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宋英成命理宝鉴三

2021-07-01 13:21:06   灵睿居士

宋英成命理宝鉴摘要(三)

  例:蔡先生,43,5,9,酉时

  乾造:甲午 庚午 丙申 丁酉

  11 21 31

  辛未 壬申 癸酉

  问财富,事业?

  我们以喜用神来探讨他财利方面的得失。?

  这个八字有两个羊刃,又生于芒种之时的五月,是属于羊刃建禄格,喜欢财官,丙火有双刃又有甲木来生,丙火原神不算弱,用神不用考虑到扶抑问题,而且天干庚金偏财得禄与申,财星的气势也很旺,古代的论法是身财两旺的命造。?

  可是这个八字两神交战,火金相克,要用土来通关,等于巳午未三夏的人要用水来调候,壬水只是藏在申金中的一点而以,因此调候是需要用的,是这个八字所需要用的用神,以下就他岁运的起伏。?

  壬申运:

  23岁丙辰年结婚

  24丁巳年大赚钱,由汽车修理业转向饲料商。

  25岁戊午年大赚钱

  26岁己未年大赚钱

  27岁庚申年被倒约50万

  28岁辛酉年被倒约100万

  29岁壬戌年宣布破产

  30岁癸亥年开始学算命

  31岁甲子年开馆出书

  丙辰年23岁流年与妻星合,与妻宫妻星活性交感,结婚

  丁巳年24岁流年与大运天地鸳鸯合这种情况都会喜事临们

  戊午年25岁己未年26岁都是通关的流年,又是食伤会生财,

  庚申年辛酉年流年财天透地藏,引动丁火来劫财,但是丁火克庚金是有情?之克,被克之财比丁火克辛金会无情之克少。

  壬戌年29岁,壬水流年会增加运干的壬水去合丁火,但是这个丁壬合不一定是把丁火劫财绊住,反而是在督促丁火去克庚金,因为丁火之正官是丁火,而在命中就有丁火劫庚金的垂象,而壬水大运本来就有督促丁火去克庚金的味道,流年壬戌来了,增加壬水督促丁火的意识,年支戌与原命局大运会成申酉戌金局,午戌合火,形成火金交战,财被克,那壬戌年就倒闭了.

  所以这个命局的喜用神是两神相克,土水相克,用金的话,金太旺,逢上金的流年,财会被夺.??

  ***********************************************************************??

  偏枯的命造之论法:?

  男:39,4,20,午时

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  乾:庚寅 辛巳 辛未 甲午

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  大运:?1 11 21 31 41 51

  壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

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  论:

  1:行业,妻子

  2:兄弟姐妹,排行

  3:兴趣

  4:格局,喜用神?

  这是个偏枯的八字,整个命局火的气势太旺,属于正官格,却缺少水来调候与通关,但是这个命局用水的话,是否会因地支巳午未合火局犯旺而被熬干,在渊海子平的碧渊赋就有这么一段话:庚辛夏长,妙用勾陈,妙乎壬癸得局,但逐个八字的原神只旺于天干比劫之扶,而地支呈现一片火海,因此天干取水为用,地支用土金.?

  这是正官格的八字,照古代的论法,正官格官强身弱,必须扶身,要配印,格局才美可惜这个八字天干不透印,地支的印星被会成南方火局,印星的气势因此合而失去作用,因此这个八字格局不算高.?

  喜用神方面,我们应从病药原则来探讨,找出他的病在那里,然后以药剂之,从整个命局来看他的病是火旺克金,火炎土燥又乏水,身弱调候又不够,这时调候与扶抑最需要的时候,要以那一个优先?调候与喜用有冲突的时候怎么办?因此这个喜用神让人犹豫的命造,格局不高等于有病,无药,偏枯又没有调候,学历也不会很高,喜用神天干可以用水,地支不可以用水,因为地支有巳午火,亥子水来时,会犯冲犯旺之现象发生,天干庚辛金克甲木可以用水通关,地支用丑辰湿土化火生金,申酉运各有利弊,地支都是燥土,没有生金的力量,总之这个命造光从这八个字是没有好的用神可以取,这种情况大都会有残疾的可能.?

  事实:

  这个人的行业是外科密医,是仁德药校毕业,考取药剂师执照,有两个太太,有四个兄弟姐妹,他排行老大,他对神道方面有极大的兴趣,21岁的甲申运不错,27岁丙辰年至35岁的甲子因为做不动产赚了不少钱.?

  甲申运

  28岁丁巳年五月28日结婚

  29岁戊午年正月14日生子?

  乙酉运

  31岁庚申年赚了不少钱

  32岁认识第二个太太,借钱购房子

  33岁壬戌年陈仓暗渡,第二个太太堕胎,(壬戌与子息宫活性交感)8月15日买房子创神坛.

  34岁与第二个太太结婚

  36岁乙丑年神坛束

  38岁丁卯年因为赌大家乐,输了600万

  39岁戊辰年曾经赢了六合彩但又输了

  40岁己巳年三月六月八月不断的换职变动?

  这个命造能考取药剂师与娶两个太太,买了好几栋房子,从命造的字是没有这种垂象,是否可以用到胎元的壬申来做通关与调候.

大师测算:

有事求卦,预知前程祸福:

卜筮之道,源自易理,配合天地人三道之气,推演人事物生死旺衰;古人曰:“至诚之道可以先知”。

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