流年干支到底谁重要？
今天开始，我们正式讲怎么判断流年吉凶的问题？在讲解之前呢？我想问大家一个问题，就是流年干支到底谁重要？这是一个争论了千百年都没有定论的问题。但我不知道是古人没研究出来还是故意保密的。有的大师说，流年天干重要，有的大师说，流年地支重要。两种说法好象都有道理？好象都有准确率。所以时至今日，还没有盖棺定论。
其实这两种说法，都是在猜谜语，为什么呢？因为他是孤立的去看流年，而没有结合具体的八字来看。
其实就是不结合八字来看，我们都无法说干支到底谁更重要？因为什么呢？干通常比喻成人，支通常比喻成物，二者本质就不同，本身就无法相比。这种人与物的比喻，大家可以在子平真诠中去看，原文说，甲见寅卯，就是府县之官，正好在自己管辖之地，所以能够发号司令。不见寅卯，就是府县之官，到了别人管辖之地，无能为力，即按照古人的说法，是甲寅柱为甲木天干重要，其他的甲午之类则不是甲木重要而是地支重要了.那你说，到底是干重要还是支重要呢？所以我们不能说谁更重要
天干主动，地支主静.所以如果从主观能动性为讲，肯定就是干重要，干是人嘛.我打一个不恰当的比喻为 干：支之比为6：4；
但是.如果从力量大小来讲呢？肯定就是支重要。干：支的比例为4：6，那如果两方面综合起来呢？是不是还是无法区分谁更重要？加起来都是10：10
流年干支到底谁重要？这是古人提出来的，根据我的认为。实际上说谁更重要这个词语不妥当，应该说，干与支到底谁的力量对命局更大更重要？
这实际上是一个灵活的，没有具体规定的一个话题。要视具体命局而定，流年的干在命局有根，则流年的干才对命局有力量，支对命局没有力量，他就体现干所代表的吉凶。流年的支在命局有根，则支对命局有力量，干对命局没有力量，他就体现支所代表的吉凶。如果流年干支皆在命局有根，则干支同等重要，如果流年干支皆在命局没有根，则都不重要.对你无关痛痒，流年干支同时有根或同时没根的情况比较少，大多数的时候，都是只论干或只论支，所以古人就在这方面下功夫，研究干支到底谁更重要的问题。.明白没有？可以说，就这一句话，可以说是解开八字的钥匙，是绝招中的绝招。
出生日期：一九七三年二月二十日丑时（阳历：1973年3月24日丑时）
男命阴年生逆排，距卯月令始为6岁零，即1979年3月24日起运。
财 杀 日主 杀
乾造： 癸 乙 己 乙
地支： 丑 卯 未 丑
己癸辛 乙 己丁乙 己癸辛
大运：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
年龄：6周岁 16周岁 26周岁 36周岁 46周岁 56周岁
公元：1979年 1989年 1999年 2009年 2019年 2029年
这个是我一个学员的哥哥，在庚辰辛巳年因为谈恋爱的事而精神失常。实际上精神失常这个八字也很明显，就是一片杀贴身，在没有结婚之前，财虽然出现实际上相当于没有财，但你一谈恋爱呢？就是填实财了，财就生杀克身，杀克身不是伤身就是死亡，而火通常主神经，有的流派以食伤为神经，论火为神经的，是从五行来讲的，论食伤为神经的，是以六神而言，都没有错.但不论是金还是火，在丑未中相冲就伤了，所以就神经失常。但他不是我们本节讨论的范围。我们要说的是流年，在丁亥年正月，这个学员就向我请教，大运壬子，流年丁亥，两个亥子丑水局，一个亥卯未木局，天干一派壬癸，又有丁壬合木之象，全局全部水木。会不会死亡？我问你们，会不会死亡？不会，因为命局有未土，流年的丁就有力量了。所谓众杀猖狂，一仁可化，就一个丁字有力，就可以断不会死亡了。后来实际反馈没有死亡，这个丁亥年，到底是丁有力量还是亥有力量呢？或者是水火都有力量？
刚才我说了，是未中的丁出来，所以丁是有力量的，即任何流年的丁都有力量。而亥水在原局是没有根的，在其他的大运就没有根，但在子水运，因为命局有丑，形成亥子丑局，所以在这个运中的亥水是有力量的，即丁亥年，丁与亥都有力量，各自发挥作用.
这里补充说明一下，某一神在原局受伤，那么大运出来同样是没用.前面论大运时我已经说了这个问题.但我要说明的是，这种观点或者说理论，不适用于流年，譬如这个命局的丁，因为原局是丑未冲，丁已经受伤，所以即使走丁火运都没用.但不影响流年的使用.流年的判断跟大运的判断思维是完全不同的.即判断流年某字有没有用，根本不看原局是不是受伤的问题，只关心在原局有没有根的问题，即大运怕在原局受伤，不怕在原局没有根，而流年怕原局没有根，不怕原局受伤。二者是相反的。
那么怎么看有根没根呢？这个问题，以前从来没有人提出来过，所以大家都很茫然。下面我就详细的讲一讲，因为干支都是相互穿插的，所以我想从五行上来讲大家会好记忆一点，首先是讲木.
命局有甲木，流年寅为有根，卯不是根，甲为有根，乙不是根.命局有寅字，流年甲有根，乙没有根，命局有亥字，流年甲有根而流年乙没有根.总之，阳干有根的范围相对阴干要窄一些.这是没有会合的情况下而论.，
命局有乙木，流年卯为有根，寅不是根，乙有根而甲无根。命局有辰土，流年乙木为有根，命局有未土，流年乙木有根，是不是阴干有根的范围比阳干要宽？但有一点，如果命局有未或卯其中之一字，我们说流年是乙有根而甲无根，而如果大运逢亥字，流年则甲同样有根了。不只是流年乙有根的问题，因为古人早说了，三合局以阳干看。所以命局有亥卯未其中一字，而大运再有亥卯未其中一字，流年甲乙同做有根看.
命局有亥水，流年寅卯都有根，命局有寅木，流年卯没有根，但如果大运是辰土，构成寅卯辰三会局，则此运中的卯木流年则有根了.同样的道理，命局有卯字，流年寅没有根，但如果大运是辰土构成寅卯辰局，此运中的寅木流年作有根看了.谈了木再谈火
命局有丙火，流年巳为有根，午不是根，丙为有根，丁不是根.命局有巳字，流年丙有根，丁没有根，命局有寅字，流年丙有根而流年丁没有根.总之，丙阳干在没有会合的情况下.有根的范围相对丁阴干要窄一些。
命局有丁火，流年午为有根，巳不是根，丁有根而丙无根。命局有未土，流年丁火为有根，命局有戌土，流年丁火有根，就是阴干有根的范围比阳干要宽.但有一点，如果命局有午或戌其中之一字，我们说流年是丁有根而丙无根，但如果大运逢寅字，流年则丙同样有根了。不只是流年丁有根的问题，因为命局有寅午戌其中一字，而大运再有寅午戌其中一字，所以流年丙丁同做有根看.
命局有寅木，流年巳午都有根，命局有巳火，流年午没有根，但如果大运是未土，构成巳午未三会局，则此运中的午火流年则有根了.同样的道理，命局有午字，流年巳没有根，但如果大运是未土构成巳午未局，此运中的巳火流年作有根看了.
另外，丙与甲他还有不同之处，譬如命局有亥卯未其中之一，必须大运也是亥卯未其中之一，此运中的甲木流年才能做有根看，其他的流年，不做甲木有根看，丙火则不同，命局有寅午戌其中之一.在六十甲子中，有三个流年不必大运配合就做丙火有根看，即丙寅丙午丙戌流年.但有一点，是命局必须有寅午戌三字之一，如果命局没有这三字之一，那也是废话
如果命局有卯字，流年戌为火有根.以丙火论，但戌土本身也存在，至于戌是不是有根？则看命局有没有戊字或辰戌字？同理，命局有戌，流年卯也做火有根论，而本身的卯也存在.
命局有庚金，流年申为有根，酉不是根，庚为有根，辛不是根.命局有申字，流年庚有根，辛没有根，命局有巳字，流年庚有根而流年辛没有根.庚阳干在没有会合的情况下.有根的范围相对辛阴干要窄一些。
命局有辛金，流年酉为有根，申不是根，辛有根而庚无根。命局有丑土，流年辛金为有根，命局有戌土，流年辛为有根，就是阴干有根的范围比阳干要宽.但有一点，如果命局有丑或酉其中之一字，我们说流年是辛有根而庚无根，但如果大运逢巳字，流年则庚同样有根了。不只是流年辛有根的问题，因为命局有巳酉丑其中一字，而大运再有巳酉丑其中一字，流年庚辛同做有根看.
命局有巳火，流年酉有根而申没有根，命局有申金，流年酉没有根，但如果大运是戌土，构成申酉戌三会局，则此运中的酉流年同样有根了.同样的道理，命局有酉字，流年申没有根，但如果大运是戌土构成申酉戌局，此运中的申流年作有根看了.
如果命局有辰字，流年酉有根.申没有根。因为辰酉合金之故。
命局有壬水，流年亥为有根，子不是根，壬为有根，癸不是根.命局有亥字，流年壬有根，癸没有根，命局有申字，流年壬有根而流年癸没有根.壬阳干在没有会合的情况下.有根的范围相对癸阴干要窄一些。
命局有癸水，流年子为有根，亥不是根，癸有根而壬无根。命局有丑土，流年癸水为有根，命局有辰土，流年癸水有根，就是阴干有根的范围比阳干要宽.但有一点，如果命局有子或辰其中之一字，我们说流年是癸有根而壬无根，但如果大运逢申字，流年则壬同样有根了。不只是流年癸有根的问题，因为命局有申子辰其中一字，而大运再有申子辰其中一字，所以流年壬癸同做有根看.
命局有申金，流年子有根而亥没有根，命局有亥水，流年子没有根，但如果大运是丑土，构成亥子丑三会局，则此运中的子水流年则有根了.同样的道理，命局有子字，流年亥没有根，但如果大运是丑土构成亥子丑局，此运中的亥水流年作有根看了.
另外，壬水还有一个特殊之处。命局有申子辰其中之一.在六十甲子中，有三个流年不需要大运配合就做壬水有根看，即壬申壬子壬辰流年.但有一点，是命局必须有申子辰三字之一，如果命局没有这三字之一，那也是废话
至于土就简单了，命局有戊，则流年辰戌为有根，丑未为无根，戊有根，己无根，命局有申，流年见戊为有根，命局有寅，不在月令，流年戊可视为有根，如果寅木在月令，则流年戊为无根.命局有己，流年丑未为有根，辰戌为无根，己有根戊无根.命局有丑，流年未有根，至于未借根之后冲丑是另外一回事.辰戌同论.命局有午火，流年未丑做有根。辰戌无根。命局有子水，流年只有丑土为有根，其他辰戌未没有根。
当你明白这个谁有根的时候，你第一不会再纠缠干与支谁对命局更重要的问题，某些流年是干重要，某些流年是支重要，某些流年是干支都重要.某些流年是干支都没用。
但有一点，我要提出来，不然你们又会僵化，刚才我说流年干支都在命局没有根的时候，他对你的命没有影响力，因为他没有介入到你的命局中来，他还有种种变化的，
第一种，他没有介入到命局中来，是指他对你的命局不再产生吉凶，但他还是会影响你的财运增减的，类似于前面我们说大运在命局无根一样的，他没有介入到命局，但是忌神，那就是说，这一年环境不好，让你的收入少了，是用神呢？那就是环境不错，让你的收入多了。
第二种流年地支冲合了四柱其中之一，说明流年已经介入到你的命局了.就可以产生吉凶了。明白没有？
第三种，流年虽然没有介入到命局，但他有对大运生克助化的作用。而我们说大运不论在命局是否有根都作有用看，因为大运是命局月令延伸出来的。
那么，当你的命运岁符合我们第三课的内容时，流年因为通过大运的关系，仍然对命局产生作用了。
这就是流年没有介入到命局的种种变化。我们每一节课，讲的都是单一的象，到真的流年断事时，是所有的象综合在一起运用的。
所以，当你听完我这一节课，明白流年干支谁对命局更重要的时候，基本上就不会再纠缠流年干支盖头截脚的问题了，盖头截脚，是指干支在命局同时没有根或同时有根的的情况下才看的.而如果干或支其中之一在命局有根，则以有根的来断吉凶. 盖头截脚.只能修改吉凶程度.不再修改成败.
譬如丁亥年，按我们以往的习惯，就是丁截脚之象，好象是丁无用而亥有用，这个就是你们搞颠倒的问题。一切以原局看，如果是丁在命局有根而亥在命局无根，这个丁恰好是喜神，这一年肯定就断吉，亥拖丁的后腿，只是吉的程度减小而已，即只能修改细节了，不能因为亥克了丁就认为修改了成败。反过来说，戊子之类的盖头也是同样的道理.
乾造： 癸 甲 己 戊 (午未空)
巳 寅 丑 辰
大运：癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
1岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁
始于：1954 1964 1974 1984 1994 2004 2014 2024
看一看这个命局，他是癸水坐巳火绝地，癸水是偏财，那就是说，命局就有父亲可能寿年不高之象，但还要参考大运，你要有火土运才行，没有火土运，他就不会出事.而他一岁开始就行癸丑大运，就是土运了，而且在前面的十神论中，口诀是偏财坐比肩，父死他乡之兆.那就是说，这一步运中逢上不好的流年，就会有父亲去世的信息了，命与运信息相同..
那我给你们两个流年，戊戌年与己亥年，应该是哪一年死父？一般人就想到戊戌年癸无根，认为己亥年癸有根了，就断是戊戌年了，实际当你明白我这个理论之后，就知道亥不是癸的根，在本例中，亥的功能是冲巳火，是为父亲的宫位受伤，己克癸，是为偏财受伤。此为星宫同伤，故此年死父
命主职业： 个体 坤造
壬 辛 庚 丁
子 亥 申 亥
大运 庚戌 己酉 戊申
大运：戊申 流年：甲申 乙酉
看一看这个命局，全局仅日支助日元，，月令辛金被众多水狂泄，自身难保，肯定不能再助日元，所以身弱无疑，用神自然是印比帮身为美，喜前运极佳.现在我们研究的是甲申年与乙酉年，此二年有天渊之别.甲申年发财十万，乙酉年不但没发财，反而破财，原因呢？甲申年，因为命局有亥字，所以甲是有根的，命局有申字，自然申也是有根的，即甲申年，你可以说是身旺财也旺.所以这一年发财， 乙酉年正是这样，月干是辛，流年的酉自然有了根，而乙木无根，再逢截脚，自然就不发财了.此二年差异之大，全在于干支在命局有根无根之变化.而不在于流年自身干支是否盖头与截脚.
而甲申年是为截脚，他就影响发财的大小等级.如果不是甲申而是甲子，那么肯定发财不止十万，反过来说，如果命局没有亥字，甲木无根，那么就不会发财反而是破财了.
最后我还要说的是，这个有根无根，同样是专指流年而言，不是论命局，你譬如说，命局只有寅木，而日元是乙木，寅木就是日元的根，前面应该是讲过的，这里重复一下
第二节 注意观察命局的组合
我发现当今易学界，在断流年时都没有观察命局的组合。所以导致准确率低下，譬如说，某八字是以寅木为根或者寅木为用神或者说寅木是关键字，如果出申酉两个流年选择题，问哪一年出事？大家都不约而同的回答申年。基本上没有人回答是酉年，更何况还有出事在巳年的，丑年的，或戌年的等等呢？
那么怎么观察命局的组合？怎么判断应该是申年还是巳酉丑年或戌年呢？这就涉及到命局的组合问题了
命局寅字为关键点，如果其他柱有丑土。那么流年通常是酉年，如果其他柱有巳火，那么流年通常是酉年，因为古人说，地支主静，因冲合会而动。而三合局通常中神为重，所以通常出事在酉年，如果说命局有丑土，流年出事在巳年的话，一般说来是辛巳年，因为巳丑拱金，天干露出辛金。这种情况可以视做成金局。详见《子平真诠评注》
或者你是行金运，那么流年不必强求一定是辛巳，其他巳年也算金局成立克寅木。只要不是丁巳年就行。
反过来说，如果命局是酉金。那么流年既可能是巳火，也可能是丑土。这要视其他的组合及流年而定，譬如说，流年是丁巳，则永远不成金局而是火旺了。
如果命局是寅字为关键点，而其他柱有申酉二字，那么流年出事在戌年，因为申酉戌三会，地支因此而动，动则伤寅木了。如果命局有申戌二字，那么流年通常出事在酉年。
只有命局无申酉戌或巳酉丑的这种组合的情况下，流年才能以申年断寅木之凶。譬如说，命局有酉戌二字，那么流年会是申年，但此申是因为申酉戌三会的原因造成而不是因为我们通常的思维认为寅申相冲的原因.其概念，意义是完全不同的。
如果命局申与寅紧贴，有时甚至是巳火流年形成三刑而让寅木受伤，都不会是申年出寅木之事，总之，你们要跟我学，就要抛开以前的初级思维，一见命局寅木是关键字，冲口而出断申年，如果别人回答说不是申年出事，你还在那找理由，说人家的八字不对什么的，我见到这种找借口的太多太多了，错了就是错了，要有勇于认错的精神。我这种思维虽不敢说百分之百的准确，但至少适合大多数命局，会提高你们的准确率.还有一种情况，就是原局寅申远隔，这种情况，因为有冲之形，无冲之实，那么可以断申年。
我这样子单纯讲理论，可能许多人还很茫然，下面还是举几个例子出来看看，大家就有认识了
坤造： 己 丙 乙 丙
地支： 丑 寅 丑 戌
己癸辛 甲丙戊 己癸辛 戊辛丁
大运：丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
年龄：9周岁 19周岁 29周岁 39周岁 49周岁 59周岁
公元：1958年 1968年 1978年 1988年 1998年 2008年
这个命局，大家就可以看到，正好适合我说的，寅木是关键字，日主以寅木为根，伤了寅木就出事。她是在辛未大运，乙酉流年去世的。可我发到网上去，没有一个人说是乙酉年，甚至我反馈了事实之后，还有人不能接受。别人不能接受无所谓，但你们跟我学，就要接受我的观点。
乾造：乙 丁 丁 壬
丑 亥 酉 寅
这是我在论坛上断的八字。问何年死亡？我就这样子回答的，死于巳年或丑年，而且基本上要确定为丑年。因为什么呢？因为原局月令的丁火，壬亥相引可以克制住，似有实无。可以不用去看他。
而乙木与寅木为丁的印。而有酉丑拱金克寅之象，但酉与丑远隔了。所以是丑年而不是巳年，这就是原局的特征组合。如果原局丑酉不是远隔，那么通常就是巳年了。后来这个人才反馈说：是国父孙中山先生的八字，这就不用我多说了，孙中山先生死于1925年，即辛巳运乙丑年。大运流年均合。
坤造： 丁 癸 丙 丁 (午未空)
未 丑 戌 酉
大运：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
7岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁
始于：1974 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044
这个八字，丁巳运，乙酉年怎么判断？先说大运，他是丁巳，从天干来讲，是比肩，那很可能有感情方面的事.因为比肩争夫嘛，癸水为夫，他要想吃丁火这朵花，还得身旺才行，巳酉丑三合，就是助水了，那就是说，丁巳运天干地支都合婚姻不顺的信息了，但原局与大运，一是大运毕竟是火旺地，而金是虚局，二是原局是酉金远隔，那就只有等到流年来引近了，这样全盘一看，就明确是乙酉年离婚了，实际也是这一年离的婚.据人家反馈说，此年离婚，而且.这一年工作也变了，收入还少了许多，
职业职务：工人 出生地：山东
出生日期：一九八四年腊月廿三日巳时（阳历：1985年2月12日巳时）
女命阴年生顺排，距寅月令终为7岁2个月4天，即1992年4月16日起运。
伤 杀 日主 伤
坤造： 乙 戊 壬 乙
地支： 丑 寅 午 巳
己癸辛 甲丙戊 丁己 丙戊庚
大运： 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申
年龄：7周岁 17周岁 27周岁 37周岁 47周岁 57周岁
公元：1992年 2002年 2012年 2022年 2032年 2042年
这是李洪成设的所谓的擂台题，出癸未，甲申，乙酉三年，让选择哪一年出车祸？我是不屑打别人所谓的擂的，别人所谓的擂，说白了就是拿人当猴耍，让人丢人现眼，你譬如说吧，你能够算出来某一年有伤灾，那已经是不得了的，是宗师级的人物了，许多人出的所谓擂台，偏偏就问是伤手呢还是伤足，是车祸呢还是跌打扭伤？一旦你回答不正确，别人就把你看低了，认为你没有水平，所以我说所谓的擂台纯粹就是耍人。但我的一个学员向我咨询了这个八字，他问我的意见？
那么这个命局有什么特征？就是戊土七杀贴身，但天干有乙木，地支有寅木，所以平时不致发作，但一旦岁运破运木，七杀就攻身，伤灾就来了，记住，七杀是主伤灾的，这个命局之所以发生车祸，是因为壬见丑为金舆了，而大运又有未运，所以终身注定会有车祸，实际上车祸也算是伤灾，只是比我们统称的伤灾更详细，更细微而已。
那你看大运庚辰，是不是就合住了乙木？剩下的就是寅木了，去掉寅木的流年就是车祸，所以你首先排除癸未年，剩下甲申与乙酉年，而命局的特征是什么呢？是丑土与巳火，明白不？所以就应该是乙酉年破去寅木为车祸，后来我这个学员就去打擂了，出来的结果就是乙酉年。
说到这里，我就借这个命局讲一讲若干变化，因为刚才我们讲的，是基本的，常识性的东西。有的命局，他就不会遵循这个原则了
变化是什么呢？假设年丑午月寅日，则午火是寅木的保护神，则不再适合巳酉丑这个合局思维了。明白不？或者是酉年午月寅日同理。永远不会是巳酉丑年或申酉戌年伤这个寅字了。即某字与克神之间，间隔一个保护神，不再适用本思维了。
或者说保护神大家有点茫然，我换一个说法，就是某字附近是我所生之神，则不再适用本思维。天干地支理论是相同的.譬如年癸月甲月丁日，大运是金水大运，流年癸年就会伤丁，这个甲是化不了的，但如果是年癸月己日丁，虽然行金水大运，流年的癸就无法克丁，所以某字与克神之间，间隔一个我生之神，不再适合本思维.如上乙丑戊寅壬午乙巳造，如果年支不是丑土，寅巳之间间隔一午，他就不适合本思维.就不能断酉年而是断申年寅巳申三刑了..
那么这种有保护神的情况怎么判断流年呢？(譬如癸年己月丁日)？根据我的经验，许多例题是水运木年伤丁火，那就是说，木年此时的功能是克木而不再是生丁了.或者是木运水年，你永远不要忘记原局的组合，原局是土保护火，不论是水运木年还是木运水年，此时的木，是克土的功能，而不是生火的功能，我们以往老是断不准的原因正是在这里。一见岁运木就断是生火的，就没人想到是破原局的保护神的
即有保护神的情况，如果大运是主克者(癸)流年则是破保护神者(木)如果大运是破保护神者(木运)，则流年是主克者.但有一点，大运不再是生助主克者了，譬如癸年己月丁日，他必须是癸运木年或者木运癸年，丁火才伤。不再是行金运了。
还有一个问题，后面我们要讲到的远近组合，原局出现两相克之神（或者两相冲），但在原局中相互之间距离遥远。那么你断流年时，不再适用地支三合或三会之类的情况了，而是主克者出现的流年。
譬如申在年，寅在月或时，那么只要不是午字阻隔，那么流年通常是申破寅。因为原局的申因为距离太远的问题，只有克寅的形式，没有克寅的实质，逢岁运接近了距离，才会真正的克寅，原局已经是这种寓示，只是看岁运能不能引发？所以他不适用三合局或三会局的思维。另外，如果命局与大运是酉丑二字，流年逢巳时，有可能伤寅，可能不伤寅，这个要视具体的命局组合及当年的流月而定了，因为流年的巳，虽然三合金局，但本身的火仍然存在.他有克金的功能.
论寅木是这样，卯木同理。
论了木再论火，命局有巳火为关键字，原局有申金，流年是子年或辰年伤火，原局有辰土，流年是申年或子年伤火。
原局有子水，则流年是申年或辰年，如果大运是亥水，则流年是丑年，如果大运是丑土，则流年是亥年。原局有亥水，如果与巳火紧贴，一般以岁运会子丑而断之，如果原局巳亥远隔，则流年是亥水之年。
如果巳火旁边有戌未之一字，而恰好阻隔在申子之间，则不适合本思维。因为戌未木保护了巳火。如果旁边是辰土丑土，又适合本思维了，但如果辰土丑土阻隔在亥之间，则不适合亥水流年，譬如巳年辰月癸亥日，那么流年不会是亥年破财或伤妻，而是子年或申年破财伤妻了. 巳年丑月亥日，则流年是子年，亥子丑伤巳而不是亥年伤妻。流年是辰或丑时，三合局或三会局同样要仔细审视，因为流年的土，除了会合水之外，本身的土仍然存在的.。
论巳如此，午火同此论。
命局申金为关键字，原局有寅，一般流年是午年，如果是戌年，必须不是壬戌年，因为壬盖火局之头。火自身受克，无法克金了。原局有戌字，流年是寅年或午年，原局有午，流年或是寅年或是戌年，视其他的组合而定， 大运是巳，则流年是未年。原局有巳，流年通常是寅年，大运是午，流年通常是未年，大运是未，流年通常是午年。原局有卯字，流年通常是戌年。如果申旁有亥水或子水，不适合本思维。
原局申与寅远隔，流年通常是寅年冲申，论申如此，酉同此论。
命局辰为关键字，原局戌与辰远隔，流年是戌年，原局无戌有亥，流年通常是卯年或未年，命局有未字，流年或亥或卯年，命局有卯字，流年或亥年或未字，更有寅年三会。
总之，亥卯未，寅卯辰通杀四土。而命局戌为关键字，命局没有亥卯未寅卯辰其中之一字而是有丑，流年则是未年伤戌了，或有未字，流年是丑年。因为三刑之故。而如果原局辰与戌远隔，流年是辰年，论戌字如此，丑未皆同此论。
土旁有金，则不适合三合或三会思维。但三刑同样适用。
命局水是关键字，好象只有巳午火冲之，没有土局存在。
以上所述，仅是地支相互之间的种种变化，并不适合所有的流年判断，还有涉及到天干克地支与地支冲克同时存在的，就会有所变化了，譬如壬午，旁边又有一子，应该用地支相克的思维，还是用天干克地支的思维变化来断流年？后面的课程中再详细讲解，本课主要是让你们有一个认识，改变初级的观念。
第三节 以日元为核心的谬误
我这个人讲课，说得文雅一点，是旁征博引，说得粗俗一点，就是喜欢闲谈，四柱预测，最初不是用五行生克制化来算命，而是用神煞来算命，也不叫四柱预测术，而是叫果老星宗。当时推算之详细，精确，是我们现代人无法去 想象的，甚至说，你今天中午是吃干饭还是吃稀饭都能够算出来，但是，前面我们讲命宫时已经讲了，星宿七十年一小变，二千一百年一大变，必须要中央观象台的准确数据，随着朝代的变迁，观象台毁了又重建，准确数据早就不存在。在这种情况下，唐朝伟人李虚中才研究出四柱算命术。至宋徐子平而完善。也就是说，在唐，宋，元明时代，四柱算命术虽然不能跟星宗相比，预测出细节来，但精确度还是让人无庸置疑的。至明之后，四柱算命术就逐渐迷失本来面目，成了一种娱乐性的玩意了，我不把他叫算命，叫玩意，因为以目前所谓的算命术的思维，只能叫娱乐，叫玩意，因为古代算命的理论体系与现在是完全不同的两回事，可能有的人会说我是崇古，我这个人从来不崇拜任何人，任何东西，我是讲理，所谓有理走遍天下，无理寸步难行。从明之后的算命体系，本身确实就是错的，主要体现在两方面
第一，所谓的以日元为核心，日元是我来算命，这个思维严重束缚了我们的思维，日元是我，那是当你预测六亲时的思维，日元是我，其他柱或其他字代表六亲，可是，当预测你本人命运时，那就不只是日元是我了，四柱中每一个字都是我，前面我们第二课讲四柱结构时实际上已经谈到这个问题，即日元是大我，余三干四支是小我，小我受伤，实际上也是我受伤。
这句话实际就是唐宋元明时代的思维。我只是原文照抄而已。譬如说，四柱中某一柱是甲辰，不管你甲辰是年柱，还是月柱或者是时柱，实际上就是暗示你，终身这个辰土就受制了，至于什么时候发作？或者会不会发作？就要看岁运了，终身大运没有水木运，则一生都不会发作。终身大运有水木运，则表示辰土这个毛病就要发作了，这时你就要找流年了。在水木运中找流年。那你就不要再去管他这个水木运或水木流年是用神还是忌神了.是用神同样出辰土方面的疾病或问题.
或者换一个角度来讲，水木运就是命局辰土字的局部忌神，他有可能是你日元的用神，让你事业发达，但他肯定是辰土这个局部的忌神，所以你就生病或出事了
我这样子讲，是不是会让你们思维大开？古人还说，大我有大我之喜忌，小我有小我的喜忌，即当你从日元的角度断流年时，就会用上喜忌用神，这个喜忌用神，是针对日元而言的，当你看其他字时，是其他字的喜忌用神，完全跟日元出发的喜忌无关了，你们的思维，就是受日元为核心这个思维束缚了，所以老是在用神里面转圈圈，不能出来，难怪准确度不高了。
实际上学易的人，不论水平高低，都有这个意识，但都没有上升到理论上来，包括所谓的大师。这句话怎么说呢？譬如说，命局火受克，许多人就会说，这个人是个近视眼，再譬如说，命局水无根，大家都会说，这个人肾不行。你们看，是不是有我说的把全局都当成一个人，一个整体，而不只是日元才代表求测人？但是，你们的意识就是停留在终身命运的判断上，没有上升到断流年上来。再譬如说，命局某一柱有寅字，逢大运流年寅巳申全，大家不约而同说人家有灾，至于这个规律准与不准现在暂且不说，至少这个寅木字在原局某一柱，就是一个分柱信息，他是不是与日元没有关系了？那你为什么还要断他有灾呢？所以我说学了几天四柱的人，都有这个意识，但都是朦朦胧胧，在潜意识里有分柱判断流年的思维而不自知。
譬如刚才我们说原局有伤火的信息.这种情况.逢大运流年同时再对火进行伤害。就出火方面的问题了，然后你看这个火在你的命局是什么十神来判断出什么样的灾。你也不用再去管他这个大运流年是不是日主的用神或忌神了。
乾造： 甲子 乙亥 乙卯 辛巳 (子丑空)
伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 枭神
大运：丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
8岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁
始于：1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061
这个是2006年9月17日，中国周易联合会秘书长圣钟给我打电话，说的一个八字，当时他就问我2006年怎么样？
大家就可以看到，这个命局的特征是什么呢？就是辛巳柱，地支克天干，如果大运没有木火运，则不用管他，只要大运有木火运，流年巳中丙火一露头，辛金必受克，就出事了.
所以当时我没加考虑，就肯定的回答他，有病，他又反问05年如何？大家看，大运丁丑，合动时柱，我们说，合动时柱一般有感情上的问题，不论是大运还是流年，都这样.而乙酉年，是财星合成局冲配偶宫，那你们说，这是不是顺理成章的告诉我们，05年失恋了？反馈说，05年失恋，06年为这事而精神失常了.
乾造： 壬午 癸丑 壬辰 庚子 (子丑空)
大运：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
0岁 10岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁
这个八字，他有子水遥冲午火，同时又是壬水盖头？也就是说，午火笈笈可危.但是，我早就说了，必须大运是金水，没有金水大运支撑，你根本不用担心流年有伤火的时候.或者你换一个角度思考，走木运是生火的，走火运是助火的，走土运是克水救火的，所以只有金水大运，才去担心流年伤火的问题.
现在午既冲又盖头，应该用哪一种思维呢？如果是用子冲午，那么必是申子辰年，如果子无法冲午，则不用考虑申子辰年了.前面我们是怎么讲的，午旁有丑，就是午的保护神，子水根本冲不过去，所以不适合这一种思维了，那就另外转换成壬水盖头的思维.命局天干克地支者，流年必是地支露头才出事，现在给你们初步思维，后面我们还要详细讲解，即你地支不露头没事，一出头就被打了，所谓的枪打出头鸟的意思，
你们按我说的这个思维一步一步的推，就找到了是哪一年伤午了.第一步确定是在庚申金运，然后在金运中找火露头的流年，露头了就被打了，即丙戌丁亥年，而前面我们也说了，午与戌合就做丙看，实际就是丙戌年三四月份死妻.
所以当你明白我这种方法与思维的时候，断命并不是很艰难的事，许多人学习了一辈子都一事无成，那就是用神之类的搅来搅去，还有的什么所谓大师，教的狗屁理论，什么命局无权克岁运，那象这个八字，如果命局无权克岁运，怎么会在丙戌年财旺之时死妻呢？
第一课之所以讲有根无根，他有许多道理在里面。譬如我们这个分柱论事，四柱中有庚午柱，我们说，只要有木火大运，流年火露头，庚金就伤了。没有木火大运，就不用再管庚金的事，但问题又来了，木火大运中，又用哪一个火年来断？如果命运岁有寅戌，那么通常是以丙的流年断，因为寅午戌拱火，丙火为有根状态。可如果命运岁没有寅戌呢？譬如乙卯运？那就是丁火流年，午中的丁露头才会出庚金的毛病了。
这个观察命局结构来判断流年，是本人四柱理论重中之重，是流年预测理论的核心.所以我想放在最后讲解，先把一些零碎的，特殊的讲完.