支中喜忌，固与干有别矣，而运逢透清，则静而待用者，正得其用，而喜忌之验，于此乃见，何谓透清，如甲用酉官，逢辰未即为财，而运透戊，逢午未即为伤，而运透丁之类是也。

原局支中所藏之神不一，为喜为忌，静而待用，逢运引出，其力方显，如上列康有为造，原局午中丁己俱藏，运逢己字则己土引出得用，官煞制刃之力显矣。

若命与运二支会局，亦作清论，如甲用酉官，本命有午，而运逢寅戌之类，然在年则重，在日次之，至时生于午，而运逢寅戌会局，则媛而不急矣，虽格局之成败高低，八字已有定论，命中原有者不同，而此五年中，亦能为其祸福，若月令之物而运中透清，则与命中原有者不甚悬。

丁丁丁丁

未酉未丑

3525155

癸甲乙丙

卯辰巳午

火旺遇金而有食神生之，富格也，火旺金衰，至巳运，巳酉丑三合会齐，最为活动得意，余均困守，卯运会未，忌神透清发动，不禄。

运中透清或会合，与原有者不甚相远，特仅此五年耳，过此则依然如故，至于在年或在日时，未可拘执，总之喜忌清则吉凶之验显，若为闲杂之神，则关系亦轻耳。

故凡一八字到手，必须逐干逐支，上下统看，支为干之生地，干为支之发用，如命中有一甲字，则统观四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也，有一亥字，则统观四干，有壬甲二字否，有壬，则亥为壬禄，以壬水用，有甲，则亥为甲长生，以甲木用，有壬甲俱全，则以一禄为根，一以长生为根，二者并用，取运亦用此术，将本命八字，逐干逐支配之而已。

支为干之地，干为支之发用二语，实为看命之要旨，并透兼用之说，似未尽合，地支之中，所藏多神，然亦有次序可循，如寅中藏甲丙戊三神，甲当旺之气也，丙方生之气也，戊寄生之气也，次序先甲，次丙，次戊，显然可见，又如辰中藏戊乙癸三神，戊土之本气也，乙木春之余气也，癸水墓也，先戊次乙次癸，次序亦显然可见。