关于建禄
建禄者，乃甲日寅月，乙日卯月，五行临官之位也。甲用金为官，金绝在寅，用土为财，土病于寅，以身旺太过，财官俱不得，若别无财官可取，再遇劫夺，马既不扶，禄又不养，多主贫贱，颇宜时带偏官、偏财或食神，更看年时上露者取用若略见财官，反争夺不吉。凡命月令建禄，难招祖业，必主平生见财不聚，却病少寿长，行运再见比肩，克妻妨父损子，或官非破财，或因妻擎财帛争夺。如八字内外元有财官，引旺得地，官星有助，运临官星有气之地，亦贵；财星有助，运临财旺之地，亦富；财官俱旺，乃富贵之命。若时逢财库，运至财乡，必主晚年大富。年上财官有助，必享祖荫。若四柱元无财官，纵运行财官之地，亦止虚花而已。命无财官，岁运又行比肩，一生贫蹇。赋云：根在苗先，实在花后。言先有根然后长苗，有花然后结果。若当生岁元无财官，虽遇财官吉运，发福不大。
（建禄，乃日主逢月令禄地而言，因是财官衰败之地，故在“原始状态”下，主“财官不聚”，如人具备了干活的本领，但无老板来聘用，空长了大个头。但一旦有财官印食得用，便也容易发福。用官则喜官星生旺得助，不喜被伤被破，但出现官星被伤的情况，未必为凶，多主人生轨迹的变化，如弃公从商等，这是和官格的官星被伤截然不同的，官格之官是为根本、为唯一用神，建禄之官，则未必如此“严格”了，如人吃百家饭，依托者众，伤其一未必伤到根本。若官星无大用，反不如去之，是为“弃暗投明”，事象上可应从事公职升职无门，一朝下海发了大财等等，此是从宏观大局论之，具体情况宜具体分析。用财、印、食等其理同。“若四柱元无财官，纵运行财官之地，亦止虚花而已。”诸论是分别从原局、岁运角度论述，前多有解析，不赘述。）
假如甲日寅月，柱中乙卯未字多，主无祖财，克妻，一世孤贫，作事虚诈，为人大模样。
（兄弟刚强，无救应、制约字眼，则不利妻、财，乙卯为劫为刃，再带咸池、亡劫、悬针、元辰等恶煞，主为人不义、奸滑、虚诈等，兄弟众夺我之势，不仅是“为人大模样”，在各方面都是难出众。）
乙日生卯月，柱有庚辛巳酉丑申及戊己巳午辰戌等字，财官多则贵，壬癸申子辰亥水印成局亦佳，更运逢之尤妙，若柱不见财官印食，同前断。
（虽生建禄，若逢财官印食可用之物，则好命看。）
丙生巳月岁时干支水金成局，运历财官旺地，亦主富贵。丁生午月，金败水绝，财官俱背，顺运克妻，逆运克三妻，若柱有巳酉丑庚辛壬癸亥申子辰，运临财官旺地亦发，用煞或印，以多为贵，若止建禄，亦同前断。戊日巳月，年日时无水，主克妻，无祖业，子多不肖，柱中多有官则吉，如见偏官，主尊贵，岁月若是火多及或印绶，虽无财官，主吉，若柱内隐显壬癸亥申子辰水局，晚子一二，有甲寅乙卯亥未木局，运至财官旺地亦发。己生午月，以壬水为财，五月水囚，主无祖业，克妻，子亦不多，岁时透出寅甲为正官，五月甲死，官必卑小，喜见亥卯未乙，身旺见官煞为妙，偏财亦美。庚日申月，上旬生，近木余气，略无祖财，虽节气临水绝之乡，尚有三四分库财为福，运至丙戌，财尽矣，若年日时多带财，好命看，见丙丁巳午寅戌火局则有官，以煞化官也，官小亦不清显，怕壬癸亥子，克官不成。辛日酉月，无祖财，柱中多见分夺，孤贫无妻，或克妻无财，若带木火生旺，又当富贵，原无财官，又行生地，其劫祸尤重，或见辛酉则为专禄，更有财官印食之神岁运再逢尤好逆运南方则吉，顺运北方，百事无成，若辛卯、辛未日身自坐财，可许衣禄，辛巳日有贵，官禄亦轻。壬日亥月，癸日子月俱无祖业，柱中多见火土，主自成立有官，如见水多泛滥，无成、克妻、贫薄。又曰：甲日寅月宜壬早时，乙日卯月宜辛巳时，丙日巳月宜己亥时，丁日午月宜庚子时，戊日巳月宜甲寅时，己日午月宜乙丑时，庚日申月宜丙戌时，辛日酉月宜丁酉时，壬日亥月宜戊申时，癸日子月宜己未时。是见煞取贵，然亦不可太多，岁运再逢煞地，主夭折。如一命：壬申年，不禄，岁运冲且会伤官煞也，建禄用财官，伤去丙火，故夭。《独步》云：“月令建禄，多无祖屋，一见财官，自然成福。”又云：“建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财元。”《明通赋》云：“建禄、坐禄或居禄，独遇财官印绶，富贵长年。”合诸说，各之子平论建禄与古人论禄，其取用迥不同矣。余按阳刃、比肩、败财、建禄，名虽不同，实一家同气之神，在地支者曰刃、曰禄，在天干者曰比、曰劫，其取用大略相同，故以建禄继阳刃之后，建禄旧无格，近亦取以月支，无可取之格，而天干倘有财官贵气，故取建禄若比劫，特发明其义耳。
（丙生巳月，岁月干支水金成局，己然主富贵，“运历财官旺地”属多余之论，原局为根基是不易之论，大运只是演绎、配合、体现。同理，丁生午月，克不克妻乃要考究八字全局，与顺运、逆运与否，不是至切关系。至于“五月甲死，官必卑小”诸论，八字中的丁点字眼多会扭转这种“不利”，不必对号入座。戊日见甲、己日见乙为妙，也要建立在七杀有制化的前提下，此处原文略之，因为在先贤的眼里，这些潜在的条件是“没有必要重申”的，如果还对此不明，还要发出“戊日见了甲要不要制化呢？”这样的疑问，则是基础知识浅薄。）
（阳刃、比肩、败财、建禄，虽五行同，性相近，实则“大不相同”，尤其阳刃，大凶之物，是要“单独”对待的，劫、败、比肩在格局层面“大略相同”，但在象法、技法上也很不相同，不宜一概而论。）