看人性情，由用神忌神两个内容共同确定的。人既有用神方面体现的性情，也有忌神方面体现的性情。行运变化，对命局中用神忌神有一定影响，性情也会稍有变化，但骨子里的本性是不会改变的，是仁慈博爱者自会仁慈，是凶恶歹毒者自会凶恶，此谓：江山易改，秉性难移。
用神为官杀，官杀旺而逢生，或忌神为官杀，官杀弱而受制，主人刚直不阿，秉公守法，责任心强，锐意进取，具有君子之风。
用神为官杀，官杀弱而受制，或忌神为官杀，官杀旺而逢生，主人行为不轨，违法之徒，不思进取，顶撞领导，当为小人。
用神为印旺而逢生，或忌神为印，印弱而受制，主仁慈宽厚，宽以待人，体恤亲朋，智力超群，文才卓然。
用神为印，印弱而受制，或忌神为印，印旺而逢生，主心胸狭窄，做事狠毒，目光短浅，性格多疑，感情用事，傻大黑粗。
用神为财，财旺而逢生，或忌神为财，财弱而受制，主人勤快能干，性格温和，古道热肠，仗义疏财，思想纯正。
用神为财，财弱而受制，或忌神为财，财旺而逢生，主人懒惰，小气吝啬，头脑僵化，性格暴躁，喜信谗言。
用神为食伤，食伤旺而逢生，或忌神为食伤，食伤弱而受制，主人气质高雅，思想脱俗，反应敏捷，风流潇洒，才华横溢。
用神为食伤 ，食伤弱而受制，或忌神为食伤，食伤旺而逢生，主人自命不凡，郁郁寡欢，喜欢空想，行为诡秘，易遭挫折 。
用神为比劫，比劫旺而逢生，或忌神为比劫，比劫弱而受制，主人意志坚定，为人豪爽，率直自重，邻里友好，内外团结。
用神为比劫，比劫弱而受制，或忌神为比劫，比劫旺而逢生，主人刻板固执，自以为大，兄弟失和，常惹是非，一生操劳。
综上所述：
看人勤勉否，看财星；
看人义气否，看比劫 ；
看人愚拙否，看食伤 ；
看人守法否，看官星 ；
看人仁慈否，看印星。
七、课堂实断命例赏析
这个八字是《弘易堂》第二届命理、风水提高班上，学员提出的一例命例，整理出实例赏析来供大家学习参考。
八字为：坤造：
辛丙乙乙
卯申酉酉
首先分析八字命局，看旺衰、定格局、取用神。乙木生酉月身弱，仅得年上卯木为根，乙木坐下酉金无力，八字中卯木的气势太弱又无原神化杀，八字以假从格论命。这里有必要简述一下假从格的特殊性。假从格是论命的特殊格局，原局有根或印，但某五行结党而旺气势明显较日柱旺，不得不顺其势而假从，好比越王勾践，势力明显没有人家强大的时候，只有卧薪尝胆，以图东山再起。再起的条件就是大运行印比之地可以反从，就是可以正格扶抑论命。
如此造为假从格论命，大运行亥子可以反从，以印比为用神。如行官杀、食伤、财运时则仍按从格论命。吉凶按流年对大运的喜忌关系定流年吉凶。但原局一定要用从弱格论原局的六亲关系，不可用扶抑格论六亲关系，这就是假从格的特殊性。
原局分析：假从弱格以食伤、官杀、财星为用神，此命局中官杀旺，有从官之象，官星为第一用神。本理论有高度概括的四句话的第一句是\"富贵天干定\"，此造虽杀星透干但临年柱，没有对命主直接发挥作用，此为\"其情不向日柱\"，为组合无情。我们从这样的组合可以抓出很多易象来。一、从官喜官，官不制身，此命不为官。且工作不好或无工作。二、年柱为祖上父母宫，天干可类化为父亲，明显对本人无帮助。我们再接着分析原局的信息；官星为用神，伤官也为用神，官杀与食伤紧邻，为大凶组合，此为用神制用神。坐下夫妻宫为用神，夫妻感情好，但官杀透出而没有发挥用神的作用，星宫同参可以看出丈夫也不为官，对自己帮助不是很大。从官格喜财来生官，而八字原局没有财星，此命不是大富之命。年月伤官见官，一生奔波操劳难免。时柱乙木虽为忌神但无力，官星为用神有力，头胎生男孩。
食 才 财 官 杀
大运： 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
9 19 29 39 49
1960 1970 1980 1990 2000
我们看其行运的变化：28岁前按假从格论命，29岁入己亥运以反从扶抑格论命，这就是此命的特殊之处，因原局定为假从，逢大运印比之地生助日主时反从论命。形象的说好比没有家长在场的两个小孩打架，打不过人家只好顺从人家，但是当自己的家长或兄长来时马上耀武扬威反击或对抗人家，这就是假从与反从。
亥子运印星到位以反从论命，用神是印星。流年如对印星有辅助作用应吉，流年克耗泄大运应凶。
庚子大运：92壬申、93癸酉、95乙亥、96丙子年顺遂小有积蓄。98年戊寅年，比劫到位，投资开饭店。天干戊土生大运庚金忌神，外环境不吉，生意时好时坏。99己卯年破产。这年非常有研究价值，有人会说：大运子水为用神运，流年寅卯木比肩为用神年为什么还陪钱呢？其实这里有一个作用关系的问题，大运行亥子水，流年寅卯虽然为用神，但对亥子水来说有泄的关系，不象寅卯大运得亥子流年一气生成。这也是为什么92、93、95、96年好而98、98年反而不大好的原因。
辛丑大运：2000年入运，辛丑运为财星不帮扶日柱，此运以从格论命。2000年庚辰年，地支财星用神到位，生局中官星用神，天干庚辛金也为用神，此年应吉。
2001年辛巳年，此年比较复杂。流年巳火虽为用神，但因作用关系巳火食伤克官而变成忌神。我们参加过面授的都知道，流年就好象六爻中的动爻一样，可以和任何字发生作用关系。此年的巳火克局中申酉金，丈夫不吉。特别是天干辛金体现原局中的丙火制辛金，官星受制应丈夫不吉。（丈夫此年得重病破财）巳申合绊用神受伤，巳申为驿马，为道路，类象为道路有险。（本人遇车祸）巳火克时柱酉金，是星克宫，必因子女破财。但此年还应有一个好事，巳火生大运丑土，也可以论丑土化巳火生命局酉金。有没有好事？（有！此年儿子结婚，虽为儿子花钱，但应算好事）
这个假从格的命例很有研究价值，如能理清原局与岁运的变化，是不难断解的。我们在实际预测当中会遇到很多这样的命例，用从格断虽然只能断对原局，但不会断准流年。这种格局的用神是随着岁运的变化而变化的，而非一成不变。假从格局的特点就是因为原局有印比为根，但在原局又势单不旺，不得不假从。行官杀、食伤、财运为用神运，印比流年为忌神。待大运得印比根则反从，此时的印比大运变为用神，克泄耗的流年变为忌神流年。
八、八字断风水
八字可以断出生环境，但与目前流行的台湾派断风水截然不同，绝对不是见壬癸亥子就有河，见寅卯就有树木。要看他的组合与作用关系。此法不但可以看阳宅风水，也可以看阴宅风水，更有意思的是还可以看左邻右舍的情况。学习方法很简单，不用记那么多的专业术语和专业知识，只有简单的八句话，结合四柱知识就可以断解了。
乾造：戊 壬 丁 丙
午 戌 卯 午
这是一个男命八字，2001年求测实录整理的真实例证。首先分析命局旺衰，取用神定格局。
丁火生戌月虽然不是很旺，但戌土见年支午火旺而其性向火，以火论。时支午火旺，天干丙火透出帮身，八字通过作用关系形成一片火，八字从强论命。我们看看这个八字的风水情况：1、从强格喜火局中火旺，南方比较开阔，近处有河流过，向远看渐渐升高，但不是很高。南邻兄弟比较能干，生活富裕。（对，我家前方有条河，河南沿有高坡）2、北方高大，向远看渐渐升高。北邻有工作，但外环境不是很好。（是！）3、东方有高大树木，东邻有名气，为富贵人家。（我东邻是我们村属一、属二的富户，很有名气）4、西方地势平坦，西邻家妻子能干，也为富裕家庭。（对！）再看你原局信息；1、从强格喜印星，印星未透，地支卯木两次被泄，无文凭。（是，我中学没毕业！）2、喜印星官不生印，无工作。（没有工作！）3、年柱戊土食伤制月干壬水官星忌神，祖上有为官之人。坐下午火印星，为官必大，且有学识。（我大爷是省级干部）4、坐下为夫妻宫，临印星卯木，妻子漂亮、有学识且大度。但卯木两次被泄婚姻不顺。婚姻比较晚。（是！我现在还没结婚）看大运：2000年如乙丑大运，因具体交运时为十二月十六日，还是在甲子大运里，甲子运为用神运，用卯木得子水生卯木吉，2000年庚辰年，辰土克子水不吉，特别是在婚姻上不吉。（
2000年都准备结婚了，但最后还是黄了）
九、来人不用问，直接断命运
2001年初冬，一位易友到《弘易堂》慕名来访，谈了一会《周易》后，易友说：\"我的八字很多人算过，但都没有说出真正的吉凶流年，预测不是很到位\"这时他擦了两下眼睛，据象起卦，心中暗记；眼为离，手为艮，得火山旅卦变离为火宗卦。装好卦象后对其说：
1、体为离火，你在家不是老大。（嗯，你说）看来是不想反馈，好我就直断。
2、你爱人在家不是最小的，但也不是老大。（你再说）3、你头胎是男孩，（此时易友伸开两腿，直观外象）你不但是生儿子，而且是两个儿子。（神了！我又没让你看八字，你怎么知道的，凭什么说的？）
你别急，你先说我断的对不对？（对、对）对我再接着说，如果不对我就不说了！（对，你说吧）
4、你结婚比较晚，在25--26岁结婚。（对）
5、你体为离火，光明、文明之象，你有学识，有文凭。你是从事教育工作的或是用口表现的工作。（见互兑为口主说，下面巽为讲台，站在讲台上说，只有老师。）
6、你三十三岁时工作上有个大好事。（对，那年我当校长）见变卦。
7、43岁、44、45岁一直不错，46岁也就是今年不好，有官灾。（神了！我今年被全局通报批评）
8、你爱人性耿直，但口不善言，喜静不喜动。（对）
这时易友实在捺不住性子了，说：\"你算得全对，我又没给你八字，也没摇卦，你是凭什么说的？你是怎么算的？\"
我说：“我凭的是周易、心易，听说过‘会易而不占’吗？我正追求这个目标。不占，不是不用算，而是不用摇卦那么麻烦了。”
\"好！你这个方法好，不过我还是比较相信八字，你看看我以后怎么样？\"写出他的八字：
乾造：乙 辛 癸 辛
未 巳 酉 酉
癸水生四月身弱用印。
这个八字很好看，这时正好哈尔滨学员刘洋刚进来，笔者将八字递给刘洋说：\"你给他看看，看出什么就大胆地说\"
刘洋：\"身弱用印，印临坐下，食伤……你应该有文凭。有没有？\" （有）\"巳火克酉金不好，今年01辛巳正好体现命局中的巳火制酉金，你今年因财而影响名誉，有灾。\"（对）\"忌神巳火流年出现为灾，但大运子水制掉一部分，可谓有惊无险。\"（正是，但这个惊可惊大了！）……
论述篇
一、论地支相刑
寅刑巳，巳刑申，申刑寅为持势之刑。
丑未戌，为无恩之刑。
子刑卯，卯刑子为无礼之刑。
关于刑的问题，《渊海子平》只言相刑，而未言其来源。《三命通会》载于《阴符经》略言：\"恩生于害，害生于恩，三刑生于三合。如申子辰三合加寅卯辰三会，则申刑寅，子刑卯，辰辰自刑。\"其说法牵强，于理不通。《皇极经世》之说，十为杀数等，理更难明。至于何为无恩之刑，何为无理之刑等解释略通，余者不知所云。《滴天髓》云：\"支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。刑之意不可取，如亥见亥，酉见酉，午见午，辰见辰谓之自刑。本支见本支，自为同气，何以相刑？子卯一刑，寅巳申二刑，戌丑未三刑，此皆俗谬，故置之。且刑即不足为凭，而害之意，尤为穿凿。总以论生克为是，至于破之意，非害即刑，尤属不经，削之可也。\"
笔者认为三刑也是有条件的，如丑未戌三刑，一、必须三字全见，二、必须本气土透干才能成功。如天干不透土，则不成功，虽有作用但应事不明显，作用也不大。但岁运引动三刑严重者，须注意流月透出也可引发吉凶。
1、寅巳申相刑
寅巳申三刑变化最大，有一百二十五种之多，且相当复杂。寅与申是冲的关系，巳与申是合的关系，寅与巳是害的关系。《神峰通考》与《滴天髓》等书早有疑问，笔者认为它们之间之所以相刑，是因为寅与申冲，见巳与申合来解冲。巳与申合，见寅与申冲来解合。相互制约，互相牵制而言刑。
因三者之间有生、克、冲，合绊的关系，首先考虑生克的关系，次看谁为用神，谁为忌神。用神被制不吉，应凶论刑。忌神被制吉，应吉论三刑见贵。冲的条件，看主冲与被冲哪一个成功就以哪一个来论。
三刑无非是反应五行的旺衰，详考古今诸家命书，刑的意义不是很大，不外乎五行相对失衡、平衡的原理。
如此例：一、命犯三刑，未必不和
坤造：
印 伤 日 枭
癸 丁 甲 壬 戊 己 庚 辛 壬
丑 巳 寅 申 运： 午 未 申 酉 戌
3 13 23 33 43
76 86 96 06 016
命主从6岁1月26天开始行大运，于每一交运年的六月十二日交运。
此造支中寅巳申全见三刑构成，寅与巳木火本气透出，三刑条件成立，按古法论三刑成立，女命必刑夫克子。但事实此人家庭和睦，夫妻恩爱。可见三刑之说不足为凭。
2、 丑未戌相刑
丑未戌三刑，代表土旺。可视做土的三会局。三刑也好，三会也好，都是土旺。因为土的特性是本来旺就越刑越旺，越冲越旺。如果本来弱就越刑越弱，越冲越弱。
如土为官杀，必克日主，不吉。如无印生无比劫助再无根，则以从论，为好命。如土为枭印，必夺食为祸。如土为才，必才多身弱，富屋贫人。如为食伤，必泄身太过，一事无成。如为日主，则有身旺无泄或群比夺才之嫌。
丑未戌三刑在命局中出现，如不能论从或专旺，多以凶论，岁运引动必有大灾。如笔者在98年批断此八字即是：
例二：三刑官旺极而攻身--牢狱
乾造：枭 官 日 食
辛 戊 癸 乙
丑 戌 未 卯 运；丁 丙 乙 甲 癸
酉 申 未 午 巳
3 13 23 33 43
65 75 85 95 05
命主从2岁9月18天开始行大运，于每一交运年的十二月二十六日交运。
此造本人也懂命理，拿出八字让笔者看。癸水生戌月不得令，官星独旺提纲，严重的官旺从弱命。但官相互刑战，又有卯木用神制用神，遇岁运引动必有凶灾，看其行运，85年24岁入乙未运，此运必引动命局三刑与卯木制土乙木制戊土的组合。什么时间制？戊土透出来引动就会引发。88戊辰，引动大运，四库激荡官星大旺，官星用神相互刑战而有大灾。笔者说：\"你88年轻则住院，重则有牢狱之灾。\"命主深表叹服地说：\"看来命该如此，88年我把人打成重伤，我也受伤住院，当时正赶上严打，被判了十年，今年才出来\"
3、 子卯相刑
子刑卯，卯刑子。《滴天髓》言：\"本意相生，何以相刑？\"早有疑问，笔者详考群书，发现有四点可解子卯之刑：
一：因子与卯之间是相生的关系，但不可以直接论生克，所以曰之为刑。其结果是使某一五行加旺或减弱。如卯木不须要子水生，而子水偏来生卯木而曰刑。此为子水刑坏卯木。
二：子水本弱，卯木又来耗泄子水而曰刑。此为卯木刑子水。
三：卯弱须子水来生，但子水太过，形成水多木漂之势而曰刑。此为子水刑卯木。
四：以虚实之气来论。如卯生子月，喜丙火照暖而不喜子生，子水当令偏生卯木而曰刑。卯月遇子亦同理。
4、辰、午、酉、亥自刑
辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥为自刑，为什么自刑呢？原因很明显，就是五行突然转旺为忌所以曰刑。其实别支多见使五行转旺也不好。
如；三辰自刑、三酉自刑等就是多见使天干突然加旺，五行突然失衡产生不好的影响所以谓之刑。如果三寅木、三子水岁运全见也曰刑。由此可见地支之间的生克关系是由刑冲合会来表示的，不能直接论生克的同性忌神详见为刑，但有时必须通过刑冲合会来表示事件的吉凶程度。像三寅木、三子水等对天干来说为禄或羊刃，为杀攻身为食伤泄身太过，为日主旺极等等。
二、论神杀
神煞由来以久，不知为何朝何人所创，用之有验有不验，且诸多重复。徐乐吾前辈曰：八字格局，专以月令配四柱，至于星辰好歹，既不能为生克之用，又何以操成败之权？······《神峰通考》曰：\"甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡之类，焉有斯理。天乙贵人，日主临此之上做日贵论其凶咎，然贵人之说各有数端，原取名而不据理，实不足取也。诸如小儿关煞妄谬之说，而曰日主临之不论财官印，独以贵人官杀为主，甚为荒诞，凭空而立，不据理由，岂可信乎。\"但笔者通过实践检验，有些神煞是有其道理的。
如：禄、刃、驿马、桃花、华盖、阴阳差错、空亡等，余者笔者用之甚少。
禄刃：都为当旺之时，是天干旺的标志，与神杀无关。
驿马：寅申巳亥为四生之地，四长生表示事物正在发展、进行时的状态。因其有动意，故寓之驿马。驿马根本不须查，（寅午戌见申类）见寅申巳亥即为驿马。本身地支之间有冲就为动，只不过与寅申巳亥有迟速缓慢之别而矣。
华盖：为四库之地，库者收藏之意，有封闭之象。又譬之道观、寺院、医院、学校、部队、监狱等，亦与神杀无关。
桃花：为四败之地，子午卯酉，表示事物发展到顶峰，而必宣泄之意。《淮南子》曰：\"日出扶桑，入于咸池。\"是取日出日入，万物暗昧之意，斯时人多艳事，故寓之桃花。桃花也不用查，见子午卯酉即是。
桃花：子午卯酉在年月两柱为墙里桃花，在日时两柱为墙外桃花。天合地刑（天干见五合，地支见刑）为滚浪桃花。余则少验。
桃花为忌神（做为天干忌神的强根，或冲、克、刑、合坏喜神者）时，主人奸邪、淫荡、鄙陋，破散家业，言行狡诈，游荡淫赌。视色如命，易与异性发生暗昧关系。女子轻佻、红杏出墙与人私奔偷欢。
桃花为喜用时，主人潇洒漂亮，性灵聪明、多才多艺，有表演天赋。
如此例：子午卯酉全未必荒淫
乾造； 伤 财 日 印
癸 甲 庚 己
酉 子 午 卯
此造地支子午卯酉全见，如以桃花荒淫来看，此造必极其淫乱。其实不然，此人是五十年代的大学生。不但多才多艺，且吹拉弹唱、琴棋书画样样精通，现任省林业厅厅长兼省武警总队政委。
此造如此之贵何也？用生克制化分析一点不难，庚金日主通根年支，时得印星以日支午火羊刃为根，财星甲木以时支卯木为根。伤官生财，甲己隔合使才不破印，伤官佩印使伤官不克官星。日主持年支羊刃自坐午火官星可任。八字组合有情而入贵格。
桃花不能见之即淫，要分清喜用、仇忌再言人之性。会用则用，不会切勿轻言。特别与未婚之年轻男女论命，当面勿轻言，证明自己的高明不一定在此处。要遵循古训：\"宁拆十座庙，不破一成婚\"。否则因果轮回，报应不爽。（不能直接讲，要侧面讲给人以缓冲。）
命犯桃花的女人
坤造；比 伤 日 劫
壬 乙 壬 癸 甲 癸 壬
子 巳 戌 卯 运； 辰 卯 寅
此造命局身弱用印。女命以伤官为忌神婚姻多不顺。
年时占桃花，此桃花为伤官桃花克夫明显。特别19岁入卯运，伤官泛旺，婚姻不顺明显。特别是98年戊寅、99己卯年必有婚变。
据此女讲；93年与男友相识。96年结婚，97年生女。98年生男。99年离婚。男孩归男方，女孩归自己。后来才知道被骗，原来男友为有家室之人，十分有钱但无子女。与她结合就是想要个男孩。知道实情后想起诉他，后男方给一笔巨款了事。今来想看看以后生活如何，还能找到如意郎君否？
三、论辰戌丑未土的应用
孙海义
辰戌丑未为四隅月，为土的专值月令，诸书皆言土旺于四季，然其专值旺令中因其\"方之余，藏之杂\"又各有不同。土分燥、湿两种，辰丑为湿土，为土之阴，戌未为燥土，为土之阳，辰丑为湿土者，盖因辰乃水库，申子辰合申金为发水之源，子水为水之正旺，辰土纳之而曰库，寓为湿土。丑者，北方水之余气，方气之余近水而湿也。未戌土为燥土，戌者燥因火自寅生，至午旺极，戌纳而为火库，其性燥热。未乃火方之余气，火气之余，近火而燥。此为辰戌丑未燥湿寒暖之性的由来。
我们在应用过程中，广大易友往往忽视了四土的真正作用和应用条件，五行的生克关系谁都知道，就连不懂易学的常人也都知道土生金，金生水，水生木，土克水，水克火，火克金，金克木的关系，那么四土与其它 四种五行的关系也逃不掉生克关系，但因其燥湿的特征，生克的关系与其后四种（四行）又有所区别。
一、辰丑土的特性为湿土，未戌燥土，但土与金的关系是土生金，金泄土的关系，与火的关系是土泄火，火生土的关系，与水是土克水，水耗土的关系，与木是土耗木，木克土的关系，五行的生克特性永远也改变不了，此为不易之理。
不易之中有变易，这又是\"易\"的魅力所在，变易不是把不易的改变了，而是要变通，用辨证思维去变。变要依理而变，依易之自然之理而变，而不是胡变、瞎变、乱变一气。从\"由来\"节我们可以看出，辰丑土为湿土，是因为辰见申子之合，丑见亥子之余而谓湿土，未戌土为燥土，是因戌见寅午之合，未见巳午之余而言燥。由此推得，我们在命理应用辰戌丑未时，应辨证的应用，也就是说辰丑土与未戌土有其特殊的作用。
辰丑土见亥子水而紧邻，水可以改变辰丑土的性质。土从水象，此时的土帮扶戊己土的力量很弱，不作为辰丑土的根。如局中有辰丑土而不见亥子水，不以从水论。土就是土，按正五行生克论。即使辰丑土见亥子水，如土旺且众或火旺而生土亦不从水，按正五行论。论辰丑土克亥子水，生申酉金，帮扶戊己土论。如此例：
乾造：辛己戊辛 戊 丁 丙 乙 甲
丑亥申酉 运：戌 酉 申 未 午
63 73 83 93 03
戊土生亥月本弱，虽通根于年支丑土，因丑见当令之亥水土性不专，有从水之象，不帮扶戊己土力弱，月干己土被辛金所泄，日主以假从弱论命。丑己戊为忌神，辛酉申\"亥\"为用神。
原局取象；根据喜忌组合与作用关系和六亲的喜忌有无断事如下：
1、从弱格忌印星，局中无印，印上应吉，有学识、技术、文凭，且坐下申金食神泄身时得伤官坐酉金有力而泄，从弱格越泄越吉，食伤又代表人的才华，故此命有文凭。
2、从弱格喜官制，局中无官，此命无官，又因局中食伤干支全见，不宜为官，即使官出现亦发挥不了官的作用，格局不杂而显清，此命可有工作，清贵之命。（验）
3年支丑土虽在分析旺衰时，以从水论不以戊己土根论，但丑终为土，为忌神，而制亥水用神不吉，年为父母宫，母必体弱多病，而能力不强，天干辛金泄己土发挥了好作用，父能力强于母，又因辛金坐丑土可知父有一定的文化，父母关系好，又因丑克亥水为财，母不挣钱，耗财且早年克父。（验）
4、夫妻宫申金坐下有力，妻子能干，但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般，时好时坏，逢亥水旺时，申受制时不顺。这又是用神与用神的作用结果。从弱格虽然食伤与财皆为用神，但不可忽视它们的组合与作用。如此命的组合即是如此，虽财、食伤皆为用，但因亥水泄了申金，在论六亲时参照\"星宫同参\"的原则。论妻之能力关系时，不可忽视。此时论亥水（财星）泄申（妻宫）故断其与妻关系一般，妻子能干，但因亥财泄申宫而妻财运也一般。此为\"用神制用神\"的结果。（详见《命理过三关》）
此节为说明辰丑湿土的具体应用，举命主实事多件，以证此命从弱，丑不可用的原由。如只论一事而证之，有独断之谦，此节读者深悟必有所获。此例是辰丑土从水的例证 。下例是不从水的例证，如下例：
乾造：
壬壬戊丁 辛 庚 己
戌子辰巳 运：亥 戌 酉
2 12 22
此命戊土虽然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰土势众不以从水论。因两土夹克子水，土又有后源生助，土势大于水势，不以从水论，可论坐下强根，此命身旺论命，财星虽两次受制，但因其当令，天干两透不能论旺从强，应以身旺用财论。
原局分析：
身旺忌印局中见印，时柱丁巳，丁坐有力，干支一气，不利母。年支父母宫戌土为忌神克子水为凶，按\"星宫同参\"可直断此命克母。（验，未满月母即死）
本人初中未毕业，为糊口而随父四处奔波，戌运贫困潦倒。唯申酉运略有好转，然运虽好而亦非大富，因命局用财财星受制，命局早以决定了他不是大富之命，即使行通关好运亦非大富，这就是命局决定的，富贵贫贱是注定的，一定的，即使行好运亦非大富大贵的道理。
此命虽辰土见子水，因其土势众而不从水，此时土是土，水是水，是相克的关系，要很好的运用辰戌丑未，一定要辨证而用，不可违反\"易法自然\"的道理，更不能硬性规定辰丑土就是水，不帮扶戊已土，这种近乎霸道的规定不辩可知其错。有心的易学爱好者一验便知，易学不易的是理，变易的是依理而推导出深层变化。仅以此节以\"变易\"名之。
二、未戌土见巳午火时，如火的气势旺，未戌土以从火性论，如命局火受制或弱又杂以辰丑亥子者，未戌土还是以土论，以正五行论，生金、克水、泄火、耗木。
未戌土以火论，有制金之能，〈子平〉曰之为脆，而不生金，见木以\"生泄\"论，见水以\"相互\"克制论。
如单见未戌土而不见巳午者，或巳午与未戌遥隔者，火是火，土是土，各司其职。（另见命魂报第一期\"易法自然\"章节）
乾造：甲甲丁乙 乙 丙 丁 戊 己
寅戌巳巳 运 : 亥 子 丑 寅 卯
丁火生戌月，坐下巳火，时支巳火，月干时干甲已木正偏印透。火旺，此时戌土以从火论，此时寅木以生戌\"火\"论，八字从强格论命。
命局分析：1从强格喜印星，局中见印，干支具为用神，此命有文凭。2从强忌官，局中不见可为官，但因局中有印而不生印，父母有学识，关系好而不为官，本人虽为官而不高，夫妻关系好，头胎生男孩。早运虽行官运贵在局中有印可化无大凶，丑运不顺，最好者寅印已午运。
孙海义
四柱预测派别繁多，有\"三命\"派，有\"子平\"派，有\"神煞\"派，有\"书房理论\"派，有\"江湖经验\"派。可谓五花八门。每一派都有其特点，如\"三命派\"注重用日时的组合来定人富贵贫贱，\"子平
派\"提倡格局的重要性，奇格异局名目繁多。至于神煞派各派多采用之，名目多达120多种。最明显的两大派系时\"理论派\"与\"江湖经验派\"。
以《滴天髓》、《子平真诠》理论为首的理论派，追根索源，以理论去剖析人生之穷通。而江湖派追求的是实战效果，多为经验之谈。江湖派又夹杂着江湖\"英耀\"术，以察言观色，看求测者的反映以定人凶咎。但江湖派体现一个用字，把多年总结的\"经验\"奉为绝招，口口相授，绝不外传。
有很多研究命理者，多是被江湖派的神奇预测所打动，因好奇而爱上这一古老文化的。------就凭出生时间就知人祸福？兄弟个数？父母吉凶？……凭什么？为什么？带着这样的问题渐渐的走进了这座神秘殿堂。进来后顿生，临场十分钟，决非一朝功的感叹！周易博大精深！但当你走出来的时候你又会有\"原来很简单\"的感慨！到这时你才真正的领悟了周易，\"不易、变易、简易\"的深刻道理。其实并没有什么绝招，只要将\"易\"之理搞通了\"句句是绝招\"，其实易理就是自然之理，易是祖先从自然中感悟而得的，一种源于自然，用于自然的，讲述自然的大道理。
不论是古代诸家的理论，还是现代诸家的理论，都未脱离易这个大道理，没有脱离易理的理论都是正确的，无非说法不同，或名词不同罢了。理还是易之理，没有人能跳出三界外，不在五行中。只要你在自然界中生存，你就要受自然的影响。来源于自然的理一定要符合自然原则，否则理不通则事无验。不符合自然的理称不上理，再强调也是空谈。只要说得出道理，符合自然的道理，才是好的方法。21世纪的今天，不能再延续古老的江湖式学易；\"告诉你这么用，你就这么用，不要问为什么！\"不用研究，一定是经验之谈。如果作为江湖混饭吃的可以，用对了就多剩口饭，错了就少剩口饭。没有道理可讲就没有道理可寻，永远也不知道自己对、对在哪里，错、错在何处。这种只授业而不传道、解惑者非师也，充其量仅一术士儿！
我们正处在高速发展的信息时代，作为古老易学的研习者，必须紧跟时代步伐，开发易之\"其大无外，其小无内\"包罗万象的信息库，与现代社会的诸物、象结合去体会深层的寓意与类象。展现易之博大！不要搞什么江湖式拜师、誓咒等，要紧跟时代步伐，用现代的思维与易的思维结合，用易的现代思维去看世界，去破译人生！
易的道理很简单，我的理解就是；易-----在告诉我们一个\"自然\"的大道理！
四柱预测学，就是易之自然的大道理的时空定位学，来昭示我们人生轨迹的一种方法。只要人出生时特定时空磁场（命局五行），与自然的大时空磁场（大运流年）达到相对平衡，则必顺遂如意，反则悖也。就这么简单，真正的大道理是很简单的，一点也不神秘，一点也不复杂。易本身就是\"简\"单的、直观的，复杂的非易也！
特定的时空可以预测人生，那么，特定的时空也可以测事。
如某一天，某时、某人问事如何？这个特定的时空就会昭示他所问事的全过程。你可以用这个问事的时间排出四柱直接断解。我们把这种方法称为\"时空大四柱\"。年、月、日、时起法的\"时空大四柱\"可以预测久远之事。如预测近期的短期事件也可以起\"时空小四柱\"，小四柱舍年而用刻，预测事件会更具体。
在《弘易堂》第二届八字、风水提高班上，哈尔滨学员刘洋问：\"我起了一个时空小四柱，老师您给看看可以吗？\"
\"可以，\"你说。
刘洋：我按您教的方法起的时空小四柱是：\"庚子、辛亥、辛未、丙申\"
\"好了，你别说了。我们看看这个时空小四柱，辛金生亥弱，用印比。坐下未土印星，你所求的事与文书、房屋、证件有关，是不是？你只说对或错就可以了。\"
刘洋：\"对！\"
\"时上丙火制身，你这个文书、事与官方有关，现在官方卡住不同意是不是？\"
刘洋：\"对！\"
\"但官方最后还是会同意的，因丙火不旺，天干庚辛比肩帮身，丙下面是申金也是比肩，你有朋友、兄弟或同学为你帮忙。\"
刘洋：\"对！是同学帮忙。\"
\"丑月可以办成。\"
刘洋：\"这是上次来取资料时听您说的方法，在家起的，但当时没有看明白，经您一解释明白了。是文书事，我要办是房产证的事，现在确实被官方卡住了，我同学在帮忙跑。老师不但测对了，简直是测来意！好！我一定要学好这种方法。\"
这种方法很好用，搞预测的都知道当天的干支，一排就可以预测了，连万年历都省了。
这时学员老刘问：\"给我看看行吗？\"
\"可以，好！你问了，就用这个时空预测你 的人生！预测一生我们就用时空大四柱。\"
辛 庚 己 己
巳 子 丑 巳
用这个四柱一样预测你的一生，己土生子月弱，以巳火为用神。
1、身弱坐比肩，印星不伤。别看你岁数大，你应该有文凭。（对，有）你虽然有文凭，有工作但你不会当官。因伤官透出。（对，有工作无官）还有一个不为官的条件是什么啊？众齐答：\"用印，官不生印\"对！所以说你不会为官。
2、年柱为祖上父母宫，看你父母的环境；辛金为忌神，但坐下巳火不帮扶辛金，你祖上不错，父亲能干，母亲非常能说。（对）条件相对当时来说可以，但对你帮助不大。（是）年柱也可以看你早年，年支巳火为用神，你早年学习不错，也十分用功刻苦，但中间隔之以子，你学业中途间断过。（对）
3、己土坐比肩，己土坐巳火印星，你兄弟多。（对）时柱也为子女宫，你儿子也多。（对）你几个儿子啊？（您看呢？）按己土算4-5个（对，5个）
4、你早运不错，中运坎坷。（对）但晚运好，可享儿孙之福。
5、你95（乙亥）年、96（丙子）年财运不大好。（对！）98、99、00年财运不错。刘：对，神了。这随便给我\"造\"个八字就能断这样，这不神了吗？我以后就用这个八字了，正好我的出生时间还不准。（众附和，如时间不准还不如用这种方法呢。（思之，又觉不妥）那也太小了，今年才一岁。
众哄堂大笑……
五、台湾命理界的算命术
台湾命理，风水大师钟义明老前辈，以学识之高，著作之多而享誉易界。最近海义拜读钟先生的《一柱论命》，觉得有诸多商榷之处。在大英国硕士张文政为其作序中称：钟氏《八子真学一柱命法》之问世。乃命理学界之大突破，大震撼，古往今来，罕有任何命理学说，其丰富精彩内涵，能令人如此心醉神痴，其神奇奥妙，知机知微，直叫人拍手叫绝……
笔者抱着极大的热情读完此书，内中之法确实有大突破，大震撼，大突破的方法笔者却未能看懂。如论六十甲子的甲寅日：\"甲寅日为首日生，应为长，否则克六亲\"，就这样论命就以为在理论上有大突破，实滑天下之大稽，笔者保留的命例中有大量甲寅日主的八字，90%不是老大，也没有克六亲，如果这样也能论命，不知钟先生是戴上防弹钢盔帽给人预测，还是象香港钟应堂一样用监视器给人算命。直叫人拍案大叫，岂有此理，岂有此理！
不知张文政硕士当时看此书看得心醉神痴是否是真的。我确实是看得如同醉了，傻了一样。书中全是论单柱方法，一个命例也没有引证，也不知道这方法是怎么琢磨出来的，理论源泉不知从何而来，较之《三命通会》日时断更为\"神奇\"，一柱就搞定了。按这样的说法天下就只有六十种命，只要背下六十花甲子就可以了，简直是纸上谈兵自欺欺人。
我们还是看一个钟先生批断的命例吧！《一柱断命》钟没有实例，兹引钟先生著《命例鸿爪》209页：甲日生人女命例，看看钟先生断命的原文：
女民国四十三年正月十五日寅时生（54年正月15寅时）
甲丙甲丙 乙 甲 癸 壬 午
午寅辰寅 运：丑 子 亥 戌 酉
5 15 25 35 45
（钟评）这个八字有个很明显的特征；天干（甲丙甲丙）是：\"两干不杂\"木火文星，甲辰是活木，生木得火而秀；生于雨水之前，初春气尤寒，喜火温暖，得丙出干，如寒木向阳，枝叶伸展，秀气焕发。
食神为用，是个明朗美丽的女孩，贤妻良母也，食神无破，也无食伤来混浊，是纯良清贞的命，能享子福而有寿。生财无官杀，外交好，又能帮夫。
实录：
1、生于普通家庭，下有五个妹妹，无兄弟（有一长兄，幼年夭折）五专毕业曾任职农会。
2、民国六十八年双十节（农历八月二十日，寒露第二天）与男友在台北参加公证结婚，父母不知。
3、卯年生子（男），坐摩托车衰伤，幸而无恙。
4、甲子年（一九八五年一月二十一日）父脑溢血死亡。
分析：
1、命中无印，故与父母无缘，且学历只有五专毕业，月柱落空，亦主十六岁----三十岁无禄。
2、己未年之结婚，或与年柱甲午天地合有关，另外，命中无官杀，以财为夫也。
3、庚申年生子，受伤，是以官杀为子女，庚克甲，甲冲寅，甲木相战，肢体受伤，幸有丙火回克，不至残疾丧生。
注：此造批于1981年。
原文录完，海义以为有以下如下不足：
1、此例未作原局分析，未说明身旺身弱。
2、以无印就断人与父母无缘是错误的，试想无印的八字很多，都与父母无缘吗？当然不是。
3、己未年结婚，钟先生的意思是与年柱合的原因，又加一个另外，局中无官杀，以财为夫，甚为荒谬。
4、庚申年生子，未说明原因，受伤是因为庚克甲，申冲寅之故，也未说明大运在命局的作用。我以为理论上不能服人。
5、此命五专毕业，不论文凭高低，有一个文凭，不是没有学识的愚顽之人，而钟先生以丙火食伤泄也好暖也好，还算说得过去。
那么此命将如何分析呢？不妨做一个事后诸葛亮，其实多做事后诸葛亮也不是一件坏事。我们不能象\"谁的实践是检验谁的真理的唯一标准\"那样，我们的理论可以检验任何理论中所举的命例，如果只能检验自己所举的命例,来证明自己的理论,不是好的理论。
为了方便阅读重列此八字：
乾造：
甲丙甲丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚
午寅辰寅 运：丑 子 亥 戌 丙 申
5 15 25 35 45 55
59 69 79 89 99 09
命局分析旺衰取用神：
此命虽甲木生寅月，寅木被年支午火所泄，仅得时支一次帮扶此命身弱用比劫论命。
1、身弱用印局中无印，无文凭或不高。
2、身弱忌官局中无官有工作，时得寅木吉，头胎生男孩，聪明。
3、夫妻宫财星为忌神，两次受制，婚姻可以，但辰毕竟为忌神婚姻很难美满，晚婚之命。
4、己未年结婚，是因为癸亥运，大运干支都为用神，己未年的己土合绊年干甲木，甲木不生丙火应吉，流年未土克大运亥水应凶，所以此年在坎坷中结婚。
5、庚申年生子，因命局早注定是生男孩，无关乎何年生，上一年结婚，庚申年生子顺其自然，从命理角度讲，癸亥运为用神运，流年得庚申忌神生印应吉，但身弱庚申金毕竟为忌神，这年会发生不顺，好在庚申冲命局中寅木，得大运通关，虽伤而无恙。（按：这就是一年中可以断出两件事的大运流年作用关系，此例说明了部分《命理过三关》第三关：岁运作用关中的部分内容，详细研究此命例可以悟出很多东西。）
6、84年甲子年也是在癸亥运，癸水生甲木，甲木旺，体现命局中甲木生丙火的作用关系，甲在年干父位发挥了坏作用此年应父凶，大运、流年亥子具为用神，所以本人无事。
此命是钟先生批于92 年，遗憾的是无法验证此命之婚姻不顺。虽然是事后诸葛亮，此命之婚从理论上讲是不会美满的。另一个信息就是夫能力不强，财运不好。
六、论许大升------五行生克制化宜忌
命学书籍《子平真诠》附录许大升\"论五行生克制化宜忌\"，书言：\"此篇言之虽浅，其理至深。譬如算术学中加减乘除，初学习此，而至深之微积方程，亦不能外此。要知命理深微，无非四时五行，生克制化，旺衰顺逆之理。初学或未能解悟，习之既久，自能领会，应用无穷，变化莫测，幸勿以其言之浅近而忽之也\"。
命学先贤沈孝瞻对此法非常看重，庆幸自己没有因为言词浅显而忽视此节，另外看重的还有《滴天髓》论十天干宜忌与《穷通宝鉴》论五行四时宜忌。初学命理时还真没有研究此篇，都知道金赖土生，土多金埋，土赖火生，火多土焦；金能生水，水多金沉等五行旺衰特性，但其中包含的意义研究起来很有价值。其中包括很多东西，如例：
1、五行生克制化作用关系。
2、五行旺衰之间的变化关系。
3、格局的判定条件。从强格判定，从弱格判定，从印格判定，扶抑格判定。（身旺、身弱）
4、旺衰的判定条件。如：金赖土生，土赖火生，火多土焦，火赖木生，木多火息，木赖火生，水多木漂，水赖金生，金多水浊。
许大升首先提出\"生\"的反向思维，在初学者的概念中，五行是生克，弱得生就好，也不管生者旺到什么程度，这个度很明显，就是多，多的就旺，旺者必多。拿日主来说，本身弱必用印，但印旺极要看日主受不受生，如本身弱极而不受生，印又旺极就只好从印了。提出从印的这个概念是最近的事，最先提出来的是李顺祥先生（据我所知），古书中没有这样的与文字记载，但古书中有这样的理论根源，如许大升的金赖土生，土多金埋，就是从印的思维。日主如是，余则亦如此。以上是生而旺的信息，生我者旺极的组合，还有我生者旺极的组合如：
金能生水，水多金沉，水能生木，木多水缩，木能生火，火多木焚，火能生土，土多火晦，土能生金，金多土弱。
如以日主来论是从儿格的组合，从自然的理法讲，不但没有违背自然，而且是对自然理法的高度概括，从命理角度讲，我生者旺极，作为主体的我是必被旺极的我生者化尽，此谓从儿，从儿格很好理解，泄我者旺极，不得已而从。以日主论如此，以任何六亲都是如此，只要旺极的六亲没有强大有力的抑制，就可以论从。
接下来的组合是双重信息提示如：金能克木，木紧金缺，木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火息。
为什么说此种有双重信息呢？我们先将日主放在主克五行上进行辨证，日主为金能克木，但木旺极金必缺，我克者为财，日弱财旺极而无力克财，必从财势，格成从财，金如此余之四行亦如是。再换一个角度看，把日主放在受克五行上去理解，金克木，八字多为扶抑格，从格的也有，不论是从格还是扶抑格，这样的组合格局都不高，因为扶抑格身旺极喜制，但制我者弱与从强有官制从强不是一样的。
金衰遇火，必见销熔，火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；火衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。
这组五行也要从两种角度去理解，金为日主衰微，遇强火为官杀，如局中无生扶必从官杀，如从得真应吉，从弱或从官杀不真反成大凶。如日主为火，遇金为财，火旺极的情况下，就可以从。虽然有财（金），但金弱极而销熔，对从无大碍，有财是可以从的，但金与从的格局高低有所不同，此从强为不真。
强金得水，方挫其锋，强水得木，方缓其势，强木得火，方泄其英，强火得土，方敛其焰，强土得金，方化其顽。
如强金得水，方挫其锋，谓之食伤泄秀，此处只说得水，未说水旺衰，金旺极用食伤水泄，要水有一定的力量才能用。如水弱极则又成了，金赖水生，金多水浊了，所以一定要食伤有一定的力量为好。如金旺水弱极，还是可以论从强的，从强格不忌食伤，因其顺势比逆势要强。
以上是本人对五行生克制化宜忌的理解，供易学爱好者参考。
七、戏（细）说断语
断语是精练的浓缩语言，在浓缩的过程中与打开应用的过程中，需要很多专业知识去理解与阐释它。断语如不加以说明其理论来源是毫无应用价值的，说大了会遗误后学，初学者往往在未理解理论时先用断语套用，很显然会发生时验时而不验的结果，以至于会失去学习命理的信心，甚者误入歧途而不能自拔。
那么如何记住这么多的断语呢？如何准确的应用这些断语呢？那么我告诉你一个最简单的法宝--把他全记住。简直是笑话！这么多的断语如何能记住，一个论婚姻就有几百条断语，还分男命婚姻、女命婚姻、还有男女混合看法，令人望而生畏，连一条也记不住是瞎话，充其量也就能记住几十条而已，但应用的时候还指不定想不想得起来。好！记不住是吧？再教你一个更简单的方法\"把它们全忘了\"！你能记住几十条，说明你中毒还不深，刚入表肌，还可以医治，如果你要是真的全记住了，我还真的没办法医治了。
今天海义传你们一套所有中国人都引以自豪的、玄而又玄的，现有科学无法理解的，谁都知道但是谁也没说的的招法--太极思维法。
看过金庸先生武侠小说的朋友都知道《倚天屠龙记》张无忌上武当山，张三丰在众敌面前传无忌一套太极拳法，当场演练给无忌和众人看，反问张无忌：\"记住多少招？\"答：\"几十招。\"张三丰说：\"不行，你自己再演练一遍。\"无忌演练后，问：\"能记住几招？\"\"十几招。\"不行再练，\"还有几招没有忘？\"答：\"仅记一二。\"\"基本上可以了，成了！在这么短的时间内，能记住一二招就不错了，这也难为你了，但有如此修为却也难能可贵。\"后无忌持法退敌，保全武当山，成为一段佳话。
这能说明什么问题呢？这什么都说明了！也什么都没有说明，张无忌学的是太极拳，太极是没有招法的，它是混沌的，分不清阴阳的，武学达到至高境界是无招胜有招。把它引申到命理来也是一样的。\"无招胜有招\"张无忌能如此之快的领会到太极的真谛。一是有\"九阳神功\"作根基。二是本来他心中就没有招。命理也是一样，不需要招法（断语），只要把理法融会贯通以后，就不需要招了。因为延着整体理论体系的一个信息，你会演化出很多招的，谓之太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……
如果我们把大量的断语能反推回到太极，基本上就成功了。
在命理理论中，我们用干支二十二个字的生克而得六亲十神，那么我们延着十神向外演化，可以得到如此断语：
以扶抑格为例：
身旺：
1、身旺用官得官为官，无官灾。
2、身旺用财得财，富，无财贫。（非绝对应整体看组合）
3、身旺忌印无印，有学识，有名气，得印无学识。
4、身旺用食伤得食伤，聪明漂亮，多才艺，无则愚。
身弱：
1、用印得印，有学识，有名气，无印而无学识。
2、身弱用印得印，印得官生，大贵。
3、身弱忌官，官星不见为官，官不制身为官。
4、身弱忌财，财星不见，富，财旺而逢生，贫。
以上为最浅层的，最明显的十神信息，如果再加上组合与作用关系就复杂一些了。
1、身弱用印，官不生印，虽有工作而无官。
2、身旺用官，官无财生而不高。
3、身旺用财，官不泄财富且贵，得食伤生财富。
4、身旺用财，身财两停，虽富而不久。
但无论如何复杂，只要我们依理而推是完全可以推导出来的。古书总结出的断语也是如此推导出来的。但古时总结的断语没有加上身旺身弱或从强从弱的先决条件，让人看起来很简单，实则用起来却很难。
当今市面流行的邵氏一派的命理书籍，还保持着这一传统论法，兹引笔者最近拜读的湖北咸阳邵相铭著，邵伟华审的《四柱精华入例》第四章富贵贫贱/149页两例，原文如下：
\"三刑遇贵，官生三级\"\"
乾造：食 杀 日元 官 65 75 85 95
（60）庚 甲 戊 乙 乙 丙 丁 戊
子 申 子 卯 运：酉 戌 亥 子
（邵相铭原断：命主戊土日元生于申月失令，日支子卯相刑官旺，官杀左右克，看似弱至极点，岂知年上食神庚金得令制住七杀，此为七杀有制化为权，但综合起来还是偏弱，取印生身为喜用神。
运行丙戌，八二年流年壬戌，印星丙火临库为有根，能化杀生身，此年命主考上政法大学，八九年流年己巳日主身临禄地，提升为刑庭庭长，九八年日主身旺官旺，升为一院之长，主掌生杀大权。
下面提出几点疑惑：
1、此命原局中有子卯相刑，遗憾的是原文并未说明子卯相刑如何有贵气？
2、命局以身弱用印为命，但原局无一点印星，不知如何为的用？
3、取食伤制杀化为权，明显身弱忌杀，那么七杀为忌神，时柱乙卯官星就不是忌神吗？乙木坐卯木得日主坐下子水生旺，就不制身了吗？
4、八二年壬戌年入丙戌运，丙火印星临库为根，能化杀生身，此年考上政法大学，那么八二年壬戌天干壬水就不克大运丙火了吗？壬水就不通庚金制甲木七杀之关吗？如果说五气流通的话，庚生壬，壬生甲，甲生丙，丙生戊应吉，那么地支戌土就不生庚金了吗？申金生子水，子水生卯木，木旺不还是克身吗？
5、八九年己巳日主临禄地就可以提升为庭长。九零年午年临帝旺为何不升？零一年辛巳年也临禄了，也应提升，如果升又何止三级呢？就连九八年戊寅年，仅得天干戊土帮身就以身旺官旺而升为一院之长，那么九七年丁丑年，丁火化杀生身，丑土使日主扎根为何不升？如果说没有达到身旺官旺，那么原局的官就不旺吗？官不旺还取印生身干什么？
以上之疑惑，如不说明，何以服众？初学者又如何能很好的应用呢？此命用一条断语，\"三刑见贵，官升三级\"给人的感觉是见刑就当官似的。什么样的三刑是见贵呢？是子刑卯，卯为官就是见贵吗？既然身弱用印且局中无印化官生身，如论身弱官星明显是忌神，真不知道是如何见的贵？
为了能使学员博采众家之长，扩宽思路，开阔视野，就此命不妨作一次事后诸葛亮。分析一下此命原何而贵，便于阅读重列此八字如下：
乾造；
庚 甲 戊 乙 乙 丙 丁 戊
子 申 子 卯 运：酉 戌 亥 子
5 15 25 35
65 75 85 95
丙戊运，八二年壬戌年考入政法大学。
丁亥运，八九年已丑年提升为庭长。
戊子运，九八年戊寅年升为一院之长。
原局分析；这样的八字不用《命理过三关》都能一眼看出来从弱。也不知邵先生是如何给人预测的？
戊土生申月弱，支中无根，干无帮扶，此命从弱。
1、从弱格忌印，局中无印，此命有文凭。
2、从弱格喜官星，局中见官逢财生，此命为官。
3、从弱格，食伤生财富。
4、坐下财星逢生，婚美妻有能力，得申金生，有文凭，被卯泄工作不顺心，或子女拖累。
5、时柱临用旺而逢生，头胎生男孩且贵。
6、庚金克甲木为忌，祖上不强，父母条件不好。
以上为原局信息，此命贵是因其从弱喜官官得财生，财得食神生，连续相生为美。有子水通关，申隔子而不克卯木，卯木官星得用而贵，如果免强论作三刑（子卯刑）见官也可以，但如邵先生之意论作身弱用印则不对。如按传统方法论作去杀留官，但定位身弱官毕竟也是忌神，显然身弱扶抑格不对，此命应以从格论。
此命用官喜财，喜财就喜食伤，也就是说用木喜水，喜水就喜金，喜金就喜土，原局中组合五气始于金，而无土，有金就喜土，因其无土，八字反忌火，只有火是忌神。用神是因组合与作用关系的变化而变化的。
1、丙戌大运，丙火生身不吉，戌土生申金应吉，大运干支有吉有凶。逢丙火受制流年应吉，八二年壬戌年，戌土为用神到位（为运用神引动到位）应吉，天干壬水克丙火印星忌神应吉，考入大学。
2、丁亥运，亥水生卯木应吉，丁火为忌。八九年己巳年，己土泄火应吉，巳亥冲，毕竟亥水是主克之神，此冲为动象。巳火合绊命局申金不吉，此命虽提升应有一个好事。因原文未作过多说明事实。按理论推测此年，巳火冲亥水谓之衰神冲旺旺者发，亥旺生印应吉，根据作用关系，巳亦有克合申金之能，应该应一个不吉之事。另推测此年不可能一下到位，直接提升为庭长，此命应在丁丑87年应有一次升迁。
3、戌子运，子水生卯木应吉，98流年戊寅，99己卯者应吉，比较之下己卯年应较98年在外环境上有很大改善。
以上为事后诸葛，臆想之论，如能得到邵先生或命主的印证，说明大胆的推测与臆想还是有价值的，如果经印证为错误，我们也会学到东西，最起码印证了断语的使用条件。但此命引用此条断语我认为是错误的，这是不争的事实。
断语，如果能了解断语的来源与理解断语的使用条件，在应用过程中往往会神验。如果不加辨别，有所选择的应用，时验时错是难免的。现在我觉得很多算命易友中，有很多人都在套用断语，他们之所以套用断语是因为他们没有学习一种完整的理论体系，没有理论性的应用断语是不会准确的，都是受邵伟华老师的《四柱预测学》影响的。学习邵伟华命理的没有不用断语的，如果你不让他用断语断命他也能断，还有一招绝招，就是传了几千年也没有废除的，初学者奉若神明的，江湖人用来捧人的，不义之人用来骗人银子的\"绝招\"--神煞。关于神煞此文不做论证另择文论证。断语与神煞是邵氏《四柱预测学》的两大特点。而邵伟华老师断命绝不是应用这两大法宝，被东南亚誉为\"易坛泰斗\"，国内、国外知名、名人邀请，领导接见，录入中华名人录等等诸多荣誉，水平决不是盖的，从诸多的预测实例来看，我感觉邵伟华老师有绝招，肯定有不外传的绝招，但参加过邵老师班的学员都知道，实实在在的、真真切切的学不到绝招，山还是那座山，房还是那座房，山还是那道山，梁还是那道梁，骡子下了个小马驹，可公鸡却没有变成金凤凰。
回想当时,笔者怀着得不到\"真传\"后的深深的失落感，带着参加名人学习班的光环，带着写着大量断语的《讲义》，回来后还是不会算命，还是看着排好的八字发呆、迷茫、彷徨、失望过后，又抱着对易学执着的挚爱与追求，踏上了遍访民间名师之路，几年时间下来，在不断与易友的切磋下，渐渐意识到学习算命，须从命理的理上下工夫，天下有其事必有其理，断语是如何产生的呢？断语是如何应用的呢？同是当官的命，这个为什么用这条断语，而那个为什么用另一条断语？它们之间有什么相同之处，有什么不同之处？对照、比较、验证、实践……千日习命一朝顿悟，原来如此，原来如此……
《四柱预测学》第十九章官运，206页例一原文如下：
乾造：丁壬丙己 辛 庚 己 戌 丁 丙
巳子午亥 运：亥 戌 酉 申 未 午
邵原文如下：1986年五月，某官员拿来一个人的出生时间，她用考试的口气问我：\"你能看出这个人是干什么的吗？\"我一看四柱，就对她说：\"这人虽已七十多岁了，但官职不小，是将相级的大人物。\"她满意的笑道：\"你真行，他是一个将军。\"
将军者，柱中\"羊刃七杀并伤官，将相之职。\"
海义按：此命邵老师未论身旺，身弱，也没有定格局，更没有论作用关系，一看有羊刃，有七杀，有伤官，就铁口直断，其为将相之才，能不让人怀疑他有\"绝招\"吗？八字有52万种组合，有羊刃、七杀、伤官的有的是，不可能都是将相之命，皇帝管九州怎能与百姓管九塘鱼，九窝蜂，九条牛相比。将相为官，管蜂的，管牛的，虽也叫蜂官，牛官，官和\"官\"又怎能同日而语，算命如果都是这样算，不让人打掉牙才怪。写书可以这样写，看书也可以这样看，但算命却不可这样算，学习就更不可这样学了。算命总不能察言观色，或以近朱者赤来看吧，况且此八字是别人拿来的。我们在预测中，也有很多别人拿来的八字，这个八字也绝非见羊刃、七杀、伤官，就断人家是将相之才，杀刃双显也有不当将相的，反而是黑社会老大，牢狱之灾，或一代枭雄。这个八字要是我拿来的，邵肯定断此人是个流氓，有牢狱之灾，因为还有许多断语都适合此命。
1、羊刃劫财，疾病破相。
2、眼目昏暗必是火遭水克。
3、命犯刑冲带合，多因酒色表家成疾。
4、亥子加己戊，眼疾。
5、劫财羊刃土主无财，不贫则残疾在神。
6、身弱杀旺，不死也残。
7、羊刃逢岁看，勃然祸至。
8、柱中伤官（己）见官（亥中癸）无财无官。
9、有官无印非真官。
10、官杀混杂者，无官反为残。（亥与子）
11、官居杀地，难守其官。
12、时柱冲克年柱，克父母。（不知此命克父母否）
以上十二条断语都是适合此命，不知命主是否与以上事实相符，如果有六条相符或八条相符那么余下的四条或六条就会断错。如果一条也不符，那这十二条与七杀、伤官、将相之职这条如何区别呢？如何一下子就断是将相的呢？当时的思路为什么一下子就选这一条呢？
当时邵显然不是这样看出来的，那又是如何看出来的呢？从邵的书中是无论如何也找不到答案的，要不然也不会有这么多邵的学员，还在寻找答案。那当时邵是用什么方法看的呢？为什么写书不写出来呢？连学习班都不教呢？
说出来很简单，但说出来就不神秘了，也就不\"迷人\"了。其实真的就象一层窗纸，点破了一分钱也不值，但这层窗纸如不点破，就不会看到大千世界。点破这层窗纸需要什么样的功呢？一指禅，一阳指，还是弹指神功？其实什么也用不着，只要你自己伸手用指一点就可以了。说白了就是理，中庸的平衡之理，易法的自然之理，五行生克之理，阴阳变化之理，二十二个字的作用之理。
为方便阅读，重列此八字：
乾造： 丁壬丙己 辛庚己戊丁丙乙甲
巳子午亥 运：亥戌酉申未午卯寅
丙火生子月失令而弱，子水当令，天干壬水七杀透出杀旺，又通根时支亥水，而丙火坐下午火，通根于年支巳火，表面上来看与水的数量比差不多，但水是当令而得时的，水又是克火的，所以此命应以身弱论命，用比劫耗杀。这是从原理上分析，用《命理过三关》中的第一关：旺衰格局关的方法一下子就可以确定旺衰。
1、身弱用印，局中无印，此命无文凭，食伤制官有学识。
2、坐下夫妻宫为用神，夫妻感情好，但克妻，晚婚。
3、父母关系可以，但对日主帮助不大，平生得父助，早年克母，白手成家之命，祖上有官灾之人。
4、以杀印相耗的八字，人生起伏大，为人性刚如火，人生大起大落，凶险相伴，特别是中年。
5、头胎生女，子女聪明。
6、申酉运逢申酉亥子年凶，未运后一路好运，晚运得印比用神运，长寿可知。
此命身弱忌官杀，七杀被年上丁火合绊应吉，另一个应吉的信息是时干的己土伤官，此命身弱虽己土泄火为忌神，但己土有克壬水七杀的作用，虽遥隔不克，但原局有这样的组合，逢戊己岁运可以引动直接克制壬水而取贵。此为七杀有制化，为权。年上的丁火虽然与壬水是相克的关系，但丁火合绊壬水，壬水受牵制，克日主的力量减小，也是七杀有制为贵征的信息。但此命火与水对耗终不佳，非是最好的格局组合。如果是我详断此命，第一句就会说此命，大成大败，大起大落，走两个极端，不成英雄便成枭雄之命。贵也非一帆风顺。古书云：\"杀刃双显，杀无刃不显，刃无杀不威\"，羊刃驾杀绝主武将，妙在身弱得伤官，此命有威，办事有魄力，可谓雷厉风行，性刚烈，但人聪明，有不怕困难的精神，是此命的特点。
邵老师也不外乎作如此分析，但原书没有说明此命身弱身旺，用神是什么？就铁口直断人家为将相之才，难免会让人误会用断语，直接套用是断命的方法，书中也没有命主的其他信息，只知道此命是将军，将军也不一定十全十美，百姓也不一定就没有好事，看邵的四柱书，大体都如同六爻一样，基本上是一事一断。为了验证他总结的断语而推举的例证，目前邵氏的谪系传人论命方法大体相同，都还在应用断语来印证八字信息，写书更是如出一辙，大量断语、一事一断。论官不说财，论官不说婚，说婚不言子，我说我的，你看你的，信不信由你，反正是我会用。后来参加邵伟中的学习班，更是理论滔滔不绝，我讲我的例子，你对照你的八字。
我认为自己会用只是小成，所有人都学而会用才是大成。邵老师能名扬天下，是有一定功夫的，但亲眼见识的人不多。就连我作为参加面授班的学员也没见过。记得在面授班上问：\"邵老师，这个八字身旺身弱啊？\"\"没时间，没时间。\"当学生的就得不齿下问：\"邵老师，这个八字用神是什么啊？\"\"看书去，看书去，书里都有\"。大家风范就是大家风范，书里都有的你还问，\"大家\"怎能回答你这么\"小家子\"的问题。看书吧！--翻烂了两本《四柱预测学》也没有找到答案，还是不会算命。
八、论八字相同是否命运相同
某人与某人在同一时间出生，其人生的经历在大的方向上基本是一致的，这已是不争的事实，但两人的情况决非一模一样。如一个是干部，另一个也是同一级别的干部，一个是参军，另一个也是参军。因人的出生地理位置，也就是大环境的磁场对人的影响是很重要的，如四同生人，命局中以火土为用神生在南方就要比生在北方格局要高，相反，命局以水为用神生在北方就要比生在南方格局高。生在平原、山区、水乡、盆地、沙漠、草原等等是有区别的。在命理范围里面定一个人的官贵，是无法定出一个人官位可以坐到什么什么级别，但可以断出有官无官。笔者有幸得一两人四同八字，同年同月同日同时生，如下。
乾造：壬己己己 庚 辛 庚 癸 甲 乙
午酉巳巳 运：戌 亥 子 巳 寅 卯
8 18 28 38 48 58
51 61 71 81 91 01
这个八字是学员刘金才在02年电话中求测八字，当时断解如下：
1、此命早年克父。
2、此人有学历、文化高、有名誉为官
3、此命妻子能干。
4、此命本人不富，兄弟富。
5、此命子女有灾。
6、本年不顺，子女有灾影响本人。
结果：完全准确，刘易友电话中说，\"此造与邵伟华《四柱预测学》165页，断克父例是一样的，书中因印刷错误，把己酉月误印成乙酉月，后更正与此造一样，但是邵书中是大校军官，这个八字是乡干部，为什么呢？是否与地区方位有关系\"？
笔者说:\"当然，此造八字己土金酉月失令，但支中火旺，此命假从强，八字从强喜印火来生，书中八字生在南方，或中原地带比生在北方格局要高很多。这是地域的区别，但人生大趋向是一致的:
如：1、此命为官。2、早年克父。3、有名誉、有文化、可为官。
这就是四柱八字预测的魅力，四柱一样，富贵贫贱基本是一样的。
九、论命运
命运一般指人生不定的遭遇，或喻指人生发展变化的趋势。人们无时无刻都在遭遇命运，命运好时春风得意，在命运差时、遭受挫折时首先想到就是算命。也有人没有想到，命是有可操作性的，深信者驾驭命运而行，疑惑迷茫者在遭遇中体会着。人们有理由对命运疑惑、迷茫，也正是这种疑惑和迷茫促使人们更加理智,清醒地理解命运.
\"命运无常势\"这是一种理论。
\"命运在自主\"这也是一种理论。
\"命运天注定\"这又是一种理论。
每个人不能不思考命运，至于我在小时候常向祖父学习命理，青年时更是遭遇命运的摆布，随着对命理的深入理解与阅历的丰富和\"明师\"的指点，斯对命理乃至人生命运有了深刻理解与了解。不外乎阴阳生克而已。
四柱预测学，经历代研究者的不断完善，至今已形成完整的预测理论体系。虽然在发展过程中衍生出许多派系，终不能脱离阴阳五行。人在出生时的一刹那，禀天地五行（磁场）之气而有命，斯时富贵贫贱，穷通寿夭便注定。但先天有定数，后天亦有变数，以行运之顺逆来影响命合称为命运。
四柱原局中，某一五行旺或旺极、弱或弱极，旺与弱之间本身就是一种相对平衡。只要岁运不打破原来的平衡，不加大失衡就为好运。若岁运使原局五行相对失衡就会不顺。吉与凶是受五行磁场作用的影响，而产生不同的结果，因每个人的五行磁场旺衰、组合不同，每个人的际遇也就不同。五行磁场虽然看不见，但却不因为看不见，就不影响你，就象我们现代生活中的电一样，电流在电线中虽然看不见，但确实存在，不信你摸一下，不把你电个跟头才怪。古人用当时的思维无法理解磁场，不得不将这种看不见的'东西'用'迷信'去阐释，把本来简单的东西搞得越发复杂了。
亘古至今信命者多不可数，上至达官显贵，下到贫民百姓，无不以之为\"神\"。但其人多在人生遭受挫折后才想到命运，这无疑是一种悲哀！就连大学士吕蒙正也是在垂暮之年，才对命运有所感知。写下《劝世文》以示命运的存在。文章写道：
蜈蚣百足，行不及蛇。
雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能以自往。
人有冲天之志，非运不能以自通。
盖闻人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水；颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗拓年长，岂是善良之辈；尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子；汉干柔弱，竟有万里江山；诸葛力无缚鸡，拜作汉朝明相；李广有射虎之威，到老无封；冯夷有乘龙之才，一生不遇；楚霸英雄，败于乌江自刎；韩信未遇之时，无一日之餐，及至遇行，腰悬三齐之印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科；深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配做夫人；青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反娶粗丑之妇；蛟龙未通，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下；衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量；时遇不通，只宜安贫守份；心若不欺，必有扬眉吐气之日；初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体；天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，波浪不静；人不得时，运限不通。
诸富诸禄，命里已安排定；富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑，思衣不可遮体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不奈也。今居朝堂极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，上人宠，下人拥，人道我贵，非我之能也。此及时也，运也，命也。嗟乎！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。一生皆由命，半点不由人。
吕公之感慨非凭空而发，其人生经历尽如文中描绘。笔者自从事命理预测以来，运用五行相对平衡论的理论，阅命不下千万，皆难逃命运之定数，吉凶悔吝实乃命也！运也！信乎？
1、如何算命？--论预测的程序
八字排开以后，断旺衰、定格局、抓喜忌用神、命局六亲信息分析、岁运吉凶应期，一系列程序都要有序进行，无论你用任何理论体系，结果应该是一致值得提到的是目前对于旺衰的判定说法不一，格局的判定更是千奇百怪，遇到难以自圆其说的时候，就另寻一个特殊规定。以致于\"特殊规定\"越寻越多，达十几种几十种，很难让人接受和有效的应用，复杂而繁琐的理论体系是不完善的、不科学的，与自然理法相悖的理论和无法说清原理的理论方法是不成熟的，多为以偏盖全，一己之见的\"经验\"之谈。没有达到“大道至简\"的 层次,如果在头脑中充斥这许多\"经验\"之谈,那么再学习新的理论体系就不容易被很好地理解与应用.所以笔者认为,研习命理者只有在深刻理解命学原理的基础上才会有所收获，有所精进，才能举一反三，一通百通。
1 、断旺衰：
判断旺衰，一定要深刻理解，十天干、十二地支特性与相互之间的作用关系。其间变化并不复杂，不外乎生克耗泄、冲刑合绊几种作用关系。海义机缘巧合经民间高人指点，和多年学易心得整理的《命理过三关》的第一关\"旺衰格局关\"可以一眼判定旺衰。我们都知道民间盲人预测不像我们明眼人搞预测那么麻烦，只要排好四柱盲人很快就会说出，此命为官或此命有牢狱之灾、此命二婚、或此命克父母。在没有参考大运的时候往往就直接说你龙年不好、猴年有灾，或者逢四的年份不好等等信息，做到铁口直断。其实盲人所说的什么年是在看地支所发挥的作用，逢四和逢七的年份不好是从天干看出来的，地支直接看到什么属相年，而天干在流年是不变化的，十天干正合流年的十进制，比如壬水就是逢二的年份，92壬申、02壬午等，只要是逢2的流年就是壬水。有人说盲人死记硬背120种格局，什么见什么就是怎么回事，其实不然，片面的理解什么见什么是错误的，其实是\"组合\"决定的。格局也没有那么多，根据海义所学的和总结的命理格局只有32种，其中16种主要格局就够我们用的了。但所有的绝招或者是铁口直断的绝学都要在正确判断日元旺衰和用神忌神作用关系后来应用，所以学好命理首先要过旺衰关。否则告诉你怎么看出来的也没有用，告诉你
一个,你只能会看一个命，不可能学会看所有的命。（详见海义编著的《命理过三关》巾箱本）。下面以实例说明如何判断旺衰；
戊 辛 丙 戊 壬癸甲乙丙
子 酉 申 戌 运：戌亥子丑寅
1020304050
这个八字比较容易看，旺衰一秒钟就可以搞定。只要懂一点命理的都可以看出来八字弱极而从。
2、定格局，抓用神。
这个八字日主干支印比皆无，弱极而从，到底是从儿呢？是从财？还是从官呢？局中食财官，财星最旺，但财又生官，喜其食神戌与七杀子水遥隔，妙在间隔以财来通关。财起了最直接最好的作用，又在坐下直接耗泄有力故此造从弱格，弱极而从的八字，食伤、财、官杀都是用神印比为忌神。
3、原局信息分析
原局信息，信息的提取与判定一定要按《命理过三关》第一关规定的法则去断解，下面我们来提取此造的命局信息，并逐一讲解；
1、文凭
从弱格忌印星，局中无印，印上应吉，印代表人的名气文凭，又得戊土食神贴身而泄，戊土坐戌土有力，越旺越吉，在食伤上应吉，食伤代表人的头脑、思想、手段、欲望，更主要的是秀气，合参可知此命文才出众，有学识，有文凭。（验：大专毕业）
2、财富
从弱格得食伤生财，财越旺越富，本身财星临月令，又得戌土生助，三会成一方之局可知此命富极！（验：当地首富）
3、官贵
从弱格官星也是用神，此命有工作，且工作不错。惜其喜官官星不透可为内部官，但官位不高，官泄财为当官花钱。（验：大专毕业后从军，在部队任职后勤）
4、婚姻
从弱格夫妻宫坐下财星，财星旺而不受制，婚姻美满幸福，从财格财星旺，妻能力强，坐下财星得戌土印星来生，申财不逢泄，妻文化高，名气也大，工作好。（验：妻为中学校长。）
5、父母
年干戌土为用神，生辛金吉，父亲能干，但父亲出身不高，不富，母为家庭主妇，无工作，财运也不好，父母关系不好，（验）
6、子女
时柱食神发挥好的作用，头胎生男孩，子女聪明，与父母关系好。
7、兄弟
月柱兄弟宫辛金为用神，得戌土生，兄弟富，子水泄酉金，兄弟婚姻不顺。（验：一兄弟离婚。）
8、风水
命主出生时前方地势开阔，近处有河流，房前方低后方地势高，西方开阔，西北也有河或池塘，东方高或有较高大的树林，东邻比较有名气或为老师技术人才家庭，西邻富，北邻贫困有官灾之人。（均验）
9、大运
初运戌土为用神，自命主出生后，父母运势好转，命主早年无大凶险，逢寅卯年不顺，15岁或16岁时有不顺之事发生。亥子运官星为用神，利于工作事业，但不利财运，婚姻较晚，不是26岁丑年就是29辰年（实辰年）巳运乙丑运财运最好，可发财，逢寅卯年未年不利，寅运不利工作，财运有起伏。（实98年末提升欲转业回家，99年乙卯年卯制戌冲酉财耗官星不吉，99年回家。）
10、近流年细断：丙寅运庚辰年土生财得财有好事但冲戌子女耗财或不顺。（验：实子结婚耗财）
丙寅运辛巳年辛金用神被丙火合绊，外环境财运不佳，巳火泄寅木生戌土，此年有兄弟朋友提供信息，初看为好事，结果巳火兄弟虽生戌土，然而亦克申酉金财星，应财上凶，破财但不大。（验）
02年壬午年壬水克丙火应吉，得当官的相助，但结果破财。
03年癸未年…………
以上是笔者对一个命局信息的提取，读者可参照以上方法灵活应用，由于篇幅所限，不赘诉。如有不明之处请参照《命理过三关》，要成功的预测好一个命例，如能运用正确理论体系,按程序依次分析，是很容易做到的，上例供学习参考。
十、论寿元与灾祸的看法
从我们目前掌握的资料看，以《滴天髓》注释最为简明，书云：\"何知其人夭，气浊神枯了\"，这麽简单的一句气浊神枯不知困扰了我们多少年，穷经皓首亦不得其解。还有一句：\"何知其人凶，忌神辗转攻\"这句话似乎好理解一点。此两句只是讲夭与凶的命理组合，我们今天所探讨的是寿元与灾祸的断法，《滴天髓》这两句话是不可能全部涵 盖的，但是我们可以提炼出些许思路与看法。
就单拿寿元来讲，就要与夭折之命区别看待，因论寿元的方法与看夭命的方法不同，有一些区别，那麽看寿元都有哪些方法呢？以笔者整理出的资料来看，有以下六种：
1 冲限运为凶
2 伏吟（自刑）
3 反吟（相冲）
4、 马倒禄斜断生死法与拱禄，拱贵。
5、 岁运并临
一 论寿元冲限运：
我们首先讲解冲限运的方法，什么是限运呢？有的同学知道，有些同学可能不知道，限运是以四柱来划分的，年柱代表1--16岁的限运，月柱代表17--32岁的限运，日柱代表33--48的限运，时柱代表49--64岁后直到晚年的限运。
冲限运是指大运或流年的地支冲命局中的地支，冲入本限运是本人的年龄数在四柱原局的限运数内，即是。
下面举例说明： 女53年8月30戌时
坤造 ：
食 比 日 印
癸 辛 辛 戊
巳 酉 卯 戌 运：壬 癸 甲 乙
戌 亥 子 丑
54 64 74 84
88年戊辰死于胃癌
先分析日主旺衰，取用神。根据《命理过三关》气势导引法，旺衰判断图一望便知身旺忌印，忌神为金土。
此造常年患有胃病，贫血，时常为病痛缠身而痛苦，我们今天讨论的是冲限运的凶死之灾，但与疾病有密切的联系，所以我们首先从病理入手讲解，从人体疾病来讲，戊土主脾胃与皮肤，此命戊土为忌神提示我们会有土方面的病，戊土为脾胃，必有脾胃方面的病变。再有人体五行类象中，癸水为血液（水是流动的，血液也是流动的，所以癸水可以类化成血液）癸水泄辛金发挥了好作用，原局有戊土与癸水之遥象，癸水一旦受制就会引发血液方面的疾病。命主常年贫血，此人忌神在原局就不弱，如大运再增加忌神的力量，必然导致病情的恶化，什麽时候会恶化，就看岁运引动了。
我们今天讲的是运限逢冲，可以引发凶变，但一定要植根于五行生克制化的理论基础上，运限逢冲是提醒我们的一个信号，要引起注意，我们注意这个信号了，再用五行相对平衡论的理论来确定，若用平衡论的方法再显凶，就可以铁口直断，此运必有凶灾。
此造命入乙丑：
我们先看乙丑运与命局中的干支发生了什么样的变化，乙丑大运的天干有乙木透出，入乙丑运有乙木透出，引发原局的卯酉冲成立。而且引发卯木用神限运相冲，此造31岁进入乙丑大运，未到限运，第二年就进限运了，85年是乙丑年，还是岁运并临（岁运并临我们以后再讲）与命局形成巳酉丑忌神三合局，此年不吉，但丑土刑戌土不会有大灾，难免不顺，另外癸水没有受制不会引发生死之灾。
88年戊辰年，天干的戊土引动原局的戊土，变成直接克制癸水，此年不吉，流年地支辰土生合酉金大凶，命主此年死于胃癌。
这里略讲一下岁运并临的作用，不然有的学员会搞不懂，这个岁运并临指的是乙丑见乙丑，乙木制戊土，岁运丑土刑戌土忌神不至于大凶，但丑土毕竟是忌神又三合金局，85年就已经得上了胃病，要经受病痛是必然的，故乙丑年也为不顺流年。
论寿元与灾祸二：伏吟法
伏吟就是两个地支相同，有的同学会联想到自刑，我们早在《弘易堂命学宝鉴》里就已经讲过，在总论岁节里面，自刑就是两支同见，其力量增加，而使五行不平衡的作用关系，其实自刑不完全局限于辰午酉亥，任何两个相同的五行地支都可论刑，其结果是本气增加，减少杂气五行的力量。我们的祖先有两局话\"反吟伏吟泪淋淋\"，是哭泣之意，为什么要哭呢？是死了亲人或本人去世，亲人哭泣，由此我们可以看出，伏吟与反吟代表凶灾，但是见到伏吟反吟就会死人吗？当然不是，反吟伏吟是提醒我们要注意的一个信号，信息，垂象，伏笔。总之是在提醒我们要引起注意，你注意到了，再用五行相对平衡论来分析一下，若大凶就可以铁口直断，必有大灾之事发生。
反吟与伏吟同理，反吟就是相冲，有时并不是非得要天克地冲，只要按《弘易堂》的理论，构成相冲的条件，就可以论冲，没有构成相冲条件的，不可以论冲，只以动来论，是原局的伏笔。一旦条件构成就会引发，引发是岁运的作用，我们会在后面的实例中解释。反吟是提醒我们要注意的一些信号，我们来研究岁运引发原局的伏笔。
命理和易理是相通的，有时我们拿六爻纳甲的断卦方法来断命也很好用，同样命理用于断卦亦神验，因为它们的理是相通的，如伏吟与刑，反吟与相冲的道理是一样的，只是叫法不同而已。
论寿元与灾祸三：反吟的看法
不论是反吟还是伏吟，都只是信号标志，都要引起我们的注意，然后用五行相对平衡论来论证我们发现的信息。
我们分析命局的旺衰，就免不了要抓喜用神，喜用神有好抓的也有不好抓的，这时用五行相对平衡论是最实用的，有些学员对抓喜用神比较茫然，今天可以明确的告诉大家，喜用神不是万能的，有些类象是不需要喜用神的，是喜用神管不到的。如血光之灾的看法，居家风水，性格，六亲关系等，有时不需要喜用神就可以看出来，如女孩子未出嫁的与父母同住的就看她的父母宫，及刑冲合亥来论，因为这些都不牵扯喜用神，结婚后的居家风水多以日柱来 断。
反吟就是相冲，条件是必须冲在本限运，方可论生死之灾。如少年运冲到年柱，青年运冲到月柱，中年运冲到日柱，晚年运冲到时柱，方可论生死关口，否则只是论祸福，有时冲的五行平衡，表示解除约束使命运有转折，一个崭新的开始，冲的失衡会丧失某些东西，及有亲属生离之事，只有运的时空反吟到命的时空，才有性命之忧。
伏吟：也可以断生死，其范围有所限制，如冲就要看时空（限运）有时原局伏吟，遇反吟运冲入本限运也是生死之灾的关口，有时是亲人有性命之忧。
例：1915年四月二十四日辰时
官 伤 日 比
乙 辛 戊 戊
卯 巳 辰 辰 运：庚 己 戊 丁 丙 乙 甲
辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
10 20 30 40 50 60 70
此造在70岁的甲戌运时有反吟符号，反吟到时柱，虽然甲戌与戊辰天克地冲，但反吟的原则，不一定要天克地冲，只要地支就可以了，但这个天克地冲有什麽作用呢？待讲生克制化理论时再讲，我们还是先讲命局中所呈现的信号。
原局的八字就有日柱与时柱伏吟，这个伏吟不一定是他本人的性命之忧，但随着岁运的转化，入甲戌运就引动了原局的伏吟，反吟伏吟一同出现。88年戊辰年，构成三辰冲一戌，冲得很激烈，所以必有生命之忧，按照戊见丁为血光之灾的江湖绝招来看，上一个丁卯年会有血光，开刀之事，上一个丁卯年与年柱伏吟又引动戊见丁故而在73岁时项部开刀，我们是为了印证戊见丁的准确度，而多讲几句，我们是讨论反吟的生死信息的，戊辰年是大凶之年 ，为生死关，实际此人也是死在此年。
我们再用生克制化，刑冲合化，五行相对平衡论来论证此人的生死关口，根据我们多年的实际经验，命局形成枭神夺食的生死关口最明显，再有就是用神受制，这些都是导致身旺无依的状态而致大凶的。如此造戊土生巳月，当令而旺就够用了，又自坐辰土通根时支辰土，又得戊土帮身，日主就显得太过了，我们的理论是身旺不宜伤官见官，一旦遇上这种命局只有行财运通关最好，此造没能走道财运可见此人贵气不大，年月伤官见官，两失其用，身旺无泄，10岁庚辰运，三辰自刑，日主加旺，但有庚辛金泄旺土，乙庚合，合一留一泄秀专，早运不错，中运就没那麽好了，此造的命局有伏吟，只有早运引动了伏吟，但因庚金的作用而无大碍，下一个引动就是甲戌运反吟了。
我们再看流年，引动反吟伏吟的流年，是戊辰年，这一年三辰冲一戌，日主旺极而无泄，大运的甲木来克旺土而反被折，流年戊土引发命局大运的旺土，此年必死无疑。即使此年不死也逃不过89己巳年，但条件还不如戊辰年充分呢，故断88年而不是89年，这就是应事须从命里辩的道理，一旦形成不利的条件，一定要看是怎样形成的，就按怎样形成的因素按条理来断，不可使用其它的方法曲解。
按：我们在学习命理的过程中听说过或亲自经历过，有很多命理高手或民间盲人预测师，推出八字后马上
岁运并临是大运的干支，与流年的干支一样，谓之岁运并临，岁运并临是大凶的信息标致，本书有云：\"岁运并临、不死自己死他人\"之说。这是古人总结出来的宝贵经验，我们一定要传承和发扬这些东西，但是这些断语都必须依托在生克制化、刑冲合害的五行相对平衡论下来应用才准确，也就是目前同学们感到比较茫然的问题，有的同学已得到验证，给人家断命时就是应用的岁运并临，断人家死灾，而且神验，但时间久了，有时也不准，断人家有灾，但命主不但无灾，反而升官发财，这是什么原因呢？就是没有依托在理论基础上才出的错。
我们时刻记住，类似这样的断语，都是有使用条件的，这些断语只是提醒我们注意的信息符号，如果此人犯岁运并临但是这个岁运并临的干支能使命局平衡，那么这个岁运并临是好的，吉的岁运，不能断凶。反之，如果岁运并临的干支使五行失衡，而且力大，那么这个岁运并临必然会导致凶灾。
下面我们举例说明岁运并临的应用。
例：癸癸戊乙
酉亥戌卯 运：壬辛庚己戊
戌酉申未午
79己未年吉顺得财
按五行相对平衡论来看，非常浅显明了，八字身弱假从，己未大运反从以身弱用印比论，己未岁运五行大平衡，减少原局的相对不平衡，此岁运并临吉。
这个命例是山东预测大师李涵辰著的《八字预测真踪》175页的两个命例，我们讨论岁运并临用别人的例子会更有说服力，因为天下是一理的。不论是谁的命例，只要这个方法好用，就是正统之法，不能只能用自己的理论解自己的例子，我们的方法可以解任何人的例子，才是真正实用的好方法，实践是检验真理的唯一标准，不能今天你听了我的方法，明天用到别人的例子上就不好用，或得出相反的结果，所以在此处引用了别人家的例子，更有说服力。
破解篇
一、辟台湾命理界\"冬至换年柱\"之谬
老祖宗留下来的四柱推命术，皆以 立春为一年的分界线，有\"一年之季在于春\"的民间说法，斯时万物复苏，出现生机，所以一年之际把立春作为一年 的开始，这是流传了几千年的历法，不可胡乱改动。现今台湾命理界提出的冬至换年柱的方法，笔者以为不可取，不但此法有违历法且在理论上讲不通，不可在无法突破命理理论时，胡乱改什么\"冬至换年柱\"，笔者浏览了大量冬至换年柱的命例，其实诸造皆无须冬至换年柱。
台湾吴怀云先生讲义中有一例，台湾前领导李登辉命造注：（笔者对一些名人八字持有怀疑，但就事论事，可以论证冬至换年柱之谬）
吴先生在台湾命理界有很高的声誉，弟子万千，其论命的功夫亦很精深，对于弘扬易学命理，功不可没，但对于其冬至换年柱的方法笔者不取苟同。
吴先生原文：
癸 癸 戊 癸 运：壬辛庚
亥 丑 子 亥 子亥戌
年时癸亥伏吟是从财格，出生于寒冬一定要用木火调候，特殊格局，并不一定要用从神，地支亥子丑三会成北方水，天干之透癸水，故为从水格，难怪是个农经博士。冬水冻结，两袖清风，到了丁未运，才渐渐被重用。到了目前丙午运旺运，可是因子午冲，隐藏着危机，子水很旺，因为子水是三会方的重心，子夹冲年，动荡不安，好运是不错，但要撑实权并不容易，到78年庚午年亦是选上总统，因为他当总统最能配合目前政策。
以上是吴先生的看法。如按正统命理批法应为：
男命：一九二二年十一月二十九日亥时
财才日才
八字：壬戌 癸丑 戊子 癸亥
大运： 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申
7 17 27 37 47 57 67
1929 1939 1949 1959 1969 1979 1987
我们来重新分析此造，用《命理过三关》来分析：戊土生丑月当令而旺，年支又得一次帮扶此命不弱。这个不弱一定要先确定下来，然后再看其它五行与日主的相对旺衰，天干正偏财三逢，地支得亥子强根，财也不弱，又有亥子丑三会北方水局成功，水势也不弱，但与日主相对比较来说日主要略旺一些，虽月令的丑土被三会成水，因天干透土而土的力量没有被完全转化，所以不可以把丑土也完全看成水。水为财星在天干之透而持强根从气势上来讲较日主戊土要略弱一点。我们把这种八字定为身旺财旺，而不可以定为财旺身弱，此处一定要注意。身旺财旺与财多身弱取用神是不一样的。但从确定格局高低，富贵贫贱上有很大差距，纵观古例与古时保下来的诗词歌赋与断语，无一例财多身弱而成大贵的命造。从理论上年月的力量要比日时的力量大，特别是月令的力量是最大的。
此造身旺财旺定下来后，我们分析此造的贵征，贵征是以官杀来象征的。首先要看命局的组合构成了什么状态，在依照命局的状态去提取吉凶、富贵、六亲的信息。此命是身旺用财，因原局中只有财，那么财是第一用神。身旺官也可以为用，但要看原局所构成的形态，此命是身旺用财，如果局中官出现就用官而次取财星为用了，所以这是命局组合决定的，一定要按组合来提取信息。此命身旺用财，官不泄财，为官。
我们已知身旺财旺，用神就很好取了，其实把命理五行相对平衡论掌握了，就无须取用神的。