五合化气格是日干与月干或时干成为天干五合而逢化神当旺之月令即变为化气格，但日干必须极弱，即不见印比之根。

一.甲己化土

必须生在辰戌丑未的月令，地支土在二位以上，干透戊或己，或地支土旺而不透戊或己亦可。

四柱不见木星来克破（如木虚浮无根或有制合可作假化）。时支非水木，喜土之生旺之地，临土之绝地不化。

行运用土喜火，忌木乡，次忌水地。岁运逢庚辛，因为能克甲木，使化神一字还原而凶，恐有牢狱破产，色危，四肢伤厄之灾，岁运逢乙年凶较轻。

己甲壬戊

巳辰戌辰

甲己合于戌月，地支三土，时支是火与土，不违逆，天干又透戊土原神，四柱不见木星为真化格。

己甲甲辛

巳午午巳

甲己合于午月，不得月令之气，故不作从化格看，而作从势看。

甲己丙乙

戌酉戌丑

甲己合于戌月，地支三土，时支与土不逆，但土不透干，乙木虽透破格，但因其无根乃可作化格看。

戊己甲丁

辰酉辰未

甲己丙戊

戌巳辰申

化土真格。

甲己己乙

子巳卯亥

甲己合于卯月，失时不作化气看。

二.乙庚化金

必须生在巳酉丑申的月令，地支金星在二个以上且天干透庚辛，或地支金旺虽不透出仍可作化格看。

四柱不见火星来克。时支非木火，喜金生旺之地，临金之绝地不化。

行运用金作用神，金土均喜，木火为忌。岁运逢丙丁，因为克制庚金，化神受损，恐有火灾

及与人争斗招惹灾祸犯官事，辛克乙亦凶。

庚乙己庚

辰巳丑子

乙庚合于丑月合化之意，但地支无金，故不能作化格看。作正格看，喜火为用。

三.丙辛化水

必须生在申子辰亥月，地支水星在二个以上，且天干透出壬癸，但地支水旺，不透亦可成格。

四柱不见干土来克破。时支非土，喜金水之地。

行运以水作用神，用水喜金，大忌土运，火亦凶，岁运逢壬癸因克丙火，化神一字还原，凶。防精神，色情，水厄等灾，岁运遇丁克辛亦凶。

丙辛癸壬

申亥丑子

丙辛合生于丑月，但地支水旺成方，且透壬癸，作化格看，丁巳运后即凶。

戊辛丙癸

子亥辰丑

丙辛合而生于辰月，地支水旺成方且癸透天干，因成无根且戊癸合，故可作假化，运助大运，

戌运凶。

丙辛辛壬

申亥亥辰

清太宗命，丙辛化水，生于拾月，水旺秉令，支聚申亥，更得辰字，壬水元神出干，辛金生助为用，格局纯粹，不能动摇，虽运行东方泄气之地，而东征西讨，所向有功，卒开清室三百年之基。

四.丁壬化木

必须生在亥卯未寅月，地支木星在二位以上，天干透甲乙。四柱不见金来克破。时支不见金及木之死绝地。

用神为木，行运用木喜水，大忌金乡，土亦忌。逢戊己岁运克壬水，化神一字还原，防大破财家亡，不然色情风波道路之灾，癸岁运制丁亦凶。

甲壬丁乙

辰寅亥卯

壬丁合于亥月，甲乙透干，地支木方，真化木格。申酉运有灾，癸未壬午大顺。

壬丁戊庚

寅未寅辰

丁壬合生于寅月，地支二寅，辰未内合均含木，虽木不透亦可作化，但庚金出干有戊辰生，而不见制合，故不能作化格看。

丁壬壬壬

未午寅申

丁壬合生于寅月，但地支只有一木天干又不透木，且地支见金克木，故不作从化看，以正格论。

壬壬丁丁

寅寅未巳

此女命生于大暑后，两丁两壬，各自相合，月令未为木库，丁壬化木失时，喜逢日时两寅，格成假化，运行北方二十年水旺之运，居积致富。

五.戊癸化火

必须生在寅午戌巳月地支火星二位以上天干透出丙丁。四柱不见木来克破。时支不能见木及火之死绝地。

以火作用神，行运用火喜木，大忌水乡及金。岁运逢甲乙克戊土使化神一字还原则防有酒色交通事故流血病至之灾己克癸亦凶。

甲癸戊丙

寅巳戌戌

癸戊合生于戌月，地支一火，但寅戌半会又火透干，无水克，故可化。

丁戊癸丙

巳午巳戌

戊土日元合于月上之癸而生四月，火神秉令，支聚午戌，干透丙丁元神，生助火旺，化格无础。

入化格之条件：

日主必须无强根（即比劫印绶在地支）。

日干与月干或时干，正好成为天干五合之一。

月令必须是化神当令之月及三合成化神之月（如壬丁化木则在寅月或亥卯未月）。

化神在局中要旺，不能见克化神之字。

化神之原神最好能透出，如丁壬化木要透甲乙。

凡月干与时干同字成争合妒合或日干与年干成争合妒合，因合不专纯都须作正格论命。

化气格行运

化字一字还原即灾霉，官刑，破产，败业，色祸就会显应。遇助化之运，有贵人相遇。

化神不真者，其富贵必不长久，若逢破化及还原之运，大破败，一落千丈，面目全非，严重者人亡。

化神旺而有余，其喜行泄化神之运，否则不喜行食伤运。

化气格转败为成解释

化气格因遭克而破局或争妒而破局，若在原局中得到适当的克合或合化而能解除克破的情况都可以因败而转成。

例如：辛丙辛丁

卯午亥丑

丙辛合逢亥月，地支亥月丑夹子半会水方，有成化之条件，但月时均为辛，成妒合则不能化，幸年干透出丁制辛使月干辛不起妒合作用，此即因败得成，仍以丙辛化水论，化神不旺，以金水为喜。

丁壬丁壬

未子未寅

日时壬丁合而生于未月，合化的条件年支见寅未中有木，子水生木，可作化木格看，但月干又透丁成妒合破格，幸而年干又见壬而成双合，转败为成，以壬丁化木论，以水木为喜。

辛丙戊甲

卯申辰子

丙辛合而生于辰月，地支申子辰水局，合化水之条件，可作丙辛化水格看，但戊土透出月干制水而破格，幸年干又透甲木制戊，将忌神克去而转败为成，喜金水忌火土。

庚乙丙辛

辰丑申酉

乙庚合于申月，地支酉丑半会金局合化条件，但丙火出干制金而破格，幸年干透辛，丙辛合化水与化金格不违逆，故转败为成。

化气格真正纯粹者极少，真化之人多出身富贵，即使运不相助亦有一定地位与财富，行运得助，则可更富贵。

一般化格不纯粹者较多，谓之假化，假化之人，出身微寒，六亲无力，若得运助可变假成真，白手成家而大富大贵，若脱运逢逆，即一落千丈。真化格中有转败为成者仍不失为真化。

假化者乃原局具备部份从化条件，但尚有部份还未合化的要求而要行运来助其符合合化的要求，即以行运来变假成真，故假化必原局不纯粹，必待运来促成之。

假化格之七种情况：

能合化但日主带苗根（印劫）者：如甲己合而生于辰戌丑未月令能化土，但甲日干地支见寅或卯，天干见壬或癸，及甲或乙，则日主并未弱极难以随便取舍，且克制化神而原局又无转败为成的条件，形成既化又不化的情况，这样只要日支与时支不违逆化神即可作假化论，而行运能克去合去，冲去或合化而不逆化神，使假化变为真化即能发福，甲己合而化土，甲木不能有根苗而己属土则不忌印劫。

己甲丁甲

巳戌丑寅

甲木生于丑月，己土通根临旺，甲己合而见丁火生土，有化合之条件，但年柱甲寅比禄破格，甲木生丁火，丁火生化合之土，格成假化，运至庚辰而发。

合神真而化神日主孤弱者：如庚日干见乙庚合而生于巳酉丑申月令可化金，但其他干支不再见金土，虽能合化但化神弱极，化格亦不纯粹，必须运行土金帮助化神而变假为真。

合神不真而日主无根：如丙日干合辛金而不生于申子辰亥月，但丙日干四柱不见印劫，日干弱极，由于化神未得月令旺气，化神不真，日主又不得不为假化，必要行运金水助化神而发。

日主无根而化神不足：甲日干合己土而生于辰戌丑未月，四柱不见比劫，但四柱中土亦不旺，必是金水旺而泄化神，化神较弱，必须运行火土之地，生助化神而得发福，反之己日干无根，即化神无根，即不可言化。

合化虽真而有闲神来伤化神者：如戊癸合而生于寅午戌巳月令，癸日干地支无根而火星得时乘旺，原可以按真化火论，但天干透出壬癸制化神，原局又无戊己以制壬癸，化格克破乃为假化，待运行戊己制去壬癸而癸或丁运合壬，戊运合癸，变假为真。

化神不足而日主无气者：如壬日干合丁而生于亥卯未寅月，四柱不见比劫，但地支化神又不旺，天干虽透甲乙亦难助旺神，此为化神不足。日主无气必待行运水木之地以助化神，变假为真。若丁日干日主无气无碍于化，壬日干因水能生木。

合化而调候不及者：

如乙庚合而生于丑月化金，寒土不能生金，冬金寒冷而水旺泄金，化神不足，必须行带火之土运（戊戌，己未）则火能解冻而土暖金生，亦变假为真。

假化格因八字结构极易破损，大多兄弟无缘或过继于叔伯宗亲，或兄弟多为他人养子，早年大都困穷孤苦至不得志，一遇假行真运则飞黄腾达，名利双收，但时过境迁，常回覆至原来的地位。