会变反面
疾病断诀
要想四柱断疾病，分清宫位干落宫
甲在年上头有病，落在月上手臂疼
乙在年上神经病，脖颈也会时常疼
落在月上肝胆病，落在时上关节炎
落在日上没法定，丙在年上坏眼睛
落在月上肩膀病，落在日上阑尾炎
丁在年上脑神经，月上心脏血液病
戊在年干鼻窦炎，落在月上胸膈肌
落在日上胃不好，落在时上小腿疼
己在年上皮肤病，己在月上脾胃病
己在日上腹部疼，己在时上肌肉病
庚在年上骨牙齿，月上胸骨与经络
日上脐轮与大肠，时上尾骨下肢骨
辛在年上呼吸道，月干肺部和淋巴
时干定位大腿部，壬在年上舌耳朵
日干三焦与水道，癸在年上脑供血
月上便为心包络，日上肾上有问题
时上可把足上说，以上只是信息象
何时得病得端详，命中此干坏作用
便可把它来断定，支上也是同此理
天干也是地支象
凡男命，阴日干的论六亲时都以阳日干论。
凡女命阳日干的论六亲时都以阴日干论。
此中道理不必言明，但这是诀窍，是其它书所不谈的，是秘中之秘。
第一节父母吉凶信息
年干为比劫不利父，年支为财星不利母，若幼年行比劫运、身旺、主早年丧父。
1)柱中正、偏印同透干、必有生母或养母，继母。
2）正印透干，而偏财藏，为偷生。
3）地支俩见杀为养子，
年支为申、子、辰其它三支有俩戌者。年支为巳，酉、丑其它三支有俩未者。
年支为寅、午，戌其它三支有俩辰者。年支为亥，卯，未其它三支有俩丑者。
以上都为地支来俩见杀。
4）年干为壬。时干为乙或年干为乙，时干为壬，主自己母亲为偏房
5）四柱纯阳，印衰，母亲早丧。时干克年干者，少年丧母，时干与年干不克者中年丧母。
6）四柱纯阴，财衰，父亲早丧。时干克年干者，少年丧父，时干与年干不克者中年丧父。
7）年，月，日，时，胎支皆克干为父母早丧之命。
8）四柱中有三柱纳音克胎纳音者，主父母早年双亡。
9）年干支为印星，是喜用神者，自己必是书香门第，父母必有一个文化水平高。
10）年干为伤官，不论喜忌，皆主祖业漂零，父母辈贫困多灾。
11）年干支临将星有力，且临父母星者，必主父母辈有权威，或能干，父母有富贵名望。
12）年干为偏财坐驿马，而驿马又不被合者，主父亲是远方创业之人，父是远离祖籍之人。
13）年支为戌，亥又为印星，主母亲或祖上多有宗教信仰，或有懂五术玄学之人。
第二节 兄弟姐妹信息
兄弟姐妹之数，四柱中有大致的数量，有的很准确，有的出入较大，尤其是现代社会，计划生育，兄弟姐妹数是人为限制的，不是自然生=，故再费很大精力去探研兄弟姐妹之数量多少及排行问题，其实质性作用将随着社会发展越来越失去研究的必要。所以本典也不是以兄弟数量及排行为重点而已是否有贫夭病残现象为重点。
为什么有些算命先生八字一出，不用分析五行，不用推流年，一眼便看出本人的兄弟姐妹中有夭折或病残现象。这是绝活，历来盲人都视为至宝，不肯外传。今天在此，将兄弟姐妹夭亡信息的一些死律交给你们，你们知道后也会信手捏来，直断如神，其实命理有些诀不说值千金，一说出来简单得不能再简单：
1）月柱，伤官旺，月令为伤官，为上不招，下不招，主此人克兄弟姐妹，身上身下兄弟姐妹必有夭折和早亡现象。
2）地支本气为官杀而中余气藏有比劫的十有八九兄弟姐妹中有夭亡的，至少是一个有病残，呆滞、牢灾现象。
3）月柱干支为官杀的，月柱为兄弟宫，故必克兄弟，但比劫旺时，有兄弟姐妹有当官，管事或富贵的一面。
4）月柱为，甲辰、乙末等干支截脚的多半兄弟有损伤，至少有一个是婚姻不顺者。
5）甲日生人，年柱或月柱见甲申或庚申，无兄弟，有亦离散。（逢杀的）
6）乙日生人。年或月柱见乙酉或辛酉，无兄弟，有也离散。
7）丙日生人，年或月柱见丙子或壬子，无兄弟，有也离散。
8）丁日生人，年或月柱见丁亥或癸亥，无兄弟，有亦离散。
9）戊日生人，年或月柱见戊寅或甲寅，无兄弟，有亦离散。
10）已日生人，年或月柱见已卯或乙卯，无兄弟，有亦离散。
11）庚日生人，年或月柱见庚寅或丙寅，无兄弟，有也离散。
12）辛日生人，年或月柱见辛卯或丁卯，无兄弟，有亦离散。
13）壬日生人，年或月柱见癸末或丙午，无兄弟，有亦离散。
14）癸日生人，年或月柱见丙午，癸末无兄弟，有亦离散。
15）凡是日、月俩柱之干同而支冲者，无兄弟。
16）丁丑，丁末在日时见，无兄弟，有也防伤残。
17）戊寅、已卯日生人必克兄弟姐妹。
18）身弱，干无比劫、地支藏比劫被刑冲克掉无兄弟有也遭损。
19）年干为杀自己非长子。（自己注：排行以日干坐支来定，坐长生为长，阳干顺推。阴干逆推。如壬申为长，壬戌为老二。壬子为老三。甲和长生亥没有配合就顺推甲子为长。）
20）月干为杀自己非长子。
21）月支为杀自己定是长子，或独子不然手足必受到刑伤。
22）年干比劫，自己非长子。
23）年干比劫被合，兄弟姐妹中必有送养给他人的。
24）正官在月干，自己非长子。
25）年干为正官，为长子或家业继承者。
26）柱中正官，正印，正才均透干一定是长子。
27）年干支皆偏财者，幼年多为养子。
28）男命七杀旺，逢比劫者有兄无弟。
29）柱中比肩，偏财旺者，为独生子。
30）柱中偏官，偏印、偏才重叠一定是庶子。
这判断兄弟姐妹及自己排行死律30条是集众家之长，去伪存真，精华所在若能完全掌握断兄弟姐妹情况足够用了。
第三节八字看子女信息
一）克子女信息标志。
1）女命，时柱坐枭、印必克子女，多流产，难产，子女夭亡。
2）女命日旺，时支遇刃或枭、生孩时必难产，开刀。
3）日时相刑女命克夫克子。
4）日时辰戌相冲，中老年克子。
5）时上坐枭，年月透财，女人有子不死也伤残。
6）时带官符，出生时父亲有官司口舌。
7）女命时逢沐浴，第一胎难养。
8）日、时相冲，中年晚年有丧子之忧，白发送黑发人。
9）时带伤官男命克子。
10）时干为杀旺而无制，子女不孝多叛逆。
11）男命食伤多，子女难成气候。
12）女命印枭多，子女难有大发展。
二）子女有出息信息标志。
1）男命，时干为财、官、且财官有气，或偏旺，子女必有出息富贵。
2）女命时干为财食，伤官，且有气或偏旺，必主子女有出息富贵。
3）男命以官杀为子女，杀为子，官为女儿。女命以食伤为子女，以伤官为儿，食神为女。
男命无官杀可参看食伤、女命无食伤可参看官杀。
4）看子女是否有出息子女星和子女宫都要看。
①子女星或时干支偏旺但有制，
②子女星或时干支偏弱但有生源
③子女星或时干支太旺但有泻
④子女星或时干支旺极局中全是生扶无克的。
以上四种情况均为子女有出息。
八字象法---滴天髓诗诀赏析
天道：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。
何谓三元？任铁樵先生解释得很清楚，就是天、地、人。
天干为天象，
地支为地理，
人则依附于地，生老病死于地，这样的环境里。所以地支所藏的天干，就是人。
人生活在一个自然环境里，大体都是一样的，就是这个宇宙。宇宙运行的的这种自然规律，就会对人相互作用，于是产生吉凶祸福，这也是人们想去认识的东西。认识一个事物，总是需要有一些方法，而八字算命就是其中的一种，基于阴阳五行的大厦。
何谓帝载？
帝，自然是太极，是五黄，是土。
土载四行，按照春夏秋冬，木火金水，生长收藏，这样周而复始的循环。
何谓神功？
神功，我们都知道，赞叹大自然美妙绝伦的景观，才能用的“鬼斧神工”这个词，在这里除了赞叹八字理论的绝妙，也同样的对于自然规律的赞美和敬畏。
总之，读了天道，告诉我们的是什么？
其实，也就是告诉人们看八字，从什么地方入手。当然是天干之日主，日主是一个八字的核心，是太极点。
如果说这个八字的日主，无事可做。
主动有“合”“生”“去克”
被动有“被克”
中性的有“比和”
常听说，生为吉，克为凶，大致就是指这里。这也是判断一个八字格局高低的依据之一。
所以，盲派认为，日主如果没有合和生，弃日主不看，八字的格局就降低。
总结：天道说的是，看八字首先看天干的垂象
二、地道
坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。
坤元即地元，也叫地道。
合德，配合天道之德。
乾为天为君，坤为地为臣。
乾为夫，坤为妇，夫唱妇随则安。
机缄，何谓机缄？
出于《庄子》的“天运”篇，简单来说就是气数，定数，推动宇宙万物发展的关键。
我们也可以简单的理解为一个开关，开关打开灯就亮，开关闭合,等就不亮。
这里就可以延伸到，一柱干支的取象，纳音，以及这柱干支纳音所描述的某个现象。
比如“庚寅”松柏木。一棵参天大树，能够在冷血冰霜之下，毅然保持枝繁叶茂的景象，只有松柏木能够凌霜傲雪。。。
机缄，也就取象的秘诀，如果你读不懂这里的玄机，之后的文字,你也只能理解“形”而难以理解到“神”。
五气，自然就是说的五行了，木火土金水。
五行之间的关系，非生即克，没两种不同五行之间,就会有势场，就会通过生，或者克来进行能量的转化。
在天干的表现为克合，地支因为暗藏着多种五行，所以关系比天干复杂，一般有刑、冲、六合、三合、半合，拱合、穿害，破等关系。
所以，盲派就用借用物理学的概念“做功”来描述一个八字，这是很恰当。
关于偏全，必须要结合后文来理解。
否则会误解为五行不缺就是吉，缼五行就凶。
这里的偏全是对天干所垂之象的配合程度。
简单地推理说明一下，五行之偏全：
一个八字，八个字组成，分配于五行，月令和时支占的比重要大一点，无论如何都是偏的。
一个八字，如果五行全了，如果组合不好，形成内耗，做无用功。导致一个八字很平庸，没有露锋芒。
小结：地支只有发挥了坤德，鼎立支持天干所垂之象，是一个八字是否形成某种气势之关键，形有气之后方能有神，五行组合偏和全均可以定吉凶
三、人道
戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖。
“顶天立地”，平常看到用来形容大丈夫，处事的形象。其实，人人都有大丈夫的资质。
既然是讲人道，就要在四柱八字中，定义什么是人。定义好了人，我们才有研究对象-----某个八字对应某个人，这个人的命运：吉凶祸福。
中国古代的哲学，尤其是术数学方面的思维方式，都是喜欢一种相对论的关系。研究什么就以什么为主，其它的为宾。可以无限的分割。
戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。
这句话的大体意思，相信所有的吧友都清楚讲的什么意思。
在任铁樵先生的注释中也讲得很清楚。
简而言之：天之根本在于地，地之精华在于人。人如果顺应天地，则吉；悖逆天地，则凶
四、知命
要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。
子曰，不知命，无以为君子。
这是论语的终结语，可见知命，对于一个人来说是多么的重要。
你只有知道了你的命运，你该有的人生轨迹，安守本分，好比宇宙各星球，都按照自己的能级来运行，这样就不会跑到别的星球的轨道上去，不会发生碰撞。
自然规律是这样，易经的乾卦，也阐释了其中的道理。
正所谓：天行健，君子以自强不息。
作为一门从易经衍生出来的算命技术，更需要追根溯源，八字算命才能达到形神合一，给众生一切对未知将来予以指导。
五阴干死地揭秘
四柱是一门高深的学问，干支配合变化多端，其中涉及“生地转死，死地逢生”的道理，更注重干支的流通变化。以下我贡献阴干死地转生五法：
（一）慈母透护：乙死于亥，透壬即生；丁己死于寅，透甲即生；辛死于巳，透戊即生；癸死于申，透庚即生。这种情况，透出的正印不能被伤，如果正印透时辰，那么生之力道最强硬。
（二）兄弟有情：乙死于亥，透甲即生；丁己死于寅，见丙即生；辛死于巳，见庚即生；癸死于申，见壬即生。兄弟有情也，被伤灾祸立显，透时辰更佳。
（三）养地睡醒：乙死于亥，逢未即生；丁己死于寅，逢戌即生；辛死于巳，逢丑即生；癸死于申，逢辰即生。这种情况，养地不能被伤。
（四）禄星托身：乙死于亥，见卯合生；丁己死于寅，见午合生；辛死于巳，见酉合生；癸死于申，见子合生。此时禄星不能被伤。
（五）库来接木：乙死于亥，见辰库生；丁己死于寅，见未库生；辛死于巳，见戌库生；癸死于申，见丑库生。此时库地不能被伤。
我们用例来阐述这几点：
例一 甲子 丙寅 己亥 辛未
这是《滴天髓》中官命，职居津要。己土逢寅死透甲丙生，而且寅死地见未时，应了第一点---慈母透护和第五点---库来接木，辛制丙逢未救，格局高强，必然得官贵之喜，而未时强硬无伤，格局高强无比。
例二 甲子 丙寅 己丑 甲子
《滴天髓》中刘中堂命。己土死地逢两甲一丙透不伤，应了第一点---慈母透护，生机盎然之象，而且寅丑暗合入门户不逆，格局高强无疑。
例三 丁巳 戊申 癸丑 乙卯
《滴天髓》一女命，夫荣子贵。癸生申月死地，夫宫丑纳申转生，当然更喜乙卯不逆申入户，应了第五点---库来接木，夫宫，子宫为喜，夫、子安泰必然。
例四 庚辰 壬午 乙亥 癸未
《滴天髓》女命，夫荣子贵。乙坐亥死地，透壬转生得用，正应了第一点---慈母有护养地睡醒，夫宫变喜，未破癸有情，子宫为喜，格局高强，夫、子安泰必然。
例四 丙子 己亥 乙丑 壬午
《滴天髓》一例男命，登甲榜，入翰苑。乙生亥月死地，透壬入门户有力转生，应了第一点----慈母透护发功名。
例五 辛卯 丙申 癸卯 壬戌
《滴天髓》一例男命，贵至郡守。癸生申月死地，逢壬透不破，比劫带出生机，应了第二点----兄弟有情，不缺贵人提携，故掌权。
例六 丙子 庚寅 辛巳戊子
《滴天髓》一例男命，中年仕至黄堂。辛坐巳死地，逢庚戊透出，戊透时辰强硬，死地转生，应了第一点---慈母透护和第二点----兄弟有情，功名利禄皆来。
例七 辛巳 壬辰 乙亥 壬午
《子平真诠》中一江苏省长命造。乙坐亥死地，透壬则生，而且午合，不忌年巳之土，正应了第一点----慈母透护，格局高强无疑。
例八 癸未 辛酉 乙酉 丁亥
《子平真诠》中阎锡山命造。乙逢门户亥死地，然年逢未则生，正应第三点----养地睡醒。而且养地未中丁入门户意向明显，亥未局不破，可谓贵极。就惧年干一点癸水。
例九 丁未 己酉 乙亥 癸未
《子平真诠》中普通人命局。乙坐亥死地，看似逢未转生，可惜门户入癸冲丁，亥未局破也，所谓“生不逢时”也。
例十 庚申 乙酉 丁未 壬寅
现代女命，父母身家上亿。丁逢寅死地，喜一未纳寅转生。可惜庚申后天入门户破未寅局，因此庚申所代表的夫星为病，必败于感情。寅代表的母亲被破，时为喜，时为病，母先天心脏病，为这个女儿感情头疼不已而且破财。
例十一 丙辰 癸巳 乙亥 戊寅
偷车贼。乙坐亥死地，壬不透，甲不透，似乎不能转生，不过亥入乙家，乙出辰，辰亥局，不过辰透癸巳上，贪辰巳同宫阻止亥入，死地不生，正印为病，必走偏门，亥合寅劫旺，不是盗贼时什么？巳限应期，偷车判刑。
例十二 辛丑 庚寅 丁酉 丁未
女命，死于戊子年，寿47，脑溢血。丁死寅月，逢未转生，天干丁克辛，丑未必冲，庚压寅上，寅未局破矣！庚出自丑，丑酉合局制庚，当金局越大破局就越大。酉限金最旺，使寅死丁，丑墓丁也，必是死限。为何应在戊子年？因为戊出寅生庚辛，寅屈服金也！
翻开命理书籍，无论古代或者现代的，对《十二长生诀》的解释似乎都词穷，不是缪缪几句掩盖而过就是言表不及里，本来应该是命理研究者入门的东西却长期被其拒人于门外。玄学最终还是极少数人能够掌握的学问，要想破开这大障碍，需要大智慧者。
日主临天干喜忌歌
甲——不离「庚」
身强用「庚」。
身弱用「壬」「癸」。
身强「庚」强用「丁」制或「壬」泄。
身强「庚」弱宜用「土」。
热燥宜用「癸」。
严寒宜见「丙」。
乙——不离「丙」
「癸」：身强用「丙」，忌「庚」克。
身弱用「癸」。
「庚」强用「丙」制，「庚」弱用「癸」泄。
「辛」强用「丁」制。
热燥宜用「癸」。
严寒宜见「丙」。
丙——不离「壬」
身旺用「壬」。
身弱用「甲」。
身旺「壬」弱用「庚」生。
「壬」多用「戊」制。
「戊」多用「甲」克。
丁——不离「甲」
「庚」：身强用「壬」「癸」。
身弱用「甲」。
身旺「水」旺用「戊」制。
身旺「戊」旺用「甲」制
身弱无「甲」可用「乙」「丙」。
戊——不离「甲」
「丙」：身强用「甲」。
身弱用「丙」。
燥热宜「癸」。
严寒宜「丙」。
己---不离「丙」
「甲」
「癸」:身旺用「甲」，身弱用「丙」
身旺「甲」多宜用「庚」「庚」多宜用「丙」
「庚」多宜用「壬」、「癸」。
「丙」多宜用「壬」、「癸」。
「壬」多宜用「戊」。
严寒宜用「丙」火。
燥热宜用「癸」水。
庚---不离「丁」:身旺用「丁」，身弱用「土」。
身旺用「土」，多用「甲」疏。
「丁」弱「用「甲」生。
「甲」多喜用「庚」（庚金劈甲引出丁火）
严寒宜用「丙」火。
燥热宜用「癸」水。
辛---不离「壬」:身旺用「壬」，身弱用「己」土。
身旺「壬」弱用「庚」生。
身弱逢「土」重喜「甲」克。（厚土埋金）
严寒用「丙」火。
燥热用「癸」水。
壬---不离「丙」:身旺喜「戊」制或「甲」泄,身弱喜「庚」
身旺「土」重喜「甲」疏。
全年要见「丙」火。
癸——不离「辛」：
身强用「戊」，身弱用「辛」。
身强「戊」重用「甲」疏
「甲」旺用「庚」克。
严寒喜用「丙」「丁」。
一、日干临甲木的喜忌
最喜庚金伐，斫削成大才；辛为柔弱金，木坚金易折。
见戊利经商，财大腰气粗；己来合甲木，命主手脚缚。
壬为汪洋水，无寅随波逐；癸为云雨水，夏解炎燥苦。
丙为太阳火，冬春可暖局；丁使甲外柔，无庚人虚伪。
乙为透天刃，合庚失贵气。
二、日干临乙木的喜忌
丙能去阴柔，木火通明格；丁使乙萎蔫，见辛成武贵。
戊为刚硬土，柔木无力伐；己土名田园，反哺乙木发。
庚来性多疑，难有用武地；辛能绊丙火，难以发秀气。
壬掀浪滔滔，弱木惧漂泊；癸水润花木，不惧燥火烈。
见甲系藤萝，四时皆相宜。
三、日主临丙火的喜忌
逢甲愈刚烈，无庚多招祸；乙木具理智，木火通明格。
丁为丙之刃，少金杀气重；戊来性过刚，取贵壬调节。
己可去火燥，却失光明节；庚生壬抑丙，财富满仓筐。
辛来投怀抱，忘义恋情色；壬可驱炎燥，显威居权要。
乌云癸遮日，光芒难普照。
四、日主临丁火的喜忌
甲现须庚劈，事业可大成；乙生火微弱，丁难锻顽铁。
丙可去忧郁，命主显生机；戊遇甲或金，以智成巨富。
己为命主寿，心宽好口福；庚金须带甲，无甲命贫苦。
辛透人慷慨，财来似潮涌；壬现合官贵，有甲富贵临。
癸须甲或戊，七杀化权柄。
五、日主临戊土的喜忌
甲疏土有用，无甲枉费心；乙官性柔弱，难以成大贵。
丙火照顽土，寸草不易生；丁火功在铁，星火难照明。
己逢甲或丙，稼穑成富翁；有庚才华溢，立业建大功。
辛须丙癸现，出入显门中；见壬成堤岸，虽苦事业成。
癸财长流水，源源库能存；巳月禄当权，厌甲喜癸润。
六、日主临己土的喜忌
甲来贵合身，无甲性吊滞；乙乏克伐力，碌碌一无成。
丙火照阴土，万物得滋生；丁为灯烛光，难得显大功。
戊须甲来疏，无甲性顽冥；庚金可泄秀，豁达重信诚。
见辛贪财色，处处留情种；见壬则智浊，邪道起歪风。
癸水配丙甲，事业方发达。
七、日主临庚金的喜忌
甲财利润厚，劈之可发荣；乙却束手脚，吝啬守财奴。
丙为太阳光，虽烈不炼金，丁火锻成器，显贵入公门。
戊土性干爽，泄秀不污壬；己土阴而浊，貌丑性下品。
见辛须甲丁，无则性毒狠；逢壬金水清，才貌最可人。
癸来伤丁贵，叛逆成霸匪。
八、日主临辛金的喜忌
甲为刚硬木，日主遭反侮；乙木性柔弱，适制财丰厚。
有丙恋财色，壮志被削磨；丁毁珠玉金，易成伤残身。
戊硬不生身，才华受拘禁；己土污水浊，辛金失光泽。
壬水金清白，冬生喜丙火；癸为云雨露，难列富贵格。
庚来扶弱生，不惧泄耗克。
九、日主临壬水的喜忌
甲现好灌溉，慧质成大才；乙畏天河倒，随波不自在。
丙火水既济，财富排天来；见丁酒色客，财从手中过。
戊土堪作堤，威武镇邪恶；己混不清沏，一生昏噩噩。
庚为水之源，不惧土木火，辛白水愈清，才华盖世歌。
癸来劫财去，又将妻夫夺。
十、日主临癸水的喜忌
甲木参天树，雨露无奈何；乙木为花草，滴水不干渴。
丙火映彩云，绚丽壮山河；丁火光微弱，有财能几何？
戊来合俊秀，老翁或丑婆；见己水不清，智商打对折。
庚生怕太过，金多水必浊；辛癸两相见，金白水清格。
壬兄助身旺，不怕火土多。
六冲五行表象
1、子午之冲，一生不安：子午为桃花，也主多情奔波，为感情烦恼，在工作上主人事变动，工作变动，出差走动，职务变迁的信息，在感情方面容易出现桃花、三角问题、色情纠纷等信息，在身体上表现，子水为极寒之水，午火为纯火，丙多主心肌梗塞、高血压、孕主多流产，容易有烫伤，水灾，火灾等。
2、卯酉之冲，背约失信, 忧愁多劳, 色情纠纷：酉金为西方，主白虎，也主刀戈，容易留下伤疤，卯酉也为桃花，多主背约失信、色情纠纷。身体上，逢卯木制服容易留下伤口，如肝胆方面，如果没有制服，那么伤在表面，四肢手脚。如果卯木旺相，酉金制服，容易伤在肺部，开刀留下伤疤。事业上，多主环境变动，调整的信息，也主走动出差之意，看喜用，表现的内在，外在的环境变化，对自己的影响。
3、寅申之冲，为驿马逢冲，多情且好管闲事：工作多走动，变动之象，如司机，跑业务推销的，也主一生多走动的意思，有为人容易好管闲事，内心不平静，急功近利的信息，寅申逢冲，也有经商，投资的含义，多主有驾照，如为喜用，也主自己有车，在身体方面表现为肝胆，肺部，头部，筋骨方面，也主神经，头脑的意思。
4. 巳亥之冲，多事, 喜助人：亥水为思想头脑，主为人聪明有才，但是巳亥冲也主想法多，容易管闲事出现人事纷争，有是非口舌的意思，因为巳亥逢冲，藏干太乱，所以于心事主烦乱，巳为心火，也为口舌，因相冲而难以摆脱；在工作上容易多走动，因为巳亥为驿马；在身体方面容易出现心绞痛，心脏，血液，泌尿系统方面等疾病。
5、辰戌之冲，克亲伤子寿短：辰好斗戍多讼，有是非官司之类信息；在工作职业方面冲为办公地方变动，或者职业多变动的信息；辰戍为房产，也主购置固定财产，有房产等信息；身体方面多表现为皮肤，脾胃不适，太旺为忌，表现为肾，血液，泌尿系统疾病。
6、丑未逢冲，事多阻逆：多事业阻逆，容易意外的变动，也主为人的性格内向，不善言语；丑为道教未为佛教，也有信仰爱好神秘文化信息；辰戍丑未为角星，也主住宅多变动，购置房产等信息；身体方面多表现为皮肤，脾胃，太旺为忌也主心脏，肺部疾病的信息。
六冲宫位表象
1、年上为长辈、领导、祖上，冲为动、走动、出门离家；为忌，长辈不利，或者领导变动，或者祖坟有变、或者其它不顺的信息。为喜，多主能得到长辈帮助，或者领导的赏识，得祖坟之力。八字组合之中，年与月支冲，离祖别乡；年与日支冲、与亲不和；年与时支冲,，与子不和，年与日月时支冲,，性暴躁或易患疾。
2．月为父母宫位，也主兄弟姐妹宫，也主工作环境，同事的信息，冲为动，多主父母，兄弟工作环境的变动调整，也主本身的内部环境变动调整。为喜，多主环境的变动得到好处，环境顺心，为忌，多主人员的变动，对自己很不利，或者到自己不喜欢的岗位。结合十神分析，是否是兄弟姐妹，或者父母，自己的环境变动。日月支冲, 父母兄弟与己相犯。
3、日支多主配偶的工作环境变动，也主感情不合，或者为工作两地分居；为喜多主爱人工作环境变动好转，为忌，也主身体不佳，兼因为日支也主自己的身体，也主夫妻或者感情不顺的信息。
4、时辰为门户，也为子女的信息，时辰逢冲，多主自己住址的变动，或者出门的信息，也主子女离家，工作创业，也主不利子女，容易流产夭亡的信息。如时辰为桃花，为墙外桃花，多主容易出现情人等信息。
六冲表现形式
六冲表现形式有很多种，有八字命局中相冲，大运与流年相冲，大运与命局相冲，流年与命局相冲等等。具体地说有八种冲法和用途。即：冲凶、冲旺、冲动、冲开、冲出、冲去、冲破、冲空。
1、冲凶：八字中的忌神在大运和流年中登台亮相，冲入命局中，或大运的忌神，在流年中通根得旺冲入命局中，在冲凶之岁运期间，被冲的字所代表的人或事物要发生相应的凶事。
2、冲旺：如果大运或流年冲八字中的极旺之神，叫做冲旺。“衰者冲旺旺者发，旺者冲衰衰者拔。”冲旺用神则应吉，冲旺忌神则应凶。如果命局中火极旺，就如旺火中洒弱水，不但不能灭火，而且还能激起其旺性。但大运或流年冲命局中极旺之神，有些不为冲旺，其吉凶应根据具体情况而定。如果命局中原有的忌神无制化，在大运中又得根，主大凶。命局中，原有的忌神已经受制，原神又在大运中出现，这应该是去忌神的应期，主吉而不主凶。
3、冲动：流年冲八字中的旺神为动，冲运中的旺神也为动。当八字处于静止状态时，由于受到流年或大运某一地支相冲时，就会直接影响到命局或这个地支所代表的人或事物的变化或动向。
4、冲开：有两个含义，其一是相合的两字，遇到流年或大运冲开某一字。其二是八字或大运的墓库被流年太岁相冲，也谓冲开。如配偶星或配偶宫逢合，则逢冲之年就是结婚的应期。如果财在库中存着，开库之年财才能到手。
5、冲出：冲出也包括两种含义，一种是流年冲年支、冲时支谓冲出，一般应走出家门，因为年为祖，表示离祖，时为门户，表示离开门户，走出门外，到外边谋事，这是一种出门的信息，未必所有的人，都会出门。另一种情况，是用神或忌神入墓，逢流年冲用神或忌神时谓冲出。被冲出之神会直接影响命局或发生该神所代表的人或事物的变化。
6、冲去：一般来说，流年太岁冲命局中的衰弱之神谓之冲去。冲去的意思是指相应六亲离开命主本人等，而不是死亡。如配偶离异，兄弟离家出走，父母离异弃养等都谓之冲去。
7、冲破：流年太岁冲命局中极衰弱受克之神谓之冲破。被冲破之神毫无生机或无原神，或原神被破坏，或逢大运、流年、八字克害，孤立无援。被冲破之神主大凶，有死亡之象。
8、冲空：冲空就是命局中空亡的字与其相邻的地支相冲，谓之冲空。如果这个空亡的字在流年中出现，直接冲入命局中，被冲的这个地支所代表的人或事物就要发生相应的凶事。
六冲应期判断
1、冲破为应期，一般出现二冲一，三冲一的时候，为应灾的应期，弱的一方为灾，结合十神，宫位来分析灾的方面。
2、逢合为应期，如子午逢冲，午火当令，子水本身想克火的，但是出现丑土看似来解合，如两个人打架，说你们不要打了，但是丑土是克子水的，原来是午这边的人过来帮助反而克制子水，子水两面受伤为应灾，就看子水是什么十神，结合宫位分析灾的方面。
3、地支逢冲，逢天干透出为应期，地支为静，为事情的发展方向，但是没有实际的行动，逢天干透出，看应期，结合为喜为忌分析好坏。
4、逢冲去为应期，看冲去的五行，年为长辈，领导，贵人，月为工作环境，父母兄弟姐妹。日支为配偶，时辰为门户，住址，子女，结合十神看应期。
5、应期判断，冲凶、冲旺、冲动、冲开、冲出、冲去、冲破、冲空等均要注意，综合而断。
六冲力量旺衰
1、子午逢冲，水克午火败，寅申逢冲，金克木败，卯酉逢冲，金克木败，巳亥逢冲，水克火败，辰戍，丑未，土旺藏干其他五行有损。
2 看月令，月令为旺，虽然金克木，但是在月令不败，如寅月，寅申逢冲，金虽然克木，但是申金在寅月为死绝之地，受损更重。
3、得月令帮扶的旺相，虽然水克火，但是如午月，巳亥冲逢，巳火得午火为比劫帮扶，反而亥水受损。
4、五行个数旺相的胜，如地支卯申寅亥，地支水生木，金无源，寅申逢冲，申金在月令也损伤。
5、子午逢冲，春夏季.午胜子.秋冬季.子胜午. 命局寅卯巳午未戌多.则午旺子衰.命局申酉亥子丑辰多.子旺午衰.
6、卯酉逢冲春冬季.卯胜酉.秋季.酉胜卯；夏季.卯酉都损伤，命局寅卯巳午亥子多.卯旺酉衰.命局申酉辰戌丑未多.酉旺卯衰.
7、寅申逢冲，春冬季.寅胜申.秋季.申胜寅.夏季.寅申均都损伤，命局寅卯巳午亥子多.寅旺申衰.命局申酉辰戌丑未多.申旺寅衰.
8、巳亥春夏季.巳胜亥.秋冬季.亥胜巳. 命局寅卯午未戌多.巳旺亥衰.命局申酉子丑辰多.亥旺巳衰.
9、辰戌丑未逢冲，要看支中所藏含元的透出.所透出天干的地支为旺.如所冲的地支均有透出，以得月令者为旺.其余为衰。如其他的五行都没有透干，则土旺，其他的损伤。辰戍逢冲还要看位置论结果，如戍在年，辰在月，辰戍逢冲，土根气不巩固，如戍土为躁土，但是辰土为湿土，如躁土方面来了一大堆湿土，反而主土容易被搅湿了，也主辰中月令的藏干为水木，如水木透干，水水发动而旺，如辰在年，戍在月，则辰戍逢冲，土旺生金，逢金透干发动而旺。
10．辰戍丑未也为四库，旺而入库，衰而入墓，如己未，乙丑，戊辰，庚申，丑未逢冲，则乙木入未墓，又如甲辰，甲戍，甲寅，甲子，辰戍逢冲，甲木天干比劫帮扶，地支有根，甲木入库。
六合局（子丑合土.寅亥合木.卯戌合火.辰酉合金.巳申合水.午未合土）
│→命局中两地支须紧贴→不得邻冲→要有天干引助→
│→分析命局定喜忌→察岁运吉凶
│ │└→以人元为主来分析事件.
│ └—→以宫位分析事件.
│→在六合中二支合一支为妒合。以两支五行论加力与减力。
│→合喜为忌.合忌为喜.若大运支与命局支合与此相同.
│→男忌合绝（日支处绝地而合）.女弱合贵.男合主秀.女合多情.
│→合中有生.合中有克.结合人所属六亲细化详解.
└→与神煞相并.有合禄.合马.合贵.合桃花。合羊刃.
地支六合条件
1.命局两支相合必须紧贴，不得有其他之支夹在其中。
2.所合之支不得发生邻冲。如有冲刑则不算作六合论，除非大运之支将冲支合去。
3.地支六合须有合出后的天干引助方可助化，也就是真正意义上的合，并以合化后的五行论地支。命局六合助化后，天干力量的强弱和作用会发生较大的变化。
4.在六合中的二支合一支为妒合。如二卯合一戍等。由于地支藏干多，较天干複杂；六合之形成并不是由阴阳生克而来的；其与引化后的五行趋向一致加力，不一致则相应减力，但六合的妒合力远不如天干为重。
5、命局中的六合，要考虑月令的因素和其各支五行的强弱，此将影响合化力量的大小。虽六合有引渡即化，然因力量的原因，也有虽化若无之结果，必须命局综合分析。
四、地支六合运用
1.在地支六合中，以仍保持原五行属性的地支为主体，改变原五行特性的地支为客体。以天干透出六合后的五行为有力。
2.在地支六合中要看合凶还是合吉，合去支中的什麽人元，该人元在命局中的“喜、忌”：
（1）当合而合，可以和战争，益福气。如与食神合（合支中的一个地支为人元食神，下同），主衣禄丰盛。
（2）不当合而合，反为羁绊，为淫佚。合太多，尤不宜。同时，要注意大运地支与命局地支所合之后的增力，或破坏力。
3.与吉神凶煞合，其有不同情况，大致而论：
（1）合禄（六合中的一个地支是临官，详见寄生12宫表.p17页），主受官员提携；
（2）合贵（六合中的一个地支是贵人，详见表14.p23，表17.p28页），主受贵人説明；
（3）合马（六合中的一个地支是驿马，表15.p27页），主财运来临或在能在动中求得进。
（4）与元辰、大耗合，主不懂礼义，言语粗俗；
（6）与咸池合（表15.p27页），主奸恶私通，淫乱不良。
（7）与羊刃合，可减羊刃凶暴之相，男女间多情。
（8）六合中的任何一支属旬空，合力减轻。
4.地支六合，男女之别：
（1）男忌合绝。日干支为甲申，月干支乙巳，巳与申合，但甲木处申地为绝地，此不吉。
（2）女弱宜合贵，但不可多合。得一贵人相助，算作有靠，得多贵人，则为交际花。
（3）一般而言，男合主秀，男女合均主多情，此需结合命局进行判断。
5.大运的地支可与命局中的一个地支组成六合，必须有天干引助出所合地支的五行；但不得冲命局、命宫地支。
玄机之一：五行分成才五行和未成才五行
我们在实践中发现阳日干：甲、丙、戊、庚、壬最喜见官杀，旺者见之富贵，弱者只要官杀不是太旺，也有地位和权力。阳日干有个很明显的特点，就是喜欢见官杀被克，并且多数阳干只有见官杀才可能富贵。
阴日干：乙、丁、己、辛、癸，怕见官杀，喜见印和食伤。旺者见食伤、弱者见印星多数现富贵，而见官杀则极为不顺，就是在旺的情况下，见到官杀虽然暂时能显一点名利，但会有诸多不顺，尤其内心很压抑。
为什么阳干富贵靠官杀，阴干富贵靠印、食伤呢？
《滴天髓》、《穷通宝鉴》等书，对阴阳干取用虽都有以上说明，但却没告诉你内在原因。
这就是五行的玄机：阴干为已成才五行，无须雕琢，生扶和让其发挥生的作用为最好，因此见印和食伤显贵。阳干为原始未加打造之物，虽潜能无限、可塑性很大，但尤如一匹野马或矿石，只有经过驯服、打造、雕琢，才能成才、富贵，因此阳干唯见官杀才能获得最大的成就。
那么也就不难理解，阳日干者好冲动爱折腾、多事，吃得苦多；阴日干者沉稳、理智、安定、少事，多机遇。
现实生活中的确是阴日干者比阳干者有福气，即安定又平稳。不管是名利还是其它方面，阴日干是事半功倍，而阳日干是事倍功半。
当然阳干也有胜于阴干的一面，阳干潜力足、可塑性大，要是组合好，成就会很高。阴干定型早，易于满足，安于现状，虽起点高，但成就小。
阳干成才者，都有一个共同特点，那就是必有一个磨炼、雕琢的过程，其间要吃不少苦，经历不少坎坷。
阳日干要是不经过磨炼，必是普通人无疑，就是组合好，用神得力，也是富而不贵，再富也进不了上流社会。要是再用神不得力的话，那就是贫贱命，尤如路边的野草和石头，少有人理。
拿当下两例加以说明：
杀 印 日 官
例一 乾造：丙申 戊戌 庚午 丁亥
庚金生于九月不弱，怕旺土埋金克水。印旺为忌，日主即被燥土生，又被两火紧贴克，受伤难免。从整个组合看，庚日主得炼有作为，但自身受伤不轻，成才之路更是磨难重重。日主现为建筑工程师，搞管理工作几十年。
从文化大革命到现在一直磨难不断。事业自2000年出大错受挫以后，至今不顺；身体从小就有身心两方面很痛苦的慢性病；婚姻更为不顺，妻子不同意离婚，分居已有十来年。据命主本人讲，从小到大每获得一份成就，都得付出远远超于常人的代价。
比 枭 日 枭
例二 坤造：戊寅 丙辰 戊戌 丙辰
日干戊土强旺，无疏、无泄，两个丙火枭印还来添乱，命主犹如路边的垃圾、石头，没人要、无人理，还嫌绊脚。
现实正是如此，命主为父母偷欢所结恶果，出生后其母将其抛弃于寺庙外，被雨淋死。女儿是娘身上掉下的肉，哪个母亲下得了手啊。戊土日干，不成才，讨人厌，正验证了这个命局。古老的算命术，就有这么神奇。
玄机之二：五行分贵贱
十神分贵贱，这不难理解，五行也分贵贱，可能看了《成功之路》才听此说。
自然界的一切生物都是分美丑、贵贱的，那么做为大自然的一分子，人，更是如此。
如何区分人的贵贱？怎么看命主有无成就？
我们可能会想到用格局高低、用神旺衰去划分。其实人的富贵贫贱，首先决定于日干五行，然后才是格局、组合。
什么样的种子，长成什么样的植物，是牡丹的长不成菊花，是人参的长不成首乌，虽然掉毛的凤凰不如鸡，虽然并不是所有的牡丹都比菊花、所有的人参都比首乌身份要高，但在同等条件，牡丹是贵于菊花的。
因此，破译五行之性，就能知道日主是粒什么样的“种子”，其成才的条件是什么。掌握了这些，定富贵贫贱轻而易举，更重要的是由此能够把握自己的人生。
在十天干中，最有贵气的为辛金；在文学、艺术思想上最容易获得成就的是丙丁火；水则宜掌权。庚金和戊土最为卑微，成才最为辛苦、艰难，只有经过种种磨炼，才能走向大成；要是没有官杀去打造，难有贵气，就是用神再得力，至多也是富人，但不会贵；要是再用神无力的话，那只能生活在社会的最底层。多去考证一些命局，你就会更加清晰。
这里主要挑选辛金和庚金的贵贱加以说明。
“辛金”为成器之物，如金银珠宝，主高贵。金银珠宝多为富贵之人所拥有，因此辛金也主近权贵，有很好的人际关系，和富贵之人关系密切，职业也会很体面。
庚金为矿石、铁块，未成器之物，来自于底层，坚硬、寒冷。未成器之前与沙土、垃圾为伴，与富贵无缘，只有经过锤炼之后才能成为有用之才，受人重用。
这样的命例很多，随手摘抄几个作一说明。
比 才 日 印
例三 乾造：辛丑 乙未 辛亥 戊子
这个八字多数人会认为，财弱官杀不透，难富贵。实际上辛金为成才之物，未月最怕见火、土，最喜见水，见水即贵。月日支均为水，富贵已定。要是月上财星再旺点，那是大富大贵之命了。
命主出身农家，月、时为用神，是经过自身努力走向富贵的。命主具备辛金贵气的所有特征：为官又经商，接触的人也多为富贵之人，为人中正，人缘极好。
劫 伤 日 劫
例四 乾造：庚子 壬午 辛未 庚寅
笔者对命主可谓知根知底。此命主最大的特点是特别会搞上层关系，拍马溜须水平一流，周围只要有点脸面的人，他都想依靠，都称之为“叔”、“姨”、“哥”、“姐”、“兄弟”、“朋友”。辛金人好权贵的心性在他身上体现的淋漓尽致。文化不高，能力平平，却搞了个名头挺大的空架子培训学院，一切符合辛金的特性。
比 劫 日 比
例五 乾造：庚戌 辛巳 庚戌 庚辰
此命局和上造除日干不同外，其它组合差不多。由于日干为贱五行庚金，没有丁火和壬水让其显贵，命主的职业和人际关系和上造有天壤之别。
命主有性格缺陷，没有朋友，和当官的更是天生的冤家。20岁不到就成了收鸡的小贩，现在终于在一个破烂的菜市场买了一个摊位，整天和鸡屎、脏水打交道。庚金不成器，冷漠、坚硬，没人理，干底层工作的特性完全体现。
枭 杀 日 比
例六 乾造：己未 丁丑 辛丑 辛卯
命主日干为辛金，成才之金，生在冬天有调候，显贵。名牌大学毕业，AT行业白领。说话结巴，人缘很好，和领导关系更为亲密。
食 枭 日 枭
例七 乾造：癸亥 己未 辛亥 己亥
此命主和上造一样，聪明有才华，为人处事很得体，在校受老师、领导的喜欢，进单位受长辈、领导的重用。
五行很奇妙，只要掌握一、二，足以让你惊叹不已。
十神之玄机、五行之奥秘，为八字之精髓，但不是一般人所能领悟和破解。
人的学识来自两条途径：一是天赋，二是后天学习。
天赋好的人，学习的目的不是为了学到多少东西，而是通过学习感应潜在的信息，唤醒沉睡的记忆，也就是引发头脑中潜在的才能，这种潜能一旦被感应，沉睡的记忆就会苏醒，那就会灵感迸发，思如涌泉，马上就能获得大量的相关知识。“青出于兰胜于兰”，悟性高，聪明的人，都属于这种人，在这方面我有最深刻的体会。
要是没什么天赋，那只有通过不断地学习，逐渐地积累来走向成功了。人的天赋是有限的，很多东西，都是通过学习、实践来获得的。所学的知识科学正确、全面系统、富有规律，那么只要肯下功夫，绝大多数人都能学会。当然，没有天赋再努力最多也只能到达优秀，到不了卓越。天才、大师，是一半天赋加一半勤奋。
在命理研究上，我们花费了大量的精力，可总是学不会，原因很简单，一是你的天赋一般，二是你所学的理论不是错误的，就是不完整没有规律可循，那样自然学不会。
命 理 知识
前面谈到的是十神独立的意象，独立的十神组合在一起同样具有特定意象的。下面对十神组合意象作一个总结，以后，只要看到这种组合，就可以直接断其相关的事。
一、印化杀：用文章、书籍、读书来获得权、名、位。用思想、文章来化解邪恶势力和小人带来的危机、危险。在危机中更显名望，规劝小人和邪恶势力走正道的篇章。母亲与老师长辈来为命主减轻压力。对于女命而言是，男人喜欢与自己语言交流。对于男命而言，儿子喜欢与自己进行语言沟通。杀印生身代表男人喜欢与自己沟通，男人对自己好，如果杀印生的是比劫不是日主，则是男人对别人好。
二、印化官：用文章、书籍、读书来获得名誉地位。用思想博得贵人相助。有权有职。母亲与老师长辈来为命主减轻压力。官印生，且印能生日主，男命而言，是女儿喜欢同自己说话，女儿与自己的意见一致。女命是老公用好话哄自己，老公疼自己。如果官生印，印生比劫，印不直接日主，则是老公对兄弟朋友和其他女人好。印星明着生比劫是明着对别人好，暗生比劫则是暗地对别人好。
三、食伤制杀：用智慧与手段对邪恶势力主动出击、镇压、制服。用技艺博得功名地位。换工作，换岗位。对于女人而言是抵制外面的男人、管制情人、与情人分手、打骂男人。对于男人而言，是管制儿子，严重者打骂儿子。
四、食伤克官：反法律，反规矩的自由行动。与政府作对，与领导作对的胡来行为。换工作，换岗位。女人则与老公唱反调，严重者打骂老公，换男人。男人食伤克官则是管制儿女，严重者打骂儿女。
五、食伤生财：用语言、智慧、手段、兴趣取得的财富。用技艺取得财富。此时的食伤是用心雕琢自己的语言和技艺，以博取财富与女人的欢心，不制官杀，所以，食伤生财者，人缘关系还不错，但求财的方式是要自己喜欢的、有兴趣的、带有技术性的方式。遇到官杀还会拿钱给官杀。食伤生财也代表与父亲有言语交流。
六、财生官杀：拿钱投资事业，拿钱买权位名誉，用美女换来的名誉权位。男人而言也是拿钱哄孩子，钱财用在儿女身上。女人而言，钱给男人用，男人有钱花，男人有女人追，明花有主的男人，有别的女人在帮自己的男人。
七、财克印：为了求财不顾脸面，因为钱财坏掉名声，与母亲与老师、长辈作对，与祖国政府作对。离开故乡发展。男人则是娶了媳妇忘了娘，父亲与母亲不在一起，父亲母亲离异，丧母。买卖房产，车辆，公司等。因经济问题失学，因父母问题失学。在购买房屋、书、或学费等问题上谈价钱，砍价钱。推迟上课，迟到。
另外还有印克食伤、比劫克财、官杀克比、比生食伤、印生比劫等数种十神组合，为保证购书者利益，仅摘选至此，供有缘易友开拓思路。
三命通会：
卷三·寅申巳亥互换神煞
单逢劫煞或亡神，间有咸池及贵神。
医卜巫师或牙侩，随缘度日免孤刑。
日时单见一位亡劫，无贵人生旺，而逢死绝之地，主贪杯好色，术艺人方可。
卷三·辰戌丑未互换神煞
华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论。
文章医卜兼师术，九流僧道日时真。
华盖喜于自墓及相生，乃可享清闲之福，否则僧道九流。
如庚辰之类，不能自墓，只是村巫粗艺人也。
五行鬼煞看输赢，斗战伏降分重轻。
他弱我强方得福，鬼强我弱便为凶。
鬼多只利术医卜，空里营谋事事成。
鬼占强宫居旺地，洛阳花发又残春。
鬼煞皆不克身，及占强宫，要分战斗伏降，如鬼多只宜九流，败宫鬼多，身居强位，才发又不如意。
卷三·劫煞十六般
劫煞类争
火人火类煞。
一名斗争劫煞，无制无驭，则为屠沽巫医，有制有驭，则为福寿贵格，又看日辰吉凶何如，增减断。
卷三·亡神十六般
亡神未降
一名停力亡神。此乃岁与煞同气，如木人见木煞，竟无相克相降，日无统摄，若欠贵气，只是屠行牙侩，巫医丹青之类。
亡神妄作
一名掳掠亡神，此煞下反克岁，窃日之气，主非理取财，语言狂妄，乃巫医艺术，谈天说地之人。
卷五·论食神
大忌空亡，更有官煞显露，为太医、师巫、术数九流之士。
卷十·玉井奥诀
巫医酒色，亡劫犯咸池贵人。
解：命带巳亥二位，又有别支别干一类同者，有二三位者。如甲见甲，子见子，必是双生，或重拜父母，须是干支俱有相同方的。更劫孤亦然，师巫医术牙侩等辈，仍分轻重高下，皆亡神咸池二位主领，兼阳刃破碎、墓鬼白虎之类者，狂妄诡诈、迷花恋酒，九流不才之人。若贵人德神财官生旺者庶几。
卷十二·惊神论
劫煞遇魁罡，巫医术士。
玉照定真经
辛乾丙巽，术士医流。
戌亥，为天门，乃天医，辰巳为地户，乃地医，丙药医师，乾为天门，巽为地户，辛金为针，丙火为药，医卜卦命僧道之术。
夏老师一例：
乾造：辛 甲 丙 辛
亥 午 寅 卯
大运：癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌
始于：1972 1982 1992 2002 2012 2022 2032 2042
甲戌年来算命，说他有一个特殊事情要算，要专门在没人的时候算。
断:你兄弟二人，你是老大，你是搞医的。
答：对。
断：你工作不顺，领导跟你过不去，现在最差了。
答：对。
断：你今年想去远方赚钱。
答：对，就想算一算这个钱能不能赚着。
断：那我得先算你要赚什么要的钱。
答：赚什么样的钱不要算了，只说结果。
断：不行，来我这里算我一定要算出你要赚什么样的钱来，要不我就不告诉你结果。
答：那你就说吧.
断：你要赚远方杀人的钱！
答：东北有人雇他，六万元杀一个人，不知去不去，能不能赚到钱，特来问你。
断：你这次去了，就没命了。
来了走了，后不知去没去，可能没去吧。
点评：此命正应玉照定真经所说，所以是学医的。
命例1、女命：公元1985年8月20日6时47分出生
一九八五年七月五日卯时
财 才 日 比
八字： 乙 甲 辛 辛
丑 申 卯 卯
财 官 杀 印 枭 劫 比 伤
大运: 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬
酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
6 16 26 36 46 56 66 76
1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061
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命例2、男命：庚戌/庚辰/庚辰/庚辰 钟义明：年支在大脑属听觉和语言运动区。三辰冲戌，且四柱纳音皆金，同类相冲不吉，此区域出现严重的病障。辰冲戌，土旺生金，是土金两旺，土金是封闭性的五行，"金空则鸣"，此八字无空亡，金不空，不鸣！
按：此命天干四庚，地支四土，八字从印无疑，惜其支中三辰冲一戌，冲到祖上宫，病必先天而得。似与空则鸣，不空则不鸣无关。对于残疾、聋哑等信息的命理理论不多，今引用名家命例供学员研究、讨论。
命例3、甲寅、庚午、丙辰、甲午。
此是聋哑人，观其八字，丙生午月，又在午时，劫刃重重，又有三重木来相生，劫印两旺，柱中无水，一点庚金被木火围困，金入火乡，古命书有"丙丁善克庚辛，少制而喑哑"之故。印主语言，食神主口才、讲话，大凡命中二者休囚或金水受克太重、被合绊、入墓、落入空亡等，语言表达就会受到影响，重者成为哑巴。
命例4、乾造：一九八六年七月初二酉时建生
才 食 日 枭
丙 乙 癸 辛
寅 未 未 酉
大运：丙 丁 戊 己
申 酉 戌 亥
日弱，大运寅申相冲，天干枭夺食，身体残疾，寅为震为声音，年柱为面目，是否为哑巴或头部有重大伤害，更重着甚至危机生命。
此造至小残疾，是个聋哑人，至今只能发出简单的“啊、啊”的叫声。但学习成绩却在班上名列前茅，经常都是满分。家人说他可能是小时候发高烧，打针而导致的，但也只是可能，具体何时患病却说不清，等发现了却已成定局。有一次有个气功师到命主当地，做带功报告，命主的爷爷带了命主去听,当时在气功师的发功下，命主当场就能叫出“爸爸、妈妈”，但是很可惜，那位气功师走后，一切又回到原来的样子了。
命例5、乾造：乙卯 己丑 丁卯 癸卯 聋哑
命例6、坤造：戊午 己未 丙戌 丙申 聋哑
命例7、坤造：壬戌 癸卯 壬子 癸卯 聋哑
这三个聋哑八字是“路人甲”本人下乡到农村收集回来的一家三兄妹的八字.男造食被克无解,能听不能说,没结婚;戊午女造年月午未合一点发声的乙木被合掉,况且前两步运庚申辛酉也哑不太聋;壬戌女造生卯月,开始我怎么也看不出来,后来我问她父母才知道她只被怀了七个月生下来的,我才明白她受孕前两月金旺冲克死月卯木和时卯木(气数反推),所以既聋又哑.后两造都结婚了.木为震卦主发声受伤太过或木克食伤太过主聋哑.
在古书上有很多所谓秘诀，比如丙壬寅酉为聋哑字，多犯者必应。那为何丙壬寅酉为聋哑字呢？从类象上说，水主膀胱水道耳，金主肠肺咽，聋哑（多）是并发的疾病，从命理上说都与火有关，火水相冲，火克金，故病源与金水火的刑冲克有关，故聋哑字上壬丙则较明确，而寅为丙火之长生，酉为丁火之长生，都离不了火。
命例8、坤造：戊午 己未 丙戌 丙申 丙日元时干透丙，年月支午未化火，日支坐戌燥土又不生金，申金被克死，为病因。再看胎元庚戌，庚坐燥土戌与月支未刑，辛被伤矣，故先天聋哑明矣。
命例9、壬戌 癸卯 壬子 癸卯 壬日坐子，年月时透壬癸，水旺之极，而余支戌卯合火，成水火相克之局。再看胎元甲午，甲木泄水生木，子午相冲，俱伤。也是聋哑之徵。唯命例8、9二造可能有不同处，丙日者应病在哑，壬日者应病在聋之别。
命例10、乾造：乙卯 己丑 丁卯 癸卯 八字印旺食旺，相克，印为语言，食为口。胎元庚辰，卯辰相害，也是木土相克两败之徵。
回头看：
庚戌 庚辰 庚辰 庚辰
胎元辛未，未戌相刑，未中火木戌中金火相战，金败于火。胎元为先天受气之月，故先天有病之意。八字庚戌、庚辰皆纳音金，金主声，又酉（辛）为咽，八字申酉临空，故先天主聋哑之疾明矣。
以上8、9、10和庚戌四造均是先天有伤，何谓胎元无用？古书很多有用资料，易友应多参阅，民间高人很多，他们或许不懂命理理论，却能背诵众多口诀，往往就是“神”之所在！
以下为李后启书中之例：
命例11、庚申 乙酉 丁丑 庚戌 金实无声、天生哑巴
命例12、丙午 己亥 庚寅 己卯 金日死绝，火胜亦哑
命例13、癸丑 壬戌 丁未 甲辰 金不出干，四库金，天生哑巴。
回头看：庚戌 庚辰 庚辰 庚辰:三辰与戌对冲藏干乙木被冲灭,前面大运无木,不是很明显了吗!
命例14、男命：己 甲 癸 丁
巳 戌 卯 巳
大运：癸 壬 辛 庚
酉 申未午 2岁运
此男三四岁还不会讲话。在命理中金的五行为声音，八字中火旺，金藏而被穿破，言语少或者声音不响亮；另外一个原因是印星主语言，出现被合穿坏，故不会讲话；再者食神也主言语，卯被月令上的戌合绊，落入空亡之地，言语表达受到限制。这八字命理中看哑巴的秘诀之一。
命例15、男命：庚 乙 丁 庚
申 酉 丑 戌
此命八字中印星乙木无根又被合制，食神丑空亡又入戌墓，申酉二金都临空亡之地，故为天生哑巴。至今也不会说话。
命例16、男命： 乙 丙 癸 甲
卯 戌 卯 寅
此命出生后六个月时因病吃药而造成终生哑巴。戌中的金被合去。印星受伤，说话困难；食神合去印星，辛卯月患病吃药造成残疾。
命例17、乾造：选自木圣居士（张煜晨）网
甲 丙 庚 丙
辰 寅 子 戌 (辰巳空)
这是刚才在群里一位易友考我的一个八字，让我断断这个八字，索性直断了几条。
我断：
1、此人是个残疾人，并且是先天残疾的；
2、没有兄弟姐妹，无妻无子；
3、其人祖上贫穷，是个小气人家，其祖父可能是以算命为生的。
反馈：
1、此人得确先天残疾是个哑巴，还患有小儿麻皮症；
2、是的，就他一个，没有兄弟姐妹，也没有妻子，孤身一人；
3、祖上是贫穷，比较小气，他爷爷是走江湖算命为生的。
八字分析：
１、八字木火一党成势，两杀夹身，杀重身轻，杀无制成八字之忌，故断此人必是先天残疾。
２、虽年上通根，但是辰土空亡，又被隔干丙火所制，戌中虽有庚金，却戌燥土从了火势，身无助，故断此人必是无兄弟姐妹。
３、坐下妻宫伤官盗泄，子水被时上戌土制死，而年上又透财坐空，故断此人无妻无子。
４、虽然年上财透，但是财坐空，财为八字之忌，故断此人祖上一贫如洗，小气人家不舍财。
５、年支华盖，盖头偏财，故断祖上以算命为生。而其人先天残疾，原因是祖上既算命折子孙，而又不行善积德舍财化解，故折子孙后代折在了此人身上，成为先天残疾人，又是哑巴又有小儿麻皮症。看来真是不得不相信因果报应啊！
命例18、乾造：壬子 丁未 甲寅 癸酉（聋哑人）
命例19、乾造：壬午 庚戌 丙子 甲午（聋哑人）
大运：辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
到现在不会说话。
命例20、戊庚庚甲
申申申申
这就是一个天生哑巴的命
命例20、女命哑巴 生于1970年庚戌 戊寅 乙丑 己卯
在五行里面属于声音的是金, 金可以发出声音, 在八卦当成雷
八字庚戌年出生, 庚金应该有发声的器官, 能够发出声音。庚戌是魁罡, 命带魁罡的人不一定要在日主。庚金又入库于日柱的丑, 金被钻在库里面, 初运丁丑运程, 有双重的库钻住的金 以后的运程里面, 也没有遇到金运 。初运, 丁火对金不利。这个女孩子, 可能出生下来, 还会发出声音, 不会是先天上的哑巴(据说到了学说话的时候才知道)
一般小孩学说话是在满一岁以后才开始会说话, 我认为在她2岁的时候, 可能还会呀呀叫发出声音, 会讲一些简单的话, 到了4岁以后才变成完全不讲话
因为金, 都完全进入三个库里面, 流年运程, 命宫,都有 乙木日主生于寅月得时得令, 时柱己卯, 帮身通根于卯, 身强, 而四柱土也旺, 形成身财两停, 财多用水木, 土有武器克日主, 土能生金, 金来克木，乙木的武器火不强, 也没有后援的水来生他, 后援不足
取用神, 用水木,流年有走到运程伤官, 聪明在学校成绩一定很好, 为老师所称赞。流年又走到喜用神水木, 以后的运都很好正官在年柱还是嫁得出去, 正官在年柱, 可以算早婚
命例21、乾：壬戌，壬子，壬午，庚戌。4岁运。
这种情况，比较难判断，可能要用到口诀。就聋哑来说，耳通肾，和水有关，也和食伤有关。
命宫：丁未。相貌在申。太阳在寅，月在卯，被子刑和戌合。和口诀倒是对的。生月若逢水土刑，辰伤冀度非聋哑。月逢忌土，貌遇恶罗不哑聋必主余指，非膀胱也主双盲
命例22、乾造：庚子，甲申，乙酉，丙子。两岁起哑（《八字务实研究》）
古籍论点和总结：
1.生于酉日戌时者，多聋哑，头面生疮。《三命通会》
2.丙丁弱，壬癸七杀带三合，聋哑残障。《三命通会》
3.金实无声－强金，无丁火炼。《元理赋》
4.《三命通会。论干支杂犯神煞》：丙，壬，寅，酉为“聋哑字”，八字带多者，患聋哑。
5.《五行精纪》：“子午卯”，“辰戌丑”（或“未戌丑”），“寅申巳”，名“三战杀”：三战如同刑一般，五行犯者主伤残;若不投河须恶死，耳聋音哑并相干。
6．金实无声，天生哑子
7．金绝，火盛亦哑．
8．金木出干藏库中，先天哑症
9．金虚火旺，运岁重逢患哑疾
10．顽金无泄，天生哑巴
11．金虚火旺，火旺之地得哑症
12．金人火库运合杀，声带麻痹成半哑
命例23、《命学大成》第29页乾造：癸酉 壬戌 戊寅丙辰（申酉空）
席学易断：从弱格，戌脆酉、辰晦丙，用神无力，作用不吉，命主为哑巴。
命例24、《命学大成》第29页坤造：癸酉 癸亥 甲辰甲戌（寅卯空）
席学易断：身旺，辰戌为用，但两者相冲双方均减力，不制水，命主口不能言，聋哑之人，实际命主降生后发感冒疾病不断，用药造成双耳全聋，并因聋而哑。
【滴天髓】顶层命理秘诀
(一)
无上经典滴天髓，世人皆知子平术。
天道地道人道诠，完备精审正清源。
知命知运因果缘，言变言化作密传。
宇宙太虚混沌炁，盘古开辟天地奇。
无极变化成太极，太极蕴含两仪气。
阴阳四象八卦全，木火金水土行权。
先天后天河洛源，天时地利人和诠。
一·天道·地道·人道·
欲识三元万法宗，先观帝载与神功。坤元合德机缄通，
五气偏全定吉凶。戴天履地唯人贵，顺则吉兮悖则凶。
提及〔滴天髓〕的天道论述，欲识三元万法宗中的三元是指天干、地支、支中所藏人元，要想弄通八字中的三元，天元，地元,人元；首先得知道什么是天道，地道，人道；此乃大道之源，圣人称天地人三才也！天人地三才才是万物之本，大道之源，万法之宗！紧接下句先观帝载与神功就知道，帝者，天帝也，实指天道天时，天光下临作用于大地。才有阴阳本乎太极,五行播于四时的帝载神功！坤元合徳机缄通更加阐明了地道。坤者，大地也。直指地道地利，地德上载，顺天而应天时；才是书中所述：煦蕴覆育,机缄流通。顺以承天，德与天合。天道五气者，木火金水土天星也。作者用心良苦，谆谆教诲，天下万物必须以得【气】的多少来决定吉凶！因八字乃【天道】之术，高于风水【地道】之术，所以八字不能以五行的生克来推断吉凶（注：五气不存在生克，只有流通）。因生克之法乃后天粗粝质，故只能以得天时【五气】天道之旨来进行全面分析，然后再确定吉凶；只有这样才能体会古圣之真旨。【滴天髓】真不愧为返本归宗的巨著，易道中的天髓！回归天道，大道才能至简，研易者不可不究！人者，人道、人和、伦理也。人，头顶天，脚踏地居于覆载之中，戴天履地；莫不得天道地道五行之气能。生时能得天时地利,日后必贵为人臣。人的行为要遵循天意，利用地德；顺应自然规律，和谐共处；则天感应人，地生万物；天地有情，自然吉祥。反则违背自然规律，有悖公序民俗道德，人居其中必大凶也！
天道者，天时也。天有阴阳二气神功，是至高无上的、绝对普遍的、穿透万物一切（天光）的规律气能！天的才能为天才。
地道者，地利也。地有刚柔厚德，输于天道之能，有规律直接作用在万物的气质生气（地德）之能，但没有绝对普遍性、可行性！地的才能为地才。
人道者，服从天地之道而行居，兼有天地二道之禀赋，天时地德特性之能相养，二气合于人灵。其人品、道德、伦理为做人之道；与天地并生，人地同气相求，天人同声相应；成就人的才能为人才。
昔者圣人之作《易》也，将顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳；立地之道曰柔与刚；立人之道曰仁与义。穷理尽性以至于命,始作天地人三道三才之旨！学者必须详究三才之道，透悟阴阳形气之脉，才能步入易学顶层！
二·阴阳·四象·形气·
阴者，奥幽无形，虚幻莫测。阳者，刚神明亮，营行天功！
形者，成物实质，体势状态。气者，太虚无形，物感知觉！
四象者,太阴（水）,少阳（木）。太阳（火）,少阴（金）！
阴阳之道：万物负阴而抱阳，冲气以为和！万物秉赋承载阴的形体外貌，但形貌之内质潜藏了阳的精神。形貌和气能是通过虚无的阴阳二气在界限区域暗中流动并互相融洽，然后相互作用，保持阴阳二气平衡,达到阴抱阳，阳依阴，神形和谐的自然规律。
形气之道：形为帝载为阴，气为神功为阳。形而上者附气，气而下临依形 。形得体，气得用；势正气成，形止气蓄。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。形感应气，形气同求。此乃形气真道！
四象之道﹕【子平真诠】言：天地之间一气而已，唯有动静,遂分阴阳。有老少，遂分四象；老者极动极静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。有此四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也。土者，阴阳老少，木火金水真气所结也。
四宿之道：东方青龙蜿蜒在少阳，南方朱雀翔舞于太阳，西方白虎蹲伏在少阴，北方玄武垂头于太阴。其中苍龙在少阳掌管七星之气：角、亢、氐、房、心、尾、箕。朱雀在太阳掌管七星之气:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。白虎在少阴掌管七星之气：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。玄武在太阴掌管七星之气：斗、牛、女、虚、危、室、壁。二十八星环绕在天体，周而复始的不停运动，主掌四方天象，五行之气循环不息掌控影响万物吉凶。天之四灵，各显神功！
（二）
寻宗溯祖又寻真，返璞子平归至尊。法能探索来发隐，寝馈于斯仿圣人。
去其糟粕取其精，滴天髓术渡真经。无私奉献动真情，倡明命术盼光明。
三·河洛·八卦·五行·
要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。
河图真道：天尊地卑，阳奇阴偶。一六共宗坐北，二七同道在西，三八为朋在东，四九为友占南，五十同途居中。【此为河图千古之秘，望有缘者珍之！揭示天时阴阳二气旋转太极的原理及地道雌雄的交媾！以前所看到的河图二七与四九所居方位错了，不知害了多少研究者！】。
甲（阳）一,乙（阴）二,丙（阳）三,丁（阴）四,戊（阳）五，己（阴）六，庚（阳）七，辛（阴）八，壬（阳）九,癸（阴）十。此为天道阴阳之数气！河图阐述天道阴阳二气的交合，证明天道阴有吸纳之性，阳有给予之能。万物·负阴而抱阳·冲气以为和。
例：
阳木甲之阳气冲克己土阴气，相合为一六共宗甲己合，故，甲己阳阴之气冲气以为和！阳金庚之阳气冲克乙木阴气，相合为二七同道乙庚合，故，乙庚阴阳之气冲气以为和！阳火丙之阳气冲克辛金阴气，相合为三八为朋丙辛合，故，丙辛阳阴之气冲气以为和！阳水壬之阳气冲克丁火阴气，相合为四九为友丁壬合，故,壬丁阳阴之气冲气以为和！阳土戊之阳气冲克癸水阴气，相合为五十同途戊癸合，故，戊癸阳阴之气冲气以为和！（注：河图之数在风水中为雌雄为体，如果真假河图都不知，怎样造作？不知易友们悟过没有。）！
甲乙木气为太极所生之少阳，丙丁火为太极所生之太阳，庚辛金为太极所生之少阴，壬癸水为太极所生之太阴。戊己土炁居中生合万物。（注：此为先天太极主宰之四象之气）！河图之道,阐述了河图五行之体化为天干五行之用，表明先天阴阳二气的共同作用，而为万物之源的根由！是要与人间开聋聩，顺逆之机须理会之秘旨！
洛书之道：阖辟奇偶，五兆生成。中五立极，临制四方。戴九履一，左三右七，二四六八，纵横纪纲。阴阳已分，四象以成，五气当权，从无到有，天道立极，临制四方。
北方阴气玄武亥子丑，南方阳气朱雀巳午未，东方阳气青龙寅卯辰，西方阴气白虎申酉戌。对应三才之道人道曰人间，与日月合其明，与天地合其德，与四时合其序。其中子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥替天行道，对应天时。以亥子为太阴，巳午为太阳，寅卯为少阳，申酉为少阴，辰戌丑未四象杂气为木火金水之墓库,随四象而待变。故河洛阴阳二气之理以戊己土居中立极，四象在外为阳，此乃内外阴阳之理。一经立极，则八方之交感遂成,位乎其中。没有一息不流行，没有一息不作用转化阴阳二气，无时不有，无处不在，周流六虚，无有休息！日往则月来，月往则日来,日月相推而明生焉；寒往则暑来,暑往则寒来，寒暑相推而成岁。太阳左旋运行为顺，月亮右旋运行为逆！此乃洛书阴阳顺逆真旨！
河图重合，洛书重分；河图主常,洛书主变。河图为先天主体,洛书为后天主用。河图以五生数统五成数而同处于方，盖揭其全以示人而道其常，数气之体也。洛书以五奇数统四偶数而各居其所，盖主于阳以统阴而肇其变，数气之用也！
宇宙世界任何事物都由此阴阳千变万化而来，道生一，一生二，二生三，三生万物是玄关。人法地，地法天，天法道，道法自然。〔易〕辞曰：是故天生神物，圣人则之，天地变化，圣人故之，天垂象见吉凶，圣人象之，河出图，洛出书，圣人则之！
八卦之道：先天八卦之天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八体宏布，子母分施，流行终始。先天原始八卦之体，乾老阳统三女：兑离巽四卦都含有太极之中的阳中一点阴，阳以相阴。坤老阴领三男：艮坎震四卦都含有太极之中阴中一点阳，阴以含阳。数往者顺，知来者逆。
后天八卦之帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。后天八卦之用震卦三碧木居东甲卯乙附之，巽卦四绿木居东南辰巳附之，离卦九紫火居南丙午丁附之，坤封二黑土居西南未申附之 ，兑封七赤金居西庚酉辛附之，乾封六白金居西北戌亥附之，坎卦一白水坐北壬子癸附之，艮卦八白土居东北丑寅附之。
八卦在天成象，在地成形。刚柔相推，千变万化。精气为物，游魂为变。易与天地准，故能弥纶天地之道。法象莫大于天地，变通莫大于四时！真河图乃先天八卦，洛书乃后天八卦。河图洛书为自然规律，先后天八卦为客观规律！
后天八卦主理为太阳，主要的内涵是配五行方位。体现在木火土金水五行的生克制化上。先天八卦主‘象’，应用范围同样广泛，主要的内容为由内而外，由近而远，由低而高，由下而上，前后左右，上白下黑……等应用。
天地絪緼，万物化醇，男女构精，万物化生，故，阴阳和合乃万物生成之源。人于天地间观察宇宙银河星系之运动，仰视乃为左旋，俯视为右旋，万物生成皆左旋之象，此顺天之象也，故左旋主生，右旋主灭，此‘顺生逆死’之意也！
五行之道：天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。气行于地,形丽于天。因形察气，以立人纪。天一生水，地六成之。地二生金，天七成之。天三生木，地八成之。地四生火，天九成之。天五生土,地十成之。上为五行之真正生成数！五行者：木、火、土、金、水也。
一曰水：北方老阴坎一之正气，君子之位，寒极之处也。代曰润下，乃阳气始生之地。故，亥子水生数一也，丑土生数五也,一五相得为六，六成数也。
二曰木：东方少阳震三之正气，执政之位，日出之处也。代曰曲直，乃阳气渐长之地。故，寅卯木生数三也，辰土生数五也，三五相得为八，八成数也。
三曰火：南方老阳离九之正气，功成之位，暖极之处也。代曰炎上，乃阴气始生之地。故，巳午火生数四也，未土生数五也，四五相得为九，九成数也。
四曰金：西方少阴兑七之正气也，身退之位，日落之处也。代曰从革，乃阴气渐长之地。故，申酉金生数二也，戌土生数五也，二五相得七，七成数也。
五曰土：中央立极,参五而待，敷化四时，此乃天地杂气也。代曰稼穑，阴阳周流之地。故戊己阳阴二天干之气统丑辰未戌四生数五，又土之位在中，其数本五，五五相得十，故，十成数也。
其中五行之象有：
曲直木有支曲（乙）干直（甲）,主仁。炎上火有燃烧（丁）升腾（丙），主礼。从革金有柔冷（辛）格杀（庚），主义。润下水有滋润（癸）渗透（壬），主智。稼穑土有蓄敛（己）固重（戊），主信。此乃五行先天之源，后天术数之本！也是五行之道的真经！
天光下临，地德上载。阴用阳朝，阳用阴应。阳阴相顺，福禄永贞。阴阳相逆，祸咎踵门。阳德有象，阴德有形。外气行形，内气（月中当令之真气）止生。推阴阳，定五气，知河洛，明八卦，悟四象，入天道，立人道，识地道，聋聩开，理气明，顺逆机，进退秘，万物生，大道成！
本节重点揭示了河图、洛书、五行的来源及气的形成，数象的吉凶定义。是通神者所悟透的最基本之源，也是最简之绝招！究者不可粗促略过，八字之术为天道，也为天时之术，高于其余术数。天干为阳神，所以【滴天髓】开篇就论通神，对一般初学者来说难入其道。道法为顶层之大法，刑冲化合及生克为术数为低层之技，必须一层一层向上攀登，才有可能达顶入道。
(三)
阳阴相顺，福禄永贞。阴阳相逆，祸咎踵门！
天干所临，地支所盛。形止气蓄，万物化生！
理寓于气，气囿于形。理承气行，五气通神！
四·天干·地支·人元·
理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。配合干支仔细详，断人祸福与祥！
天干之道：
上篇博文阐述了天干阴阳二气相合，冲气以为和的阳干与阴干的作用，知道了阳一，阴二，阳三，阴四，阳五，阴六，阳七，阴八，阳九，阴十。而不是《系辞》所著天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十的错误论述！阴阳与天地不是一个概念，阴阳指气，天地指形；也就是说阳不等于天,阴不等于地。
我们读古人的文章，一定要¨仔细详¨，不要¨勿囵呑枣¨。如：【滴天髓】京图所著经文通神论，你只有弄懂原文之意,才能理解圣贤之良苦用心及真理！不要看刘基和任铁樵及徐乐吾所注疏释，否则你皓首白头也未入子平术之门。就会象杨公《五经》玄空理气一样，经旨只有一本，解释却¨天下诸书对不同¨，形成正宗何处觅之惨况！任何古法术数只有阴阳是祖，二气运行是宗，别无二径！！！
天干：甲·乙·丙·丁·戊·己·庚·辛·壬·癸。
天干就是天道，阳阴之才能，曰：天才！
天有阴阳，阳奇阴寓。天干为气，二气依形。气行于地，阖辟于支。升而为魂，盖临于形。气而上者为道，无形可见为天！
五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至！
河图重阴阳二气相合，洛书重阴阳二气之分。合为顺，分为逆。故,阴阳顺遂而精粹者昌，阴阳乘悖而混乱者亡。以甲、丙、戊、庚、壬五阳神，以丙火居四象太阳为最有发言权，丙临太阳成功之位，阳以至极，阴待始生，卦居离九乃阳数之至尊。五阴者，乙、丁、己、辛、癸阴神也。以癸水居四象太阴为最有主宰权，癸临太阴君子之位，阴以至极，阳以渐生，卦居坎一乃一阳数之初生。故,五阳之中独丙火之气秉阳之精，而为阳中之阳。五阴之中独癸水之气秉阴之精，而为阴中之阴。
五阳从气不从势，五阴从势无情义！
五阳干之气各有刚健之性质，从不依赖五阴干之趋向，即现实与利益！五阴干之气各有柔顺之性能，趋于见势忘义。不见豪爽慷慨，只进不出，所以阴干有吸纳之能，阳干有给予之质！
【子平真诠言】曰：盖有阴阳，因生五行，而五行之中，各有阴阳。甲乙者，木之阴阳也。甲者，乙之气；乙者，甲之质。在天为生气，而流行于万物者，甲也；在地为万物，而承兹生气者，乙也。又细分之，生气之散布者，甲之甲，而生气之凝成者,甲之乙；万木之所以有枝叶者，乙之甲，而万木之枝枝叶叶者，乙之乙也。方其为甲，而乙之气已备；故其为乙，而甲之质乃坚,有此甲乙，而木之阴阳具矣。其它天干仿类。
附十天干五行后天宜忌：
甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水荡骑虎。地润天和，植立千古。
乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。
丙火猛烈，欺霜侮雪。能锻庚金，逢辛反怯。土众生慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来焚灭。
丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷。如有嫡母，可秋可冬。
戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。
己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。
庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐。土润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。
辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社禝，能救生灵。热则显母，寒则显丁。
壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。
癸水至弱，达于天津。得龙而润，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。
地支之道：
阳支动且强，速达显灾祥。阴支静且专，否泰每经年。
地支：子·丑·寅·卯·辰·巳·午·未·申·酉·戍·亥。十二地支先天为天道天时，替天行道。后天可替代地道、地利、地气，成就地的才能为地才。
地有刚柔，统摄阴阳。地支为形，形感应气。形丽于天，生成于干。降而为魄,承载于气。形而下者为气，有形可见为地。
地支在四象中寅卯为少阳木气，巳午为太阳火气，申西为少阴金气，亥子为太阴水气，辰戍丑未土为浊气。天干为流行之气,故云，行于天。地支为时令之序，故云，行于地。地支在天时中代年月日时，统管节气。周流不停运动。以地支中的五行定万物之四时衰旺，万物之旺、相、休、囚、死；掌控十天干后天生死历程。地支在八卦中布于八方，以定方位。地支在河洛中确定五行生成，在四时确定万物宜忌。在人道中确定吉凶时间！
附四时五行后天宜忌：
春月之木，余寒犹存，喜火温暧，则无盘屈之患；藉水资扶，而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥,无水则叶枯根干，以水火既济方佳。土多损力，土薄才丰。忌逢金重，伤残克伐。见火无伤，一生不闲。假使木旺，得金则良，终身获福。
夏月之木，根干叶燥。盘而且直，曲而能伸。喜水盛以润之,忌火炎以焚之。宜薄土不宜厚土，土厚则为灾。金忌其多，不可欠缺。重重见木，徒自成林。叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋零。火气倘在，喜水土相滋。中秋果实，喜金修削。霜后不宜水，水盛木漂。寒前喜火，火炎木实。木多有多材之美，土厚无自立之能。
冬月之木，盘屈在地。喜土多培养，忌水多忘形。金克无害,火重有功。归根复命，木病无辅。忌死绝之地，宜生旺之方。
春月之火，母旺子相，势力并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎。喜水既济，不宜太盛，多则火灭。土多则晦，火旺则亢。见金施功，纵重见量。
夏月之火，势力当权。水制免焚，木助夭忧。遇金则发，得土皆良。然金土虽为美利，无水则金燥土焦。再加木助，太过倾危。
秋月之火,性息体休。喜木生复明，忌水克熄灭。土重掩光,金多夺势。火见火以光辉，虽叠见亦有利。
冬月之火，体绝形亡。喜木生而有救，遇水克以为殃。欲土制为荣，爱火比为利。见金则难任为财，无金则不遭磨折。
春月之土，其势最孤。喜火生扶，忌木克制。喜比助力，忌水扬波。得金则制木为祥，金太多泄盗土气。
夏月之土，其性最燥。得盛水滋润成功，见旺火亢燥为害。木助火炎，水克无疑。金生水泛，妻财有益。见比肩蹇滞不通，若太过又宜木袭。
秋月之土，子旺母衰。金多则盗泄其气，木盛须制伏则良。火重不厌，水泛非祥。得比肩则能助力,至霜降无比不妨。
冬月之土，外寒内温。水旺财丰，金多身贵。火盛有荣，木多无咎。再逢土助尤佳，惟喜身强益寿。
春月之金，余寒未尽，贵乎火气为荣。性柔体弱，欲得厚土辅助。水盛增寒，难施锋锐之势。木旺损力，有挫钝之危。金来比助，扶持最妙。比而无火，失类非良。
夏月之金，尤为柔弱。形质未备，尤嫌死绝。水盛成祥，火多不妙。见木助鬼则伤身，遇金扶持则精壮。土薄而最为有用，土厚而埋没无光。
秋月之金，当权得令。火来锻炼，遂成钟鼎之材。土多培养，反惹顽浊之气。见水则精神越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，刚过则折。气重愈旺，旺极则衰。
冬月之金，形寒性冷。木多则难施琢削之功，水盛而难免沉潜之患。土能制水，金体不寒。火来生土，子母成功。喜比肩类聚相扶，若官印温养为利。
春月之水，性滥滔淫。再逢水助，必有崩堤之势。若加土盛,则无泛涨之忧。喜金生扶，不宜金盛。欲火既济，不宜火多。见木而可施功，无土仍愁散漫。
夏月之水，外实内虚，时当涸际。欲得比肩，喜金生体。忌火烘干。木盛则耗泄其气，土盔则克制其源。
秋月之水，母旺子相。得金清纯，土相混浊。火多财盛，木重子荣。重重见水，增其泛难之忧。叠叠逢土，始得清平之象。
冬月之水，秉令当权。遇火除寒，见土藏宿。金多反致无义，木盛是为有情。土重太过，势成涸辙。水流泛滥，喜土堤防。
人元之道：
天干之所临，有地支之所藏。戴天履地人元贵，古法排序藏天机。
寅藏戊土及丙甲，卯中同居甲和乙。
辰藏乙木癸水戊，巳宫戊土同庚丙。
午中丙火并己丁，未宫再居丁乙己。
申中戊土壬庚逢，酉宫同见庚辛隆。
戍藏辛金和丁戊，亥宫戊甲壬同户。
子宫壬癸在其中，丑中癸辛己土同。
【滴天髓】所述¨五气¨定吉凶，理承¨气¨行，【子平真诠】的一¨气¨而矣及【道德经】中冲¨气¨以为和等等许多论气之法，无不重视阴阳二气的作用。人元藏干就是天道地道并而合一为人道，以真气定贵贱，气顺则大吉，气逆则大凶。以干支的先后天阴阳和人元用事配合，很快就能断人的富贵贫贱。命局的干支正确通根及三元五行作用变化下篇分解！
(四)
·特殊格局探索·
八字预测术是一项极其严谨而且科学的天时技术，它的正确运用，有着特定的操作规程和步骤。只有正确掌握了其操作规程和步骤，才能够有条不紊，思路清晰地预测出正确的结果。否则的话，拿过八字乱侃一气，不仅抓不住要领，而且求测者也不会信服，更无法为福主指点未来人生。
一、先审日主意向裁格定局，八字格局确定后，同时区分大太极及各种六亲十神小太极的格局用神和忌神。
二、正确的裁定格局，并明确富贵贫贱层次吉凶，确定格局中的用神与忌神，喜神与凶神的作用功能和护卫机制，逐步对原命局进行全面分析。
三、根据命局、大运、流年或流月、流日（五位一体）逐运逐年逐月详细推算六亲吉凶。
格局之说，古今命籍皆有论及。世间万事万物皆有格局，大到国际政治，小到村庄院落。八字亦不例外。倘不究格局，不辨格局之高低，无法从整体上很好地把握日主及六亲在八字之中的命脉。
法能通览古今诸多命书及近代命师之作，发现格局理论在此书如此，在彼著那样，且作者皆以自己的认识去论述，以致如今命界格局理论混乱不堪，特别是对初入此道者无所适从。以我的实践经验来看，还是恩师邱平策总结的【滴天髓】言：“财官印绶分偏正，兼论食伤八格定”加上禄刃（比、劫）为十格始称正确。因十天干对应十神，不可能有两天干十神不入格，比劫所对应的两神不管事。既然十天干对应十神，则必有十格当权取用，只有这样才符合自然规律！以宇宙十干的能量和地球自转所产生的十干（人元）能量发生“天人感应”，对应十神六亲，则格局之秘尽释。才有古贤所言“入格得局，不富即贵”的说法。
何谓格？
《礼·缁衣》曰：“格者，言有物而行有格也”。也就是说，我们不论做什么事情，都必须言之有物，行之有格。应于八字则称“命格”。
十神裁格为：
正官格，七杀格，正印格，枭神格，正财格，偏财格，食神格，伤官格，比肩格，却财格。其中十格又分为“六君子”，“四小人”。伤、杀、枭、劫为“小人格”,其余为“君子格”。
何谓局？
局者，乃指某一事物在一定时期内的形势或局面也。也就是日主出生时所面临的形势或局面，对应于八字，我们称之为“命局”。
命局有三：
顺局，反局，合局。（顺逆之机须理会）
八字一立，命局即成。也就是人在刚出生的刹那之间，一切就成了定局。
所以“格”与“局”就象“阴”与“阳”的关系一样，不能混淆不清。用一句话来高度概括为“格是格兮局是局，明体立用理最奇”。
【三局十格命统全，其它杂格尽虚言】！！！
怎样正确理解古籍中的特殊格局举例是否正确，须一分为二看待问题,古书所举之例是后释者附加，难免有牵强附会之因素！
例：某男生于公元一九六二年正月二十九日寅时，则四柱为：
壬 壬 壬 壬
寅 寅 寅 寅
三个多月上大运：癸 甲 乙 丙 丁 戊
卯 辰 已 午 未 申
根据古贤之述分析，此造为“天地一气格”，也叫“天地同流格”，更有称“六壬趋艮格”，格中寅字全又叫合禄格。更有断语曰：六寅趋艮喜非常,壬日寅时是贵乡。入得格局，不富即贵。须应豪富比陶朱等断语。
如果同仁们遇到四戊午，四己巳，四甲戌，四乙酉等等特殊格局，你能用何种方法推算六亲十神吉凶？用新派理论，用传统理论，或者旺衰、喜忌平衡，奇格异局等等方法吗？命局五行六亲欠缺，你如何推六亲十神的吉凶祸福呢？如果福主问及阳宅风水或阴宅风水，你又如何作答复……等等问题。我想只用天干地支直接作用的同行，恐怕会不知从何入手论命，只能瞪眼一观，无法开口论六亲。此类天地一气的八字到底该如何推算，又如何论命呢？此日课用于何处才能大富大贵呢？不知大家仔细想过没有,算准过没有？此例就是〇八年别人考我,向我讨教之八字。
首先我们分析八字，一定要从阴阳的角度去考虑。弄清此命的阴阳,是阴多阳少，还是阳少阴多；或阴中有阳，还是阳中有阴；是以阳压阳见真阳，还是以阴压阴见真阴；是阴为阴中阳，还是阳为阳中阴。适用于这六种宇宙模式中的何种理论，用来考量八字，来定局裁格！因为所有两气成象的命造，其实并不好，五气神功偏枯。小则不利六亲，大则本人凶灾夭残。
乾造生于甲木少阳当权秉令之气，无食神透干，更无丙戊余气透干，以子平之法，难以取格。以天干定局，地支无根气,壬多杂局，难以定局。以有杀只论杀，杀遭食制，以财官法取用，财不露。以归秀论之，气不归。难道此命就没有办法推算富贵贫贱吉凶吗？只有依上面十格三局则可解此乾造之惑。命局寅中甲泄天干壬，虽阴壬顺阳甲，但身弱不从，原理是比肩虚浮，但无透干杀制受伤，只有食神泄比减力。命局为身弱食旺，可定为顺局（也有称正局）。食神当令，裁为食神格（以用神为格）。如此则一目了然，有格有局。
（附【滴天髓】顺局章言：一出门来只见儿,吾儿成气构门闾；从儿不管身强弱，只要吾儿又得儿）。
此造吾儿未得儿而不从儿,也就是丙财是甲食所生为儿，但丙火未透干,故壬水没有得到儿子的儿子，不能作从儿格论命。故，综上分析取食神保护日主是最佳选择，而不是无格无局之说。任何八字无论贫贱富贵都是有格有局的。富有富格，贵有贵格，贱有贱格，难道贫穷的连贫的资格都没有吗？天时之术是符合自然规律的，才有“天人合一，同声相应，同气相求”之应。
只有格局的高低，才是论贫贱富贵的核心！！！
本人所写的所有博文的内容，都是为了提高同行的操作实用能力，少走弯路，早入易道，以真本事早挣钱，造就自己和家人的好运，给家人带来幸福生活而吐之真言。而且有违师父“天机不可尽泄”之言。（参看第一篇博文恩师评论即知，所言不虚）。故都有提醒有缘者珍惜之词。
此命为顺局，食神格。日元偏弱，一看便知。日干弱最怕七杀制，那么七杀就是最大的忌神，找到了忌神，等于找到了保护日干的护卫机制,用神喜神。制杀为用神，生用扛杀为喜神。生杀者为凶神。此命局戊土为杀为忌神，则甲木为用神，生甲木的比肩（壬）却财（癸）为喜。比劫既能生用神，同时又可抵抗官杀之克制，为日主分担压力和忧患，日主得到帮助喜欢它，因而称它为喜神。此造偏财丙火化泄甲木，损用神之力，生七杀戊土，以财力资助七杀，助肘为虐，充当了七杀的帮凶,故称之为凶神。
乾造格神就是用神,格神有力，还有比肩生扶甲木格神，应该格局层次高，主应大富。如果如此算命则错得离谱，看命必须整个命局综合全面分析才能下结论。还有切记：【物以稀为贵】的格言！
首先此命在先天宇宙模式能量中为“以阴压阴见真阴”所生，也就是壬水为太阴，如果能压倒吉神地支（阴），成就日干阴壬水，才是真正的好八字，大富大贵。“以阴压阴见真阴”可解释为“以吉压吉见真吉”。为什么？凡属是日干能管得住的财物，才是日干真正的财，只有真实存在的财物才能给日干带来吉利和幸福。所以命局从表面粗看“天地同气”,都为喜用，无可挑剔；实则此中命局激流暗湧，随时都有翻船的危险。
四寅之中虽本气当权，但人元藏干的顺序是戊丙甲（为什么是戊丙甲的顺序排列，请参读滴天髓三元真经特供博文，其中详细论述了来源），此人元戊丙甲为地球自转产生的能量，能和宇宙十干能量发生化合反应，所以人元的藏干是六亲十神所对应的替代符号。外壬被内甲所泄，甲气作用丙气，丙气作用戊气。几乎所有之吉气会流向戊变成凶气之物隐藏在内，时机待命。就是【滴天髓】中隐显章所言：凶物深藏,养虎为患。
如果你用天干生地支这种错误论命方法，不用人元中的十神论人事吉凶，在此命局则无能为力运用。因为天干地支五行只有一水一木，缺金缺土缺火，天地比和，你能用干支推算吉凶吗？从网上看到许多易友都是用天干生地支,地支生天干来预测六亲。入误之深，心感叹惜！本人反复强调地支为时令，是决定事物的行进，作万物生与成时间应期的。没有十神功能！！！地支有十二支，对应六亲的只有十神，而无十二神！只有十天干对应六亲十神，这么浅识的道理还不懂，又如何悟通“十神”，踏入易道“通神”！
此命最吉之处是七杀不透干克制日干，否则早就夭残。喜神被用神所泄，用神又生凶神财，财又生杀，格之低，可想而知，又何来大富大贵！假如日支为辰，那就是另外一番景象。古人有些特殊格局命例,小部份有误撰之疑，望易友认真研究！
此命造为好看不中用，有俗语可表其意，曰：红漆马桶，阴虚阳胖就是此意。只有此日课用于阴宅扶龙，造命才是真正大富大贵（你们自悟吧）！！！
父母分析：
以人元偏财丙火为父，柱中有四个，难道有四个父亲吗？以月为住宅宫，则月中丙火为父亲，其余为叔伯父。（反馈父亲为老二，四兄弟）。丙火为父之太极，丙生寅当令，比助比旺，身极旺（丙火不透，天干壬水想制也无路线无门）。丙不见财，晚婚妻不利。丙见甲枭戊食临左右，也是格低之命。命局喜印而无印，则母不吉，文不利。从小就会缺小母爱。那么如何看母亲星呢？实际还是和平常一样论即可，辛金为母亲星，年支为母亲宫,照样分析。母亲辛金生于令绝之时，又处于一遍少阳木气之地，构成了【阳多阴灭，木多金缺】的死亡之旨。加上父星比劫旺克财克妻，其母必早亡。也就是此命克母。
兄弟姊妹分析：
此命比肩一遍，应有兄弟，但比坐休囚之地，局中无根气，食旺泄比（注不是寅泄壬，切记！地支不是十神，只有天干和藏干才是十神，现在许多大师把地支为十神论六亲，竟无人反对，足可见命术之劣。更多解释请参供四文）就是人中甲泄外壬，天干又无母生，何来兄弟？癸劫不现，则利姐妹。（反馈实为三姐,中夭一姐）。
婚姻分析：
命局无正财，也无妻子吗？许多大师一定会以丙火为妻，那也是大错！男以偏财为父，正财为妻，难道父亲就是老婆？有的男命以食伤为子女，食伤生财。伤官为妻子的母亲，也为自己的祖母，把祖母岳母当儿子吗？这岂不乱论了。不扯远了,此命还是以丁火正财为妻，日支为妻宅。丁火生寅月，得印令旺。不透干,则不受比肩合制，表明婚姻吉利，但妻身旺于日元，说明妻当家作主。局中丙火为妻的兄弟，表明妻家兄弟四个以上。妻宫甲木得日壬水之生，本人体贴妻子。（反馈正确）。
子女分析：
男以七杀为子为忌，但不透干，也表明不克日干。但直泄日干丙火之财，儿子看来花父亲的钱特别多。从表面子宫时干壬观,还是孝顺父亲，只是心有余而力不足。财生杀，子星应为无正式文凭。枭为专业或技术进修类文凭。命局不见正官己土女儿，己土生寅月，死地为弱，女宫寅居为用。寅中甲无法合克己土，从局象观无非女儿婚不利。应先开花，后结果。（反馈为一女一子,女为大，有些待以后验证）。
事业分析：
七杀为本人工作，命局七杀重叠，可想而知，体力的干活.费尽心思挣钱，到头都生杀了，而且事业驳杂，因命局食多为伤，只要有钱挣，累死都愿意。真正的职业正确应为：果木六畜农业类（食神才能制杀，杀被制，则杀无力泄财）。（反馈,农民无技术，打死工之人）。
出生风水分析：
命局天地同气，用什么方法推算方位环境的吉凶？此实乃头痛的事。地支只有一寅支，寅为少阳，居东北。那么先须弄明白天干地支在阴宅阳宅中所反映的方位距离到底如何计算？在整个易术界到目前为止好象还是旷白，无人发表建议，也无人真正重视研究。每人都是盲人摸象。本人虽探索解决了此事，不知经过多少次实践反复险证，来之不易，暂且不泄其天机，只作为问题提出让同行门在实践中领悟，得到技术升华。此命小时应居于村庄之中，大概方向为坐西南朝东北（坐忌朝用）,近处西方应该特别高，有逼压之感，望而生畏。门前不远应有从东北方流来的小河,可能有几水相交，从门前绕过，望南而去。东，东南，南应地势较平坦开阔，河边有树，屋旁则邻居,有香火之近邻富，其余皆穷。阴宅无一坟能荫后人，山斜水反,无龙气。（反馈如亲眼所见）。
由于手写太难太费神，大运、流年、命局如何作用，如何定六亲发生凶灾的应期就告免了。
本文希望能起到抛砖引玉，也就不枉费精神了。
最后祝大家元旦快乐，马到成功。
（五）
阴是阴兮阳是阳，识得阴阳通神功。
格是格兮局是局，明得格局命学通。
衰是衰兮旺是旺，断得衰旺喜忌详。
顺是顺兮逆是逆，理得顺逆天地通。
前文已论述格和局的定义，什么是格，什么是局，及如何裁格定局。可能还有许多易友不能完全理解为什么八字须要取格，又为什么八字非要定局，二者之间又如何区分其作用和功能。实际格局是为了更快更好的推算八字六亲而设，以月令当权之气为格为体，辅以日元十神旺衰平衡为局为用！
【滴天髓】只取八格，而我前文取十神为格，易友们肯定对此有不同看法，怀疑有什么根据，禄刃能入格。
【子平真诠】论格局高低中曰：八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，财官印食劫刃，何格无贵？何格无贱？由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传？然其理之大纲,亦在有情无情、有力无力之间而矣。
此言中就提到了劫刃为格，而且可贵可贱。【滴天髓】在论命格中，已全盘否认了其它任何名称之格，对十格之外另立名称的其余诸格辟为谬格，还对谬格作了明确的解释，并告诫学者细详正理五行之格，弗以谬书为惑。故十神为格，非常正确，大家放心使用。
所谓格，望文生义则为格式。古圣为了推算方便，把所有八字归纳为十种格式。每一个命造排上其格，有了其格则可看日元是怎么布局，于是就有了演算步骤。
何为局，前辈对此没有规范性论述。只有【滴天髓】书中记载方局、顺局、反局、战局、合局,其它古籍都未设及此论。而【子平真诠】和【渊海子平】则把格局混为一理，让人理不出头绪。更有现在流行的所谓格局，无格立局，格与局同在八字十神中寻找，如此重复又有何必呢？和【滴天髓】中的真正论局，貌合神不合！八字中格和局混淆不清，好象刚从新派的迷宫走出，又入了盲派的迷宫，再入八卦象数迷宫，接着又踏格局迷宫，虚实，空亡、有无论，混杂等等……。
八字没有这么多迷宫，其中预测命运的“绝招”，只有“阴阳，五行，十神”！！！
其它什么格主贵及局主富皆谬论，深误易友白头到老，从迷宫中走出又掉入迷宫中陷坑，希望易友早日走出迷宫误区，能正确辨别格局的对错。【取人之长，补己之短】！（注：以上纯粹个人所言，对事不对人，请同仁不必见怪。）本人的博文标题使用了【顶层】、【特供】二词，可能很多易友不会猜悟此语。万物之上才为顶，顶上有什么？【阴阳二气】！！！任何预测术数,所使用的方法、技巧,都包含在阴阳以内。命学和风水同样于此。而且只有阴阳论事，才能“大道至简至易”。
在本人论命的博文中，没有任何神煞，或什么命宫、身宫,小运及一些稀奇古怪的理论等等。只有阴阳五行和六亲十神就足够推算命运的贫贱富贵，祸福吉凶。除非个别八字比较特殊,才参考其它方法。【三局十格】法简实用，希望道行浅者得已快速提升,才能少耗光荫,直接彼岸，正本清源。不要身陷迷宫，耽误青春。早入“法无定法”的境界，炼成真正的“阴阳先生”！（可参看阴阳形气真经特供,如何炼就阴阳先生。）
格局为阴阳之内的技法,故格局只能为推命过程中的一站。从【滴天髓】论述的局中就知道，局所赋有的内容有多种意思、意义和意向。我前文中的【顺局，反局，合局】包含了以上因素之外，还有更深奥秘之理藏于三局之中。
顺局：泛指十神相生，意指老阴生少阳，少阳生太阳，太阳生中宫土，中土生少阴，少阴生太阴。以左旋为阳顺阳局，对应命局称身旺，身弱。其中身旺有顺生增势为凶，顺生减势为吉。身弱有顺生增势为吉，顺生减势为凶。
反局：泛指十神克泄，意指太阴克太阳，少阴克少阳，少阳制中宫土，中宫克老阴；木泄水，火泄木，土泄火，金泄土,水泄金。以右旋为阴反为阴局，对应命局称极旺，极弱。其中极旺增克泄为凶,减克泄为吉。极弱增克泄为吉，减克泄为凶。
合局：泛指太极中的重合区域，也是万物负阴抱阳，冲气以为和。意指天干合化成局，合旺为吉，合弱为凶。综合以上论格论局，大家应该醒悟了吧？格和局是体和用的关系，而不是所谓无格立局之谬。只有格分吉凶，局分喜忌，明体立用，则天时之术已过半矣。真正能够步上顶层命学高峰，首明【三局十格命统全，其它杂格尽虚言】之秘诀！！！
月令分日核心隐诀：
寅月己７丙５甲１８；卯月甲９癸３乙１８；
辰月乙９癸３戊１８；巳月戊７庚５丙１８；
午月丙６乙３己３丁１８；未月丁７乙５己１８；
申月己７戊３壬３庚１７；酉月庚７丁３辛２０；
戌月辛７丁５戊１８；亥月戊７甲５壬１８；
子月壬９辛３癸１８；丑月癸７辛５己１８。
乾造：一九八五年农历八月十七日巳时出生
乙 乙 癸 丁
丑 酉 酉 巳
大运:８岁欠 甲申１８ 癸未２８
格局分析：酉月分日诀后２０天为辛金司令，辛金未透干,以本气为格，裁为枭神格。四凶格须逆用，但财食无力克泄辛金，抑制不力，则格低为凶。再以日定局，癸生酉令为旺，坐下又逢三合金局中印枭之生更旺,木火虚浮，从表象看，有从旺印之势。但巳中戊土无伤,从旺之局首看“官杀有力无力”。此造官得财生则官有力，不能从极旺。正合顺局中的少阴生老阴，身旺有“顺生增势为凶”的局面。定局为日干旺，顺局。至此可知格为枭神,局为顺局。身旺不从则官杀为忌神，知道了忌神，则克制忌神者为用神。造中只有乙可制杀为用。乙用无根气虚浮，不受水生，还遭坐下地支中的辛金冲克，枭神争食，乙用气浊，旺金伤木，暗杀四伏，只待岁运引动则大凶。
父母分析：偏财丁火居时干为父，年干乙木为父星宫，互为喜用，则父得力。但丁火见财局（巳酉丑）则父克妻（巳中庚金正妻遭丙劫制）。为什么选巳中正财为父妻，而不选月日支中庚正财为妻？这就是论命的技巧。明明父星坐时支，时支也为父星之妻宫。加上巳中刚好有父之妻，不可能舍近求远。分析八字一定要合符人事实际情况，有的放矢。再看母亲星正印庚金，年支为母星宫位。月日虽有俩正印为余气，但与父丁远隔无路线流通,所以只能为父的二妻，三妻来看，巳中正印庚生酉月刃令，又得刃助，更逢己戊之生，旺极不从（丁火官星有根之故）。母亲也为身旺，顺局（顺生增势为凶）克母。母亲应长相好，能力好之人。
兄弟分析：癸水为日主透干，丑中癸水逢辛生比日干还旺。则有断兄弟大少之诀是：【最旺者最年轻，最衰者年最大】。此例应为兄弟二人，本人为老大。
婚姻则为晚婚。（正财藏时支）。
学业、事业：初运行甲申，伤官配印，利学业，有文凭。
癸未大运，癸并日主冲丁，未冲丑引动母亲宫位，癸未自身组合大凶，七杀克身（己土冲克癸水）故断此运本人破财克父，自身防灾。十八岁刚好脱甲申大运，交癸未大运，流年巧遇癸未,岁运并临，伏吟日主，双未冲丑，对己，对母，对祖父都是不利的。究竟如何分析命局、大运、流年。根据三位一体的作用关系,逐人逐事分析此流年到底会发生什么六亲人事吉凶。首先推日干本人的吉凶，本人的用神乙木在月干未引动（为什么不是年干乙木为用，留与读者思考）日元得癸水生无凶。又本人之灾在月柱限，时间还未到（注：八字毎字为九岁,故月柱应事时间为三十六岁前，十八岁之后。）不会应灾。再析癸冲丁，对父不利，但父根巳火无损，也应无凶，比肩克财,破财难免。现在只剩下太岁和命局的关系了，未冲丑，冲不散巳酉丑。因金的本气为酉金，只忌卯冲金局才引动生克。所以双未冲丑，只对年支不利。年虽为母宫，但母星藏巳火中，只怕亥冲，与未无关，母也无灾。通过分析丑中藏干为癸辛己，未中藏干为丁乙己。未冲丑，则有丁克辛，乙克己，己克癸。其中乙克己，己不克癸，对应人事则弟不伤，弟无灾，最后留下丁克辛的组合，如果辛得救，则对应辛之人也无灾。但是己土被双乙所克，无力护金，则辛金危也。辛金为祖父，此年病逝。
甲申、乙酉，丙戌，一路金气无妨。
大运癸未，流年丁亥，流干冲运干，命局也是伏吟引动相冲。太岁亥冲时支巳，亥中壬水，不但灭不了巳中丙，反而激怒正财丙火。丙火旺而冲克庚印母亲，丙火既是父星劫财，又是母庚的七杀,大运癸是母庚的伤官，此年母亲血光之灾难免。流月戊申，戊合癸，引动母的伤官，申合巳，母合鬼大凶。实况为：母亲在收稻谷时，头发太长，不小心被打稻机滚子卷住头发撞死。四十一岁亡。死时为丁亥年戊申月辛巳日丙申时。从此母死就知道，地支为应事的时间，人元十神为应事之人。
接下来戊子，己丑流年为忌，都是工作不利，误入传销。庚寅流年，庚合乙，用神被合大凶，乙酉月在出生地的西边，被摩托车撞伤头部，变成一植物人。辛卯流年，用柱的组合颠倒,辛金直接冲克乙木，乙木之根值出，冲克命局酉，流月壬辰，辰合动酉,金旺克木而亡。年仅二十六岁。
此例死亡合生死诀中【四象之冲,少阴灭少阳,阴多阳灭】之诀，枭神争食格和顺局中顺生增势凶。格局的正确运用，决定着推算的吉凶，人元论事才是通神的必经之路，返本归宗的本源！
(六)
生死诀
欲知五行生死诀，气浊神枯古圣说。 气聚人在限为凭，气散人亡运为撮。
阴极终为阳极断，阳生阴死有循环。寿算幽玄识者稀，识得天道泄天机。
死亡秘诀
木多水缩，木多火塞，木多金缺。
水多木浮，水多金沉，水多土流。
金多土变，金多水浊，金多火熄。
火多水干，火多金熔，火多土焦。
土多火晦，土多金埋，土多木折。
阴多阳死，阳多阴灭，阴阳生死。
四象之冲，交媾之合，殁者之诀。
至简者，大道也！最易者，绝招也！
（注：望得道者,珍之!悟之!缘到自会释之！）
怎样入道:
八字之术，乃天道天时之精髓，是万物生成的宇宙模式。无论任何万物都有它的生和成，生和成由十天干与十二地支组成的四柱八字模式以示时间记载及得道多寡信息。因天干五行之阴阳二气与地支之时序结合，地支代表着五气运动之阴阳平衡及方位,不但可以作为万物的生和成的太极点，而且还可以适应作用于人类降生所秉行阴阳二气多少的凭据，用它来记录人的生存规律和活动情况。但不能用它来预测人的吉凶，为什么？因干支没有六亲的功能,无法推算人事吉凶。故，只能断万物四时的衰旺成灭。
许多易学爱好研究者，对传统文化与典籍并不那么重视，特别是对太极、阴阳、四象、河图、洛书、五行、八卦等比较肤浅;甚至连五行都究不清，什么是五行,什么是阴阳之气，什么是金、木、水、火、土先天之气和金、木、水、火、土五种后天元素物象；说什么甲乙为东方、丙丁为南方等概念分辨不清；说五行什么水生木，木克土，土克水；什么天干生地支,地支生天干……等等，如果古圣活着的话，会被气得吐血！古圣何时说过、著述过此论。十天干为天道为天星，为宇宙之阴阳二气，运行周流于空间，何来方位之说。地支在洛书才确定了方位、四时，对应于自然规律。比如木头浇水,水能生木吗？树木依赖土地才能生存，只有土才适宜作物生长，没有木克土之应。水之源都是从地中而渗出，土只能有界水之能，也不可能是土克水！特别是干支相生，尽误后学。天干为阳气，地支对应四时方位，以月、时定位，干支组合,我们不能误认理解为天地交媾，天干和地支不是同性别、同种、同物质；只能是天干之气依附于地支之上，地支承载天干之气；只有人元藏干所含之气（地球自转产生的能量，对应天星五行之神功），才能和天干发生作用关系。这就是天光下临，地德上载，天依形,地附气之真旨！你见过天生地吗？地能生出天吗？天上的阴阳二气变化可以影响地球表面万物,地球表面万物不能制约宇宙。你说地支能直接生克天干吗？万万不可能!原因就是不是同种、同性，不能交媾！我们研易学术不能违背宇宙自然规律法则，否则皓首白头未入易道！
再论【滴天髓】之［通神论］，应该有许多易学者至今都无法明白为什么作者以［通神论］为题，通什么神，有什么神可通,为什么取名【滴天髓】，什么是天上之髓，又为什么只有天上之髓才能通神！诸多疑问透析明白，才有可能开啟顿悟之门。甚至个别学者否认了【滴天髓】之著述，把它说成有误后学之疑，依我看最好弄懂看清再评判对错。
前面博文（命理特供二）我阐述了河图的真道，读者不知自己推过河图生成之数及五行之生成否，你以前所见二七为火，四九为金位置错了，无法推出先天八卦及其它内容。你想许多术数都是以二七为火，四九为金为宗旨，其预测造作结果如何，不用自扪可想而知。古人不会这么无知（千金留一诀），连小孩都知一六对二七，三八对四九两俩数字之和不相等，能有阴阳不对称的吗？有四象不对称的吗？有木、火、金、水生成之气不相等的吗？
（本人冒着有遭天遣之险、泄露天机,正本清源，望得者惜之）！
以前所见之河图更无法推出先天八卦。只有二七与四九互换,才是真正的先天河图，先天八卦之祖！也才有河图为体（先天八卦），洛书为用（后天八卦）之真旨！河图之中甲己（一六合）,乙庚（二七合），丙辛（三八合），丁壬（四九合），戊癸（五十合）。一六水，四九火，三八木，二七金。从上面论述所知，甲乙丙丁戊为生数，有给予付出之性。己乙庚辛壬癸为成数，有吸纳收藏之能。这就是天干之气先天之本性！
【十神】：
甲生壬成（一九合十），乙生辛成（二八合十），丙生庚成（三七合十），丁生己成（四六合十），戊生癸成（五十合十五），总数阴阳之气合成宇宙大衍之数（五十有五），也是宇宙生成之阴阳气源（五行）！我们知道了阴阳之气、五行对应于十天干，但它还是不能预测人事。为什么？只有输入人生的信息，才能预测人事，符合自然规律。
以甲（一）为生数,为太极点，为开始（元神或叫日元）,配以克我者为正（辛）偏（庚）官;我克者为正（己）偏（戊）财;生我者为正（癸）偏（壬）印;我生者为食（丙）伤（丁）;同我者为比（甲）劫（乙）。由于同类五行又有阴阳之分，相应地也有偏正之别。故，天道之星十干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，摇身一变,而演变成十神，意名为正官、七杀，正印、枭神，正财、偏财，伤官、食神，比肩、劫财。有此十干变十神，才能合符人情世道的自然规律。而且此十神神通广大，与时令旺衰配置千变万化，复杂多样。谚云“画虎画皮难画骨，知神知性不知象”！因此【滴天髓】曰十天干为天上巨骨（天星）之中滴落的精髓，对应于人曰十神。现在大家该知道通什么神，也应想通神功是指什么。才会知道地支本性没有神功，神功只有十神，而地支数为十二，所以地支能不能生克天干，显而易见，不能！戴天履地人为贵，才设有天、地、人三元为万法之宗，以月令含天干（十神）阴阳二气神功的多少，来确定格局，区分贫贱富贵吉凶。以十二地支的作用关系推算对应富贵贫贱福祸发生的时间、方位。
天干之气既然依附在地支之上，地支又承载接受此气，则隔位之干不能产生作用关系。只有当大运、流年月日时有作用关系时，才能作用。谨记地支所藏人元十神之气才能与地支之上天干发生作用关系，地支不能直接作用天干，也不能地支和其它地支胡乱作用（注：地支为方位，时序）。只有借助人元十神之气才能交媾（同种同气）发生作用关系。以五气（五行阴阳）的旺衰多寡类象来决定六亲的吉凶，这才是真正的人元论事。许多学者有违其规,弃人元不理，又如何通神（地支根本不是六亲十神）！可怜天下古圣心！
后学研究者，弃五气而用五元素论吉凶，把天时之术演化了成了地道之技，物物相生相克。已往任何古圣之作都是用气来作为吉凶的定律。如：人和人，物与物，山和水都不存吉凶。只有万物受气之后，发生了动变，人才有了精神，房屋吸纳吉气，坟中尸骨乘了龙气等等，都是气的作用变化，而不是五元素之变!有的大师，看高楼，选阴宅，从不以福主命造为根本来进行布局,而是根据什么元运、太岁、飞星等等布局，不知同山、同向、同气、同水、同房者何其多，也不想一想，对应的吉凶会一样吗！绝对有误福主。在下愿天下同仁在布局之时，还是【以人为本】最好！也望初学者看了此文，少走弯路，我心足矣！
八字六冲五行表象
1、子午之冲，一生不安：子午为桃花，也主多情奔波，为感情烦恼，在工作上主人事变动，工作变动，出差走动，职务变迁的信息，在感情方面容易出现桃花、三角问题、色情纠纷等信息，在身体上表现，子水为极寒之水，午火为纯火，丙多主心肌梗塞、高血压、孕主多流产，容易有烫伤，水灾，火灾等。
2、卯酉之冲，背约失信, 忧愁多劳,色情纠纷：酉金为西方，主白虎，也主刀戈，容易留下伤疤，卯酉也为桃花，多主背约失信、色情纠纷。身体上，逢卯木制服容易留下伤口，如肝胆方面，如果没有制服，那么伤在表面，四肢手脚。如果卯木旺相，酉金制服，容易伤在肺部，开刀留下伤疤。事业上，多主环境变动，调整的信息，也主走动出差之意，看喜用，表现的内在，外在的环境变化，对自己的影响。
3、寅申之冲，为驿马逢冲，多情且好管闲事：工作多走动，变动之象，如司机，跑业务推销的，也主一生多走动的意思，有为人容易好管闲事，内心不平静，急功近利的信息，寅申逢冲,也有经商，投资的含义，多主有驾照，如为喜用，也主自己有车，在身体方面表现为肝胆，肺部，头部，筋骨方面，也主神经，头脑的意思。
4. 巳亥之冲，多事,喜助人：亥水为思想头脑，主为人聪明有才，但是巳亥冲也主想法多，容易管闲事出现人事纷争，有是非口舌的意思，因为巳亥逢冲，藏干太乱，所以于心事主烦乱,巳为心火，也为口舌，因相冲而难以摆脱；在工作上容易多走动，因为巳亥为驿马；在身体方面容易出现心绞痛，心脏，血液，泌尿系统方面等疾病。
5、辰戌之冲，克亲伤子寿短：辰好斗戍多讼，有是非官司之类信息；在工作职业方面冲为办公地方变动，或者职业多变动的信息；辰戍为房产，也主购置固定财产，有房产等信息；身体方面多表现为皮肤，脾胃不适，太旺为忌，表现为肾，血液，泌尿系统疾病。
6、丑未逢冲，事多阻逆：多事业阻逆，容易意外的变动，也主为人的性格内向，不善言语；丑为道教未为佛教，也有信仰爱好神秘文化信息；辰戍丑未为角星，也主住宅多变动，购置房产等信息；身体方面多表现为皮肤，脾胃，太旺为忌也主心脏,肺部疾病的信息。
六冲宫位表象
1、年上为长辈、领导、祖上,冲为动、走动、出门离家；为忌,长辈不利，或者领导变动，或者祖坟有变、或者其它不顺的信息。为喜，多主能得到长辈帮助，或者领导的赏识，得祖坟之力。八字组合之中,年与月支冲，离祖别乡；年与日支冲、与亲不和；年与时支冲,与子不和，年与日月时支冲,性暴躁或易患疾。
2．月为父母宫位，也主兄弟姐妹宫，也主工作环境，同事的信息，冲为动，多主父母，兄弟工作环境的变动调整，也主本身的内部环境变动调整。为喜，多主环境的变动得到好处，环境顺心，为忌，多主人员的变动，对自己很不利，或者到自己不喜欢的岗位。结合十神分析，是否是兄弟姐妹，或者父母，自己的环境变动。日月支冲,父母兄弟与己相犯。
3、日支多主配偶的工作环境变动，也主感情不合，或者为工作两地分居；为喜多主爱人工作环境变动好转，为忌，也主身体不佳，兼因为日支也主自己的身体，也主夫妻或者感情不顺的信息。
4、时辰为门户，也为子女的信息，时辰逢冲，多主自己住址的变动，或者出门的信息，也主子女离家，工作创业，也主不利子女，容易流产夭亡的信息。如时辰为桃花，为墙外桃花，多主容易出现情人等信息。
四、六冲表现形式
六冲表现形式有很多种，有八字命局中相冲，大运与流年相冲,大运与命局相冲，流年与命局相冲等等。具体地说有八种冲法和用途。即：冲凶、冲旺、冲动、冲开、冲出、冲去、冲破、冲空。
1、冲凶：八字中的忌神在大运和流年中登台亮相，冲入命局中，或大运的忌神，在流年中通根得旺冲入命局中，在冲凶之岁运期间，被冲的字所代表的人或事物要发生相应的凶事。
2、冲旺：如果大运或流年冲八字中的极旺之神，叫做冲旺。“衰者冲旺旺者发，旺者冲衰衰者拔。”冲旺用神则应吉，冲旺忌神则应凶。如果命局中火极旺，就如旺火中洒弱水，不但不能灭火，而且还能激起其旺性。但大运或流年冲命局中极旺之神，有些不为冲旺，其吉凶应根据具体情况而定。如果命局中原有的忌神无制化，在大运中又得根，主大凶。命局中，原有的忌神已经受制，原神又在大运中出现，这应该是去忌神的应期，主吉而不主凶。
3、冲动：流年冲八字中的旺神为动，冲运中的旺神也为动。当八字处于静止状态时，由于受到流年或大运某一地支相冲时，就会直接影响到命局或这个地支所代表的人或事物的变化或动向。
4、冲开：有两个含义，其一是相合的两字，遇到流年或大运冲开某一字。其二是八字或大运的墓库被流年太岁相冲，也谓冲开。如配偶星或配偶宫逢合，则逢冲之年就是结婚的应期。如果财在库中存着，开库之年财才能到手。
5、冲出：冲出也包括两种含义，一种是流年冲年支、冲时支谓冲出，一般应走出家门，因为年为祖，表示离祖，时为门户，表示离开门户，走出门外，到外边谋事，这是一种出门的信息,未必所有的人，都会出门。另一种情况，是用神或忌神入墓，逢流年冲用神或忌神时谓冲出。被冲出之神会直接影响命局或发生该神所代表的人或事物的变化。
6、冲去：一般来说，流年太岁冲命局中的衰弱之神谓之冲去。冲去的意思是指相应六亲离开命主本人等，而不是死亡。如配偶离异，兄弟离家出走，父母离异弃养等都谓之冲去。
7、冲破：流年太岁冲命局中极衰弱受克之神谓之冲破。被冲破之神毫无生机或无原神，或原神被破坏，或逢大运、流年、八字克害，孤立无援。被冲破之神主大凶，有死亡之象。
8、冲空：冲空就是命局中空亡的字与其相邻的地支相冲，谓之冲空。如果这个空亡的字在流年中出现，直接冲入命局中，被冲的这个地支所代表的人或事物就要发生相应的凶事。
五、六冲应期判断
1、冲破为应期，一般出现二冲一，三冲一的时候，为应灾的应期，弱的一方为灾，结合十神，宫位来分析灾的方面。
2、逢合为应期，如子午逢冲，午火当令，子水本身想克火的，但是出现丑土看似来解合，如两个人打架，说你们不要打了，但是丑土是克子水的，原来是午这边的人过来帮助反而克制子水，子水两面受伤为应灾，就看子水是什么十神，结合宫位分析灾的方面。
3、地支逢冲，逢天干透出为应期，地支为静，为事情的发展方向，但是没有实际的行动，逢天干透出，看应期，结合为喜为忌分析好坏。
4、逢冲去为应期，看冲去的五行，年为长辈，领导，贵人，月为工作环境，父母兄弟姐妹。日支为配偶，时辰为门户，住址,子女，结合十神看应期。
5、应期判断，冲凶、冲旺、冲动、冲开、冲出、冲去、冲破、冲空等均要注意，综合而断。
六、六冲力量旺衰
1、子午逢冲，水克午火败，寅申逢冲，金克木败，卯酉逢冲，金克木败，巳亥逢冲，水克火败，辰戍，丑未，土旺藏干其他五行有损。
2 看月令，月令为旺，虽然金克木，但是在月令不败，如寅月,寅申逢冲，金虽然克木，但是申金在寅月为死绝之地，受损更重。
3、得月令帮扶的旺相，虽然水克火，但是如午月，巳亥冲逢，巳火得午火为比劫帮扶，反而亥水受损。
4、五行个数旺相的胜，如地支卯申寅亥，地支水生木，金无源，寅申逢冲，申金在月令也损伤。
5、子午逢冲，春夏季.午胜子.秋冬季.子胜午.命局寅卯巳午未戌多.则午旺子衰.命局申酉亥子丑辰多.子旺午衰.
6、卯酉逢冲春冬季.卯胜酉.秋季.酉胜卯；夏季.卯酉都损伤，命局寅卯巳午亥子多.卯旺酉衰.命局申酉辰戌丑未多.酉旺卯衰.
7、寅申逢冲，春冬季.寅胜申.秋季.申胜寅.夏季.寅申均都损伤，命局寅卯巳午亥子多.寅旺申衰.命局申酉辰戌丑未多.申旺寅衰.
8、巳亥春夏季.巳胜亥.秋冬季.亥胜巳. 命局寅卯午未戌多.巳旺亥衰.命局申酉子丑辰多.亥旺巳衰.
9、辰戌丑未逢冲，要看支中所藏含元的透出.所透出天干的地支为旺.如所冲的地支均有透出，以得月令者为旺.其余为衰。如其他的五行都没有透干，则土旺，其他的损伤。辰戍逢冲还要看位置论结果，如戍在年，辰在月，辰戍逢冲，土根气不巩固，如戍土为躁土，但是辰土为湿土，如躁土方面来了一大堆湿土，反而主土容易被搅湿了，也主辰中月令的藏干为水木，如水木透干，水水发动而旺，如辰在年，戍在月，则辰戍逢冲,土旺生金，逢金透干发动而旺。
10．辰戍丑未也为四库，旺而入库，衰而入墓，如己未，乙丑，戊辰，庚申，丑未逢冲，则乙木入未墓，又如甲辰，甲戍，甲寅，甲子，辰戍逢冲，甲木天干比劫帮扶，地支有根，甲木入库。
江相八字推法歌
太极之内太极存，玄之又玄众妙门。
芸芸众生多际遇，同一八字归何人。
命理成俗有学问，玩其真谛在人文。
法入法出堪称儒，江湖纵横能通神。
八字推命分乾坤，男乾女坤把命论。
一个时辰分三刻，刻刻时辰不许混。
流星赶月排立春，正月初一花甲寻。
记清闰月和小近，人元歌中奥秘存。
命局流年配大运，神煞有云有不云。
一气二格三用神，中和为贵极者顺。
两气成象令定格，杂格百般皆不论。
无气悖格寻用神，财官参看断贵贫。
日主旺衰为用准，难在五行胡乱滚。
江湖各有各人法，盲师只将格局论。
不解人元司令歌，天花乱坠也非真。
司令人元识得准，胜负立判统三军。
司令人元为提纲，干支均与提纲拼。
干用旺相休囚定，支气再杂由令准。
长生死绝莫板取，墓库阴阳只一本。
刑冲合害非定论，支元强弱是其根。
月令最重本柱次，其次才是亲和邻。
覆载进退分逆顺，幽显清浊妙至臻。
三格无论正从化，须参年运寻活神。
命好运好一生顺，运差命好困死人。
人元司令歌
四正十阳二十阴，唯午丙丁己三分。
四库阴九会三合，土分阴阳十八跟。
戊丙各六余甲寅，土七三三壬庚申。
五戊九庚剩丙巳，戊七五甲壬亥深。
解说：
1、子午卯酉月为四正，从本月节气始，阳干司令10天，阴干司令20天，如子为水，阳水壬司令10天，阴水癸司令20天。但唯有午月丙司令10天，丁司令10天，己司令10天。
2、 辰戌丑未月为四库，从本月节气始，阴会局之五行司令9天，如辰之会局寅卯辰为木局，阴木为乙，乙司令9天；阴三合局之五行司令3天，如辰之三合局申子辰为水局，阴水为癸，癸司令3天；本气为土，土分阴阳，如辰，因辰为阳支，其人元也含阳土戊，戊司令18天，而未为阴支，其人元也含阴土己，己司令18天，以此类推。
3 寅月戊司令6天，丙司令6天，其余为甲司令；申月己司令7天，戊司令3天，壬司令3天，其余为庚司令；巳月戊司令5天，庚司令9天，其余为丙司令；亥月戊司令7天，甲司令5天，其余为壬司令。
4 此歌乃推算八字之关键，古已有之，今人往往不用。岂不知凡推算八字不用此歌，支中藏干如何取舍？既生又刑如何定论？冲合相并如何决断？为库为墓以何为准？五行乱滚怎定旺衰？所以说：八字中，天干为天时，地支为地理，人元为人和。天时不如地理，地理不如人和。司令人元可以化不利为有利，也可以化有利为不利，主导着敌我双方力量的对比，决定着日主的衰旺和用神的选取。
坤造戏测:一九六三年七月二十八子时
辛日之坤,生于八月酉辰
七月廿二,令当寒露时分
酉为四正,庚气十日尚存
庚虽阳金,亦使辛金有根
金水木土,四行气象非真
辛酉并立,癸水透干藏身
以透藏论,食神吐秀为本
才女可定,惜其无官假印
衡其旺弱,正格不须疑论
金旺于水,水木清华自真
用神虽定,尚需活参岁运
年食时印,家业起于清贫
印财逆生,父为待养之人
食秀印衰,难就大学高门
技艺在身,弃笔从工立身
食神为男,有男何止一人
伤杀俱无,子男难于相存
癸亥喜运,运日俱合丙寅
丙火为官,八六可谢冰人
戊辰流年，身旺当有身孕
甲子食财，木兰出征上阵
九一辛未，阴沟难济当心
甲戌正财，财破印而伤身
乙亥大发，当担一肩重任
丙辛合水，食重病在亲人
泄身太过，劳心且又伤身
丁丑杀见，当有口舌之人
戊寅木重，可知印屋难存
乙丑壬午，冲合圆镜半分
丙戌正官，双合又添新人
(注:丙辛又合,食重泄身
乾造戏测：1989年三月初二丑时
日主丁火，生于三月辰土
辰中司令，适为余气乙木
看似得令，奈何金局相阻
年支巳火，欲助因合无路
丁火受困，土泄金耗受辱
身弱之极，偏忌再求生助
食伤生财，弃命从之为福
命本从格，难以常理论处
解铃系铃，还须西金中土
惜乎早运，怕生助而反助
偏财为父，父位为食荫福
幼运火木，明光而暗难睹
弃命从财，必受阴人之助
未运何如，取决内助贤否
惧内为福，当有花开两度
财来财去，观取云生月出
八字，已成为民间文化，对民间文化重要的是玩味它而不能神化它。从理论上讲，同一八字的人很多，命运必不完全相同，凡真懂一些八字批法的人没有不知道这一点的。从八字形成历史来看，对同一项目的断法既有共通的地方，也有细节上的不同，因为只有细节方法多了，同一项目的几种可能性才会被涵盖。但对一个批者来讲，你既使会用所有的方法，也不可能同时使用这些不同的方法。这就叫，八字有法，却无定法。所以，比较高明的卦师，会结合江湖之术而断。其实，凡结合江湖之术的卦师才是真正的卦师，而只知死法的卦师倒是真正的庸师。因为江湖之术实质是各行各业人士的社会心理的统计和具体情境的敏捷的理性判断的艺术。真正的卦师在“世事洞明俱学问，人情练达皆文章”方面是训练有素的，他们的断卦是卦理与外应合而为一的。所以，断卦，要先从法入，再从法出。
一个卦师的老师，高明与否，不在于其卦理的高深，而在于其丰富的社会经验的传授、细致独特的观测方法的指导和附合逻辑的对话推求技巧。
我亲历的一个盲师的断卦艺术。
我曾经和一位同学去拜访一位民间卦师。这位同学主要想问问自已的官运。到了卦师家，敲门后卦师亲迎而出，好心的说道：“二位如果开车来，请把车停到路边，如果骑车来，推到家里，别让人给推走。”同学答：“开到路边了。”在进屋的路上，卦师随便问了句：“先生好年青，啥时参加的工作？”同学实言相告。进屋坐定，卦师问：“想问啥事儿？”，同学回：“看看职务能不能变动？”卦师问过八字，开言：“你这个先生，命是高中毕业，不管你现在的学历有多高，就是研究生，也是进修来的。对不对？”回：“正确。”卦师又云：“你曾借调过，不是县委，就是政府，不是政府，就是公检法，对不对？”同学确在法庭、县委、镇政府几处借调过。卦师又云：“你父亲不是厂长就是经理，要不就是乡镇政府的副乡长、副镇长或副书记。对不对？”又对了，同学之父做过副镇长。三句话，说得同学五体投地。
这就不是法入，而是法出，是“江湖宰相”的高明之处。