甲日主

l、古书都把甲木比作参天之木，是栋梁之材。若甲木为喜神，体形俊秀，气宇轩昂，为人忠直，有骨气，上进心强。

2、身弱喜木，若天干不见印劫而透官杀、为人胆小怕事，独善其身，个性忧郁，怒而不敢言。

3、身旺，甲木为忌神、天干透印，骨格高大，但粗野，面目严肃、刻板、难见笑容，为人耿直太过，不善转圆，容易吃亏败事。又或自鸣清高，傲慢寡合，不善交际，朋友少，若原局劫透无伤、难得助力，凡事都要独立撑持。

4、身旺木旺，但有制化，性格比较中庸，处事软硬兼施，刚柔并济，容易成功。

5、身旺忌木，又见甲乙透干，无合去留，表里不一，个性难测，恐外貌仁慈，而内心阴险。

乙日主

1、古书把乙木比作草本、蔓藤。乙木为喜神，体态柔美，气质清高，柔情细语，易得人好感。但外表温柔谦虚，而内里野心颇大，做事手法喜以退为进。

2、乙木为喜神，对环境的适应力强。它像烧不尽的野草一样、春风吹又生，跌倒爬起来，不像甲木那样容易被人砍倒。

3、但它又会像蔓藤一样，静悄悄的往上爬，把别人的地盘占据。

4、若乙木为忌神，体弱肤白，险沉内向，外表更谦虚，而内里野心更大，做事手法更隐蔽。

丙日主

1、古书都把丙火比作猛烈的太阳，足以欺霜侮雪。若火为喜神，脸形上尖下阔，精神闪烁，口快舌快，脸红急躁，为人光明正大，待人有礼诚恳，热情奔放。他有用不完的力量，对人永远是施予，乐于助人而毫不吝啬。

2、身弱火衰，即使内心热忱，意欲助人，也会有心无力。若然大运再逢克泄，一个热得像一团火的青年，经过世事沧桑，生活的磨折，终会变成一个世故颇深的冷漠的老人。

3、若丙火为忌神，透干身旺，则会面红带赤，头尖颔阔，鼻孔露窍，须枯发黄，行如摆柳，坐则膝摇。个性方面，急躁无礼，鲁莽冲动，言词急迫锋利，咄咄逼人，又或好管闲事，到处惹祸，引火烧身。

4、身旺忌火，丙丁混透，火炎焰烈，一触即发，为人不分尊卑，狂妄无伦，或表面有礼而内心狠毒，危险人物也。

丁日主

1、古书都把丁火比作寒夜的孤灯，不要以为它光线微弱，却往往就是它可以照明。人们有时会感到太阳的毒辣，却很少嫌弃入夜后的明灯。

2、若丁火为喜神，面色红润，尖头燕颔，眉疏须少，常见笑容。个性方面，温柔体贴，富同情心，能自我牺牲，在别人需要的时候，给予援手。虽然能给人的不多，却来得及时。

3、若然身弱火衰，即火的优点发挥不出来，若然克泄太过，连—点微弱的灯光（热忱）也不见了。风烛闪烁，多疑多虑，虽心思幼细，但胆量不足，难成大器。

4、若然身旺，丁火虽为忌神，也不失其阴柔本质。具体表现为外表斯文，笑容可掬，反应敏捷，眼神闪烁，虽外表彬彬有礼而善于心计，烛光掩映，摇摆不定，心胸狭窄，多疑多妒。

5、火为忌神，若然偏正混杂，违法乱纪之人也。不过亦有丙多与丁多之分。丙属阳，身旺丙多于丁，公然以身试法。丁属阴，身旺丁多于丙，则喜偷偷摸摸进行。

戊日主

l、古书都把戊土比作雄伟的长城，取其坚固厚实之意。比喻而已，其实也可以把戊土比作大地，因为戊土深厚，内涵复杂，土里面不知藏着多少东西。

2、根据方位而言，戊土居中，不偏不倚，故五官端正，鼻大口方，腰圆背厚，步履安祥。若身弱太过，亦有瘦弱多病者。

3、土主信，若为喜神，透干得用，为人诚实厚重，言行一致，信实无欺，信仰虔诚，宽宏大量。作风方面，沉默寡言，默默耕耘，喜欢安定生活，但做事总是慢吞吞的。

4、土虽然为喜神， 但若身弱太过，虚浮无根，上述的优点便会大打折扣。

5、若为忌神，土星多透，土性太重，个性古板，目定神呆喜欢执拗，不善转圆，甚至憨直，孤介梗吝，冷漠自私，生活乏味。

己日主

l、古书多把己土比作田园，亦是比喻而已，其实己为阴土，性较阴柔，故举止淡定，沉默寡言，不重修饰，衣著随和，故不会一见面更得人欢心，要慢慢相处之后，才可以知道他博学多才和朴实无华的内在美。

2、若土为忌神，虽有才艺，但沉默太过，不易表态，他心里到底怎么想，有时莫测高深。由于过分深藏不露，与人相交，缺乏坦诚，很难沟通合作。

3、若然戊己均为忌神，混杂透干则会阴一套阳一套，处事手法，更为隐蔽，那种忠诚老实，很可能只浮在表面，他会扮猪吃老虎，出奇不意地咬人家一口。

庚日主

1、古书多把庚金比作钢铁，无坚不摧。 庚金若为喜神，色白脸方。眉清目秀，声音宏亮，眼光锐利而带威仪。个性刚烈粗犷，豪侠仗义。

2、若庚金虚浮，或多克泄，为人硬颈又硬得不彻底，做事容易虎头蛇尾。

3、庚金若为忌神，面冷肉薄，眉高眼深，目光逼人，一脸肃杀之气，为人好胜，爱出风头，言词尖刻，咄咄逼人，祸从口出，容易树敌，又或好打不平，无端惹祸，树大招风，多逢挫败，所谓“舌柔尚存，齿刚则折”。

4、若运逢制化（逢官杀或伤食），则是说：在后天方面得到好教育，性刚而不逼人（法理人情并重），侠义而不惹祸上身（君子不立危墙之下），计划进攻而留有余地（点到即止），亦可有成。

辛日主

1、古书多把辛金比作金银珠宝，高贵而美丽。若辛为喜神，故为人爱惜面子，楚楚衣裳，外貌文秀，潇洒脱俗，特别容易得到异性的垂青。处事手法，刚中带柔，粗中有细，若运逢生扶，必然是上层社会中的绅士、贵族。

2、但辛金基本柔弱，若然喜神根弱，做事不够魄力，恐怕会是—件包装精美而未必实用的窗橱展品。

3、辛金若为忌神，则会娇羞作态，油腔滑调，文过饰非，华而不实，除非运逢制化，否则难望有成。

4、若然身弱，庚辛混透，无合去留，就会见高拜，见低踩，或者是对人一会儿好，一会坏，炎凉无定。所谓“一啖砂糖，一啖屎”，出现一种难以捉摸的性格。

壬日主

l、古书多把壬水比作江河大川，周流不滞，若壬水为喜神，又得生扶，为人热情澎湃，足智多谋，允文允武，多才多艺，善掌握机会，善钻营，像水银泄地，无孔不入。

2、形貌方面，体胖娇健，眉粗眼大而神强，面色稍黑，眼神常流，若为女性，黑牡丹也。

3、若然身弱太过，喜神虚浮，优点不足，虽乖巧聪明，胆小怕事，魄力不够，难成大事。

4、若然身旺，水性太过，常思泛滥，犹如一匹脱缰之马，东奔西突，有阳关大道他不走，欲喜欢走捷径悬崖，深恐一失足成千古恨。

5、水性太旺，必向下流，聪明狡诈，任性风流，放荡从欲，留连欢场，酒色伤身。

6、若见壬癸并透，偏正混杂，无合去留，思想混乱，性浮多变，做事不够踏实，自以为聪明而不知自己蠢，俗语有云：“聪明反被聪明误”，这种人实在是假聪明。

癸日主

1、古书多把癸水比作涓涓细流，若为喜神也可以比作滋润万物的雨露。癸水阴柔、宁静、不冲动，有耐心，人际关系好，处事手法圆滑，以柔制刚，以静制动，深思熟虑，以退为进，喜后发制人。

2、癸水既然可以比作滋润万物的雨露，因此也可和丙火太阳一样，对万物施予。丙火给万物以力量，癸水给万物以抚慰、柔情。所以，所有正格命局不管用什么做用神，都喜欢有一点水和火。完全缺火的命局叫做太冷，完全缺水的命局叫做太燥，都是一种缺憾。

3、不管在恋爱上或工作里，哪一只猫儿的毛不喜顺掐？哪一条汉子不喜欢柔情？如果说：癸为喜神，运顺而可以成功的话，它成功的秘诀，就是“软打”，是微笑的攻势，是那种使人无法拒绝的柔情。

4、然而，癸水至阴，阴极则思阳。若身旺癸为忌神，为人表面心如止水，内里想入非非。好幻想，不务实际，喜钻牛角尖，好高骛远，虚荣心重，易受诱惑，或会主动勾引别人，“密实姑娘假正经”！其实不分男女，命局水多无火，少女怀春，君子好逑。若命局又逢多合，鸳鸯枕不冷，空帷难独守，情欲热炽，难以自制。

5、癸为忌神，为人阴沉，出招毒辣，故朋友虽多，知己难求。若再偏正混透，物欲情欲均炽，好色多淫。

6、形态方面：癸为喜神、体态丰腴而不太过，面貌圆润而笑意甜，秋波荡漾，秀色迷人：若为忌神，则身材臃肿，肌肉松弛，目陷神流，未语先笑，举止轻浮。