以前我一有空就经常到书店或书摊去看命书，现在极少 去了，不要指望“开卷有益”，能够避免“开卷无误”已经很不错。因为坊间售卖误导性的命书多，好的命书少，想找一部好命书，就象沙里淘金。为什么会是这样 呢？一字记之曰：名。自古“有人辞官归故里，有人星夜赶科场”，那些星夜赶科场者为的就是扬名立万，可见“名”这个字是多么的吸引人。没有学命的人追求它 完全可以理解，因为它的背后隐藏了一个“利”字，“名为利之始”嘛！可是学命懂命的同道追求它就令人费解了，所谓一切皆有定数，“名”是可以刻意追求得来 的吗？同道中有不少人为了扬名，不自我衡量一下自己究竟有多少斤两，对命学是否真的懂了，看见别人写书，自己也急于写书。他不知道别人写的书，是作者大半 生学识与经验的累积，有着非常丰富的学识和经验凝聚在书里面。他自己一无经验，二无学识，仍属门外汉，对命学的原理依然糊里糊涂，他写出来的书，只能是外 行人写给外行人看，误人子弟，资深的行内人士是不屑一顾、嗤之以鼻的！这种人谈继承尚且未够资格，为了扬名，往往就喜欢搞独创，标新立异，把易坛搞得乌烟 瘴气，迷雾重重，令初学者觉得命理学深如渊海，一入书堆就如陷入迷阵之中！这些人不负责任地写书，最终是既害了别人，同时也害了自己，败坏了自己的名声。 《易经》说：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”一 个人该出名的时候自会出名，是有定数的，未该出名时投机取巧只能是弄巧成拙、事与愿违。笔者在此给命学爱好者一点忠告：凡是那些搞什么独创的，十人之中起 码有七八人是易坛膺品，他是为了扬名而搞的小动作，其中有真才实学的可以说是凤毛麟角，读这些标新立异的命书时就要多个心眼，一不留神就会被人带入了命学 的死胡同！

李涵辰大家应该听说过吧？他的名气大得很，前几年在易坛内若论名气，他认第二无人敢认第一。他号称“易圣”，就是靠标新立异、别树一帜出名。结果如何呢？一大群学员被骗，他名是出了，财也发了，自己也因此身陷囹圄，现在正受着铁窗之苦。

搞创新固然是好，笔者是力主命理学界要不断地与时俱进的，但是必须是建立在继承前人经验的基础上。所谓“伟人之所以伟大，是站在巨人的脖子上”也是这个意思。前人的丰富经验尚且没有学懂就急于搞创新，就象一个小学水平的学生妄写高能物理学教科书一样，是极为幼稚可笑的，也是误人子弟的，后学读这种书的结果不言而喻！

以生辰八字算命自有它的强项和弱项。它的强项是推算人的富贵贫贱，妻财 子禄，性格特征，兴趣爱好，健康概况，何时顺境，何时逆境，何时有喜庆，何时有灾厄这些宏观上的东西，只能是概略地指出命主的这些特征，不能过细论断，就 象绘画的漫画笔法或是速写笔法一样，绝对不能采用素描的笔法，所以凡是经典命书全部都具有这种特征。如果有谁想打破经典命书的这个原则，采用素描笔法论命，以显示其命学水平高人一等，那么只能是暴露了这个人还没有跨入命学的门槛，还没有真正搞懂八字的原理，不明白推算生辰八字的有所能、有所不能在哪里。

生辰八字的弱项是不能推断某一件具体的事物，除非是预测师在推算时加上一些其它的辅助因素。比如预测师根据客人到来的时间，预测时客人的提问，当时的外应，预测时的现场氛围，借用卦或其它术数参断等等。如果仅凭一个八字，或者再参以面相，谁说他可以推断某一件具体的事，那么只有两种可能：要么他是命学新手，要么他就是有意在蒙人。

有些命书作者别有用心地吹得天花乱坠，仿佛算八字无所不能，求测人的一切尽在他的掌握之中。什么父母何年死亡，什么兄弟姐妹几个，自己 排行老几，命主的身高是多少公分，肤色如何，脸形怎样，鼻子高低大小，眼睛有神无神，哪只眼大，哪只眼小，哪里有痣，命主的学历是本科或是大专，住宅附近 哪里有一棵树，哪里有一口塘，哪里有一个水坎，哪一天破财多少多少元，哪一年认识一个怎样怎样的女孩子，甚至一眼就看出是死人的八字，等等等等。凡是说得这么具体细致的书，笔者奉劝各位就要急急如律令，避之犹恐不及，敬鬼神而远之，否则你破了财不说，还会被人误导，永远学不好命学！理由很简单，全世界相同的八字有一万多人，这一万多人的上述状况都是完全一样的吗？黑人就没有和白人八字相同的吗？

也许有读者会说，确实是有人能够推算出来呀，我就亲自试过了。的确，我也试过，相信我见到的绝不比读者少。不过请这些读者不要忘记，这 不是算对，而是撞对，撞对的东西不足为法。如果你针对某个问题（比如学历、脸形、身高等）让那人多算几个人，你看他能不能十人算对八九人，这时你就会明白 他的准确率究竟有多高了。能够算对的事项起码是十有八九对，而撞对的事项是十有七八错，这是分辨是算对还是撞对的关键。

我们认知事物不仅要知其然，最关键是还要知其所以然。